1. “Yo no soy un hombre, soy un pueblo”.
“Nosotros no decimos que el hombre
debe ser un esclavo de la economía,
decimos que la economía debe estar al
servicio del hombre”.

2. Introducción:
Este trabajo tiene como objetivo transportarnos a
aquellas épocas donde se formaron nuevas reglas
impuestas por personajes muy reconocidos e
importantes, y ver qué importante tiene hoy día lo que
ellos hicieron.

3. Ensayo:
En un clima de convulsionada rebeldía:
En nuestro país se han desarrollado dos partidos políticos a través
de los tiempos, el partido de los liberales cuyo programa fue esbozado
por José Ezequiel Rojas y el partido Conservador redactado por
Mariano Ospina Rodríguez. A grandes rasgos, la sociedad en esta
Colombia se dividía en dos grupos que diferían dos cosas, unos
abogaban por la tradición política con la que se venía, y en este grupo
estaban: Los esclavistas, burócratas, terratenientes, militares de alto
rango y clero, para quienes la situación era ideal y debía ser mantenida
a toda costa. Sin embargo, los Conservadores, preferían continuar con
el Estado colonial que se había alargado porque las transformaciones
podían interferir con sus intereses económicos: la abolición de la
esclavitud, por ejemplo, afectaba los intereses económicos de los
esclavistas, porque perderían el dinero que los esclavos les habían
costado y se verían obligados a contratar jornaleros. Además,
convertir, en términos jurídicos iguales a todos los hombres, les
derrumbaba su poder social.

4. La situación de los liberales era muy diferente. Para ellos, el cambio era
totalmente significativo e implicaba transformar el Estado, pasando de
unas relaciones coloniales a un Estado con leyes generales para todos.
Ambos entraron en una controversia lo cual hizo que se separaran,
haciendo que el partido conservador se amparara bajo la protección de
la Iglesia y los liberales bajo el predominio del clero pero la situación
de los liberales era muy diferente. Para ellos, el cambio era totalmente
significativo e implicaba transformar el Estado, pasando de unas
relaciones coloniales a un Estado con leyes generales para todos.Tanto
liberales como conservadores contaban con adeptos de diferentes
clases sociales, pues no todos los conservadores eran esclavistas,
burócratas y terratenientes, así como entre los liberales también se
contaban personas que veían en el manejo político del pueblo una gran
posibilidad de obtener beneficios económicos.
A pesar de existir dos partidos políticos, el pueblo pertenecía a uno u
otro más por simpatía o antipatía que por un acto genuino de adhesión
ideológica a uno u otro discurso
Ante esto en 1884 se eligió como presidente a Rafael Núñez quien fue
una unidad prominente del partido liberal, sin embargo este
evolucionó con la necesidad de aplastar las insolencias de una
“chusma” quienes reclamaban el reconocimiento de su condición
humana, es decir hacia el partido conservador en un acto que sus
adversarios calificaron como traición. En el año de 1895 el pueblo hizo
una manifestación por la presencia de Rafael Núñez en la guerra civil y
el partido conservador fue despiadado en la represión que adelantaba
con el pretexto de mantener el orden, es decir la jerarquía. Esta
implicaba el silencio y la sumisión de la gente como los trabajadores y

