El documento proporciona información sobre la arquitectura egipcia. Brevemente describe que la arquitectura egipcia se caracteriza por ser monumental y colosal, inspirada en la vegetación, construida principalmente en piedra, y vinculada estrechamente a la religión. También menciona los principales tipos de construcciones egipcias como tumbas, pirámides y templos.

1. Arquitectura
ENCICLOPEDIA DEL
CONOCIMIENTO
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2. Arquitectura
ENCICLOPEDIA DEL
CONOCIMIENTO

3. Arquitectura
corresponde a cuarta edición de la obra única ENCICLOPEDIA
DEL CONOCIMIENTO, dividida en trece volúmenes para la
presente edición.
© Editorial Huellas, 135.08008 - Argentina
ISBN: 978-84-413-2427-5
D.L.: B-1139-2008
A cargo de: Furio Durando
Realización editorial: Valeria Manferto De Fabianis
Redacción: Fabio Bourbon
Diseño Gráfico: Florencia Fernandez
Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este fasiculo
puede reproducirse por ningún medio sin permiso del emisor.
Impreso en Ituzaingo, Buenos Aires - Argentina

4. 2
EL ARTE DE CONSTRUIR
La arquitectura se define como aquel arte en el que se proyectan y construyen
edificios de todo tipo y para todo uso. Se le considera una de las Bellas Artes ya
que implica también una búsqueda constante de la estética.
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La arquitectura encuentra su origen en épocas muy antiguas, pudiendo
ubicar en su historia el primer tratado en la Roma del siglo I antes de Cristo.
Dicho tratado fue escrito por Marco Vitruvio Polión, quien a lo largo
de la historia se ha considerado como el padre de la Arquitectura.
Eltratadoreciénmencionado,titulado“LostresvirusdelaArquitectura”,
hace mención de tres elementos básicos. El primero de ellos,
“Firmitas”, que se refiere al nivel técnico de la obra. En segundo
lugar, “Utilitas”, que tal como su nombre lo insinúa hace alusión
a su uso o función. Por último, “Venustas”, para referirse al
grado estético y de belleza de aquello que se construye.
La arquitectura, tal como se deja entrever con su
primer tratado, debe siempre seguir ciertas normas,
de este modo, será posible terminar obras que se
adecuan al uso que se les dará, las que además
serán obras de cierto valor estético. Sin embargo,
a pesar de cumplir siempre con las reglas,
la arquitectura ha ido variando a través
de la historia, cambiando constantemente
sus estilos. Dentro de los estilos más
connotados y característicos de ciertas
épocas encontramos el gótico y el barroco,
así como también la arquitectura romana,
la griega y la egipcia, que dan cuenta del
apogeo arquitectónico de dichas culturas.

5. EGIPTO COLOSAL
El estudio de la arquitectura egipcia se centra fundamentalmente en los edificios que
ha llegado hasta nosotros, los cuales podemos dividir en dos grupos según su función,
por un lado los enterramientos, por el otro los edificios religiosos.
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Estas arquitecturas muestran
una serie de características que
básicamente se repiten en to-
das sus construcciones, así po-
demos definir la arquitectura
egipcia como una arquitectura
monumental y colosal que tras-
ciende las proporciones huma-
nas para acercarse a lo divino;
adintelada o arquitrabada que
aportan a las construcciones un
predominio de líneas rectas,
aunque sí conocían el arco y la
bóveda apenas lo usan; con el
uso casi exclusivo de la colum-
na como elemento sustentante,
inspirada fundamentalmen-
te en la vegetación autóctona;
realizada en piedra, a pesar de
que en un principio usaron la
madera y el adobe, ya desde el
Imperio Antiguo se reserva el
uso de la piedra a los templos
y las tumbas, siendo las más
empleadas la caliza, la arenisca
o el granito, haciendo uso de
sillares de gran tamaño que se
unen sin mezcla alguna; donde
el muro es extraordinariamen-
te grueso, en la mayoría de las
ocasiones en talud (de grosor
descendiente hacia la parte su-
perior) para que su estabilidad
sea mayor.
