El documento habla sobre el amor ético y los problemas que pueden surgir en las relaciones de pareja como la infidelidad y el interés. Analiza diferentes perspectivas sobre el amor incluyendo la lealtad, el respeto, las manifestaciones del afecto y las motivaciones como la felicidad y el cariño. También discute sobre el amor fraternal y cómo se presenta el amor en la vida cotidiana.

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Resumen
Por: Vivanco Torres Mirella Ximena
El amor ético nos habla sobre la moral en una relación de pareja o amorosa del sexo
opuesto en el amor ético hay muchos problemas como es la infidelidad que en una
relación la pareja decide estar con otra persona y sin decirle nada puede llegar a
estar con muchas personas más su finalidad fue que ya no se sentía felices o es que
ya no había mucha comunicación entre los dos. En algunas ocasiones ocurren que la
pareja solo por interés quizás puede ser por interés al dinero o puede ser que porque
algún familiar que tenga algo en el interés amoroso también podremos encontrar
algunos casos de homicidios solo por quedarse con el dinero de la pareja ya que
nunca lo amo solo estuvo con él o ella solo por interés o dinero que su verdadera
intención nunca fue el amor siempre fue el dinero porque en el amor ético tiene que
haber lealtad, respeto, integridad, amor ya que esa es la base fundamental para estar
con una pareja muy tranquilo y tener una vida amorosa.
Palabras claves: amor, respeto, lealtad, interés.
Abstract
Ethical love talks about morality in a relationship of love or partner of the opposite
sex in ethical love there are many problems such as infidelity in a relationship the
couple decides to be with another person and without saying anything can be with
many more people his purpose was that he no longer felt happy or is that there was
not much communication between the two. Sometimes it happens that the couple
just for interest may be for interest to money or it may be that because a family
member who has something in love interest we can also find some cases of
homicide just to keep the money of the couple because they never I love him alone
was with him or her only for interest or money that his true intention was never love
was always money because in ethical love there has to be loyalty, respect, integrity,
love since that is the fundamental basis to be with A very quiet couple and have a
love life.
Key words: love, respect, loyalty, interest.

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Introducción
En una época de conflictos morales e interrelaciónales, una investigación filosófica de
carácter ético tiene un valor primordial actualmente. Y es dentro de este ámbito del
saber en qué se desenvuelve el tema propuesto: algo así como una fenomenología del
amor. Sin embargo no se tratara el tema desde un campo puramente todo ético ni
psicológico, que es donde existe mayor interés por este tópico. Sino que se incursionara
desde un nivel metafísico intentando desilusionar conceptos ideas que se encuentra
substantes dentro de la hipótesis que se plantea, para luego dar cabida a descripciones
éticamente más concreta. Ahora bien ¿Qué es de una fenomenología del amor? Pues es
describir como se manifiesta y se desarrolla un tema que tiene suma preponderancia en
la vida de los seres humanos. El amor que aquí se habla es el amor de pareja, lo que
para los griegos era el amor erótico. Pero para aproximar el tema es precioso decir que
no hablaremos propiamente del amor, sino más bien del amar. El amar es el verbo del
sustantivo amor. Es la acción del amor. Una acción que se divide en dos grandes
momentos complementarios. Un momento pasivo y; posteriormente un activo. El
primero es designado tradicionalmente como un evento más irracional e animal:
enamorarse. Un momento en donde el alma al parecer padece una misteriosa atracción
hacia un ser definido. El segundo, que según nuestro análisis tiene un carácter más
racional y humano, lo designaremos como estar en amancia con el otro. Un amor que no
cumple esa premisa ética de reciprocidad entre los amantes solo puede ser denominado
lujuria, pues los bienes no tienes un receptor externo, ajeno, sino solo un interno. Y es
importante este solo pues no sirve para explicar que el amor erótico que se describe
evidentemente con lleva bienestar y felicidad para los amantes, obstante no como fin
último de la acción ya que sería lujurioso y egoísta.
Capítulo I
Planteamiento de Problema
En algunas ocasiones ocurre el problema de infidelidad en el amor porque la pareja del
sexo opuesto no tiene comunicación mutua y muchos casos de infidelidad optan por
separarse o por suicidarse ya que piensan que su pareja era muy importante en su vida y
se sienten traicionados por que el amor de su vida se fue con otra persona.