5. los campesinos .El liberalismo se movilizaba sobre la filosofía de la
humanidad cuando sus más sinceros exponentes abrieron las
campañas y se alistaron bajo la revolución, sin embargo bajo las
críticas agitaciones políticas nadie se podía quedarse al margen, ni
siquiera Jorge Eliecer Gaitán un hombre que encarnaba el tipo de clase
media, con ambiciones limitadas, sostenía sus opiniones con ímpetu
agresivo y amaba a su clase. Se casó con doña Manuela Ayala luego de
regresar de la revuelta por la diligencia del gobierno y el 23 de enero
de 1898 ocurrió el nacimiento del “primogénito” a quien le pusieron
como nombre Jorge Eliécer Gaitán. El 18 de octubre de 1899 estalló
una guerra feroz, denominada la revolución de los Mil Días a lo cual
Eliécer Gaitán desplegó una intensa actividad en el servicio de sus
ideales políticos. El pueblo se “desangraba “en los campos de batalla
mientras que los jefes liberales pactaban con el gobierno la entrega de
sus influencias, y fundaban bancos de especulación.
Sin embargo hubo personas como los jefes de caudillo quienes
sacrificaron centenares de mártires para aumentar sus riquezas.
Finalmente esta guerra acabó el 21 de noviembre de 1902.Eliécer
Gaitán poseía fogosas virtudes y con ellas instrumentos de pelea y
fundó un seminario se proselitismo doctrinario “El Pregonero “el cual
representaba el ánimo batallador, pero este fue clausurado; pero en
1905 fundó con sus últimos recursos un pequeño semanario llamado
“El Demócrata” a lo cual Rafael Reyes presidente de aquella época (año
1895) trató de sobornarlo, ante esto Gaitán rechazó la tentación. Tenía
que ganarse la vida y abrió un comercio de libro usados entre estos
están: “la edición del Almanaque Popular”, pero esto no dio resultado
ya que entro por decirlo así en la quiebra a lo cual su esposa tuvo que
conseguir empleo de maestra y encargarse al mantenimiento del hogar
pero esto no era suficiente para el sostenimiento de la familia. En 1909
Reyes construyo importantes obras de progreso y pretendió liquidar
los rencores políticos a lo cual los dirigentes y militares de los partidos
políticos le entregaron su apoyo, pero en marzo de ese mismo año
multitudes se tomaron la plaza de Bolívar para pedir la renuncia de
Reyes, Jorge Eliécer Gaitán al ver esto se impresiono y se estremeció
Ante la imponencia del pueblo, Reyes no tuvo de otra que partir para
Europa a lo cual algunos lo denominaron como “fuga”.

6. El espectáculo conmovió la imaginación de Gaitán quien dialogaba con
los campesinos para conocer mejor las intimidades de su vida, los
proyectos para un futuro se concretaba en una profesión mercantil
como lo era la contabilidad la cual lo situaría en una excelente posición
para así poder contribuir al sostenimiento del hogar y así fue pues en
1912 empezó a estudiar las complejidades de la teneduría de los libros,
pero él no quiso ser mediocre pues le dijo a su padre que lo trasladara
a otro establecimiento para así avanzar sus estudios a lo cual su padre
cedió y emprendió la tramitación que le exigía su hijo. Finalmente en
1913 Jorge Eliécer Gaitán obtuvo una beca gratuita en el Colegio de
Araujo donde salieron comerciantes, financistas que se movilizaban
sobre la ambición de hacer dinero y que entendían el ejercicio del
liberalismo como la libertad y el derecho pleno para que los audaces
atropellasen el desamparo de los débiles y de los ingenuos y
mantuviesen la dirección de la sociedad.

7. En la actualidad, nuestro país presenta una gran variedad dePartidos
políticos como lo son:
-Partido Conservador
-Partido Liberal
-Partido de la U
-Partido Cambio Radical
-Partido Polo Democrático Alternativo
-Partido Verde.

8. Ni temo al poderoso ni al rico lisonjeo, ni soy
camaleón del que gobierna, ni me tiene
envidioso la ambición y el deseo de ajena
gloria y de fama eterna.
Lope de vega.

9. RELACIÓN DEL PASADO Y
PRESENTE :
Durante el estudio de las ciencias sociales hemos trabajado el
concepto de historia como los procesos de cambios y transformaciones
vividas por la humanidad a través del tiempo en espacios geográficos
determinados.
A lo largo de la historia de la humanidad las sociedades han
desarrollado diferentes formas de transformar la naturaleza y producir
los bienes que se requiere; estos sistemas de producción implican una
organización social, económica y política. Algunas veces de manera
lenta y otras de manera vertiginosa cuando un pueblo cambio sus
estructuras políticas, sociales, económicas y culturales en forma rápida
y violenta es porque ellas ya no responden a las necesidades del
pueblo, entonces no hallamos frente a una revolución.
La dominación ejercida por un grupo o sobre otro ha sido un elemento
significativo en la historia del género humano, el poder se centra en un
grupo o clase social, estas desigualdades generan situaciones de crisis
que desencadenan movimientos de liberación o emancipación de los
sectores o grupos no privilegiados y sin poder en el ordenamiento
social, político y económico de un Pueblo.
A lo largo de la historia se han presentado muchos casos de
emancipación o independencia en el cual un estado o grupo social se
libera del dominio político, económico o cultural que otro ejerce sobre
él. Esta liberación a la autonomía o libre determinación de los pueblos
es para establecer su propio sistema político y cultural que se
denomina revolución ya que es un proceso en el cual, una sociedad
cambia de manera total y opuesta el régimen al cual estaba sometida,
generalmente estos cambios son de carácter violento y causados por
nuevos modos de producción, sistemas económicos y de pensamiento
que identifican al antiguo régimen como un obstáculo en la evolución
de la sociedad.
La revolución Francesa sentó las bases del sistema democrático, creo
las selecciones políticas contemporánea basadas en el voto y en el

