Segunda parte del desarrollo de la cultura en Egipto. Presentación de la arquitectura egipcia y sus manifestaciones culturales temporales. Obras arquitectónicas.

1. UNIVERSIDAD RICARDO PALMA
FACULTAD DE ARQUITECTURA Y URBANISMO.
HISTORIA DEL PENSAMIENTO
ARQUITECTÒNICO I.
HORIZONTES DE LAS CULTURAS
EN LA ANTIGÜEDAD.
Arq. Walter León Távara.

2. Imagen 1
Mapa de la extensión que tuvo el
imperio Egipcio durante su primer
periodo..

3. Imagen 2
Grabados en la paleta votiva del rey
Narmer muestran cómo el faraón está
en una lucha, la cual pudo haber sido
la decisiva para la conquista de una
parte del país.
Imagen 3
Línea del tiempo de la cultura egipcia
mostrando sus diferentes periodos.

4. Imagen 4
Mapa que muestra la división del
imperio en Alto y Bajo Egipto.
Imagen 5
Pintura egipcia que muestra el arado
vacuno y la siembra, así como las
especies que cultivaban.

5. Imagen 6
Escultores, artesano y pintores
egipcios. Se puede observar a uno
de ellos esculpiendo una esfinge.
Imagen 7
Los dioses consistían
generalmente en figuras humanas
con cabeza de animal como
halcones, lobos, carneros toros,
gatos y cocodrilos.

6. Imagen 8
Momia de Ramsés V es
evidencia del avance
tecnológico en cuanto a
momificación.

7. Imagen 9
Durante la momificación se extraían
los órganos del cuerpo, menos el
corazón ya que sería indispensable
para el juicio final. Para mantener la
forma, se rellenaba al difunto con telas.
Imagen 10
Primeras tumbas que
consistían en una única
cámara con cobertura
desconocida.

8. Imagen 11
Segundo tipo de tumba que consistía en
una cámara principal con una o dos
cámaras laterales. Estaban llenas de
recipientes con provisiones y lujosos
regalos.
Imagen 12
Tercer tipo de tumba que consistían en
excavaciones anchas y profundas
divididas en grandes cámaras por medio
de muros de ladrillos.

9. Imagen 13
Muros sólidos con
nichos esculpidos.
Imagen 14
Vivienda egipcia de
ladrillos de barro.

10. Imagen 15
Mapa que muestra ubicación de las más
importantes obras arquitectónicas egipcias
(templos y pirámides) lejos y en el límite del
valle del Nilo.

11. Imagen 16
La antigua ciudad de Zau, hoy conocida
como Sa El-Hagar, fue capital de Egipto en
tiempos pretéritos. Es muestra del relieve
variado que dejaron las construcciones
cotidianas superpuestas.
Imagen 17
Son muy realistas y están en una escala
entre 1:25 – 1:40 aprox. Estas maquetas
tridimensionales fueron hechas de madera o
cerámica y piedra caliza en el primer
milenio antes de Cristo.

12. Imagen 18
Maquetas de edificaciones rurales en
adobe.
Imagen 19
Maqueta a de granero con cubierta en forma de bóveda.

13. Imagen 20
Corte de gráfico que representa un taller
egipcio.
Imagen 21
Patio de una vivienda egipcia en la ciudad.

14. Imagen 22
Maqueta de edificio tipo torre con
varios pisos.
Imagen 23
Pilono que marca la entrada del templo
de Luxor.

15. Imagen 24
Molduras cilíndricas de
tres cuartos o boceles
de la arquitectura
Imagen 25 pétrea.
Columna papiriforme.

16. Imagen 26
Columna palmiforme.

17. Imagen 27
Corte de mastaba mostrando cámaras
mortuorias y pasajes verticales hacia el
primer nivel.
Imagen 28
Fotografía panorámica del
conjunto funerario de Zoser en
Saqqara.

18. Imagen 29
Ubicación de Saqqara cerca
del Delta del Nilo.
Imagen 30
Vista del lado sur de la pirámide que por
estar parcialmente derruido deja ver su
estructura interna. También se puede
apreciar la escala humana.

19. Imagen 31
Vista en planta del complejo
funerario de Zoser indicando
la ubicación de sus
elementos.
Imagen 32
Gráfico que muestra la
horizontalidad del muro-nicho
y la verticalidad de la
pirámide.

20. Imagen 33
Capilla ceremonial del Alto Egipto.

21. Imagen 34
Estatuas inacabadas del faraón Zoser con
atuendo de ceremonia en el complejo de
Saqqara.

22. Imagen 35
Escala humana en el muro que rodea el
complejo y las columnas de la primera
circulación.

23. Imagen 36
Análisis de iluminación en el
vestíbulo del complejo de Saqqara.

24. Imagen 37
Vista de los relieves y
la sombra generada
por estos en el muro
de la pirámide.
Imagen 38
Fotografía de las tres
pirámides de Keops,
Kefrén y Micerinos.

25. Imagen 39
Ubicación de las
pirámides de Keops,
Kefrén y Micerinos.
Imagen 40
Corte de la pirámide de
Keops.

26. Imagen 41
Planta de la pirámide de Kefrén que
ilustra el Templo del valle, la galería
cubierta y el templo funerario.

27. Imagen 41
Diferencia en planta de las
pirámides de Kefrén, Keops, y
Micerinos en orden descendente.
Imagen 42
La base cuadrada y la iluminación
permiten que los cambios de plano
se suavicen al ver distintos matices
del mismo color en las pirámides.

28. Imagen 43
Fotografía de la pirámide de
Keops desde la base con escala
humana.

29. Imagen 44
Perfil de las pirámides al
atardecer.

30. Arquitectura
La Arquitectura de los templos en Egipto presentan como características:
- La horizontalidad
- Arquitectura Alquitrabe.
- El uso de la piedra como material principal
- La escala monumental.
- Formas simples pero exactas.
- Proporción y balance
- Función, Forma y percepción espacial dirigido a lo celestial.

31. • SISTEMA CONSTRUCTIVO: ARQUITRABADO O
ADINTELADO.
• Monumento adintelado, con altas y robustas
columnas con capiteles inspirados en motivos
vegetales crean una característica sensación de
estabilidad. La organización arquitectónica
tomando como elemento básico la columna es
una aportación esencial del arte egipcio, como lo
es la fundamentación de la belleza en la razón
matemática de las proporciones, es decir de las
relaciones entre las partes que integran el edificio.
• SENTIDO POR LO INFINITO: MATERIALIDAD.
• La arquitectura egipcia esta dirigida
principalmente por los deseos de los distintos
faraones, ya que todos buscaban construir
edificaciones que perduraran a lo largo del tiempo
y pasaran a la posteridad, esta es la principal
razón por la cual usaba piedras.
• Se empleo la piedra en sillares perfectamente
aparejada.