Hemos de mencionar que en
el arte egipcio, donde como ya
hemos mencionado, es impres-
cindible el uso de la columna,
siempre de macizas proporcio-
nes, dándose una serie de tipo-
logías muy características. La
grandeza de la arquitectura se
visualiza en las alturas de las
construcciones, la eternidad de
sus materiales, y los tiempos de
edificación para lograrlo.
“Se caracteriza el
empleo de la piedra
labrada de manera
geométrica, el
colosalísimo a través
de construcciones
desproporcionadas
para su función, y
una arquitectura
arquitrabada basada
exclusivamente en
líneas horizontales y
verticales.”
Templo kom-ombo
COLUMNA LOTIFORME
con basa, el arranque del
fuste ligeramente bulboso,
fuste fasticular (formado por
los tallos de la flor) con fastí-
culos semicirculares y capitel
en forma de flor de loto con
el capullo cerrado. Utilizado a
partir del Imperio Antiguo.
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COLUMNACAMPANIFORME
igual a la anterior con la
diferencia de que el capitel en
vez de tener el capullo cerrado,
lo tiene abierto, formando un
capitel campaniforme.
COLUMNA PAPIRIFORME
prácticamente igual que la
anterior y utilizada también
a partir del Imperio Antiguo,
cuyas únicas diferencias son
que el capitel tiene forma de
flor de papiro con el capullo
cerrado (casi igual a la de loto)
y que los fastículos tienen forma
triangular, formando una arista.
El hecho de representar formas vegetales es consecuencia del uso que en sus construcciones
primitivas los egipcios hacían de haces de caña o palmeras, que conforme fue evolucionando
la arquitectura fueron sustituidos por la piedra, aunque ésta tomando las mismas formas
vegetales, y añadiendo nuevas plantas ligadas a su entorno.
Columnas, sostén natural

6. Religión imperecedera
La arquitectura egipcia se caracteriza por su monumentalidad y colosalismo; sus cons-
trucciones no están hechas a proporción humana, sino divina y son excesivamente
grandes y pesadas. La arquitectura está vinculada a la religión ya que es un símbolo del
poder religioso y de amor al faraón, considerado un dios.
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También presenta una estrecha relación con el medio geográfico.
Egipto es pobre en madera, pero dispone de abundantes canteras
de piedra lo que determinó que el material constructivo utilizado
sea la piedra tallada de forma regular, en sillares enormes, coloca-
dos sin mezcla, para dar a sus edificios la mayor duración posible.
La arquitectura es arquitrabada, con cubierta plana (adintelada),
formada por bloques de piedra grandes, lo que propicia una arqui-
tectura con predominio de líneas rectas, verticales y horizontales.
Los elementos de soporte son el muro (muy grueso y en talud) y la
columna, inspirada en la vegetación y cuyas formas son variadísi-
mas.
“Apenas quedan restos de las ciudades debido a la
pobreza de los materiales utilizados- paja y adobe.”
Oasis de Dakhla
Templo de Ramsés II, Abu-Simbel
Tumbas
Los primeros monumentos
funerarios del Imperio Anti-
guo (2700-2250 a. de C.) son
las mastabas: tumbas en forma
de pirámide truncada, cons-
truidas en ladrillo que fueron
primero enterramiento de
faraones hasta que pasaron a
ser enterrados en pirámides
y luego sirvieron de tumbas
para nobles y funcionarios,
hechas en piedra y agrupadas
en necrópolis alrededor de las
pirámides. Constan de una ca-
pilla de ofrendas, que se abre a
una cámara o serdab, con esta-
tuas del ka o doble, decorada
con pinturas y relieves y un
pozo subterráneo que conduce
a una cámara sepulcral donde
se encuentra el sarcófago con
el ajuar. El pozo se ciega con
piedras para impedir el acceso.
Las construcciones funera-
rias del Imperio Antiguo más
famosas son las pirámides,
destinadas a enterramiento de
los faraones y su familia. Reali-
zadas en sillares de piedra, co-
losales (la de Keops mide 146
metros de altura) y laberínticas
para hacerlas inaccesibles.
Las pirámides asombran por
su solidez constructiva; es la
única de las siete maravillas de
la Antigüedad que permanece
en pie.