10. derecho de elegir y ser elegido, otro aporte fundamental es la
declaración de LOS DERECHOS DEL HOMBRE.
El desigual desarrollo económico ha originado la división en países
industrializados o desarrollados con avanzada estructura tecnológica y
productiva y en países subdesarrollados o productores de materias
primas pero consumidores de las mercancías fabricadas por los países
industrializados han causado una dependencia grande de manera
cambiante.
Hace años cada país tenía su régimen democrático y político que hacía
pensar a cada persona de manera diferente, pero que al ser un tipo de
ideología poco autónoma no se demuestra de manera pluralista y
estratégica cada manera de pensar.
El derecho a pensar y demostrar era un hecho que no se veía en el
tiempo en el cual la política era todo para un país, pero ahora se ve la
participación de cada ciudadano para elegir a un gobernador
responsable.
La envidia, el deseo, la pobreza, el poder, la riqueza, la política y la
mentira eran protagonistas hace un par de años en Colombia y esto
hacia que un país tuviera una problemática muy bien planteada ya que
las ganas de una persona por poder ser supremo hacía que se cambiara
de manera personal para ganarse el cariño de un pueblo.
Por este tiempo de aceptación y derechos es poco conocible que se cree
un conflicto o un enfrentamiento ya que se toman de manera madura e
independiente el hecho de que cada persona siga un gusto.
En Colombia tenemos un hecho histórico que no se puede olvidar tan
fácilmente por las personas que vivieron en esta época de 9 de Abril de
1948. Son miles de historias contadas que hoy en día no se han podido
identificar correctamente, pero seguro está bien claro el tema de que la
falta de ética de un pueblo que fue creando un liberalismo y un
comunismo y poco a poco creo una guerra muy bien propuesta y clara
que hoy en día ya es superada por algunas personas y ya es hecho del
pasado gracias a mentes maduras que saben que recordar y que no de
un pasado.
Hoy en día es muy poco ver la poca aceptación de las personas hacía
las otras y también de sus culturas pero también es muy poco el
cambio político que se ha generado en Colombia, ya que gracias a los

11. gobernantes y pobres presidentes que tenemos han hecho de un país
con guerra, pobreza, conflicto y una democracia fuera de lo que hoy
debe ser visto.
Antes, se veían personas que estaban decididas a dar un cambio
rotundo a un Pueblo, estaban decididos a formar un país crítico y
propositivo que tenga una mentalidad de ganas de salir hacia delante.
Antes, veíamos personas que querían luchar por un mejor país,
personas que pensaban en el pueblo y tener en cuenta que para un
mejor estado se debía tener una mejora continua que no sólo se
enfocara en lo político sino también en lo económico y social para una
mejor estabilidad de una ciudadanía. Así como también habían
personas inteligentes y que se hacían querer, existían otras que no
agradaban mucho y lo único que generaban era una pobreza inmensa
en un Pueblo rico, lleno de hermosas cosas y de gente bella que
merecía un ambiente de libertad y de aceptación en todos los ámbitos;
pero el problema más grande es que a pesar de que esas personas que
desmejoraban el país también se hacían querer y hacían que de
manera poco digna las personas luchadoras y trabajadoras se
entregaran a un candidato poco sublime y limpio.
Aunque el problema no es sólo de los políticos y sus estupideces, sino
también es problema del Pueblo por no notar lo inteligentes que son y
no poder hacer que se establezca un cambio para mejorar y tampoco
hacen nada para que se acabe la falta de ética de los gobernantes y ahí
está consumido todo, el silencio de las personas y ese poco respeto que
le tiene las personas de alto mando a la sociedad y es por eso que se
ganan el odio todos los policías y todos los políticos que no sirven para
nada pero hay otro problema y es que eso que pasó en pasado está
pasando en este presente y no estamos dejando influenciar por unas
palabras ineptas e idiotas que quién sabe si serán realidad y realmente
son verdaderas y también si serán cumplidas.