32. ESQUEMA CONSTRUCTIVO DE UN
TEMPLO EGIPCIO:
•Esfinges
•Obeliscos
•Esculturas
•Pilonos
•Sala Hípetra
•Sala Hipóstila
•Santuario

33. DINTEL
Un dintel es un elemento estructural horizontal que salva un espacio libre entre dos
apoyos. En el centro del dintel es donde surgen las mayores tensiones, siendo
éstas de compresión en la zona superior, y de tracción en la inferior.

34. Arquitectura
Tipo de construcciones
• Pirámides.
• Templos.
• Tumbas (mastabas, hipogeos).
• Viviendas.
Materiales
• Adobe (ladrillos de barro cocido).
• Piedra • Granit o(c.aliza y arenisca)

35. La arquitectura egipcia monumental se caracteriza por
el empleo de la piedra, en grandes bloques, con
sistema constructivo Los constructores de adintelado y sólidas columnas.
pirámides utilizaron rampas
de barro y grava que se
podían desmantelar al
terminar la obra.
Podían ser: Rectas;
En zigzag a un costado;
Recta con una rampa en
zigzag rodeando la pirámide.
El camino se fabricaba con vigas de madera pesadas
que se colocaban en el suelo.

36. Arquitectura
• En el período Memfita corresponden las Mastabas y las Pirámides. Las
Mastabas son construcciones de planta rectangular, de techo plano y
con paramentos de inclinación constante; en sus masaAS derivarían los
toscos montículos que caracterizan los tiempos prehistóricos.
• Sus muros son casi siempre de piedra; en el dintel de su puerta suele
estar el nombre del difunto y en algunas figuras la imagen de éste.
Integran la composición de la Mastaba: una cámara junto al exterior
para las ofrendas, otra cámara interior (serdab) que contenía estatuas
del difunto o de varios difuntos de una misma familia, y la cámara
fúnebre con el difunto momificado..

37. En la Necrópolis de Sakarà hay abundantes
mastabas de tipo corriente y en medio de ellas
unas màs fastuosas que otras como por Ej.: la
del arquitecto Thi y de su esposa que consta de
un pequeño vestíbulo seguido de una amplia
sala con pilares y adornada con relieves y luego
el serdab y la cámara fúnebre.
Las fachadas de las Mastabas
(como también de las
pirámides) están orientadas hacia los
cuatro puntos cardinales.
Algunas de las Mastabas fueron tumbas
reales, pero en su mayoría eran de
particulares de alto rango.

38. Se construían aisladamente en hileras, formando inmensos cementerios que se consideraba
como ciudades donde la vida había quedado eternamente retenida.
Las Necrópolis de Menfis en Gizeh y
Sakkarah son las màs importantes; tienen la
forma de un tronco piramidal, chata, de base
rectangular y alargada.
La percepción de síntesis y cristalización
geométrica de formas naturales y sistemas
primitivos de construcción, tanto arcillosos
como pétreos, es constante en los
monumentos egipcios.

39. La pirámide escalonada se alza sobre la
mastaba de la primera planta, que alojan la
tumba subterránea excavada en la meseta de
la roca; los muros fueron revestidos de
cerámica vidriada imitando tallos de papiro y
madera, una evocación de las paredes del
palacio del rey.

40. Por la superposición de troncos de pirámides
semejantes y cada vez más pequeños, se
originó la pirámide escalonada como la del
Faraón Zoser, fundado de la III dinastía; y en
la trayectoria del tiempo aparece la pirámide
de perfil continuo, cuyas caras cambian de
inclinación hacia media altura como la
pirámide de Dashur.

41. La Pirámide de Zoser en Saqqara y su arquitecto y primer
ministro Imhotep, con la construcción de la pirámide y el
complejo funerario al sur de la capital Menfis, se iniciaron el
2750 a.d.c., a los veinte años de reinado de Zoser.
Sustituyo el ladrillo prensado, los haces de papiros y los troncos
de árbol, por la piedra caliza labrada y en segundo lugar invento
la pirámide.

42. El conjunto funerario de la tumba y la pirámide está
rodeado de un muro de 10,4 m. de alto, configurando un
recinto rectangular de 545 m. de largo en la dirección
norte-sur, y 277 m.
de ancho en la dirección este-oeste.
Se construyeron varias puertas falsas para evitar la
violación al recinto. Del pórtico de la entrada principal
arranca un pasadizo cubierto a ambos lados por 20
machones salientes y entrantes que terminan en columnas
adosadas, inclinadas en forma de haces de papiro; se cree
que este pasadizo simboliza el Nilo.

43. Tumbas Arquitectura
HIPOGEOS
Los hipogeos eran galerías abiertas en la roca, con recintos anexos, que conducen a la
cámara del sarcófago.
Las tumbas de los faraones del Imperio Nuevo fueron excavadas en los valles y laderas de las
montañas occidentales de Tebas, en el Valle de los Reyes, durante quinientos años, y vinieron a
sustituir antiguos modelos de entierro de los Imperios Antiguo y Medio.
HIPOGEO DE THUTMOSE III
VALLE DE LOS REYES
HIPOGEO DE THUTMOSE III
VALLE DE LOS REYES
El Valle de los Reyes era el lugar, durante el
Imperio Nuevo, donde se enterraba a los faraones,
llamados también HIPOGEOS. Aquí se sepultaron
los reyes de las dinastías XVIII, XIX y XX, así como
algunas reinas, príncipes, nobles e incluso
animales.

44. Tumbas Arquitectura
VALLE DE LAS REINAS
En el Valle de las Reinas fueron enterradas reinas
y príncipes de las dinastías XIX y XX, aunque
también se han encontrado algunas de épocas
anteriores.
Se encuentra situado al sudoeste del Valle de los
Reyes, frente Al Templo de Luxor, en la ribera
occidental del Nilo.
Recibió el nombre egipcio Ta Set Neferu "el lugar
de la belleza“.

45. Tumbas VALLE DE LOS REYES Arquitectura

46. COLUMNAS

47. Al otro lado de la cámara de entrada hay un patio descubierto para
ceremonias del Hel-Sed con el fin de asegurar y renovar
simbólicamente la inmortalidad del Faraón (el ritual era doble
porque era el monarca del Alto y Bajo Egipto).
A la derecha del pórtico arranca otro pasadizo en dirección norte,
ubicando el Palacio Meridional y el Palacio Septentrional, un carácter
dual del reino del Faraón.
Las columnas adosadas tienen capiteles lotiformes ( simbólicos del
Alto Egipto) y papiriformes ( típicos del delta del Bajo Egipto).