A partir del Imperio Medio
(2050-1800 a. de C.) y espe-
cialmente durante el Imperio
Nuevo (1580- 1070 a. de C) los
faraones pasaron a enterrarse
en hipogeos en el Valle de los
Reyes. Son tumbas reales exca-
vadas en la roca, con galerías y
cámaras decoradas con pintu-
ras y relieves.
Los templos
La planta de un templo es
rectangular y consta de las
siguientes partes:
Una avenida de esfinges (es-
culturas con cuerpo de león
y cabeza de mujer) conducía
hasta la entrada del templo.
Al final de esta avenida había
dos obeliscos (monolitos en
piedra con punta en forma de
pirámide, con escritura jeroglí-
fica, que simbolizaban un rayo
de sol petrificado).
Detrás estaba una gran puer-
ta, rematada por gola y flan-
queada por dos pilonos de
forma trapezoidal, con muros
en talud adornados con ba-
jorrelieves. Tras la entrada se
hallaba el patio hípetro -sin
techo- pero con pórticos de co-
losales columnas, al que podía
acceder el pueblo. Luego venía
la parte privada del templo a
la que sólo accedían los sa-
cerdotes y algunos fieles para
entregar ofrendas al dios de
tamaño, altura e iluminación
decrecientes, formada por la
sala hipóstila, con columnas
y techo, la sala de la barca
sagrada que el dios utilizaba
en sus viajes por el Nilo y el
santuario, una cámara peque-
ña y oscura donde se guardaba
la estatua del dios y dónde
sólo podía entrar el faraón o
el sumo sacerdote. El templo
egipcio estaba pues jerarqui-
zado, en tamaño, altura, luz y
socialmente.
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Piramide de keops

7. 9
El templo es el edificio más significativo. Se construye según unos principios o normas, conocidos
como orden o estilo, que están basados en la columna. Estos órdenes arrancan desde las raíces
del arte griego: la raíz doria y la raíz jonia. A estos se les añade el orden corintio.
El templo
Al principio el templo re-
cuerda a una de las estancias
de los palacios micénicos, el
megaron, y arrancando de esa
estructura se va a ir desarro-
llando. La planta siempre es
rectangular, orientada al este y
formada por:
Naos o cella: es la estancia que
guarda la estatua. Es alargada,
a veces está dividida por so-
portes, formando tres “naves”
o espacios que en la parte de
la cabecera muchas veces se
unen. Otras veces la columnata
divide la naos en dos. Los mu-
ros de la naos muchas veces
se prolongan sobrepasando la
puerta, formando las anta(e).
Hay una única puerta los pies,
que es por donde entra la luz,
ya que casi no hay vanos, sólo
pequeñas ventanas en la parte
superior de los muros.
Pronaos, un pórtico que prece-
de a la naos.
Opistodomos, un falso pórtico
(porque hay columnas pero no
entrada) que puede haber en la
parte posterior de la naos.
Adyton, una estancia que
puede haber tras la naos y que
está cerrada al exterior pero se
comunica con la naos.
La cubierta exterior es a dos
aguas. Está realizada a base de
tejas planas con una pequeña
que es curva en las junturas.
Estas sirven para embellecer el
tejado y para expulsar el agua
lejos de los muros. En el tejado
hay otros elementos: las gárgo-
las, con la misma función, las
antefijas, piezas de cerámica
policromadas colocada en un
extremo del tejado para ocul-
tar el extremo de una hilada
de tejas y las acróteras, piezas
que rematan los vértices de un
frontón con un carácter mera-
mente decorativo. El frontón
corona el tejado. Es el lugar
donde más frecuentemente se
incorpora la escultura. Suelen
ser dos, uno en la parte de-
lantera y otro en la posterior,
pero a veces, al principio, sólo
hay uno en la parte delantera,
creándose una cubierta a triple
vertiente.
Partenón
BELLEZA GRIEGA
Es una arquitectura que va a ir evolucionando a lo largo del tiempo, pero sus
características se van a definir desde un momento muy temprano. De la arquitectura
griega civil han quedado muy pocos restos, por lo que predomina la arquitectura
religiosa que se conoce principalmente por Vitrubio.
