Este documento discute el incidente bíblico en el que dos osos mataron a unos jóvenes que se burlaron del profeta Eliseo. Explica que los "muchachos" no eran niños pequeños, sino más bien jóvenes entre 12 y 30 años que sabían lo que hacían y no pueden ser excusados por su edad. También proporciona contexto histórico sobre Elías, Eliseo y la ciudad de Betel, donde ocurrió el incidente.

1. Dos Osos Y Una Pandilla
2 Reyes 2:23-25

2. •1. TRASFONDO:
•a. Elías había sido un gran profeta para el pueblo de Israel. Lo recordamos
del Monte Carmelo.
•Desanimado, pensó que toda la nación había vuelto sus espaldas a Dios. (I
Reyes 19:13-14).
•Dios todavía tenía 7,000 fieles que habían rechazado doblar sus rodillas
ante Baal (1 Reyes 19:18).
•b. Eliseo fue seleccionado por Elías. Eliseo fue llamado cuando solo era
un adolescente, arando sus campos.
•c. Cerca de 7 u 8 años después, Eliseo siguió a Elías a las riberas
orientales del río Jordán y estuvo allí cuando Elías fue arrebatado al cielo.
•1) Regresó con el manto de Elías, partiendo el Jordán, y se detuvo un
poco tiempo en Jericó.
•2) Este joven sucesor de Elías subió hacia Betel.

3. 2.Ahora la pregunta puede lógicamente hacerse -- ¿Qué clase de
lugar era Betel?
a. Betel había sido el centro de apostasía en Israel a través de las
generaciones.
La degeneración de Betel comenzó con el reinado del rey malo
Jeroboam.
b. Ese rey había sacado a las 10 tribus del norte, había hecho dos
becerros de oro para ser adorados, uno el cual puso en Dan al
norte y el otro en Betel, a la parte más al sur, como 12 millas al
norte de Jerusalén.
3. ¿Quiénes eran las personas involucradas?
a. Existe una impresión incorrecta del incidente.
1) Una lectura superficial de este pasaje ha menudo ha dejado la
siguiente impresión:

4. 2)Roberto Ingersoll, el agnóstico de renombre dijo de esta historia...
"Encuentro en la Biblia que había un viejito con poco pelo.
Y al caminar por el pueblo unos niños le gritaron, “¡Sube, calvo, sube!”
Y este hombre de Dios se voltea y los maldice...
Y dos osos salieron del bosque e hicieron trizas a 42 niños!
Ahora solo piensen en un Dios infinito haciendo esto.
Odiaríamos a un Dios como ese. Yo sí. Lo desprecio.“
3) Aún Adán Clark dijo "Pero luego, como eran niños
pequeños no se les podía hacer responsables por su conducta;
y consecuentemente, fue una crueldad el haberlos destruido.”

5. b.Vamos a considerar la edad de estos muchachos--
1) Es cierto que nuestra traducción dice “muchachos”
`pero en un caso como este necesitamos ir al idioma
Hebreo.
2) Las dos palabras traducidas "muchachos" son
ketanaim y na'arim (plural de na'ar).
3) Usada en referencia a Isaac en Gen. 22:12.
(Un comentario indica que Isaac debería de haber tenido
como veinte años.)
4) la palabra también es usada en conexión con José:
"José, teniendo 17 años cuando apacentaba la grey con sus
hermanos (Gen. 37:2).

6. 5) La palabra es usada solo un poco tiempo antes
que nuestro texto cuando Acab y Benhadad, el rey
de Siria, estaban para entrar en guerra, una compañía
de 232 “siervos" (na'arim) de los príncipes de las
provincias" (I Reyes 20:14-15)
a) Así que estos jóvenes eran de edad de ir a la guerra.
6) La palabra ketanarim (plural de qatan) Usada
frecuentemente en la Biblia para denotar a un hijo
más joven.
a)Génesis 27:42, donde es aplicada a Jacob al tiempo que huyó de su hermano Esau--
b)b) "Y Samuel le dice a Isaí, ¿Están aquí todos tus hijos (na'arim)?
c)Y le dijo, Queda aun el menor (qatan), que apacienta las ovejas (1 Sam. 16:11-12).
d) c) Ha aquí se le refiere a David como el menor de los hijos de Isaí.
e)Pero en el versículo 18 del mismo capitulo se nos dice que David, aun en ese tiempo, era “
f) ... valiente y vigoroso, y hombre de guerra... "

7. 1) Ciertamente se puede alegar que David no era un mero niño,
sino un joven en sus veinte años.
2) Podemos ver otros versículos que digan lo mismo
1 Samuel 20:35 y 1 Reyes 11:17.]
Podemos concluir que estos “muchachos” no eran niños
como algunos suponen sino jóvenes y su edad podía variar
entre 12 años a 30.
a)Estaban en ese grupo de edad, aparentemente lo suficiente grandes
para estar casados, pero no lo estaban.
Estas personas eran lo suficiente grandes para saber lo que estaban haciendo,
y no se les puede dispensar por su comportamiento vicioso sobre la base de
que eran menores de edad.
Además de estos jóvenes groseros, hay solo otra persona involucrada en
esta historia, el profeta Eliseo.