El samovar es un utensilio de origen ruso usado tradicionalmente para hervir agua y servir té. Se compone de una base, cuerpo y chimenea donde se calienta el agua. Los primeros samovares aparecieron en Rusia en el siglo 18 y se fabricaron en grandes cantidades en la ciudad de Tula, convirtiéndose en un símbolo de la cultura rusa. Hoy en día los samovares eléctricos siguen siendo populares para servir bebidas calientes.
Publicación de la Universidad de Columbia (R. Hispánica Moderna), recopilada y compartida por D. Andrés Padilla, sobre las Coplas del Calvario, o de Olavide.
El escrito y las fotografías respectivas, tratan sobre la hermosa imagen titular del siglo XVIII, patrona del pueblo de indios de Santa Lucía Suchitoto, Con un giro a otras de sus imágenes una en el pueblo mismo de Suchitoto, otra en la Sicilia y otra en la ciudad de México.
premio nacional a las cocinas tradicionales del ministerio de cultura de colo...Rosahelena Macía Mejía
proyecto presentado en la categoría innovación dentro del programa de estímulos del ministerio de cultura de la república de colombia. finalista y segundo puesto en el año 2014
Publicación de la Universidad de Columbia (R. Hispánica Moderna), recopilada y compartida por D. Andrés Padilla, sobre las Coplas del Calvario, o de Olavide.
El escrito y las fotografías respectivas, tratan sobre la hermosa imagen titular del siglo XVIII, patrona del pueblo de indios de Santa Lucía Suchitoto, Con un giro a otras de sus imágenes una en el pueblo mismo de Suchitoto, otra en la Sicilia y otra en la ciudad de México.
premio nacional a las cocinas tradicionales del ministerio de cultura de colo...Rosahelena Macía Mejía
proyecto presentado en la categoría innovación dentro del programa de estímulos del ministerio de cultura de la república de colombia. finalista y segundo puesto en el año 2014
il s'agit d'un voyage entre deux villes du Portugal par le fleuve Douro, connu par ses petits bateaux transportant les fameuses "bombonnes" de Porto...Très belle balade...
El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
La Divina comedia, escrita por el florentino Dante Alighieri entre 1304 y 1321 aproximadamente, es un poema épico, género literario que consiste en la narración en verso de las hazañas de los héroes. Tales hazañas constituyen un modelo de virtud, sean verdaderas o ficticias. Este texto representa un compendio de la cultura y el conocimiento medieval, tanto en lo religioso como en lo filosófico, científico y moral.
Divina Comedia sigue el camino desde el centro de la Tierra, donde se halla Lucifer, hasta el dominio de Dios. El tema de la obra es el recorrido del poeta a través del más allá. En su obra se encuentra gran capacidad para describir el infierno, los círculos, los sufrimientos y los pecadores.
Podemos resumir la estructura y características de la Divina comedia de la siguiente manera:
Un canto introductorio.
Tres capítulos llamados Infierno, Purgatorio y Paraíso.
Cada capítulo está dividido en treinta y tres cantos.
La obra suma cien cantos en total.
El infierno está formado por nueve círculos.
El purgatorio está formado por nueve estancias divididas en: la antesala, los siete gradas y el paraíso terrenal.
El paraíso está estructurado en nueve esferas y el empíreo.
Todos los cantos están escritos en terza rima —verso creado por Dante—, cuyas estrofas están compuestas por tercetos endecasílabos de rima entrelazada.
¿Por qué Dante organiza la obra de este modo? Debido al valor simbólico que tenían los números en el imaginario medieval. Por ello, juegan un papel importante en la organización del texto y en la exposición de las ideas de la Divina comedia. A saber:
el número tres, símbolo de la perfección divina y de la Santísima Trinidad;
el número cuatro, referido a los cuatro elementos, tierra, aire, agua y fuego;
el número siete, símbolo de lo cabal, completo. Referido también a los pecados capitales;
el número nueve, símbolo de la sabiduría y la búsqueda del sumo bien;
el número cien, símbolo de la perfección.
