El documento describe la doctrina cristiana de la Trinidad. Explica que aunque la palabra Trinidad no aparece en la Biblia, se enseña que hay un solo Dios que se revela en tres personas distintas: el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. También resume varias herejías sobre la naturaleza de Dios, como el arrianismo y el sabelianismo. Finalmente, explica cómo cada persona de la Trinidad participa en la salvación y es divina, pero también distinta de las otras personas.

1. GRANDES DOCTRINAS
DEL CRISTIANISMO
DOCTRINA DE DIOS
EFESIOS 1:3-14

2. INTRODUCCIONINTRODUCCION
La Biblia revela que Dios es uno
solo, pero sin embargo se ha
revelado en tres personas
distintas. Esto es lo que los
cristianos han llamado por siglos,
la trinidad o la unidad de tres,
tres son uno o la tri-unidad. Es
verdad que la palabra trinidad no
viene en la Biblia, pero la trinidad
se ve, se enseña, y revela en la
Biblia.

3. I. HEREJIAS ACERCA DE DIOS
1. Arrianismo (Siglo IV)
- Arrio enseñó que Cristo era una criatura hecha por Dios.
- El arrianismo fue solemnemente condenado en 325 en el
primer concilio de Nicea, que definió la divinidad de
Cristo, y en 381 en el primer concilio de Constantinopla
que definió la divinidad del Espíritu Santo.
2. Sabelianismo (Siglo III)
- Los sabelianos enseñaron que Cristo y Dios
Padre no eran personas distintas, sino dos aspectos u
oficios de la misma persona.
• Ebionitas.
- Eran un grupo religioso Judeo-Cristiano que creía en
seguir las Leyes del Antiguo Testamento. Ellos negaban
que Jesús fuera Dios en carne, enseñaban que Él fue
creado y que Dios lo adoptó al momento de Su bautismo.
También negaban el nacimiento virginal pero sí
afirmaban la crucifixión y resurrección de Cristo.

4. I. HEREJIAS ACERCA DE DIOS
4. Los Testigos de Jehová
- Niegan que Jesucristo sea Dios: Jesús es para ellos
una simple criatura.
- Juan 1:1 su Biblia: "y la palabra era un dios" y se
inventan el artículo "un" para que no diga que el
Verbo era Dios, y además ponen "dios“.
- Sostienen que Jesús y el Arcángel Miguel son la
misma persona.
5. Solo Jesús
- El movimiento “Solo Jesús,” también conocido como
Pentecostalismo Unicitario, o teología de la
unicidad, enseña que solo hay un Dios, pero niega la
trinidad de Dios.
- La doctrina central es que Jesús es el Padre y
Jesús es el Espíritu. Hay un Dios que se revela a Sí
Mismo en diferentes “maneras.”

5. II. LA DOCTRINA DE DIOS
1. DEFINICION.
- Hay un solo Dios, pero en la unidad de la divina
esencia hay tres personas co-eternas e iguales
en todo, de la misma sustancia, pero distintas
en la subsistencia.
- Dios es único y uno, que subsiste y se ha
revelado al hombre en tres formas El Padre,
el Hijo y El Espiritu Santo, tres personas, co-
eternas, separadas pero siempre unidas,
indepedientes pero enlazadas en todo, en
proposito, en deseo y voluntad.

6. II. LA DOCTRINA DE DIOS

7. ATRIBUTOS DIVINOS

8. TAREAS DIVINAS

9. II. LA DOCTRINA DE DIOS
2. LA TRINIDAD EN LA SALVACION. Efesios 1:3-14
2.1 DIOS-PADRE
- v. 3 Nos Bendice
“que nos bendijo con toda bendición
espiritual en los lugares celestiales en Cristo”
- v. 4 Nos Escoge
“nos escogió en él antes de la fundación del
mundo, para que fuésemos santos y sin
mancha delante de él,”
- v. 5 Nos Predestina
“en amor habiéndonos predestinado para ser
adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo”

10. II. LA DOCTRINA DE DIOS
2. LA TRINIDAD EN LA SALVACION. Efesios 1:3-14
2.2 DIOS-HIJO
- v. 7 Nos Redime
“en quien tenemos redención por su
sangre, ……”
- v. 7 Nos Perdona
“el perdón de pecados según las riquezas
de su gracia,”
- v. 11 Tenemos herencia
“tambiénhemos obtenido herencia,….”

11. II. LA DOCTRINA DE DIOS
2. LA TRINIDAD EN LA SALVACION. Efesios 1:3-14
2.3 DIOS-ESPIRITU
- v. 13 Nos Sella (marcados)
“fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la
promesa,”
- v. 14 Nos da garantia
“que nos es dado como garantía de
nuestra herencia, con miras a la
redención de la posesión adquirida de
Dios, para alabanza de su gloria.,”

12. II. LA DOCTRINA DE DIOS
3. LA TRINIDAD EN LA DIVINIDAD.
3.1 DIOS-PADRE
- Jehová se manifiesta como Padre de
Israel.
“Y dirás a Faraón: Jehová ha dicho así:
Israel es mi hijo, mi primogénito. Ya te he
dicho que dejes ir a mi hijo, para que me
sirva,” Ex. 4:22-23
- Jesús se dirige a Jehová como Padre
“Abba, Padre, todas las cosas son posibles
para ti; aparta de mí esta copa; mas no lo
que yo quiero, sino lo que tú.” Marcos 24:36

13. II. LA DOCTRINA DE DIOS
3. LA TRINIDAD EN LA DIVINIDAD.
3.2 DIOS-HIJO
- Jesús es divino y es uno con el Padre.
“En el principio era el Verbo, y el Verbo era
con Dios, y el Verbo era Dios.” Juan 1:1-2
“Yo y el Padre uno somos” Juan 10:30
- Jesús es distinto del Padre.
“Porque el Padre ama al Hijo,……………..
Porque el Padre a nadie juzga, sino que todo
el juicio dio al Hijo,…” Juan 5:20,22

14. II. LA DOCTRINA DE DIOS
3. LA TRINIDAD EN LA DIVINIDAD.
3.3 DIOS-ESPIRITU
- El Espíritu Santo es Dios.
“…… porque el Espíritu todo lo escudriña,
aun lo profundo de Dios….., Así tampoco
nadie conoció las cosas de Dios, sino el
Espíritu de Dios.” 1 Cor. 2:10-11
“Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón
para que mintieses al Espíritu Santo, y
sustrajeses del precio de la heredad?..... No has
mentido a los hombres, sino a Dios.” Hechos
5:1-11

15. II. LA DOCTRINA DE DIOS
3. LA TRINIDAD EN LA DIVINIDAD.
3.3 DIOS-ESPIRITU
- El Espíritu Santo es distinto al Padre y
al Hijo.
“Y yo rogaré al Padre, y os dará otro
Consolador, para que esté con vosotros para
siempre….. Mas el Consolador, el Espíritu
Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre,”
Juan 14:16,26.
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las
naciones, bautizándolos en el nombre del
Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;…..”
Mat. 28:19

16. CONCLUSION
El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo nunca
aparecen idénticos en cuanto a persona, ni
confundidos en cuanto a parentesco, ni divididos
en cuanto a la Deidad, ni opuestos en cuanto a
cooperación. El Hijo está en el Padre y el Padre
en el Hijo, en cuanto a relación. El Padre no
procede del Hijo, pero el Hijo procede del Padre,
en cuanto a autoridad.
El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo en
cuanto a naturaleza, parentesco, cooperación y
autoridad. Ninguna de las tres personas en la
Deidad obra o existe separáda o independiente
de las demás.