HOLA ME LLAMO ELISABET, ME TOCO PRESENTAR UNA PARTE DE LA OBRA LA DIVINA COMEDIA PRODUCIDA POR DANTE ALIGHIERI, ESPERO LES GUSTE

1. DIVINA COMEDIA: EL
INFIERNO
CALERO MIGUEL
CARRIÓN ERICK
IBARRA MIRELLA
RAVELLO FABRIZIO
TOUZET ELISABET

2. EL INFIERNO:
 Es la primera de las tres cánticas de La Divina Comedia del poeta florentino
Dante Alighieri. Esta formada por 33 cantos, mas uno de introducción, cada
canto esta subdividido en tercetos cuya rima esta intercalada.
 En ese sentido, los pecadores más "cercanos" a Dios y la luz, es decir puestos
en los primeros círculos, son los incontinentes, que incluyen a los lujuriosos,
los glotones, los avaros y los iracundos. Siguen los violentos, que fueron
cegados por la pasión, si bien a un nivel de inteligencia mayor que los
primeros. Los últimos, ubicados en las Malasbolsas, son los fraudulentos y los
traidores, que quisieron y realizaron el mal conscientemente. Entre los
traidores hay cuatro categorías: a Caína van los traidores a la familia; a
Antenora, los traidores a la patria; a Tolomea, los traidores a los huéspedes y a
Judeca, los traidores a los benefactores y a Dios. Todos los pecadores del
Infierno tienen una característica en común: sienten la lejanía de Dios como el
mayor castigo. Cuanto mayor es el pecado, menor es el espacio físico en el
que habitan las almas.

3. LA DIVINA COMEDIA DE DANTE ALIGHIERI
 https://www.youtube.com/watch?v=Z-adH8-WhSs

4. LOS NUEVE CIRCULOS DEL INFIERNO:
Primer círculo (Limbo)
 En el limbo se encuentran los no bautizados y los
paganos virtuosos quienes, pese a no ser pecadores,
no conocieron a Cristo. Estos pecadores no son
efectivamente atormentados, pero aun así están
condenados ya que están separados de Dios, sin
esperanza de reconciliarse con Él. El limbo comparte
muchas características con los prados asfódelos
griegos; "un lugar neutral, ni bueno ni malo, donde
esta gente estará eternamente siempre deseando a
Dios, pero sin poder tenerlo nunca."
 Comienza la alegoría en una selva oscura, símbolo
peligro (pecado), en la que Dante observa lejos unas
colinas donde hay luz (esperanza, Dios). En su
encuentra una pantera (lujuria), un león (soberbia) y
una loba (avaricia) que lo persiguen hasta que se
encuentra a Virgilio, a quien considera su maestro.
Segundo círculo (Lujuria)
 En el segundo círculo del Infierno se encuentran
aquellos que han pecado de lujuria. Dante condena
a estos "malefactores carnales “por dejar que sus
apetitos sobrepasen su razón. Ellos son los
primeros en ser verdaderamente castigados en el
Infierno. Estas almas están condenadas a
ser impulsadas por un fuerte viento que las embiste
contra suelo y paredes, las agita y las hace chocar
entre ellas sin descanso, de la misma forma que en
vida se dejaron llevar por los vientos de la pasión.
Dante encuentra a Semíramis, Dido, Cleopatra,
Helena, Aquiles, Paris, Tristán, y muchos otros que
no controlaron el amor sensual durante su vida.

5.  Tercer círculo (Gula)
 Recobrando el sentido, el poeta se
halla en el tercer círculo, donde se
castiga a los condenados por el
de la gula con la pena de ser batidos
por una fortísima lluvia mezclada con
grueso granizo, y ensordecido por los
terribles ladridos de Cerbero, que
además los desgarra con uñas y
dientes. Entre esos infelices encuentra
a Ciacco.
 Cuarto círculo (Avaricia y Prodigalidad)
 Aquellos cuya actitud hacia los bienes materiales se desvió de la
media inadecuada son castigados en el cuarto círculo. Aquí están
condenados los avaros, que acumularon posesiones, y los pródigos,
que las derrocharon. Ambos grupos empujan grandes pesos a lo
largo del círculo, pero cada uno en dirección opuesta. Cuando se
encuentran, chocando, se injurian.
 El contraste entre estos dos grupos, Virgilio conduce al discurso
sobre la naturaleza de la fortuna, que resucita a las naciones a la
grandeza, y luego los sume en la pobreza, como ella cambia "esos
productos vacíos de nación a nación, clan a clan.", expresión llena lo
que de otro modo sería una brecha en el poema, ya que ambos
grupos están tan absortos en su actividad que Virgilio le dice a
Dante que sería inútil tratar de hablar con ellos - de hecho, han
perdido su individualidad, y se conviertan en "irreconocible" (Canto
VII).