Conozcamos ahora, con más detalle, el argumento de la obra y el resumen por cada capítulo: Infierno, Purgatorio y Paraíso.
Podemos resumir la estructura y características de la Divina comedia de la siguiente manera:
Un canto introductorio.
Tres capítulos llamados Infierno, Purgatorio y Paraíso.
Cada capítulo está dividido en treinta y tres cantos.
La obra suma cien cantos en total.
El infierno está formado por nueve círculos.
El purgatorio está formado por nueve estancias divididas en: la antesala, los siete gradas y el paraíso terrenal.
El paraíso está estructurado en nueve esferas y el empíreo.
Todos los cantos están escritos en terza rima —verso creado por Dante—, cuyas estrofas están compuestas por tercetos endecasílabos de rima entrelazada.
¿Por qué Dante organiza la obra de este modo? Debido al valor simbólico que tenían los números en el imaginario medieval. Por ello, juegan un papel importante en la organización del texto y en la exposición de las ideas de la Divina comedia.
Dante, alter ego del poeta, se encuentra perdi
Texto del catálogo de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, imágenes de las obras, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
ARTE Y CULTURA - SESION DE APRENDIZAJE-fecha martes, 04 de junio de 2024.VICTORHUGO347946
sesion de aprendizaje en el marco de la educación de calidad- Los estudiantes aprenden a trabajar en está área consolidadndo aprendizajes según las competencias de aplicación en estas áreas.
Introducción a la pintura costumbrista
La pintura costumbrista es un estilo artístico que se enfoca en representar la vida cotidiana y las tradiciones de una región o cultura específica. Estas obras capturan la belleza y la riqueza de las escenas y los personajes típicos de un lugar.
4. SAMOVARSAMOVAR
Ruso: самовар
Turco: semaver
Es un utensillo culinario de
origen ruso usado para
servir té y muy utilizado y
apreciado por los zares.
Hoy en día es ampliamente
utilizado en los hoteles para
servir bebidas calientes en
eventos como: coffee
breaks, buffets desayunos,
cocktails, etc.
6. SamovarSamovar es un aparato para calentar agua.
La traducción de donde deriva el término ruso:
“sam varit” es “cocina solo”.
Según el lugar de Rusia los samovares
han adquirido diversos nombres:
en Yaroslavl se llamaba “samogar”;
en Kursk, “samokipets”; y
en Vyatka, “samogrey”.
En China, país que introdujo el té en Rusia,
hay un instrumento parecido para hervir el agua.
7. Un típico samovar consta de:
patas de varios diseños;
base (poddon);
cuello (sheika);
un gran continente de metal o cuerpo (tulovo, escape); y
chimenea;
extensión de chimenea;
cobertura y ventilación.
Actualmente existen samovares eléctricos.
10. Una adición obligatoria a un samovar es una bandeja.
Generalmente esmaltada con pinturas tradicionales de
flores, frutas, aves, etc.
Las bandejas rusas tenían una gran variedad de tamaños y
formas según la época. Eran de forma ovalada, redonda,
cuadrada, rectangular, curvada...
Se complementan perfectamente con el servicio de mesa de té
y son usadas como una decoración tradicional en las casas.
13. El samovarsamovar ha reemplazado al fogón para hervir el agua,
haciéndolo en pocos minutos.
El agua permanece caliente durante mucho tiempo y el propio té
en una olla colocada sobre el samovar crece más fuerte y por lo
tanto más sabroso.
Muchos colocan un muñeco de trapo encima de la olla, para
mantenerlo caliente. El muñeco tiene ropa típica, pero sin el
rostro dibujado, y significa el espíritu que protege a la casa y sus
habitantes. La cara no está diseñada porque los rusos entienden
que una muñeca con rostro tiene alma humana, pudiendo
lastimar a las personas de la casa.
En la actualidad, al lado de las muñecas de trapo hay otros tipos
de tapas como: aves, frutas, animales domésticos, iglesitas, etc.
14. Este dispositivo, de apariencia sofisticada o simple, traduce la
poesía y la hospitalidad rusa, invitando a la gente a sentarse a la
mesa y tomar el té con dulces.
