El conflicto en imagenes

CONFLICTO EN MEDIO ORIENTE
Julio-Agosto 2006

¿Por qué no se puede establecer un diálogo entre Israel y Hezbollah?
¿Se puede establecer un diálogo cuando uno de los interlocutores no acepta siquiera la
existencia del otro?

Las imágenes suelen condensar una multiplicidad de
significados. La visualización de una estampa -cartel,
fotografía, ilustración- produce una suerte de comprensión
inmediata que luego se desgrana en conceptos diversos y, a
su vez, concernientes entre sí.

Por ello, las imágenes que les presentamos pretenden ser un
recurso para explorar los diversos contenidos que se fueron
desplegando de la difícil situación por la que atravesó
Medinat Israel durante Julio-Agosto de 2006.

Cada imagen está acompañada de preguntas que invitan a
explorar ciertos nudos centrales en torno a un tema
determinado. Los textos propuestos y los links a los recursos
seleccionados por el Merkaz Iehuda Amijai constituyen sólo
un acercamiento al contenido, una invitación a la reflexión y
la apertura de nuevos interrogantes.

¿Cómo recorrer el PPT?
Para visualizar las imágenes y acceder al material que las
acompañan, deberán hacer click sobre el MENÚ PRINCIPAL.
Allí encontrarán listados los diferentes temas que aborda el
PPT.
El recorrido de la presentación debe realizarse a través del
mouse (no utilizar el teclado) haciendo click en los sucesivos
botones del PPT.

COMENZAR

HEZBOLLAH.

INTERCAMBIO DE PRISIONEROS.

SOBERANÍA.

TERRORISMO.
MENÚ PRINCIPAL

MIKLATIM.

KOL ISRAEL AREVIM ZE LAZE.

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HEZBOLLAH
-¿Qué es?
-¿Cuál es su posición
frente a Israel?

INTERCAMBIO DE PRISIONEROS
-¿Es posible negociar con vidas?
-El intercambio de prisioneros, ¿es un método de
diálogo entre las partes?
-¿Qué hacer si para salvar una vida se pierden
otras?


TERRORISMO

-¿Cómo se define al
terrorismo?
-¿Cuáles son las
responsabilidades de
los Estados frente al
terrorismo?


SOBERANÍA

¿Cuáles son las
responsabilidades
de los Estados
Soberanos?

-Ante el secuestro de los soldados israelíes interpretado como una violación a la
soberanía del Estado, ¿Cuál debía ser la respuesta del Estado de Israel?
-El Líbano no cumplimentó con la resolución de la ONU que ordenaba el desarme de
Hezbollah en el sur del país. ¿Es legítimo que Israel intervenga militarmente en ese
territorio ante esta situación?
-¿Cuál es la responsabilidad del Estado de Israel frente a la desprotección de sus
ciudadanos?


‫ - מקלט‬Miklat – Refugio


‫ - כל ישראל ערבים זה לזה‬Kol Israel arevim ze laze


El conflicto desplegó múltiples formas de solidaridad entre Am Israel.
Las distintas iniciativas apuntaron a la contención de los niños, los
adultos y los grupos familiares.
Las familias del centro y sur del país abrieron las puertas de sus hogares
para recibir a aquellos que tuvieron que dejar sus casas en el norte.
Asimismo, filántropos y distintas organizaciones no gubernamentales
aportaron ayuda, como así también lo hicieron organismos estatales. La
Agencia Judía, entre ellos, lideró proyectos educativos bajo la consigna
“ponemos a los chicos en el centro”, estableciendo colonias para los
niños del norte que se trasladaron al centro del país.
Los judíos de la diáspora contribuyeron también en este accionar
solidario, a través de donaciones y plasmando su compromiso en
manifestaciones en apoyo al Estado de Israel.
El objetivo de todas estas acciones fue, en definitiva, la arevut hadadit
(garantía mutua) de cada integrante de nuestro pueblo, para organizar
una sociedad unida que logre enfrentar los grandes desafíos de adentro y
de afuera.

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Centros juveniles Hadassa Neurim y Kiriat Iaarim
que recibieron a niños del norte de Israel.