6.  QUINTO CIRCULO(IRA Y PEREZA)
 SEPTIMO CANTO: DANTE Y VERGILIO
HALLARON UNA FUENTE DE HIRVIENTES AGUAS Y
TURBIAS CON UN FINAL FANGOSO.
 DANTE SE FIJO QUE HABIA GENTE FANGOSA EN EL
PANTANO LLENA DE IRA QUE SE ATACABAN UNOS A
OTROS NO SOLO CON LAS MANOS SINO TAMBIEN
CON LA CABEZA, ETC.
 VERGILIO DIJO QUE ESOS NO ERAN LOS UNICOS
DEBAJO DEL FANGO HABIA GENTE QUE SUSPIRA Y
HACE PLULAR EL AGUA, ELLOS ESTAN PRIVADOS DEL
AIRE Y LA PALABRA, LO CUAL VIMOS POR DONDE
GIRAMOS LA CABEZA. ELLOS ORAN CON VOZ DE
SUFRIMIENTO. AQUÍ SON CASTIGADOS POR SU
INCOTINENCIA LOS IRACUNDOS Y PEREZOSOS.
 OCTAVO CANTO: DANE VE DESDE LEJOS UN
FRAJIL BARQUICUELO, SURCANDO LA LAGUNA
CORROMPIDA CON UN SOLO REMO. GRITABA “
LLEGASTE ALMA PERDIDA”. EL VARQUERO ERA
FLEGIAS, ALEGORIA DE LA IRA; QUE QUEMO EL
DE DELFOS PARA VENGARSE DE APOLO QUE HABIA
SEDUCIDO A SU HIJA.
 DONDE DANTE ESCUCHABA ALMAS CONOCIDAD
AUN ASI CUBIERTAS DE BARRO EL LAS CONOCIA,
VERGILIO LAS VOTO PARA QUE NO ATORMETARAN A
DANTE
 SEXTO CIRCULO(HEREJIA)
 CANTO NOVENO: DANTE Y VERGILIO SIGUEN SU
CAMINO A LA CIUDAD DE DITE. DONDE VERGILIO LE
CUENTA QUE ESTA CUSTIODADA POR UNA
MULTITUD DE DIABLOS Y LAS FURIAS, LAS CUALES
SON TRES: MEGERA, ALECTO Y TISIFONE, SON
DIOSAS DE LA VENGANZA Y LA PERSONIFICACION
DE UN DELITO COMETIDO POR UN CRIMINAL.
 DANTE Y VIRGILIO LLEGAN A LAS MURALLAS DE DITE
PERO LA PUERTA ESTABA CERRADA Y SON
ASECHADOS POR LAS FURIAS. DE PRONTO UN
MENSAJERO DEL CIELO CON UNA VARITA Y
PROFETIZANDO PALABBRAS SANTAS SE ADUEÑO DE
LA PUERTA Y LA ABRIO, ESTO SIMBOLIZA EL APOYO
DIVINO DE DANTE EN SU AVENTURA
 DANTE ESTABA ANSIOSO DE CONOCER LA CIUDAD
DE DITE PERO SE DA CUENTA QUE ESTABA LLENO DE
DUELO Y TORMENTO. ALLI DANTE VE SEPULCROS EN
LLAMAS CON GENTE DENTRO SIENDO
CONDENADA; VERGILIO DICE QUE ESOS SON LOS
HEREJES, ASI COMO QUEMADOS EN VIDA AQUÍ
TAMBIEN ARDERAN. LOS HEREJES CREYERON
ESCAPAR DEL JUICIO DE DIOS, PERO NO FUERON
INMUNES. AQUÍ SE ENCUENTRAN: FARINATA DEGLI
UBERTI, CAVALCANTE DIE CACALCANTI, FEDERICO 2,
OTTAVIANO DEGLI UBALDIINI, PAPA ANASTASIO 2

7. SEPTIMO CIRCULO(VIOLENCIA)
 Anillo exterior: Se castiga a quienes se dejaron llevar
por la violencia, hundidos en el río de sangre
hirviendo llamado Flegetonte.
 Anillo del medio: En este anillo están los suicidas (los
violentos contra sí mismos) quienes, transformados
en nudosos árboles, son picoteados y desgarrados
por Harpías que anidan allí. Llegado el día del Juicio
Final, esta clase de almas, en vez de revestirse con
sus cuerpos al recobrarlos, los colgarán de sus
ramas, pues sería injusto volver a tener lo que uno se
ha quitado voluntariamente.
 Anillo interior: Aquí están los
violentos contra Dios
(blasfemadores) y los violentos
contra la naturaleza (sodomitas y,
como se explicó en el sexto círculo,
los usureros), quienes están en un
desierto ardiente de arena con una
lluvia de llamas. Los blasfemadores
están echados en la arena, los
usureros sentados y los sodomitas
deambulan en grupos.