48. HATÓRICA
Arquitectura
Estilos de columnas egipcias
Fuste
acanalado y
sin capitel,
usada en el
Imperio
Antiguo y en el
Nuevo
FASCICULADA
PROTODÓRICA
Muy similar
a la
Protodórica
pero con
más
fascículos.
El capitel
formado por un
dado de
piedra, esta
sobre la
cabeza e la
diosa Hathor.

49. PALMIFORME o
DACTILIFORME
CAMPANIFORME
O PAPIRIFORME
LOTIFORME
(ABUSIR)
ABIERT
A
CERRADA
fuste liso,
base circular,
y capitel en
forma de
ramillete de
palmas.
De fuste
fasciculado,
formado por 4 o 6
tallos de loto de
sección
semicircular. El
capitel está
formado por 4 o 6
flores de los tallos.
Tiene el fuste
fasciculado y
un capitel en
forma de flor
de papiro
cerrada. Los
monostiles
tienen el fuste
liso.
Tiene el fuste
liso,
normalmente
decorado con
inscripciones y
el capitel en
forma de flor de
papiro abierto.

50. Vivienda Arquitectura
LA VIVIENDA TÍPICA EGIPCIA
La vivienda egipcia se construía con ladrillos de barro, por ser más barato y fácil de conseguir que la
piedra, además de mantener las casas calientes durante el invierno y frescas en los meses cálidos de
verano. La arquitectura popular se caracterizó por su buena adaptación al clima, seco y cálido, de
Egipto.
Un hogar egipcio estaba constituido por varias habitaciones, alrededor un gran salón con columnas y
luz cenital; estaba compuesto de terrazas, bodega subterránea y un jardín al fondo.
Los restos de viviendas mejor conservados se encuentran en Deir el-Medina y Tell el-Amarna.

51. Las Pirámides de Gizeh
• Las caras de cada una de las imponentes masas
pétreas están perfectamente orientadas a los cuatro
cardinales.
• La primera se construyo en la más septentrional y la
de mayor tamaño de las tres: Keops – segundo
faraón de la IV dinastía – entre 26800 y 2560 a.d.c.
• La segunda al sur de la anterior, construida por el
hijo de Keops, denominada Kefrén.
• La tercera al sur-oeste de la pirámide central, el
faraón Mikerinos, hijo de Kefrén y màs pequeña de
las tres.

52. Son dos conceptos arquitectónicos
fundamentales: su imponente tamaño y la
precisión con que fueron construidas.
La pirámide Keops, media 230m. de lado 146m.
de altura, su pendiente es de 51º50`.
La pirámide Kefrén tenia 215.5m. de lado y
143.5m. de altura con una pendiente de 53º10`.
La pirámide de Mikerinos media 108.5m. de lado
y 66.5m. de altura. con 50º de pendiente.

53. Pirámide Keops
• Dónde se construyó: Altiplanicie de Gizeh
• Cuándo se construyó: Imperio Antiguo Dinastía IV, 2551 – 2528 a.C.
• Quién lo construyó: El rey Keops
• Dimensiones: Altura = 146 m Lados de la base = 230 m
• Rasgo característico: Fue la construcción más grande del mundo durante más de
4,000 años. Estaba forrada por piedra caliza blanca y en la cúspide tenía un
recubrimiento de oro.

54. Pirámide Kefrén
KEFRÉN, faraón de Egipto hijo
de Keops (c. 2603-2578 a.C.)
de la IV Dinastía. Construyó
una de las pirámides de Gizeh;
durante mucho tiempo se
pensó que la Gran Esfinge
próxima a ellas era una
representación del rey.
En épocas antiguas fue denominada la Gra n
Pirám id e , debido a que parecía ser más alta que la
pirámide de Keops. Este efecto es debido a que se
encuentra situada en un nivel más alto de la meseta, y
presenta un ángulo más inclinado en sus caras, el á ng ulo
s a g ra d o e g ip c io (53°10’), utilizado en algunas pirámides
posteriores.

55. Pirámide Kefrén
Dónde se construyó: Altiplanicie de Gizeh Cuándo se
construyó: Imperio Antiguo
Dinastía IV. Quién lo construyó: El rey Kefrén.
Dimensiones: Altura = 143 m
La pirámide de Jafra es fácilmente reconocible por los restos del
recubrimiento de caliza que aún perduran en su cúspide. Esta caliza,
procedente de las canteras de Tura, es de gran calidad y era utilizada
en el recubrimiento de las pirámides, para otorgarles un acabado
perfectamente liso, pulido y brillante

56. Pirámide Micerino
Construida por el nieto de Keops
e hijo de Kefrén: el rey Micerino.
En el lado sur se hallan las
pirámides satélite, son tumbas
de sus tres reinas egipcias.
Dónde se construyó: Altiplanicie de Gizeh. Cuándo se construyó:
Imperio Antiguo Dinastía IV.
Quién lo construyó: El rey Micerino. Dimensiones: Altura = 65 m
Rasgo característico: Es la menor de las tres pirámides de Gizeh.

57. Las pirámides son como montañas cuyas piedras fueron elevadas una a una desde
el nivel del Nilo hasta la meseta. La base de la pirámide de Keops ocupa una
superficie de 5.3 ha; que cabrían juntas las catedrales de Florencia y Milán, la
basílica de San Pedro de Roma, la catedral de San Pablo y la abadía de
Westminster de Londres y aún sobraría espacio.
Contiene 2.300.000 bloques de piedra que pesaban como término medio 2,5
toneladas.

58. En torno a cada una de las pirámides se extiende un extenso conjunto funerario.
El acceso se realiza desde el este, es decir desde el valle del río a través de un
canal cortado en la ribera del Nilo.
Delante del Templo del valle y de los edificios auxiliares, se ascendía a través de
una calzada hasta el pie de una pirámide, donde había un templo funerario y se
extendía la necrópolis.

59. El Templo del Valle comprende el santuario envuelto de dependencias; mansión que esta precedida
del naos, gran sala Hipóstila reservada para los iniciados.
Constituyen su fachada principal ( pilón)
dos grandes macizos en talud que
flanquean una puerta, y a los lados de ésta
se alzan los obeliscos monumentales y
conmemorativos del fundador del Templo;
se llega a la construcción por una larga
avenida de esfinges.

60. Al norte del templo inferior de Kefrén, los escultores reales aprovecharon un
montículo calcáreo de la llanura para esculpir la gigantesca figura de la
Esfinge de Kefrén con el cuerpo de un león agazapado y la cabeza del Faraón,
cuyas patas delanteras están hechas de adoquines.

