Este documento describe los diferentes tiempos litúrgicos del año cristiano, incluyendo el Tiempo Ordinario, el Tiempo de Cuaresma, la Semana Santa, el Tiempo de Pascua, Pentecostés, el Adviento y la Navidad. Cada uno tiene un propósito específico para conmemorar y meditar sobre diferentes aspectos de la vida, muerte y resurrección de Jesucristo.
El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
Fichas técnicas de las obras de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, imágenes de las obras y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Texto del catálogo de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, imágenes de las obras, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
3. Tiempo Ordinario
El tiempo Ordinario se denomina así por que
son las celebraciones que se hacen durante
el año civil y que nos ayuda a meditar sobre
la misión y vida de Nuestro Señor Jesucristo.
Debido a la movilidad del tiempo de Pascua,
entre los dos ciclos de Navidad y de Pascua
se coloca un número mayor o menor de
domingos.
Se celebra en ellos el Misterio pascual con
diversas consideraciones de la Palabra de
Dios. Los últimos se orientan hacia la vuelta
de Cristo.
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7. Tiempo de Cuaresma
La Cuaresma En su origen, era el tiempo
en que muchos cristianos ayunaban
voluntariamente durante algunos días,
así se convirtió en el tiempo en que los
catecúmenos se preparaban para el
bautismo y los penitentes para la
reconciliación.
Luego pasó a ser, para toda la Iglesia, el
tiempo de la conversión y de la
meditación de la Palabra de Dios. El
tiempo en que vuelven a contemplarse
los grandes símbolos del Bautismo.
8. Es un tiempo fuerte de la Iglesia.
Especie de "retiro" colectivo, que dura
cuarenta días. El número cuarenta, en la
Biblia, es el tiempo de la prueba (diluvio,
paso de los hebreos y luego Jesús en el
desierto), el tiempo en que el hombre
puede transformarse.
Comienza con el rito de la ceniza,
destinado antiguamente a los penitentes
que se veían durante algún tiempo
excluidos de la Asamblea, lo mismo que
Adán se vio excluido del paraíso.
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11. Semana Santa
La Semana Santa Comienza con el
Domingo de Ramos. También aquí
está presente el doble dato muerte-
resurrección.
Se empieza por el triunfo de los
ramos, anunciador de la Pascua, para
proseguir luego con la celebración de
la pasión y terminar con la Vigilia.
12. El Triduo Pascual, jueves, viernes y
sábado santos, forman un todo.
• El Jueves Santo: Es el centro. La
institución de la Eucaristía, Nueva
Pascua, y el lavatorio de los pies.
• El Viernes Santo: Síntesis de dos tipos
de oficios: La Pasión y la veneración
triunfal de la Cruz.
• El Sábado Santo: Ritos del fuego y de
la luz. Liturgia desarrollada de la
Palabra. Liturgia bautismal. Liturgia
eucarística.
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14. Tiempo de Pascua
Los cincuenta días de Pascua. Se
abre entonces la semana grande, la
semana de siete semanas que
conducen hasta Pentecostés.
Pentecostés (pentecosta - cincuenta).
En el Antiguo Testamento era la fiesta
de la cosecha. Según san Lucas, es el
día en que nace la Iglesia bajo el
poder del Espíritu y en que es enviada
al mundo.
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16. Adviento
El Adviento Viene del latín adventus = llegada.
Es un tiempo de preparación para celebrar la
venida de Cristo en sus dos momentos: su
nacimiento en el tiempo y su regreso al final de los
tiempos.
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18. Navidad
b) La Natividad, la Epifanía, el Bautismo de Jesús Triple
manifestación del misterio de Dios hecho hombre:
1) La Navidad insiste más en el nacimiento humano de
Cristo, en su manifestación a los pobres: José, María, los
pastores.
2) La Epifanía insiste más en la manifestación de Jesús
como Hijo de Dios a todas las naciones (los magos). Es la
fiesta de la universalidad de la Iglesia.
3) El Bautismo es la manifestación de Jesús como Hijo de
Dios al comienzo de su misión que lo llevará hasta la
Pascua.