Grupos de volunatrios que viajaron a Israel, como parte
de una iniciativa conjunta de la Sojnut y de Hillel
Argentina, para colaborar en las actividades con los
niños.
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“El pueblo está con el Norte”
en referencia a la consigna que expresaba:
“Haam Im Hagolán – El pueblo está con el Golán”



‫אנחנו‬
‫!ננצח‬

“¡Nosotros triunfaremos!”


UNA COMIDA DE REGALO
para los niños del norte que están en Ierushalaim, beahavá gdolá - con
gran cariño,
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Carteles en las calles de Israel…

‫יחד מנצחים‬

JUNTOS
TRIUNFAMOS

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HEZBOLLAH

¿Qué es?
Hezbollah significa, en árabe, “Partido de Dios”; fue fundado en el Líbano a
principios de los años ´80 y es un movimiento de resistencia islámico basado en
una mezcla ideológica, social, religiosa y política.
Hezbollah es un “extraño” movimiento, que nació en los ´80 como grupo
terrorista; desarrolló capacidades militares de guerrilla en los ´90 y, a
principios del nuevo milenio, se convirtió en un importante “jugador” en la
estrategia de Medio Oriente, capaz de influir en el curso de la paz y la guerra
en la región. Hoy en día, Hezbollah es uno de los partidos libaneses más
importantes, con presencia en el parlamento libanés.
La participación de Hezbollah en las elecciones parlamentarias libanesas
(1992) y la retirada unilateral israelí del sur del Líbano (mayo, 2000) llevaron a
los analistas a predecir que Hezbollah se transformaría en un partido político
libanés “normal”. Sin embargo, Hezbollah continuó considerando al terrorismo
como una herramienta estratégica y un deber religioso, parte de la jihad
global-guerra santa.

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¿Quiénes apoyan a Hezbollah?
Entre Hezbollah e Irán existe un lazo religioso, una ideología común que se
distingue por su oposición hacia el Estado de Israel. Por esta razón Irán
otorga un gran apoyo a Hezbollah. Este apoyo hace que Hezbollah sea uno
de los movimientos de resistencia principales contra el Estado de Israel y el
Sionismo.
El apoyo masivo de Irán a Hezbollah ayudó a la organización a sostener
presión en la frontera norte de Israel, y facilitar asistencia a las
organizaciones islámicas palestinas. No obstante, Siria -no Irán– fue la
fuente más importante de apoyo a la actividad de Hezbollah contra Israel,
proveyendo –en Beirut- de protección estratégica, coordinación militar,
política y presionando para darle a la Organización un libre dominio en el
sur del Líbano. Esta extraña alianza, entre el régimen secular sirio y
Hezbollah jihadista transformó, a esta última, en “partenaire” estratégico y
brazo operativo del ejército sirio, en confrontación con Israel.
Es en este contexto que se comprende el apoyo de Hezbollah a la
continuidad de la presencia siria en el Líbano. Los líderes de Hezbollah
quieren seguir con su doble juego; por un lado ser un partido legítimo
libanés y, al mismo tiempo, una organización radical, que lucha por
islamizar el país, destruir Israel, y expulsar toda presencia occidental en el
mundo árabe y musulmán a través de la lucha armada.



INTERCAMBIO DE PRISIONEROS
Pidion Shvuim - ‫ – פדיון שבויים‬Acerca del Rescate de Prisioneros.

Pidion Shvuim constituye una mitzvá que se asienta sobre el precepto de
“Amarás a tu prójimo” y que consiste en el deber de salvar la vida de quien se
encuentra en cautiverio.
La Torá fija que cada persona tiene la responsabilidad y el compromiso
respecto de su semejante. Por ello, para cumplir la mitzvá de Pidion Shvuim, se
deben invertir todos los esfuerzos o el dinero necesario en el momento del
rescate de los cautivos.
A través de distintos acontecimientos a lo largo de nuestra historia
estudiamos, participamos y compartimos los esfuerzos que hizo el pueblo judío
para liberar a los prisioneros.
Sin embargo, estos casos están atravesados por ciertos dilemas...

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- Quien intenta salvar a su amigo, ¿debe poner en peligro su propia
vida?
- ¿Qué ocurre cuando la vida de los secuestrados es amenazada: “Si no
pagan la suma exigida, matamos al secuestrado”?
- ¿Debemos someternos a la extorsión de terroristas para salvar a un
secuestrado?

