(3:13-15) Jesús subió al monte, Lucas
dice que pasó toda la noche orando y
eligió a 12 discípulos.
Tres cosas haría con los
doce discípulos:
- Estarían 3 años con él.
- Irían a predicar el evan-
gelio.
- Recibirían poder para
expulsar demonios y
sanar a los enfermos.
(3:16-19) Simón, Jacobo, Juan, Andrés,
Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jaco-
bo hijo de Alfeo, Simón zelote y Judas.
Significa “en-
viado de parte
de”, comisio-
nado, embaja-
dor, mensajero.
Seguidores o
pupilos de un
maestro, llama-
dos también
aprendices.
Discípulos ApóstolesJ
E
S
Ú
S
Aprenden Enseñan
(3:20) Jesús en-
tra a una casa y
la multitud lo si-
gue ni siquiera
podía tener un
tiempo a solas
con los doce
para cenar.
(3:21) Su familia lo busca, creía que estaba
fuera de si, es decir loco, e intentaban pren-
derlo y llevárselo a la fuerza.
(3:22) Los escribas le
hacen 2 acusaciones:
1) Está poseído por
Beelzebú.
2) Su poder le viene
por Satanás mismo.
Baal-Zebub era una divinidad filistea (2
Re 1:2), los judíos caricaturizaban el
nombre burlándose y lo cambiaban por
Beelzebú, ‘dios de las moscas’ o ‘dios
de la suciedad’.
=
(3:23-26) Jesús refu
ta la 2da acusación.
Se les enfrenta cara
a cara, se defiende.
Así debemos de de-
fender todo aquello
que creemos.
Satanás significa ‘señor de la casa’, él
es el príncipe de este mundo. Con la ve-
nida de Jesús surge el conflicto, pues
viene a derrotar a Satanás y liberar al
mundo de su dominio maligno.
Es irracional que al-
guien se autodestru-
ya. La división inter-
na trae la ruina. Una
familia dividida ter-
mina, tarde o tempra
no, arruinándose.
(3:27) El poder de Jesús apunta a Dios y
se manifiesta superior al poder de Sata-
nás. El reino de Dios se está haciendo
presente en Jesús y Satanás lo resiente.
Sorprende que Jesús use como compa-
ración de sí mismo a un ladrón que en-
tra en casa de un hombre fuerte a robar,
tras maniatarlo.
La presencia del reino de Dios en Jesús
supone que la derrota final de Satanás
ha llegado, su casa, el mundo, y los que
están bajo su poder le serán arrebatados.
Jesús les advierte el pecado que come-
ten, la blasfemia contra el Espíritu Santo
al no reconocer en él la presencia del
poder de Dios actuando contra Satanás.
Es triste la doctri
na errada de ir a-
tando demonios
por doquier. Eso
no nos compete.
Ver Judas v.9 y
Colosenses 2:15
(3:28-30) ¿Qué es la blasfemia contra el
E. S.? ¿Es insultarlo o burlarse de él?
La frase ‘de cierto os digo’ es una afirma
ción solemne, algo como: ‘escuchen
con mucha atención lo que voy a decir’.
El v.28 prueba que Dios perdona todos
los pecados. Pedro negó a Jesús, Pablo
persiguió a la iglesia, David pecó misera
blemente. ¿Cuál es entonces el pecado
imperdonable contra el Espíritu Santo?
En el contexto negaban la obra de Dios
entre ellos y se la achacaban a Satanás.
Jesús estaba ahí entre ellos y lo rechaza
ban. Sí rechazas la obra del Espíritu San
to en tu corazón para salvación no habrá
manera en que puedas alcanzar el per-
dón de Dios.
La blasfemia contra
el Espíritu Santo es
no recibir a Jesús
como tu Señor y
Salvador, te perderás
eternamente.
Rechazar la obra de Dios, negar a Jesús
en tu vida. No aceptar ni invitar al E. S. a
venir a tu corazón. Es Jesús quien viene
a morar en nuestros corazones en la per
sona del E. S. cuando nos convertimos.
(3:31-32) La familia de Jesús se preocu-
pó por él, no paraba ni para descansar.
Creían que necesitaba ayuda y por eso
fueron a rescatarlo del gentío, pero ni
ellos lograron llegar cerca de él.
Jesús no fue descortés con su familia al
quedarse en la casa y no salir a verlos.
En el v. 21 dice que ‘creían que estaba
fuera de sí’. Sí hubiera salido sus enemi
gos habrían dicho: concuerda con su fa-
milia, necesita ayuda, está loco.
(3:33-35) Jesús no cedió y usó esta cri-
sis como oportunidad para enseñar una
verdad espiritual: su “familia” es la que
hace la voluntad de Dios.
Los hermanos de Jesús no eran creyen-
tes (ver Jn 7:3-5), y Jesús se sentía más
cerca de los publicanos y pecadores
que eran creyentes, que de Jacob, José,
Judas, Simón y sus hermanas.
Jesús no estaba sugiriendo a los creyen
tes a abandonar o ignorar a sus familias
a fin de servir a Dios.
Es la voluntad de Dios que cuidemos de
nuestra familia y hagamos provisión pa-
ra ellos (1 Tim 5:8), pero no debemos per
mitir que aun nuestros seres mas queri-
dos influyan en nosotros para alejarnos
de la voluntad de Dios.
Como creyentes nos unen lazos más fuer
tes a otros creyentes que a parientes.
Sin embargo, eso no nos exime de mos-
trarles mucho amor y comprensión a fin
de ganarlos para Cristo. ¡Recíbele hoy!
luchogarcia@graciacalvarychapel.org
www.graciacalvarychapel.org
Twitter Iglesia: @gcalvarychapel
Twitter pastor: @luchogarciaperu
Gracia Calvary Chapel
Lima, 23 octubre, 2016

Marcos 3:13-35

  • 2.