8. OCTAVO CIRCULO(FRAUDE):
 GERIÓN ES LA IMAGEN DEL
FRAUDE, UN MONSTRUO CON
TRES DISTINTAS NATURALEZAS:
HUMANA, BESTIA Y REPTIL ( cara
que parece de un hombre honesto,
su cuerpo hermosamente
coloreado, pero con una punta
venenosa en la cola)
 LOS FRAUDULENTOS ESTAN
UBICADOS EN LAS “MALAS FOSAS”,
DIVIDIDO 1N BOLGIAS UNIDAS POR
PUENTES:
 Primer recinto: Rufianes (proxenetas y
seductores) marchan en líneas separadas
en direcciones opuestas, golpeados por
demonios (Dante hace aquí referencia al
tráfico del Jubileo del año 1300 en Roma:
manteniéndose a la derecha).
 Segundo recinto: Aduladores, que son
descritos con un lenguaje bajo y vulgar.
Están inmersos en excrementos
humanos, que representan las palabras
que produjeron.

9.  Tercer recinto: Dante aquí expresa su condena a
los que cometieron la simonía. Están puestos con
la cabeza hacia abajo (como en la pila bautismal),
con llamas que les queman los pies.
 Cuarto recinto: Brujos, astrólogos, y falsos
profetas tienen la cabeza mirando hacia atrás.20
Dado que quisieron ver hacia adelante sin mirar
presente, ahora están obligados a no poder ver
hacia adelante, solo hacia atrás.
 Quinto recinto: Políticos corruptos están
inmersos en brea hirviente, que representa
los dedos sucios y oscuros secretos de sus
tratos corruptos. Los truhanes son los
análogos políticos de los simoniacos, y
Dante les dedica varios cantos a ellos. Son
custodiados por diablos llamados
Malebranche (malasgarras), que
proporcionan una salvaje y satírica comedia
negra.
 Sexto recinto: Hipócritas, que llevan
aparentes capas doradas que resultan ser
de plomo, de manera que los hacen andar
inclinados bajo su peso. Se simboliza “su
falsedad” contrastando la apariencia dorada
que los hipócritas muestran, con un interior
innoble, agobiado por los malos
pensamientos.

10.  Séptimo recinto: Ladrones, quienes están
custodiados por el centauro Caco, el horror
de la pena de los ladrones se revela poco a
poco: al igual que robaron la sustancia de
otras personas en vida, aquí ellos son objeto
del robo de su propia identidad y al ser
mordidos por una serpiente sufren una
transformación.
 Octavo recinto: En la octava Bolgia, se
castiga a los consejeros fraudulentos, que
andan revestidos en una llama que los
abrasa. Ulises y Diomedes están aquí
condenados por el engaño del caballo de
Troya. Ulises también cuenta la historia de su
final y último viaje (una invención de Dante),
donde él dejó su hogar y familia para llegar
al fin de la Tierra, siendo que se hundió
a sus hombres al llegar al monte del
Purgatorio.
 Noveno recinto: En la novena Bolgia,
demonios con espada en mano dividen
a quienes en vida dividieron a las
personas. Al curarse sus heridas, los
demonios vuelven a lastimarlos.
 Décimo recinto: En la última Bolgia, están
varios tipos de falsificadores (alquimistas,
falsificadores, perjurios, e imitadores),
quienes están enfermos. La esposa de
Putifar es mencionada aquí por su falsa
acusación de José, al igual que Sinón, el
espía griego que engañó a los troyanos
a dejar entrar el caballo de Troya a la
ciudad

11. NOVENO CIRCULO(TRAICION)
 RONDA 1: ES LLAMADA CAINA, EL
NOMBRE PROVIENE DE CAIN,
QUIEN MATO A SU HERMANO. LOS
TRAIDORES DE SUS PROPIOS
FAMILIARES ESTAN INMERSOS EN
HIELO HASTA LA CARA.
 RONDA 2: SE LLAMA ANTENORA,
EN HONOR A ANTENOR DE
TROYA, QUIEN SEGÚN LA
TRADICION MEDIEVAL TRAICIONO
A SU CIUDAD EN FAVOR DE LOS
GRIEGOS, TRAIDORES DE LAS
ENTIDADES POLITICAS
 El noveno círculo esta rodeado de gigantes clásicos y bíblicos, quienes simbolizan el orgullo y otros
defectos espirituales que se esconden detrás de los actos de traición. Los traidores se diferencian de
los “simples” fraudulentos por el hecho de que sus acciones envuelven el engañar a alguien con
quien se tiene una relación especial. Hay 4 rondas de traidores, correspondientes en orden de
seriedad:
 RONDA 3. LLAMADA PTOLOMEA, EN
HONOR A PTOLOMEO, HIJO DE
ABOBI QUIEN INVITO A SIMON Y A
SU HIJO Y LUEGO LOS MATO. LOS
TRAIDORES A SUS HUESPEDES ESTAN
CASTIGADOS AQUI.
 RONDA 4: LLAMADA JUDECA, EN
HONOR A JUDAS ISCARIOTE, EL
TRAIDOR DE CRISTO. AQUÍ ESTAN
LOS TRAIDORES A SUS
BENEFACTORES. TODOS LOS
CASTIGADOS AQUÍ ESTAN
COMPLETAMENTE DISTORSIONADOS
EN TODAS LAS POSICIONES
IMAGINABLES

12. GRACIAS !!!