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La arquitectura griega es fun-
damentalmente adintelada, y
aunque conocen la bóveda no
la utilizan. Si bien es monu-
mental, no lo es de manera co-
losal como Egipto. Siempre se
mantiene equilibrada en cuan-
to al trazado de su plantel de
una fácil lectura proporciona-
da por qué todo este hecho con
una medida, con un canon.
Esto fue conseguido principal-
mente en la época clásica. Al
ser una arquitectura armoniosa
es una arquitectura bella.
El material es fundamental-
mente la piedra y dentro de
ellas el mármol es la preferida,
pero también se utilizaron
otros materiales. En un prin-
cipio se utiliza la madera o la
mampostería, recurriéndose
a un enlucido hecho de polvo
de mármol que luego se poli-
croma, aunque esta policromía
se ha perdido. El color era me-
nos fuerte en el mármol que en
otras piedras. El aparejo es con
una sillería regular y uniforme.
Va a llevar siempre elementos
decorativos: cenefas, rosetas,
ovas, perlas,o palmetas.
“Es fruto de un trabajo
en equipo, lo que hace
que sea una arquitectura
de una gran perfección,
con mucha armonía. Esto
fue conseguido princi-
palmente en la época
clásica. Al ser una arqui-
tectura armoniosa es una
arquitectura bella.”
Carátides del Partenón

8. Las normas de la columna
Los griegos fueron quienes desarrollaron en mayor medida la función ornamental de la
columna, elemento arquitectónico ya existente con anterioridad. Fueron ellos quienes
fijaron unas normas o cánones de composición arquitectónica en tres estilos: dórico,
jónico y corintio.
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El orden Dórico también
llamado primer orden Q es
el más primitivo y simple de
los órdenes arquitectónicos
clásicos. Simboliza fuerza,
heroicidad; utilizado sobre
todo con este simbolismo en el
Renacimiento.
Se caracteriza por las siguien-
tes peculiaridades:
- No utiliza basa; el fuste de la
columna descansa directamen-
te sobre el estilóbato, que es el
escalón superior del estereóba-
to, una plataforma con escalo-
nes cuyo borde escalonado se
conoce como crepidoma.
- El fuste es de sección circular,
corto y poco esbelto. El tama-
ño total de la columna nunca
sobrepasa los dieciséis mó-
dulos, siendo normalmente el
del fuste de entre ocho y trece
módulos. Está acanalado por
20 estrías cuya yuxtaposición
forma aristas vivas. Su diáme-
tro no es constante, sino que
va disminuyendo con la altura
más acusadamente cuanto más
arriba, éntasis, que produce la
sensación de un ligero abom-
bamiento en la parte central.
El capitel está integrado por
tres piezas:
- El ábaco es una pieza pris-
mática similar a un tablero de
planta cuadrada que soporta
directamente la estructura
horizontal del edificio.
- El equino, cuya geometría
es la de una figura convexa
de revolución, se expande
hacia la parte superior con un
sentido de transición entre las
dimensiones del extremo del
fuste y las del ábaco de mayor
tamaño.
- El collarino: es una prolon-
gación del fuste, separado por
una fina acanaladura.
El entablamento está com-
puesto por:
- El arquitrabe, una especie de
viga gruesa y lisa que recorre
toda la alineación de colum-
nas.
- El friso decorado por una
alternancia de triglifos y meto-
pas. Las metopas exhiben ba-
jorrelieves de variados temas
ornamentales.
- La cornisa remata el orden
formando un saledizo que
generalmente cuenta con una
moldura de tipo cimacio.
Dórico
Detalle columna dórica
“Cuanto más antiguo,
arcaico, más torpe, dan-
do sensación de robus-
tez (protodórico), cuanto
más tardío, más esbelto
y proporcionado es;
logrando así la armonía
y belleza clásica.”
11
Jónico
El orden jónico es el segundo,
en sentido cronológico, de los
órdenes arquitectónicos clási-
cos que tuvo su origen hacia el
siglo VI a. C. en la costa oeste
de Asia Menor y en las islas
Cícladas, archipiélago situado
al sureste de Grecia en el Mar
Egeo.