61. Còmo se hicieron estas magnificas construcciones?
Por qué se empleó casi toda la fuerza de trabajo de Egipto en unas
tareas descomunales que tardarían años de años?
Como trasladaban las piedras para pasar de una hilada a otra?

62. TEMPLOS
Es un lugar para la divinidad.
- El Faraón, los sacerdotes y algunos
status de la sociedad son los
únicos que tienen acceso a él.
- Era el ámbito de los ritos privados
relacionados con la “vida cotidiana”
del dios.
- También se celebraban otros
ceremoniales de mayor trascendencia
pública y política, los llamados
“festivales”, vinculados a la fertilidad
de las tierras, a la prosperidad del país
y a la estabilidad de la monarquía.

63. El modelo básico estaba constituido por 5 zonas diferentes:
1.- Avenida de las esfinges.
Hileras de esfinges que tenían el fin de proteger y vigilar el
templo.
2.- El Pilono.
Era una pared monumental formada por un alto y ancho
muro de forma de tronco de pirámide con una puerta central.
Y las dos torres representaban los acantilados de cada lado
del valle del Nilo. En las aberturas de las paredes se colocaban
mástiles y banderolas que significaban la presencia del dios.
3.- El Patio.
Zona pública. Donde el pueblo podía depositar sus ofrendas.
Decorada con relieves de las hazañas del rey.
4.- La Sala Hipóstila.
Era un recinto de columnas altas y gruesas que formaban
un bosque de piedra y que sostenían una cubierta
arquitrabada. Con vanos laterales. La función de la sala era
como salón de recepción del dios.
5.- Dependencias del dios (Sekos).
Donde se decoraba el santuario y otra salas donde se
realizaban ceremonias. Solo el acceso al faraón y sacerdote.

64. Están constituidos por:
– Avenida de las esfinges.
– El pilono.
– El patio.
– La sala hipóstila.
– La sala de la barca
– Capillas
– Santuarios

65. • Los Pilonos
Tienen una altura considerable de forma que cuando alguien se acerca la presencia de
éstos le impide ver el interior del templo y parecen más la muralla de una fortaleza que una
simple entrada.
• El Patio de piedra
Tiene una altura inferior a los pilonos y queda oculto detrás de él.
• La Sala hipóstila
Tiene una entrada con algunos peldaños y a la vez es de menor altura que el patio que la
precede.
• La Cámara de la barca
También hay que subir algún peldaño para acceder ya que, igualmente, es algo menos
alta que la sala anterior.
• El Santuario
Tiene el techo a una altura inferior que el de la cámara de la barca. De esta forma se
observa que el conjunto tiene una forma de "embudo" pues va aumentando el nivel del
suelo a la vez que disminuye la altura del techo.

66. Hay tres tipos de templos según su estructura y su finalidad:
• Templo solar
Se trata de templos construidos
para adorar al sol, a Ra, y por su
identificación también al Faraón.
Presencia de Obelisco y
Barca Solar
Obelisco: monolito vertical de fuste en forma de
hueso y sección cuadrada coronado por una
pirámide o un cono. En el antiguo Egipto se solían
elegir por parejas flanqueando la entrada a la
entrada a las tumbas o a los templos, asociados en
la mayoría de los casos al culto solar.

67. • Templo funerario
En estos se realizaban todos los ritos
funerarios del rey desde su muerte
hasta el momento del enterramiento
y era el lugar en el que se veneraba
su memoria. Los mejores ejemplos de
estos templos son el Ramesseum y los
templos de Medinet Habu.
1. Colosos de
Ramsés II
2. Templo
solar
3. Pronaos
4. Salas
secundarias
5. Vestíbulo
6. Sala de
ofrendas
7. Santuario

68. • Templo divino o clásico
Construidos por los faraones
como templos mortuorios
secundarios.
Para sacerdotes, gente del pueblo.
Los más importantes residen en
Abidos.

69. Templo de Hatshepsut
En la ribera occidental del Nilo, cerca de la
necrópolis de Tebas, se construyeron templos para
el culto y honras fúnebres de los faraones.
Durante el Imperio Nuevo, los cuerpos de estos
faraones se enterraron en tumbas excavadas en la
roca en el entorno denominado Valle de los Reyes,
en pleno desierto, con los templos funerarios o
mortuorios a cierta distancia fuera del valle.
Uno de los primeros y más insólitos fue el de la
reina Hatshepsut en Dayr al-Bahari, levantado por
el arquitecto Senmut (muerto hacia el año 1428
a.C.).

70. El poder teocrático absoluto de los Faraones de la IV dinastía
no sería igualado jamás y las pirámides de Gizeh no fueron
superadas.
La reina Hatsepsut, quién gobernó como Faraón de la XVIII
dinastía entre los años 1503 y 1482 a.d.c.
Encargó a su arquitecto y administrador Senmut, la
construcción de un templo funerario con terrazas junto al de
Mentuhotep, que debía de servir también como paraíso
terrenal para Amón.

71. Todo el conjunto toma del modelo antiguo las imponentes columnatas abiertas y la
organización geométrica y espacial, basada en al axialidad y la ortogonalidad.
Como rasgo principal es la adaptación de la construcción al medio natural, integrando
las terrazas en los escalonamientos naturales del terreno, mientras las líneas marcadas
por las columnatas evocan la verticalidad de las cavidades producidas por la erosión
en la cara de la montaña, consiguiendo un equilibrio visual entre la montaña y el
templo.

72. Los templos egipcios eran más que lugares de culto, combinando su función religiosa con
las del centro de aprendizaje y administración para la nación.
Los sacerdotes impartían la enseñanza de la escritura y la pintura.
Los grandes templos incluían escuelas, universidades, bibliotecas y archivos; eran centros
administrativos gubernamentales, de estudio científico y médico, y de administración
agrícola; y servían como granero público y como obradores.

73. • INGRESO: MONUMENTALIDAD
• ESFINGE
Avenida larga flanqueada por ambos lados por
estatuas de animales divinos, habitualmente esfinges o
carneros de Amón que representan a los protectores
del templo.
Las esfinges están recostadas y tienen cuerpo de león
y cara de faraón o carnero.
OBELISCOS
• Son símbolos del sol, solían terminar en una parte
dorada y estaban llenos de jeroglíficos referidos a
leyendas de las hazañas del faraón que lo mandaba
construir.