En este link encontrarán artículos que se detienen en la mitzvá
de pidion shvuim, su expresión en las fuentes, los casos
históricos en que el pueblo judío rescató prisioneros y los
dilemas que se suscitan a partir de este precepto.

http://www.bamah.org/merkaz/Jomer_on_line/mizrajtijon_fuentes.html



TERRORISMOAH

Definición internacional de “terrorismo”, propuesta por los
expertos de la ONU
Se denomina terrorismo a cualquier acto destinado a causar la muerte o
lesiones corporales graves a un civil o un no combatiente cuando el propósito
de dicho acto, por su naturaleza o contexto, sea intimidar a una población u
obligar a un gobierno o a una organización internacional a realizar un acto o
abstenerse de hacerlo".

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Resolución 1373 (2001) – Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.
Determina que todos los Estados:

- Prevengan y repriman la financiación de los actos de terrorismo;

- Tipifiquen como delito la provisión o recaudación intencionales, por cualesquiera
medios, directa o indirectamente, de fondos por sus nacionales o en sus territorios con
intención de que dichos fondos se utilicen, o con conocimiento de que dichos fondos se
utilizarán, para perpetrar actos de terrorismo;
[...]
-Se abstengan de proporcionar todo tipo de apoyo, activo o pasivo, a las entidades o
personas que participen en la comisión de actos de terrorismo, inclusive reprimiendo el
reclutamiento de miembros de grupos terroristas y eliminando el abastecimiento de
armas a los terroristas;

- Adopten las medidas necesarias para prevenir la comisión de actos de terrorismo,
inclusive mediante la provisión de alerta temprana a otros Estados mediante el
intercambio de información;

- Denieguen refugio a quienes financian, planifican o cometen actos de terrorismo, o
prestan apoyo a esos actos, o proporcionan refugios;

- Impidan que quienes financian, planifican, facilitan o cometen actos de terrorismo
utilicen sus territorios respectivos para esos fines, en contra de otros Estados o de sus
ciudadanos...



Hezbollah: ¿terrorismo o guerrilla?
El cese del conflicto nos llevó a pensar en determinadas cuestiones, despertó nuevos
interrogantes.
Así, nos preguntamos: el enfrentamiento con Hezbollah, ¿constituye simplemente una
lucha contra el terrorismo o en verdad el Estado de Israel se enfrentó a un grupo de
guerrilleros preparados para enfrentar una situación de la envergadura que conocimos?
Considerarlos sólo como un grupo terrorista, ¿no implica, de algún modo, subestimarlos?
En todo caso, comprender los rasgos de Hezbollah en tanto organización, implica no
perder de vista la preparación que tiene este grupo y todas las características que guarda
como facción política, militar y religiosa.
La opción terrorista de Hezbollah, pues, debe ser comprendida como brazo de lucha,
como su forma de combate en función de una guerra santa – jihad.
Por otra parte, estas consideraciones nos llevan a reflexionar sobre una suerte de alianza
que se teje entre Guerra y Terrorismo. En este sentido, deberíamos atender a las
diferentes esferas que se despliegan del enfrentamiento entre Israel y Hezbollah. Podría
pensarse, entonces, no sólo en la problemática de Israel en el Medio Oriente, sino un
enfrentamiento de ideologías con diferentes valores y modos de entender el mundo.
Plantear estas cuestiones, en definitiva, contribuye a complejizar la mirada acerca del
conflicto y a abrir nuevas perspectivas de análisis.



MIKLATIM

Los miklatim se convierten en parte de la vida cotidiana.
Y en esos espacios, los niños hablan de lo que sienten: la
guerra, los cohetes que caen sobre Israel y el miedo, son
algunos de los temas que asoman frecuentes en sus
conversaciones. Aquí les presentamos un link en el que
encontrarán algunos de los relatos relevados de los
refugios.

http://www.bamah.org/merkaz/Jomer_on_line/mizrajtijon_chicos.html

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Pikud Haoref (Defensa Civil) explicó a los
niños cómo desenvolverse ante un
llamado de alerta, a través de la
animación de Tom y Mobi.