Más esbelto y airoso que el
orden dórico, ha dejado abun-
dantes muestras de su estilo,
de las que, como ejemplo más
canónico, cabe destacar el
Templo de Atenea Niké en la
Acrópolis de Atenas.
Se caracteriza por las siguien-
tes peculiaridades:
- La columna va dotada de
basa. Se trata de una pieza de
apoyo compuesta por tres mol-
duras: dos boceles circulares
o medios toros y una escocia
intercalada entre ambos. En
ocasiones, esta basa se apoya
a su vez sobre un plinto, pieza
prismática de planta cuadrada
de poco espesor.
- El fuste es de sección circu-
lar, y suele presentar un ligero
éntasis o gálibo. Posee 24 aca-
naladuras o estrías separadas
entre sí por finos filetes longi-
tudinales.
El tamaño total de la columna
suele ser de dieciocho módu-
los y el del propio fuste de
dieciséis. Frecuentemente, el
fuste acaba en un collarino, y
a la separación entre ellos se le
llama astrágalo.
El capitel se reconoce por las
dos volutas o espirales con que
se adorna. Forman parte del
equino que se completa con
otros ornamentos en forma
de ovas y dardos. El capitel se
remata con un estrecho ábaco
rectangular.
El entablamento mide gene-
ralmente un quinto del orden
total. Está formado por:
- El arquitrabe, que se muestra
usualmente descompuesto
en tres bandas horizontales
superpuestas y escalonadas.
- El friso es una banda conti-
nua (sin metopas ni triglifos)
adornada con una sucesión de
figuras en relieve. Carga direc-
tamente sobre el arquitrabe.
- La cornisa coronada por el
alero forma un saledizo que
generalmente cuenta con una
moldura de tipo cimacio.
Detalle columna jónica
“Más esbelto y airoso que el orden dórico, ha dejado abundantes muestras de su estilo,
de las que, como ejemplo más canónico, cabe destacar el Templo de Atenea Niké en la
Acrópolis de Atenas.”

9. 13
GLORIOSA ROMA
La arquitectura de la Antigua Roma es probablemente uno de los testimonios
más significativos de la civilización romana. Se caracteriza por lo grandioso de
las edificaciones, y su solidez que ha permitido que muchas de ellas perduren
hasta nuestros días.
La arquitectura romana tiene
su origen en la etrusca, suma-
da a influjos de la griega, sobre
todo después de las guerras
púnicas (146 a. C.) y por lo tan-
to, presenta rasgos de ambas.
Hoy se hace datar la arquitec-
tura romana de la fecha en que
se construyeron la primera vía
(Vía Appia) y el primer acue-
ducto (Aqua Appia), año 312 a.
C. Por esta época y durante las
conquistas de Roma en Sicilia
y en la misma Grecia, los gene-
rales romanos solían llevarse
como trofeo de sus victorias
gran cantidad de objetos artís-
ticos. Por otro lado, los artistas
griegos y etruscos, atraídos
por el poder económico de la
señora del Mediterráneo, lleva-
ron a Roma el gusto e incluso
la pasión por las Bellas Artes y
en estas escuelas formaron sus
artistas propios.
Los romanos emplearon pro-
fundamente el arco y bóveda.
Ésta no se forma con dovelas
de piedra aparejada (salvo
en algunas construcciones
asiáticas), como se disponía
en la bóveda etrusca, sino de
una masa confeccionada con
puzolana y cascajo. Las bóve-
das solían tener gruesos arcos
de ladrillo, ya paralelos, ya
diagonales pero embebidos en
la bóveda misma, que servían
como sujeción provisional y
como refuerzo interior de la
bóveda. Un ejemplo soberbio
es la cúpula del Panteón de
Agripa en Roma.
“Los edificios romanos, según su uso, podían ser muy sobrios o muy suntuosos. Puentes
y acueductos son austeros y funcionales, mientras que templos y palacios son lujosos y
monumentales, con un claro fin representativo. Las edificaciones más nobles se reves-
tían de piedra formando órdenes, que no reflejaban la estructura interior real. Se deco-
raban los muros de los edificios suntuosos con pinturas y los pavimentos con mosaicos.”