74. • ESCULTURA MONUMENTAL
• La monumentalidad presente en la cultura
egipcia son las esculturas imponentes de gran
tamaño, símbolo del poderío político de
faraón.
Las esfinges, los obeliscos, como las
esculturas son elementos de la arquitectura
egipcia que poseen gran simbolismo dentro de
la cultura.

75. • PILONOS
El pilono representaba la entrada al templo y era una pared
monumental formada por un alto y ancho muro en forma de
tronco de pirámide con una puerta central. Cada una de las
dos torres que formaban el pilono representaba los
acantilados de cada lado del valle del Nilo, pero también
eran, a la vez, las dos montañas que flanquean el disco solar.
SALA HÍPETRA
• El pilono nos permite la entrada a un patio rodeado de
columnas por los lados, quedando la zona central a cielo
abierto donde en muchas ocasiones había un gran altar y
estatuas de monarcas. Su nombre es la sala hípetra.
• Zona pública podía acceder cualquier persona del pueblo
para depositar ofrendas. Se decoraba con relieves que hacían
referencia a las hazañas del rey o imágenes de adoración.

76. • SALA HIPÓSTILA
• Después de la sala Hípetra se abría la sala Hipóstila
que, durante el Reino Nuevo, se encontraba sobre
una plataforma y en la época Ptoloméica a ras de
suelo.
• Era un recinto de columnas altas y gruesas que
formaban un bosque de piedra sosteniendo una
cubierta arquitrabada. Esto permitía abrir ventanas
laterales por las que penetraba la luz, aunque escasa
ya que a medida que se accedía al santuario se
disminuía la cantidad de luz. La función de la sala
era la de salón de recepción del dios.
• El acceso a la sala hipóstila estaba restringido a los
altos funcionarios, escribas y gente noble. Cuando el
templo tenía más de una sala hipóstila el acceso a
cada una de ellas era cada vez más restringido.

77. • DEPENDENCIAS DEL DIOS
• Pasada la sala hipóstila se encontraban una serie
de cámaras y la sala de la barca sagrada,
dependencia en la que se situaba la barca empleada
en las procesiones, cuando la imagen del dios
salía del templo.
• Al final del templo se encontraba el santuario, una
pequeña estancia con la imagen del dios. Era la
sala principal del templo, aunque posiblemente la
menos vistosa.
• Alrededor de las cámaras y el santuario se
encontraban otras dependencias menores,
utilizadas en el culto de dioses locales, dedicadas a
la protección de dioses exteriores que visitaban el
templo en las procesiones, o salas para albergar los
objetos necesarios para llevar a cabo el ritual
religioso.

78. • DISTRIBUCION ESPACIAL Y LUZ
• Las diferentes salas del templo van
disminuyendo en altura y en iluminación,
manifestándose también una diferenciación
social en cada una de ellas.
• De esta forma, el pueblo sólo puede acceder
hasta los pilonos, mientras que las clases
superiores como pueden pasar a la sala
Hípetra. La familia real tiene acceso a la sala
Hipóstila y los sacerdotes y el faraón al
santuario.

79. Templo Luxor
RAMSÉS y NEFERTARI
Puerta de acceso a estatuas de Ramsés II.
La entrada del templo de Luxor está presidida por espectaculares estatuas. El
templo estaba unido al de Karnak por una avenida de 3,5 kilómetros de largo,
flanqueada por cientos de esfinges. Una vez al año la imagen del dios Amón se
transportaba por barco desde Karnak a Luxor, como parte de un enorme festival.

80. Templo Luxor
Luxor significa: la casa sur del Harén.
Luxor, es una población egipcia edificada sobe las ruinas de
la ciudad de Tebas, capital del Imperio Nuevo del Antiguo
Egipto. Se sitúa en la ribera oriental (este) del río Nilo.
El templo de Luxor fue realizado durante el Imperio Nuevo.
Estaba unido al templo de Karnak mediante una avenida
(dromos) flanqueada por esfinges. Fue construido por dos
faraones fundamentalmente, Amenhotep III (construyó la
zona interior) y Ramsés II, que finalizó el templo. El
templo era de tal importancia que muchos otros faraones,
como Tutankhamón y Alejandro Magno contribuyeron a su
engrandecimiento.
Fecha aprox. de inicio de la construcción año 1400 a.C.
Fecha aprox. de término de la construcción año 1000 a.C.

81. Templo Luxor
Este templo estaba dedicado a Amón. La función principal del templo de Luxor era la
procesión una vez al año, durante la celebración del Año Nuevo.

82. Templo Luxor
1.- Avenida de las Esfinges.
2.- Capilla de Serapis.
3.- Capilla de Hathor.
4.- Obelisco de Ramsés II y estatuas sedentes.
5.- Pilono de Ramsés II.
6.- Capillas de Amón, Mut y Jonsu.
7.- Primer Patio peristilo (Ramsés II).
8.- Columnata Procesional (Amenhotep III).
9.- Patio peristilo (Amenhotep III).
10.- Sala Hipóstila.
11.- Sala de Mut.
12.- Sala de Jonsu.
13.- Sala de Amón-Min.
14.- Santuario Romano.
15.- Cámara del Nacimiento (Amenhotep III).
16.- Sala de ofrendas.
17.- Santuario de la Barca (Alejandro Magno).
18.- Vestíbulo.
19.- Santuario (Amenhotep III).

83. El Templo de Khonsu, construido por Ramsés II hacia el 1,170 a.d.c. está organizada
por una larga avenida jalonada de esfinges que conducía a un pilono de entrada, una
sólida muralla de paramentos inclinados, perforada por una estrecha puerta de entrada.
Se accedía a un gran patio descubierto, con robustas columnas por todo el derredor,
formando un pórtico corrido. Atravesada la columnata según el eje longitudinal del
patio se pasaba a la sala hipóstila, una cámara con numerosas columnas e iluminada
mediante ventanas de linterna.

84. Sección en perspectiva del templo de Khonsu.

85. Al fondo se encontraba el sekos, santuario o residencia del dios, lugar en donde sòlo tenían acceso los
sacerdotes, cuyas habitaciones rodeaban este espacio ( llamado por los griegos naos y cella por los
romanos ).
El punto principal del sekos era una cámara la barca ceremonial.
En la parte trasera había una cámara que residía la imagen de la divinidad, de madera cubierta de oro; al
despuntar el alba, los sacerdotes retiraban la estatua para proceder a los ritos diarios.

86. Templo Karnak
Karnak, aldea en la orilla derecha del Río Nilo.
Situado al norte del Templo de Luxor y unido
a éste por medio de la famosa Avenida de los
Carneros, que mide 215 km. Karnak significa:
El lugar más distinguido.
El templo de Karnak fue realizado durante el
Imperio Nuevo. Fue construido y remodelado
por varios faraones a través de casi 2,000 años.
Fecha aprox. de inicio de la construcción año 2200 a.C.
Fecha aprox. de término de la construcción año 360 a.C.

