El documento presenta una introducción a la doctrina del hombre según la Biblia. Explica que Dios creó al hombre a su imagen y semejanza, con facultades como el intelecto, la emoción y la voluntad. También describe la caída del hombre al desobedecer a Dios y comer del fruto prohibido, lo que trajo consecuencias como la muerte y la enfermedad. Finalmente, resalta que Jesús vino a restaurar la relación entre Dios y el hombre, muriendo en la cruz como sacrificio para salvar a la humanidad
Se trata de un estudio expositivo de los dieciséis capítulos del Evangelio de Marcos. La opinión más aceptada es que se trata de Juan Marcos, hijo de María, sobrino de Bernabé, ayudante de los apóstoles Pablo y Pedro. Papías nos dice: "Marcos fue ayudante de Pedro, puso por escrito, aunque no por orden, cuantas palabras y hechos del Señor recordaba. Por eso Marcos no se equivocó al poner así por escrito algunas de las cosas que conservaba en su memoria. Porque tuvo buen cuidado de no omitir nada de los que había oído de Pedro". Es el mas sencillo y claro de los evangelios. Marcos nos da más los gestos y actos de Cristo que sus discursos. No cita más que cuatro parábolas, pero relata dieciocho milagros. Marcos insiste en el poder de Cristo, el hijo de Dios, el salvador triunfante. Los dos temas esenciales de este Evangelio son el ministerio en Galilea y la última semana en Jerusalén. En esta estudio veremos: La elección de los doce apóstoles, la controversia respecto a la blasfemia contra el Espíritu Santo y como la madre y los hermanos de Jesús intentan detener su ministerio.
Se trata de un estudio expositivo de los dieciséis capítulos del Evangelio de Marcos. La opinión más aceptada es que se trata de Juan Marcos, hijo de María, sobrino de Bernabé, ayudante de los apóstoles Pablo y Pedro. Papías nos dice: "Marcos fue ayudante de Pedro, puso por escrito, aunque no por orden, cuantas palabras y hechos del Señor recordaba. Por eso Marcos no se equivocó al poner así por escrito algunas de las cosas que conservaba en su memoria. Porque tuvo buen cuidado de no omitir nada de los que había oído de Pedro". Es el mas sencillo y claro de los evangelios. Marcos nos da más los gestos y actos de Cristo que sus discursos. No cita más que cuatro parábolas, pero relata dieciocho milagros. Marcos insiste en el poder de Cristo, el hijo de Dios, el salvador triunfante. Los dos temas esenciales de este Evangelio son el ministerio en Galilea y la última semana en Jerusalén. En esta estudio veremos: La elección de los doce apóstoles, la controversia respecto a la blasfemia contra el Espíritu Santo y como la madre y los hermanos de Jesús intentan detener su ministerio.
Puesto que es legítimo y digno de elogio meditar en AQUEL NIÑITO QUE NACIO EN BELEN sin importar el día del año sea navidad o no navidad, no está en el poder de las supersticiones de otros hombres, convertir tal meditación en impropia el día de hoy ni mañana, ni pasado entonces, sin importar la fecha ya que los cristiano no están atados a ningún día religioso (Col 2:16) y aprovechando que la corriente de los pensamientos de la gente ya está encauzada por este camino meditemos en su encarnación y atributos maravillosos y demos gracias al Creador por su regalo Inefable ¡ Jesucristo !
A fines del primer siglo la iglesia cristiana primitiva se veía amenazada por el gnosticismo insipiente que empezaba a echar raíces. La segunda generación de cristianos debían de permanecer firmes en la doctrina de los apóstoles. Juan había descubierto que la realidad que satisface no se halla ni en cosas ni en emociones, sino en una Persona: Jesucristo, el Hijo de Dios. Sin perder tiempo, en el primer párrafo de su carta nos cuenta acerca de esta “realidad viviente". Dios es luz, y no debemos de caminar en tinieblas, esa es la pauta si queremos vivir el plena comunión con Dios.
La fe es más que conocimiento; es acción, es práctica y está viva. Santiago dijo que si lo que crees no se manifiesta en tu vida, tienes un problema. Tu fe puede estar muerta. Hubo un aparente conflicto entre la doctrina paulina de la justificación solo por la fe y la doctrina de Santiago de que la fe sin obras es muerta. Jesús claramente indicó que al árbol se le conoce por sus frutos. Las obras no salvan, la fe salva. La fe se muestra a través de las obras, de modo que el que no muestra obras no tiene fe.