Muestra el alma rusa, calurosa y cordial.
Brillante y ruidoso, el samovar hace de una sencilla ceremonia
de té, una fiesta y una conversación sin prisas.
15. Barrigón y curvilíneo, elBarrigón y curvilíneo, el
samovarsamovar
dominó el siglo pasadodominó el siglo pasado
en Rusia; estandoen Rusia; estando
presente en las mesaspresente en las mesas
de todas las clasesde todas las clases
sociales, desde los mássociales, desde los más
pobres hasta los zares,pobres hasta los zares,
llegando a nuestrosllegando a nuestros
días.días.
16. Ha sido una parte muyHa sido una parte muy
importante de la historia yimportante de la historia y
la cultura del pueblo ruso,la cultura del pueblo ruso,
reflejada en cuentos yreflejada en cuentos y
poemas de escritorespoemas de escritores
clásicos como Tolstoi,clásicos como Tolstoi,
Dostoievski, Pushkin,Dostoievski, Pushkin,
Gogol, Blok, Gorky, entreGogol, Blok, Gorky, entre
otros, quienes describían elotros, quienes describían el
ritual del té con samovar enritual del té con samovar en
sus enredos.sus enredos.
18. Según la mayoría de los historiadores, el samovar apareció en la
ciudad de TulaTula, en 17781778, en el taller de cerrajería de LisitsynLisitsyn.
Según otras fuentes, el primer samovar ruso fue hecho en 17401740
en la región de UraisUrais. Nacidos o no en Tula, los samovares
más famosos son hechos y vendidos allí y llamados
“Tul’skie samovary”, (samovares de Tula).
En la lengua rusa hay una frase que define el comportamiento
típico y cultural que se volvió clásico:
“So svoim samovarom v Tulu”, que significa
“Con su samovar a Tula”
El sentido irónico es que Ud. no debe llegar a la tierra del
samovar con el suyo propio, porque puede comprar uno mejor y
más tradicional allí. Sería como nuestro
“ir a una fiesta llevando sandwiches”.
19. Tula es la capital de la provincia homónima y se encuentra al sur
de Moscú, en el centro de la Rusia Europea. Con cerca de 549 mil
habitantes, es una ciudad muy antigua, que se transformó en
centro de la industria metalúrgica rusa a partir de 1712, después
del descubrimiento de yacimientos de hierro y carbón en el área.
22. Los SamovaresSamovares pueden tener diferentes formas: urna, barril,
cilíndrica, esférica, vaso, pera, etc. Pueden ser de oro, plata,
cobre, latón, bronce, níquel; con o sin ornamentos; más o menos
estilizados. Los de uso profesional tienen líneas más simples.
24. Los primeros modelos de samovar fueron inspirados
en el estilo de Europa Occidental.
Eran de estilo clásico, como una urna antigua.
Sin embargo, cuando la producción aumentó, perdió sus
rasgos aristocráticos, convirtiéndose en un típico aparato ruso
con diseños tradicionales.
En 1850 se fabricaron aproximadamente 120.000 samovares
en solo 28 talleres. Habían aparatos de té de varios tipos:
grandes de 15 litros y pequeños de 1 a 2 tazas.
Originalmente de cobre, los samovares cedieron su lugar a
sus “hermanos” de aleaciones de cobre y zinc.
Sin embargo, los más ricos, los compraban de plata o níquel.
41. Con el tiempo, la bandeja y la tetera acopladas,
pasaron a ser parte integrante del ritual del samovar
42.
43.
44. También con el paso
del tiempo y el uso
del popular esmalte
sobre fondo
metálico, perdió sus
rasgos aristocráticos,
pasando a ser un
típico aparato ruso
con diseños
tradicionales.
56. Fuera de rusia
La cultura del Samovar tiene su analogía en Irán y
Turquía, donde incluso hoy es bien cultivada.
En Irán, los samovares son usados desde hace 2
siglos; y actualmente utilizan modelos eléctricos,
a petróleo o a gas natural.