87. Templo Karnak
La fama de Karnak se basa en las ruinas de un grupo de templos construidos cuando Tebas era el
centro de la religión egipcia; se comenzaron a construir con la XI Dinastía en el 2134 a.C. Los
templos, con sus recintos amurallados con ladrillo tosco y las avenidas de esfinges que se
comunican entre sí, ocupan 3 km2 aproximadamente.
El templo más importante y hermoso, es del dios Amón, se inició durante el reinado de Sesostris I y
se terminó con Ramsés II. El templo de Amón se levanta en un recinto que mide 140 m2
aproximadamente. Su parte más sobresaliente es la sala Hipóstila, cuyo tejado reposa sobre 122
columnas de más de 21 metros de altura, colocadas en nueve hileras. Los muros están cubiertos con
relieves e inscripciones, y son numerosas las estatuas, pilonos y obeliscos.

88. Templo Karnak
Este complejo, es el centro religioso conocido más
antiguo del mundo. Es un enorme museo a cielo
abierto que muestra importantes restos de la cultura
del antiguo Egipto. Es el segundo lugar más visitado
de Egipto.
El templo principal era considerado el recinto del
dios Amón, pero como en otros templos egipcios
también se veneraba a otras divinidades. Además del
templo principal tiene templos menores, capillas y
el lago sagrado.
En el recinto existía un templo de Akenatón, que
actualmente está destruido. Todo el complejo está
rodeado de una muralla de adobe de 8 m de grosor y
2400 de perímetro. Tiene 8 puertas de piedra, 2 de
ella monumentales.

89. 15. Quinto pilono.
16. Vestíbulo de Thutmose III.
17. Patio del Santuario.
18. Santuario de las Barcas.
19. Patio del Reino Medio.
20. Santuario o Capilla.
21. Templo festivo de Thutmose III.
22. Salas de Sokar.
23. Salas Solares.
24. Jardín Botánico.
25. Santuario.
26. Muro de los Hititas.
27. Patio del Escondite.
28. Edificios de Taharka del Lago.
Templo Karnak
1. Primer Pilono.
2. Patio.
3. Pabellón de Tahaka.
4. Esfinges.
5. Templo de Sethy II.
6. Coloso de Ramsés II y Benanta.
7. Pórtico de los Bubastitas.
8. Templo de Ramsés III.
9. Coloso de Ramsés II.
10. Segundo Pilono.
11. Sala Hipóstila.
12. Tercer Pilono.
13. Patio de Amenhotep III.
14. Cuarto Pilono.

90. El Templo de Amón en Karnak, al sur de Tebas, se convirtió gradualmente en el centro
administrativo y religioso del imperio egipcio, convirtiéndose en el lugar sagrado más
importante de todo el país.
La prosperidad tebana, basada en los botines de guerra y en el comercio en plena expansión,
fueron ampliando los Templos de Amón en Karnak y Luxor.

91. El Templo de Amón en Karnak, Tebas, conformada
por colosales columnas a ambos lados tiene 3,6 m. de
diámetro y 21m. de altura; el eje está alineado con el
sol naciente en el solsticio de invierno y apunta
directamente hacia el valle de los Reyes, en la orilla
oeste del Nilo.
Todas las columnas están decoradas con inscripciones
y pinturas.
El conjunto del Templo con sus columnas lotiformes y
papiriformes; evocan la vegetación del cañaveral y con
sus lagos y estanques sagrados, representan “la isla de
la creación” del tiempo primigenio de la creación del
mundo.

92. Templo Abu Simbel
La fachada del templo posee cuatro estatuas sedentes de Ramsés II, cada una de
30 mts. de altura. Se aprecia la grandiosidad de las estatuas. El templo fue
trasladado con motivo de la construcción de la presa de Asuán, y se encuentra
ahora a orillas del lago Nasser.

93. Templo Abu Simbel
El templo fue excavado en un acantilado de piedra
arenisca hacia el 1250 a.C. El interior del templo
mayor tiene una profundidad de más de 55 m y está
compuesto por una serie de vestíbulos y cámaras
que conducen a un santuario central.
Fue dedicado por Ramsés II a los dioses principales
de Heliópolis, Menfis y Tebas. Está orientado de tal
modo que los rayos del sol naciente iluminan las
estatuas de los tres dioses y la de Ramsés II, en la
parte más profunda del santuario.

94. Templo Abu Simbel

95. ESQUEMA TEMPLO EGIPCIO

96. TEMPLO DE KARNAK Mayor recinto sagrado el pilono.

97. TEMPLO MENTUHOTEP

98. TEMPLO DE HATSHETSUP

99. TEMPLO DE BUHEN

100. TEMPLO DE LUXOR

102. TIPOS DE COLUMNAS
Campaniforme o Papiriforme Abierta: Se emplearon en Saqqara. Se
componen de un fuste liso, normalmente decorado con inscripciones y
un capitel en forma de flor de papiro abierto.
Campaniforme o Papiriforme Cerrada: Tiene el fuste fasciculado y
un capitel en forma de flor de papiro cerrada. Las monóstilas tienen el
fuste liso.
Palmiforme o Dactiliforme: Fuste liso, base circular y capitel en forma
de ramillete de palmas levantadas. (Templo de Unes en Saqqara).
Lotiforme (Abusyr): De fuste fasciculado formado por cuatro o seis
tallos de loto de sección semicircular. El capitel está formado por las
cuatro o seis flores de los tallos.
Hatórica o Columna Sistro, de base circular: El capitel está formado
por un dado de piedra que descansa sobre la cabeza de la diosa Hator.
Protodórica: Es una columna de fuste acanalado semejante a la Dórica.
Existen algunas en Saqqara.
Fasciculada: Muy similar a la Protodórica, pero con más fascículos.
Compuesta. Aparecida en la época grecorromana: Sobre la base de la
papiriforme abierta introduce diferentes motivos florales en el capitel.