Puesto que es legítimo y digno de elogio meditar en AQUEL NIÑITO QUE NACIO EN BELEN sin importar el día del año sea navidad o no navidad, no está en el poder de las supersticiones de otros hombres, convertir tal meditación en impropia el día de hoy ni mañana, ni pasado entonces, sin importar la fecha ya que los cristiano no están atados a ningún día religioso (Col 2:16) y aprovechando que la corriente de los pensamientos de la gente ya está encauzada por este camino meditemos en su encarnación y atributos maravillosos y demos gracias al Creador por su regalo Inefable ¡ Jesucristo !
A fines del primer siglo la iglesia cristiana primitiva se veía amenazada por el gnosticismo insipiente que empezaba a echar raíces. La segunda generación de cristianos debían de permanecer firmes en la doctrina de los apóstoles. Juan había descubierto que la realidad que satisface no se halla ni en cosas ni en emociones, sino en una Persona: Jesucristo, el Hijo de Dios. Sin perder tiempo, en el primer párrafo de su carta nos cuenta acerca de esta “realidad viviente". Dios es luz, y no debemos de caminar en tinieblas, esa es la pauta si queremos vivir el plena comunión con Dios.
La fe es más que conocimiento; es acción, es práctica y está viva. Santiago dijo que si lo que crees no se manifiesta en tu vida, tienes un problema. Tu fe puede estar muerta. Hubo un aparente conflicto entre la doctrina paulina de la justificación solo por la fe y la doctrina de Santiago de que la fe sin obras es muerta. Jesús claramente indicó que al árbol se le conoce por sus frutos. Las obras no salvan, la fe salva. La fe se muestra a través de las obras, de modo que el que no muestra obras no tiene fe.
3. • “Ahora pues, Jehová,
tú eres nuestro
Padre; nosotros
barro, y tú el que nos
formaste; así que
obra de tus manos
somos todos
nosotros”
• Isaías 64:8
• “ y creó Dios al
hombre a su imagen
, a imagen de Dios lo
creó; varón y
hembra los creó” ;
Génesis 1:27.
4. • Los evolucionistas
buscan vincular al
hombre con el animal,
pero Jesús vino a este
mundo a vincular al
hombre con Dios, y
crear una nueva raza
más elevada llamados
“Hijos de Dios”.
JUAN 1:12
5. • Aunque los hombres de
ciencia se han dedicado
por muchos años a
examinar fósiles de
innumerables especies,
no han podido probar la
transformación de una
especie en otra, y en
definitiva hasta el día de
hoy los caracoles son
caracoles, los peces
siguen siendo peces y el
mono no intenta
evolucionar.
6. DECLARACIÓN:
Dios mío tu fuiste quién me formó en el vientre de mi
madre.
Tú fuiste quién formó cada parte de mi cuerpo.
Soy una creación maravillosa y por eso te doy gracias.
Todo lo que haces es maravilloso, de eso estoy bien segura.
Tú viste cuando mi cuerpo fue cobrando forma en las
profundidades de la tierra.
Aún no había vivido un solo día cuando tú habías
decidido cuanto tiempo viviría.
(Salmo 139: 13 al 15).
Creo que Dios creo al hombre a su imagen y que hemos
sido predestinados por Él para adorarle y servirle en
cuerpo alma y espíritu.
Creo que el hombre también anhela volver a Dios, que lo
busca incansablemente, pero en su búsqueda a ciegas
equivoca el camino.
8. LA CONDICIÓN GENERAL DEL
HOMBRE
La imagen de Dios Que no denota
una semejanza física .
GÉNESIS 1:26
IMAGEN: “QUIERE DECIR LA SOMBRA O
PERFIL DE UNA FIGURA”
SEMEJANZA: “SIMILITUD ENTRE LA SOMBRA
Y LA FIGURA”
ANTROPOMORFISMO: Conjunto de
creencias que atribuyen a Dios
características que pertenecen al hombre.
Deut.
33:27; Juan
10:29; 2°
Cor. 16:9
1.
I.
9. La imagen de Dios denota
una semejanza Natural2.
Si Dios busca revelarse al hombre, no es como una fuerza
ciega, o una influencia, sino como una persona, con la cual el
hombre pueda tener comunión, esto requiere una semejanza
de naturaleza entre ambos.
INTELECTO:
Facultad de saber,
aprender, razonar,
con ella discierne
el bien, y el mal,
guiado por su
conciencia.
EMOCIÓN:
Facultad de sentir,
percibir
impresiones
morales.
VOLUNTAD:
Facultad de escoger . El
hombre puede iniciar
acciones y escoger,
según la luz de la razón.
A .PERSONALIDAD
10. B. Conciencia:
La conciencia obra en conjunto con las otras tres facultades
(intelecto, emoción, voluntad), juzga respecto a su carácter
moral(bien o mal) declarando su decisión a la mente.