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Capítulo II
1. Infidelidad en el amor
“Estudian de manera metódica y sistemática ya que las relaciones de pareja han
identificado 5 patrones, forma de conducta interpersonal que refiere de cooperación
mutua, y para que pueda ocurrir un clima propicio para que la infidelidad ocurra”.
Acaban de encontrar patrones o conductas que son de la persona y nos dice o se refiere
sobre la infidelidad en el amor. Mario Zumaya (2010)
2. Interés Amoroso
“La infidelidad es la principal fuente del divorcio, y uno de los motivos más frecuentes
en terapia de pareja. Estas y otras razones obligan a la investigación científica de los
factores implicados en este problema. El amor es una experiencia subjetiva de dos”.
El interés amoroso también se puede formar como infidelidad en el amor porque si no lo
ama solo está por interés hacia su pareja. Bismarck Pinto Tapia (2015)
3. El nivel del amor
“La pasión es uno de los sentimientos más poderosos de una relación, pudiéndose
afirmar que todo ser humano ha experimentado en algún momento de su relación el
frenesí, el amor desbordante y la desesperación del amor romántico”. Mazadiego
Teresa (2011)
4. Manifestaciones del amor
En ella trata de explicar el amor recurriendo a la libido freudiana. El amor, y
las relaciones duraderas y responsables que exige, están fundados en la unión
de la sexualidad con el ‘afecto’ y esta unión es resultado histórico de un largo
proceso de domesticación. Mientras fuera del mundo privado de la familia, la
existencia del hombre está determinada principalmente por el valor del cambio
de sus productos y actuaciones, la vida en su casa y en su cama tiene que estar
cubierta por el espíritu de la ley divina y moral.
Las manifestaciones en el amor se presentan en un afecto o atracción hacia otra persona
dando efecto al amor en el amor.
Fernando Selles (2013)

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5. Perspectiva sobre el amor
“Se define aquí el amor como una motivación que incluye no solamente estados
emocionales felicidad, satisfacción, cariño, orgullo, diversión, apego y cognitivos. Así
como con la planificación del futuro compartido, o al contrario, en el caso de los amores
imposibles”.El amor se define por una motivación por la felicidad, cariño u orgullo que
tiene la persona que lo ama, y así podremos decir que en el caso de los amores
imposibles. Enrique Burunat (2011)
6. Amor fraternal
El problema es que muchos confunden el amor fraternal. El amor fraternal no
se basa en que si tenemos los mismos gustos, o la misma forma de ser, sino que
es algo de providencia divina, porque cuando de verdad aprendemos a amar es
cuando conocemos a Dios porque Dios es amor. El amor fraternal es ese
vínculo que nos une espiritualmente a todos los cristianos que predicamos una
misma fe, un mismo Dios, y una misma doctrina.
Muchas de las personas confunden el amor fraternal, el amor fraternal quiere decir en
que si los dos tenemos los mismo gustos podría ser gustos en comida en cómo nos
comportamos en la música que escuchamos y en las cosas que hacemos.
Juan J. Garcia (2013)
7. En la vida cotidiana
A modo descriptivo hemos decidido enunciar una serie de conceptos que
colocarán al lector en concordancia con el autor y puedan ilustrar la base
metafísica de la investigación justificando, de algún modo, la realización de
este trabajo dentro de un seminario metafísico. Avanzaremos en este capítulo
sin oscuridad, con la mayor claridad y consistencia posible tratando de mostrar
las ideas que requieren una definición nítida y que explícita o tácitamente
estarán latentes durante todo el trabajo.
El amor ético en la vida cotidiana es una definición que trata de explicar durante todo el
trabajo que se muestra ideas requeridas en el amor sea posible durante la relación que
con lleva.
Díaz Ponce Rodrigo (2010)
Capítulo III

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La solución sería que la persona que ha sido infiel de un comienzo debió decirle a su
pareja que el amor ya no es igual que han cambiado los sentimientos ya que puede sr
que la pareja esta distanciada por motivos de trabajo y está constantemente viajando
también debería de hablar porque es que sucedió las cosas la persona que ha sido
engañada puede optar por perdonarlo y podría decir que sea feliz con otra persona
Conclusión
 El presente trabajo se Realizó con el fin de poder analizar sobre los puntos que
podemos encontrar en este dicho tema.
 Es necesario saber que es la moralización y cuáles son los efectos que causan en
nuestras vidas.
Fuentes consultadas
 Auris,D (2017) No me busques Editorial San Marco, Perú.
 Bismarck Pinto Tapia (2015) Infidelidad en la relación de pareja
Recuperado de: http://www.iicc.ucb.edu.bo/articulos/2015/201501.pdf
23/11/2017
 Juan Fernando Sellés (2013) ¿Pasión, Sentimiento, Estado?
Recuperado de: http://revistas.uned.es/index.php/endoxa/article/viewFile/1203/pdf
23/11/2017
 Enrique Burunat (2011) Amor: Inicio y fin en el cerebro
Recuperado de: http://www.psicologia.ull.es/archivos/revista/_vti_cnf/burunat.pdf
26/11/2017
 Juan J. Garcia(2013) “La importancia del amor fraternal”
Recuperado de: https://viviendoencristodotcom.files.wordpress.com/2012/10/la-
importacia-del-amor-fraternal.pdf
26/11/2017

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 Díaz Ponce Rodrigo (2010) Las parejas y sus infidelidades
Recuperado de:
http://www.medigraphic.com/pdfs/medsur/ms-2008/ms083i.pdf
29/11/2017
 Mazadiego Teresa (2011) El amor medido por la Escala Triangular de Sternberg
Recuperado de: http://psicolatina.org/22/seccion1/amor.pdf
04/12/2017
Vivanco Torres Mirella Ximena (1998) estudiante de la escuela de Ingeniería de
Sistemas en la Universidad Privada San Juan Bautista, quien realiza a el presente
artículo de investigación en correspondencia de la asignatura de Ética y Deontología,
asesorado por David Auris Villegas máster en educación por la universidad Abana de
Cuba, candidato a doctor en Atlantic International University Perú,2017.