103. ESQUEMA
PRINCIPALES TIPO DE COLUMNAS DEL ANTIGUO EGIPTO

104. PIRAMIDES
Ascensión al cielo
PIRAMIDE DE KEOPS

105. PIRAMIDE DE KEFREN
Apertura de la boca
Templo del valle de Kefrén

106. ARQUITECTURA: MASTABAS – HIPOGEOS – SPEOS
MASTABA DE MERERUKA

107. HIPOGEOS (galerías subterráneas o pasajes excavados).
SPEOS (edificación funeraria combinación de templo e
hipogeo). Templo de Ramsés en Abu Simbel

109. Obelisco a Luxor en Paris
Obelisco en Washington

110. Esfinge de la pirámide de Kefrén
(animal real y guardián)
ANUBIS PREPARANDO LA MOMIA
(Pintura en las tumbas)
Es una monumental escultura que se encuentra en la ribera occidental del río Nilo, en la ciudad de Guiza, unos veinte
kilómetros al sudoeste del centro de El Cairo. Los egiptólogos estiman que fue esculpida c. siglo XXVI a. C., formando parte
del complejo funerario del rey, durante la dinastía IV de Egipto.

111. MATERIAL PRINCIPAL: PIEDRA
ADINTELADA: SENSACIÓN DE REPOSO Y ESTABILIDAD ETERNA
ESCALA MONUMENTAL
HORIZONTALIDAD
PROPORCIÓN Y BALANCE
FORMAS SIMPLES PERO EXACTAS
FUNCIÓN, FORMA Y PRECEPCIÓN ESPACIAL DIRIGIDO A LO CELESTIAL

112. SE TRATA EN RESUMEN DEL COMPLEJO DE
KARMAK PUESTO QUE REÚNE, EN SU INTERIOR,
DIVERSOS ESPACIOS DEDICADOS A DIVERSOS
USOS, YA SEA VENERACIÓN, ESTUDIO O
CONTEMPLACIÓN
1
2
4 5
3
6
7
EL GRAN TEMPLO DE AMON
ES EL CENTRO DEL
COMLPLEJO. SE ENCUENTRA
EN LA INTERSECCIÓN DE LOS
EJES CARDINALES, DE
ACUERDO A ESTE CENTRO
SE VAN DESARROLLANDO
TODOS LOS ESPACIOS.
DICHO ESTO, LA
ESPACIALIDAD DEL
COMPLEJO ESTA DIRIGIDA
NO SOLO EN TORNO
JERARQUÍA SINO TAMBIEN
A UNA SIMETRÍA CON LOS
PUNTOS CARDINALES. ESTO
PERMITE UNA
“MANIPULACIÓN” O UNA
REDIRECCIÓN VIRTUAL DE
SOL Y SU INCIDENCIA
(RITOS)
CONTRASTE COLUMNAS – PERSONAS
LOS CERRAMIENTOS Y COLUMNAS ESTAN
DECORADAS CON LA ESCRITURA
JEROGLÍFICA, CON EL FIN DE IR MÁS ALLA
DE LO HABITUAL. CADA MURO TIENE SU
SIGNIFICADO, CADA UNO REFLEJA O NOS
RELATA LA HISTORIA DEL ANTIGUO
EGIPTO
SI HABLAMOS DEL
PERFIL DE KARNAK,
TENEMOS QUE
MENCIONAR TODO LO
QUE SE ENCUENTRA
DENTRO. LAS
ESTATUAS FORMAN
PARTE DEL RELIEVE
DEL COMPLEJO.
LA CULTURA EGIPCIA, LLENA DE MISTICISMO,
APROVECHA CADA ESPACIO PARA
TRANSMITIRNOS ALGO. ESTOS SIEMPRE SON
OBJETO DE UN PROFUNDO ANÁLISIS.

113. ESCALA MONUMENTAL PRESENTE
EN LAS ESTATUAS, OBELISCOS Y
PILONOS DEL TEMPLO.
AMEN-HOTEP III (LA PARTE
INTERIOR) Y RAMSÉS II (LA PARTE DE
FUERA)
EL TEMPLO TIENE UN
CARÁCTER RELIGIOSO YA QUE
EN EL SE ENCUENTRAN
ESPACIOS DEDICADOS AL
CULTO DE DIVERSOS DIOSES
COMO SON Mut, Jonsu, Y
Amón-Min UNIÓ EN EL ANTIGUO EGIPTO EL
TEMPLO DE LUXOR Y EL COMPLEJO DE
KARNAK.
ESTA CONEXIÓN SE DEBIÓ,
PROBABLEMENTE, A QUE LOS
ARQUITECTOS EGIPCIOS, POR
ORDENES DE LA NOBLEZA, QUERIAN
MANIFESTAR LA ESTRECHA RELACIÓN
DE LOS TEMPLOS INCLUSO EN LA
DISTANCIA.
LOS MUROS FUERON DECAORADOS CON
INSCRIPCIONES, JEROGLÍFICOS QUE
MANIFESTABAN EL ESPACIO Y TIEMPO EN EL
ANTIGUO EGIPTO Y SU MUNDO DE LAS IDEAS.

114. ES UNA LOCALIDAD (OESTE DE TEBAS)
EGIPCIA QUE ALBERGA IMPORTANTES
TEMPLOS DEDICADOS, EN SU MAYORÍA AL
DIOS AMÓN
SU SITUACIÓN CORRESPONDE A LOS DIOSES
PRIMORDIALES QUE ALLI REPOSABAN.
RAMSÉS III CREÓ EL COMPLEJO DE MEDINET
HABU SIENDO EL EJE DE ESTE, POR EL CUAL
LA CIUDAD ADQUIERE MOVIMIENTO, EL
TEMPLO MORTUORIO
TEMPLO FUNERARIO
1500 AÑOS DURÓ SU PROCESO
CONSTRUCTIVO, ESTUVO SOMETIDO A
CAMBIOS Y AMPLIACIONES INCLUSIVE
HASTA EL PERIODO GRECORROMANO
LA TEXTURA CARACTERÍSTICA DEL PUEBLO
EGIPCIO: JEROGLÍFICOS Y USO DEL ADOBE,
VA ACOMPAÑADA DE LA ESCALA
MONUMENTAL

115. ABIDOS FUE CENTRO RELIGIOSO DE
GRAN VENERACIÓN POPULAR EN
EGIPTO. EL CULTO A OSIRIS, EN EL QUE
SE REPRESENTABA RITUÁLMENTE LA
MUERTE Y RESURRECCIÓN DEL DIOS,
ATRAÍA A PEREGRINOS DE TODOS LOS
RINCONES DEL PAÍS. MUCHA GENTE
DESEABA PARTICIPAR EN ESTAS
CEREMONIAS EN LAS CUALES SE
REALIZABAN RITOS CON PROCESOS DE
DOLOR Y MUERTE PARA LUEGO PODER
RESURGIR O REVIVIR EN UN MUNDO Y
CON UNA CONCIENCIA
COMPLETAMENTE NUEVA.
ES UN BAJORRELIEVE CON LOS NOMBRES DE LOS
FARAONES MÁS IMPORTANTES QUE PRECEDIERON A
SETHY I, GENERALMENTE CON SU NOMBRE DE
TRONO, QUE SE ENCUENTRA EN EL "SALA DE LOS
ANTECESORES" DEL TEMPLO DE SETHY I EN ABIDOS.