12. "Si avanzo, seguidme. Si me
detengo, empujadme. Si os
traiciono, matadme. Si muero,
vengadme".

13. Conclusiones:
1. No todos los conservadores eran esclavistas, burócratas y
terratenientes, así como entre los liberales también se contaban
personas que veían en el manejo político del pueblo una gran
posibilidad de obtener beneficios económicos.
2. Los Conservadores, liderados por Mariano Ospina Rodríguez,
preferían continuar con el Estado colonial que se había alargado
porque las transformaciones podían interferir con sus intereses
económicos: la abolición de la esclavitud.
3. En Colombia, la pertenencia a un partido siempre fue una cuestión
más de tradición familiar que de reflexión individual.
4. Estas asociaciones se convirtieron en los centros de reunión para
personas con pensamientos políticos.

14. GLOSARIO:
Emancipación:
Liberación de la patria potestad, de la tutela o de la servidumbre.
Eclesiástico:
De la Iglesia o relativo a ella.
Librecambismo:
Doctrina política y económica que defiende el librecambio.

15. Pugnar:
Luchar por el logro de algo, intentando superar todos los obstáculos.
Epopeya:
Conjunto de hazañas y hechos memorables de una persona o un pueblo.
Hiperestesia:
Sensibilidad excesiva y dolorosa.
Vicisitudes:
Circunstancia cambiante.
Escisión:
Separación, ruptura, división.
Intransigente:
Que no transige o no cede.
Despótico:
Del déspota o relativo a él.
Improrrogable:
Que no se puede extender su duración.
Invistieron
Conferir una dignidad o cargo importante.
Ímpetu:
Movimiento fuerte, acelerado y violento.
Bélicos:
Relativo a la guerra.
Vituallas:
Víveres, especialmente los necesarios para una tropa, expedición, etc.
Cruentas:

16. Sangriento, que causa mucho derramamiento de sangre.
Insignes:
Célebre, famoso.
Braquicéfalo:
[Cráneo] cuyo diámetro anteroposterior es casi tan corto como el transversal.
Locuaz:
Que habla mucho o demasiado.
Famélico:
Hambriento. Muy delgado.
Inexorable:
Que no se deja vencer con ruegos, inconmovible.
Enfática:
Que se expresa con énfasis, o que lo denota o implica.
Alcurnia:
Ascendencia, linaje, especialmente el noble.
Vástago:
Hijo, descendiente.
Linajes:
Conjunto de los antepasados o descendientes de una persona o de una familia.
Demagogos:
Persona partidaria de la demagogia o que la lleva a cabo.
Abolengos:
Ascendencia de una persona, especialmente si es ilustre.
Tipográfica:
De la tipografía o relativo a esta técnica de impresión.

17. Cruenta:
Sangriento, que causa mucho derramamiento de sangre.
Propulsora:
Que propulsa.
Cándida:
Sencillo, ingenuo, sin malicia ni doblez.
Hegemonía:
Supremacía que un estado o pueblo ejerce sobre otro.
Fragor:
Ruido, estruendo.
Inmolación:
Acción y resultado de inmolar.
Conspicuos:
Ilustre, famoso o sobresaliente.
Forajidos:
Malhechor que anda huyendo de la justicia.
Beligerancia:
Participación en una guerra o conflicto.
Pragmatismo:
Movimiento filosófico norteamericano de carácter empirista que considera los
efectos prácticos de una teoría como el único criterio válido para juzgar su
verdad.
Pródiga:
Dar algo en abundancia.
Fragorosa:
Ruidoso, estruendoso.
Tegumento:

18. Tejido que cubre ciertos órganos de las plantas, en especial los óvulos y las
semillas.
Patíbulo:
Tablado o lugar para ejecutar la pena de muerte.
Laudable:
Digno de alabanza.
Discernimiento:
Juicio por medio del cual percibimos y declaramos la diferencia que existe
entre varias cosas.
Próceres:
Persona respetable, elevada y de la más alta distinción social.
Anticlerical:
Contrario al clericalismo o a todo lo que se relaciona con el clero.

19. ESTE TRABAJO FUE ELABORADO POR:

20. -María Camila arias vallejo. #2
-MARÍAN CAMILA VARELA CASTAÑO #32
GRADO: 9-6
Noveno Seis.
PRESENTADO A:
Docente Practicante
Lina María Sierra.