    (3:13-15) Jesús subióal monte, Lucas dice que pasó toda la noche orando y eligió a 12 discípulos. Tres cosas haría con los doce discípulos: - Estarían 3 años con él. - Irían a predicar el evan- gelio. - Recibirían poder para expulsar demonios y sanar a los enfermos.
  • 3.
    (3:16-19) Simón, Jacobo,Juan, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Jaco- bo hijo de Alfeo, Simón zelote y Judas.
  • 4.
    Significa “en- viado departe de”, comisio- nado, embaja- dor, mensajero. Seguidores o pupilos de un maestro, llama- dos también aprendices. Discípulos ApóstolesJ E S Ú S Aprenden Enseñan
  • 5.
    (3:20) Jesús en- traa una casa y la multitud lo si- gue ni siquiera podía tener un tiempo a solas con los doce para cenar. (3:21) Su familia lo busca, creía que estaba fuera de si, es decir loco, e intentaban pren- derlo y llevárselo a la fuerza.
  • 6.
    (3:22) Los escribasle hacen 2 acusaciones: 1) Está poseído por Beelzebú. 2) Su poder le viene por Satanás mismo. Baal-Zebub era una divinidad filistea (2 Re 1:2), los judíos caricaturizaban el nombre burlándose y lo cambiaban por Beelzebú, ‘dios de las moscas’ o ‘dios de la suciedad’. =
  • 7.
    (3:23-26) Jesús refu tala 2da acusación. Se les enfrenta cara a cara, se defiende. Así debemos de de- fender todo aquello que creemos. Satanás significa ‘señor de la casa’, él es el príncipe de este mundo. Con la ve- nida de Jesús surge el conflicto, pues viene a derrotar a Satanás y liberar al mundo de su dominio maligno.
  • 8.
    Es irracional queal- guien se autodestru- ya. La división inter- na trae la ruina. Una familia dividida ter- mina, tarde o tempra no, arruinándose. (3:27) El poder de Jesús apunta a Dios y se manifiesta superior al poder de Sata- nás. El reino de Dios se está haciendo presente en Jesús y Satanás lo resiente.
  • 9.
    Sorprende que Jesúsuse como compa- ración de sí mismo a un ladrón que en- tra en casa de un hombre fuerte a robar, tras maniatarlo. La presencia del reino de Dios en Jesús supone que la derrota final de Satanás ha llegado, su casa, el mundo, y los que están bajo su poder le serán arrebatados. Jesús les advierte el pecado que come- ten, la blasfemia contra el Espíritu Santo al no reconocer en él la presencia del poder de Dios actuando contra Satanás.
  • 10.
    Es triste ladoctri na errada de ir a- tando demonios por doquier. Eso no nos compete. Ver Judas v.9 y Colosenses 2:15 (3:28-30) ¿Qué es la blasfemia contra el E. S.? ¿Es insultarlo o burlarse de él? La frase ‘de cierto os digo’ es una afirma ción solemne, algo como: ‘escuchen con mucha atención lo que voy a decir’.
  • 11.
    El v.28 pruebaque Dios perdona todos los pecados. Pedro negó a Jesús, Pablo persiguió a la iglesia, David pecó misera blemente. ¿Cuál es entonces el pecado imperdonable contra el Espíritu Santo? En el contexto negaban la obra de Dios entre ellos y se la achacaban a Satanás. Jesús estaba ahí entre ellos y lo rechaza ban. Sí rechazas la obra del Espíritu San to en tu corazón para salvación no habrá manera en que puedas alcanzar el per- dón de Dios.
  • 12.
    La blasfemia contra elEspíritu Santo es no recibir a Jesús como tu Señor y Salvador, te perderás eternamente. Rechazar la obra de Dios, negar a Jesús en tu vida. No aceptar ni invitar al E. S. a venir a tu corazón. Es Jesús quien viene a morar en nuestros corazones en la per sona del E. S. cuando nos convertimos.
  • 13.
    (3:31-32) La familiade Jesús se preocu- pó por él, no paraba ni para descansar. Creían que necesitaba ayuda y por eso fueron a rescatarlo del gentío, pero ni ellos lograron llegar cerca de él. Jesús no fue descortés con su familia al quedarse en la casa y no salir a verlos. En el v. 21 dice que ‘creían que estaba fuera de sí’. Sí hubiera salido sus enemi gos habrían dicho: concuerda con su fa- milia, necesita ayuda, está loco.
  • 14.
    (3:33-35) Jesús nocedió y usó esta cri- sis como oportunidad para enseñar una verdad espiritual: su “familia” es la que hace la voluntad de Dios. Los hermanos de Jesús no eran creyen- tes (ver Jn 7:3-5), y Jesús se sentía más cerca de los publicanos y pecadores que eran creyentes, que de Jacob, José, Judas, Simón y sus hermanas. Jesús no estaba sugiriendo a los creyen tes a abandonar o ignorar a sus familias a fin de servir a Dios.
  • 15.
    Es la voluntadde Dios que cuidemos de nuestra familia y hagamos provisión pa- ra ellos (1 Tim 5:8), pero no debemos per mitir que aun nuestros seres mas queri- dos influyan en nosotros para alejarnos de la voluntad de Dios. Como creyentes nos unen lazos más fuer tes a otros creyentes que a parientes. Sin embargo, eso no nos exime de mos- trarles mucho amor y comprensión a fin de ganarlos para Cristo. ¡Recíbele hoy!
  • 16.
    luchogarcia@graciacalvarychapel.org www.graciacalvarychapel.org Twitter Iglesia: @gcalvarychapel Twitterpastor: @luchogarciaperu Gracia Calvary Chapel Lima, 23 octubre, 2016