Se trata de un estudio expositivo de los dieciséis capítulos del Evangelio de Marcos. La opinión más aceptada es que se trata de Juan Marcos, hijo de María, sobrino de Bernabé, ayudante de los apóstoles Pablo y Pedro. Papías nos dice: "Marcos fue ayudante de Pedro, puso por escrito, aunque no por orden, cuantas palabras y hechos del Señor recordaba. Por eso Marcos no se equivocó al poner así por escrito algunas de las cosas que conservaba en su memoria. Porque tuvo buen cuidado de no omitir nada de los que había oído de Pedro". Es el mas sencillo y claro de los evangelios. Marcos nos da más los gestos y actos de Cristo que sus discursos. No cita más que cuatro parábolas, pero relata dieciocho milagros. Marcos insiste en el poder de Cristo, el hijo de Dios, el salvador triunfante. Los dos temas esenciales de este Evangelio son el ministerio en Galilea y la última semana en Jerusalén. En esta estudio veremos: La elección de los doce apóstoles, la controversia respecto a la blasfemia contra el Espíritu Santo y como la madre y los hermanos de Jesús intentan detener su ministerio.

2. (3:13-15) Jesús subió al monte, Lucas
dice que pasó toda la noche orando y
eligió a 12 discípulos.
Tres cosas haría con los
doce discípulos:
- Estarían 3 años con él.
- Irían a predicar el evan-
gelio.
- Recibirían poder para
expulsar demonios y
sanar a los enfermos.

3. (3:16-19) Simón, Jacobo, Juan, Andrés,
Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jaco-
bo hijo de Alfeo, Simón zelote y Judas.

4. Significa “en-
viado de parte
de”, comisio-
nado, embaja-
dor, mensajero.
Seguidores o
pupilos de un
maestro, llama-
dos también
aprendices.
Discípulos ApóstolesJ
E
S
Ú
S
Aprenden Enseñan

5. (3:20) Jesús en-
tra a una casa y
la multitud lo si-
gue ni siquiera
podía tener un
tiempo a solas
con los doce
para cenar.
(3:21) Su familia lo busca, creía que estaba
fuera de si, es decir loco, e intentaban pren-
derlo y llevárselo a la fuerza.

6. (3:22) Los escribas le
hacen 2 acusaciones:
1) Está poseído por
Beelzebú.
2) Su poder le viene
por Satanás mismo.
Baal-Zebub era una divinidad filistea (2
Re 1:2), los judíos caricaturizaban el
nombre burlándose y lo cambiaban por
Beelzebú, ‘dios de las moscas’ o ‘dios
de la suciedad’.
=

7. (3:23-26) Jesús refu
ta la 2da acusación.
Se les enfrenta cara
a cara, se defiende.
Así debemos de de-
fender todo aquello
que creemos.
Satanás significa ‘señor de la casa’, él
es el príncipe de este mundo. Con la ve-
nida de Jesús surge el conflicto, pues
viene a derrotar a Satanás y liberar al
mundo de su dominio maligno.

8. Es irracional que al-
guien se autodestru-
ya. La división inter-
na trae la ruina. Una
familia dividida ter-
mina, tarde o tempra
no, arruinándose.
(3:27) El poder de Jesús apunta a Dios y
se manifiesta superior al poder de Sata-
nás. El reino de Dios se está haciendo
presente en Jesús y Satanás lo resiente.

9. Sorprende que Jesús use como compa-
ración de sí mismo a un ladrón que en-
tra en casa de un hombre fuerte a robar,
tras maniatarlo.
La presencia del reino de Dios en Jesús
supone que la derrota final de Satanás
ha llegado, su casa, el mundo, y los que
están bajo su poder le serán arrebatados.
Jesús les advierte el pecado que come-
ten, la blasfemia contra el Espíritu Santo
al no reconocer en él la presencia del
poder de Dios actuando contra Satanás.

10. Es triste la doctri
na errada de ir a-
tando demonios
por doquier. Eso
no nos compete.
Ver Judas v.9 y
Colosenses 2:15
(3:28-30) ¿Qué es la blasfemia contra el
E. S.? ¿Es insultarlo o burlarse de él?
La frase ‘de cierto os digo’ es una afirma
ción solemne, algo como: ‘escuchen
con mucha atención lo que voy a decir’.

11. El v.28 prueba que Dios perdona todos
los pecados. Pedro negó a Jesús, Pablo
persiguió a la iglesia, David pecó misera
blemente. ¿Cuál es entonces el pecado
imperdonable contra el Espíritu Santo?
En el contexto negaban la obra de Dios
entre ellos y se la achacaban a Satanás.
Jesús estaba ahí entre ellos y lo rechaza
ban. Sí rechazas la obra del Espíritu San
to en tu corazón para salvación no habrá
manera en que puedas alcanzar el per-
dón de Dios.

12. La blasfemia contra
el Espíritu Santo es
no recibir a Jesús
como tu Señor y
Salvador, te perderás
eternamente.
Rechazar la obra de Dios, negar a Jesús
en tu vida. No aceptar ni invitar al E. S. a
venir a tu corazón. Es Jesús quien viene
a morar en nuestros corazones en la per
sona del E. S. cuando nos convertimos.

13. (3:31-32) La familia de Jesús se preocu-
pó por él, no paraba ni para descansar.
Creían que necesitaba ayuda y por eso
fueron a rescatarlo del gentío, pero ni
ellos lograron llegar cerca de él.
Jesús no fue descortés con su familia al
quedarse en la casa y no salir a verlos.
En el v. 21 dice que ‘creían que estaba
fuera de sí’. Sí hubiera salido sus enemi
gos habrían dicho: concuerda con su fa-
milia, necesita ayuda, está loco.

14. (3:33-35) Jesús no cedió y usó esta cri-
sis como oportunidad para enseñar una
verdad espiritual: su “familia” es la que
hace la voluntad de Dios.
Los hermanos de Jesús no eran creyen-
tes (ver Jn 7:3-5), y Jesús se sentía más
cerca de los publicanos y pecadores
que eran creyentes, que de Jacob, José,
Judas, Simón y sus hermanas.
Jesús no estaba sugiriendo a los creyen
tes a abandonar o ignorar a sus familias
a fin de servir a Dios.

15. Es la voluntad de Dios que cuidemos de
nuestra familia y hagamos provisión pa-
ra ellos (1 Tim 5:8), pero no debemos per
mitir que aun nuestros seres mas queri-
dos influyan en nosotros para alejarnos
de la voluntad de Dios.
Como creyentes nos unen lazos más fuer
tes a otros creyentes que a parientes.
Sin embargo, eso no nos exime de mos-
trarles mucho amor y comprensión a fin
de ganarlos para Cristo. ¡Recíbele hoy!

16. luchogarcia@graciacalvarychapel.org
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Gracia Calvary Chapel
Lima, 23 octubre, 2016