http://www.brainpop.co.il/special/6/



SOBERANÍA

Principio de Soberanía de los Estados y deberes de los Estados
según el Derecho Internacional
Las normas internacionales sobre los Derechos Humanos se asientan sobre el Principio de
Soberanía de los Estados, según el cual cada Estado es responsable de la protección y de la
seguridad de sus ciudadanos.
Los Estados tiene el deber de respetar, proteger y realizar los derechos. Esto es, no
interferir en el ejercicio de un derecho, garantizar que otros no interfieran y promover el
acceso a los derechos a sus ciudadanos.
En lo que refiere a la protección de los Derechos Humanos, los Estados deben prevenir,
investigar, castigar y reparar el daño causado por abusos contra los derechos humanos
cometidos por terceros: particulares, empresas comerciales u otros agentes no estatales.
“Los Estados no sólo tienen responsabilidades con su propia sociedad, sino que,
colectivamente, son también los guardianes de nuestra vida común en este planeta, una
vida que comparten los ciudadanos de todos los países” - Kofi Annan, secretario general de
la ONU.
*extraído de www.amnistiainternacional.org

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Preguntas y Respuestas
¿Por qué Israel dirige una operación militar contra el Líbano? ¿Acaso Israel
utiliza su fuerza militar en forma desmedida? ¿Por qué Israel no se abstiene y
utiliza la vía diplomática antes de utilizar la fuerza?
Israel fue atacada por un operativo militar que partió desde la zona del Líbano
atravesando el límite internacional dentro del territorio israelí, y sin que haya
habido antes una incitación previa de Israel. Este ataque fue realizado por
Hezbollah, dirigido contra los civiles israelíes –ciudadanos y soldados- que se
encontraban bajo la soberanía del Estado de Israel. Por esta causa, reacciona
ahora con un operativo de guerra que proviene de un estado soberano vecino.
Israel ve al Líbano como responsable de la situación actual, y el Líbano cargará
con las consecuencias.

Para ampliar estos temas, en el siguiente link encontrarán el documento de preguntas y
respuestas desarrollado por el Ministerio del Exterior, Dto. De información e Internet – Área de
comunicación, de Israel.

http://www.bamah.org/merkaz/Jomer_on_line/preguntas%20y%20respuestas.doc



El Líbano: víctima y verdugo
Para el gobierno de Beirut, Hezbollah debía cesar en sus ataques a Israel
para no provocar una respuesta destructora. Pero para el grupo al servicio
de Irán, el apoyo de éste -al final- se ha demostrado más determinante
que su interés por jugar a la política en el Líbano.
A Irán le interesa desatar la violencia en la zona en estos momentos y sus
marionetas de Hezbollah no han hecho sino servir a sus intereses una vez
más, por encima de los del Líbano.
Es Hezbollah con sus acciones quien ha provocado la destrucción del país
y en ese sentido, el Líbano es su víctima.
Pero el gobierno de Beirut también es, a su vez, el verdugo de la
situación. Su incapacidad para enfrentarse a las milicias de Hezbollah en
la creencia de que era mejor dejarles actuar para ganárselos y no
oponerse a ellos, ha llevado a que Hezbollah se convirtiera en un Estado
dentro del Estado. En términos de la ley internacional es el gobierno del
Líbano el responsable de no permitir que su territorio sea utilizado para
actividades que dañan a otro Estado. Cosa, que como muy bien dice el
gobierno de Israel, Beirut no ha sido capaz de garantizar. Es más, dejando
crecer la red terrorista y haciendo la vista gorda frente a sus conexiones
internacionales, el gobierno libanés no ha hecho sino extender el número
de objetivos legítimos a los ojos de las fuerzas de defensa israelíes.

http://www.bamah.org/merkaz/Jomer_on_line/el%20libano%20victima%20y%20verdugo.doc



Segunda solicitada publicada en el diario Haaretz

“...El Líbano no tiene el derecho de solicitarnos que
respetemos su soberanía si se niega a asumir la plena
responsabilidad frente a sus ciudadanos y en todo su territorio.
La insistencia por parte de Israel de querer proteger de manera
agresiva sus propios confines y ciudadanos ha quedado, según
nuestra opinión, suficientemente clara para el Líbano, por lo
que no hay motivo para agravar más nuestros sufrimientos ni
los de ellos...”
David Grossman, Abraham B. Yehoshua y Amos Oz

http://www.bamah.org/merkaz/Jomer_on_line/david%20grossman.doc

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