Luego actúa en forma impulsiva, insistiendo en su conclusión,
el resultado dice: “debo hacerlo”, “no debo hacerlo”
11. La imagen de Dios denota una
semejanza moral.
La imagen de Dios consiste en “Justicia y
Santidad de la verdad”, no hay pecado en Él
Efesios 4:24, no había pecado en el hombre
cuando Dios lo formó, era inocente, puro y
santo.
3.
Resultado de ser hecho a la
imagen de Dios
La comunión con Dios El dominio sobre los
animales, Génesis 1:26
II.
12. SU CREACIÓN
Dios lo formó del polvo;
tierra en hebreo es
ADAMAH, el polvo tiene 16
minerales, y también esos
elementos químicos han
sido encontrados en el
cuerpo humano.
SU NATURALEZA
El cuerpo material (soma)
tiene que ser distinguido
de la carne (Sarx). La
carne en su sentido ético o
moral se refiere al hombre
entero, no regenerado-
cuerpo ,alma y espíritu- el
cual es egocéntrico.
SU DESTINO
El del creyente, es que será
transformado a un cuerpo glorioso
como el de Jesús, 1° Corin.15:50-
54; Filipenses 3:20-21; 1° Juan 3:2.
El cuerpo del incrédulo en el juicio
del Gran Trono Blanco, será
resucitado junto con su alma para
ser juzgado y lanzado al lago de
fuego Apoc 20: 11-15
LA CONSTITUCIÓN DEL
HOMBRE
III.
13. El hecho de la
Probación:
Génesis 2:3-7
Probación:
Período de prueba bajo
una ley de deber
(obligación) como
prueba de obediencia
El Propósito de
la probación:
Para la
expresión y
ejercicio
completo de su
libertad
intelectual y
moral.
Elegir el bien
(recompensa) o
el mal (castigo)
IV
LA CAÍDA; LA PROBACIÓN DEL HOMBRE
14. LA TENTACIÓN DEL HOMBRE
GÉNESIS 3:1-6
• 2°Corintios 11:3; 1° Timoteo 2:14
• Las SSEE enseñan que fueron
tentados a desobedecer el
mandato de Dios.
• El agente fue la serpiente; Gén.
3:1,4-5; Apoc 12:9.
15. Fue voluntaria
Gén 3:; Rom 5:12,19;
1° Tim. 2:14
Fue instigada por una
fuerza fuera del
hombre
La esencia al 1°
pecado fue la negación
de la voluntad divina,
traspasando límites
puestos por Dios
EL HECHO DE LA
CAÍDA:
16. LA CAÍDA DEL HOMBRE:
EL RELATO
BÍBLICO
INTERPRETACIÓN
HISTÓRICA
El propósito de la narración no es
dar razón de la manera en que
entró el pecado, pues este ya
existía(satanás), sino de cómo
entró en la raza humana.
Génesis 3, 6:5-6; 8:21; Salmo 14;
Romanos 3:10-23; 512.
Esta interpretación acepta
literalmente la narración tal como
se menciona en la Biblia,¿ por
qué?:
a. Los lugares mencionados son
históricos
b. Las maldiciones a la mujer y
la tierra se toman literalmente
c. Cristo y los escritores de la
Biblia aceptan dichos escritos.
17. APLICACIÓN:
Dios creó al hombre y conoce toda nuestra existencia. Siempre ha querido
mantener una relación intima con cada uno, nos anhela y espera que le
sirvamos con agrado y por amor.
Nosotros, sus criaturas, nos apartamos y caemos en las mentiras de Satanás,
como depresión, angustia, rechazo, auto desprecio, temor y otros
confundiendo el libre albedrío por libertad sin Dios ni juicio.
Dios ha tenido la solución siempre, desde el inicio preparó la propiciación,
Jesús su hijo ya estaba listo para presentarse como sacrificio por nosotros.
Al iniciar su ministerio, en el templo Jesús lee Isaías 61:1 al 3, “allí el profeta
habla de los oprimidos, abatidos, cautivos, quebrantados de corazón y afirma
con seguridad “hoy se ha cumplido esta escritura delante de vosotros “(Mateo
4:21), puesto que Él es el ungido de Dios para sanar a todos los que sufren
trastornos internos (espirituales), liberarlos, consolarlos, y así religarnos
nuevamente con nuestro Padre Celestial”.
18. F I N
¿QUÉ ES EL HOMBRE, PARA QUE TENGAS DE ÉL
MEMORIA, Y EL HIJO DEL HOMBRE, PARA QUE
LO VISITES?