Acueducto de Segovia
El orden Corintio es uno de los
órdenes clásicos de la arqui-
tectura griega. Se dice que fue
inventado por el arquitecto
Callimachus quien se inspiró
en una cesta votiva que había
sido dejada sobre la tumba
de una niña. Algunos de sus
juguetes fueron dejados allí.
Una planta de acanto había
crecido a través del tejido de
la cesta, mezclando las espinas
con la trama d ela cesta. Así lo
describió Vitrivius.
Un capitel corintio puede
ser visto como un desarrollo
enriquecido del capitel jónico,
aunque uno puede tener que
mirar de cerca para ver las
volutas jónicas en las esquinas,
tal vez reducidas en tamaño
e importancia, con un despla-
zamiento por encima de las
dos filas de hojas , y un des-
plazamiento hacia el interior
a cada lado. Las hojas pueden
ser muy rígidas, esquemáticas
y secas, o pueden ser extrava-
gantes inferiores, naturalistas
y puntiagudas.
A diferencia del capitel dórico
y jónico, un capitel corintio no
tiene cuello, debajo sólo tiene
una moldura en forma de ani-
llo o una banda que se forma
la base de la capital, recordan-
do quizás, la base de la canasta
de leyenda.
La columna corintia es casi
siempre estriado. Si no es así,
es a menudo vale la pena hacer
una pausa para desentrañar la
razón por la cual (a veces sim-
plemente con un presupuesto
ajustado).
En sus proporciones, la co-
lumna corintia es similar a la
columna jónica, aunque puede
ser más delgada, pero se dis-
tingue por su capiteles talla-
dos. El ábaco en el capitel tiene
lados cóncavos para ajustarse
a las esquinas outscrolling de
la capital, y puede tener una
roseta en el centro de cada
lado.
Se caracteriza por las siguien-
tes peculiaridades:
- La columna va dotada de
basa. Se trata de una pieza de
apoyo compuesta por tres mol-
duras: dos boceles circulares
o medios toros y una escocia
intercalada entre ambos que
puede ir adornada por unos
listeles. En ocasiones, esta basa
apoya a su vez sobre un plinto,
pieza prismática de planta
cuadrada de poco espesor.
- El fuste es de sección circular
y presenta un ligero éntasis.
Está acanalado por 24 estrías
separadas entre sí por finos
filetes longitudinales. El tama-
ño total de la columna suele
ser de veinte módulos y el del
propio fuste de dieciséis y dos
tercios.
- El capitel es el elemento más
representativo de este orden y
se reconoce por su apariencia
de campana invertida o cesta
de la que rebosasen las hojas
de acanto, cuyos tallos dan
lugar a una especie de volutas
o espirales (caulículos) en las
cuatro esquinas.
- El entablamento mide gene-
ralmente un quinto del orden
total. Está formado por:
- El arquitrabe, que se muestra
usualmente descompuesto
en tres bandas horizontales
superpuestas y escalonadas
(fasciae).
- El friso es una banda conti-
nua (sin metopas ni triglifos)
adornada con una sucesión de
figuras en relieve. Carga direc-
tamente sobre el arquitrabe.
- La cornisa coronada por el
alero forma un saledizo que
generalmente cuenta con una
moldura de tipo cimacio.
Corintio
12
Detalle columna corintia
“Las hojas pueden ser
muy rígidas, esquemá-
ticas y secas, o pue-
den ser extravagantes
inferiores, naturalistas y
puntiagudas.”

10. Arquitectura
INDICE
ENCICLOPEDIA DEL
CONOCIMIENTO
EL ARTE DE CONSTRUIR 2 - 3
EGIPTO COLOSAL 4
Columnas, sostén natural 5
Religión Imperecedera 6 - 7
BELLEZA GRIEGA 8
El templo 9
Las normas de la columna 10 - 11 - 12
GLORIOSA ROMA 13

11. ENCICLOPEDIA DEL
CONOCIMIENTO
ARTE
MUSICA
ANIMALES
ARQUITECTURA
PUEBLOS ORIGINARIOS
TRANSPORTE
SALUD
DERECHOS HUMANOS
RELIGION
EL HOMBRE
EL UNIVERSO
GEOLOGIA
CIENCIA y TECNOLOGIA
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13