116. EL TEMPLO ESTÁ COMPRENDIDO
DENTRO DE UNA AMPLIA
SUPERFICIE CERCADA POR ALTOS
MUROS Y PRESENTA UNA LIGERA
INCLINACIÓN DE OESTE A ESTE,
UNA PARTE DEL MISMO HA SIDO
ARTIFICIALMENTE NIVELADA. EL
ÁREA SAGRADA ESTABA
PROTEGIDA POR UNA ALTA E
IMPRESIONANTE PARED DE
LADRILLOS DE BARRO (ADOBE),
ALGUNOS DE LOS CUALES
LLEVABAN IMPRESOS EL NOMBRE
DE SETI I. LA PLANTA DEL TEMPLO
PRESENTA UN TRAZADO EN FORMA
DE "L".
COMPARADA CON LA ESCALA DE OTROS TEMPLOS COMO EL
DE LUXOR O EL GRAN TEMPLO DE AMÓ, EN KARNAK, ES
MENOR. LA ALTURA DE ESTA SALA ES APROXIMADAMENTE
X5 LA DE UNA PERSONA MIENTRAS QUE EN OTROS
TEMPLOS ESTA MISMA SALA SUPERA X20.

117. TEMPLO CONSTRUIDO EN FORMAS DE TERRAZAS DE GRANDES
DIMENSIONES CON COLUMNAS QUE SE CONFUNDEN CON LA
LADERA DE LA MONTAÑA, SITUADA TRAS EL TEMPLO DENTRO DE LAS SALAS SE ENCUENTRAN
IMPORTANTES BAJOSRELIEVES Y
PINTURAS CON ESCENAS DEL
NACIMIENTO, EDUCACIÓN Y CORONACIÓN
DE LA REINA
CONTRASTE COLUMNAS – PERSONAS
CONSTRUIDO CON BLOQUES DE PIEDRA CALIZA LOCAL
BLANCA, EL COMPLEJO ESTÁ COMPUESTO POR UN TEMPLO
BAJO, UNA CALZADA, Y ORGANIZADO EN TRES NIVELES
MEDIANTE TERRAZAS SUPERPUESTAS SOSTENIDAS POR
PÓRTICOS, CON PILARES Y COLUMNAS , Y TRES PATIOS.
EL COMPLEJO PRESENTA COLUMNAS
HATHÓRICAS, COLUMNAS ACANALADAS Y
PILARES OSIRÍACOS

118. 1
1
2
3
4
4
5 6 7
EL COMPLEJO ESTA COMPUESTO POR DOS TEMPLOS.
EL MAYOR DEDICADO A RA, RAMSÉS, AMÓN Y PTAH.
EL MENOR DEDICADO A LA DIOSA HATHOR, PERSONIFICADA POR NEFERTARI.
TEMPLO MAYOR
TEMPLO
MENOR
1
4
3
2
1
LAS ESTATUAS UBICADAS EN
LAS FACHADAS SON
PROPORCIONALMENTE
HOMOGENIAS, TANTO EN ALTO
COMO EN ANCHO
LA ESCALA DE LAS SALAS VARÍAN DISMINUYENDO DE
TAMAÑO CONFORME SE ACERCAN AL SANTUARIO.
EL TEMPLO ESTÁ CONSTRUIDO DE FORMA QUE
DURANTE LOS DÍAS 20 DE FEBRERO Y 20 DE OCTUBRE,
LOS RAYOS DEL SOL SE ADENTRAN DENTRO DEL
TEMPLO Y ALUMBRAN CON UN HALO LAS CARAS DE
LOS GRANDES DIOSES RA, RAMSÉS Y AMÓN. LA CARA
DEL DIÓS PTAH NO SE ILUMINA NUNCA AL SER
CONSIDERADO EL DIOS DE LA OSCURIDAD.

119. PROVIENE DEL ÁRABE Y SIGNIFICA
“BANCO”
FORMA TRAPEZOIDAL (DE PIRÁMIDE
TRUNCADA) Y SU ESTRUCTURA DE PLANTA
RECTANGULAR, TENÍA MUROS DE TALUD Y
TECHO PLANO.
LOS ESPACIOS INTERIORES SON PEQUEÑOS
A COMPARACIÓN DEL GRAN VOLUMEN QUE
LA COSNTRUCCIÓN CONSTABA DE DOS NIVELES: SUBTERRÁNEO, QUE INCLUÍA LA
CÁMARA SEPULCRAL, CON ENTRADA POR LOS LARGUÍSIMOS POZOS VERTICALES, QUE
POSTERIORMENTE ERAN SELLADOS. EN EL NIVEL DE ARRIBA ESTABA LA CAPILLA, QUE
ERA UNA REPRODUCCIÓN DE LA CASA DEL DIFUNTO, Y A LA QUE ACCEDÍAN LOS
FAMILIARES PARA DEPOSITAR LAS OFRENDAS. POSEÍAN UNA O MÁS, PUERTAS
FALSAS, SITUADAS EN LA PARTE ORIENTAL, QUE SERVÍAN PARA MOSTRAR AL
ESPÍRITU, EL DOBLE DEL DIFUNTO, EL SITIO POR EL CUAL DEBÍA ENTRAR O SALIR DEL
EDIFICIO.
LAS MASTABAS MÁS LUJOSAS, TENÍAN VARIAS SALAS DECORADAS CON PROFUSIÓN, Y
UN SERDAB.
SE VE AL EXTERIOR
LAS MASTABAS PRIMITIVAS CONSISTÍAN EN FOSAS
EXCAVADAS Y DIVIDIDAS EN VARIAS SALAS CON
MUROS DE ADOBE. LA SALA PRINCIPAL ESTABA
DESTINADA AL DIFUNTO, Y LAS DEMÁS SE UTILIZABAN
PARA GUARDAR EL AJUAR FUNERARIO Y LOS
ALIMENTOS PARA EL SUSTENTO EN LA OTRA VIDA.

120. “EL MURO EXTERIOR QUE RODEA EL TEMPLO
ESTÁ ENTERO”
SUCESIÓN DE CORREDORES, CÁMARA DEL POZO, PRIMERA SALA DE
PILARES Y CÁMARA SEPULCRAL CON CÁMARAS ANEXAS. SE DISTINGUEN,
ADEMÁS, POR SER ACORDADAS EN SU PLANTA, ES DECIR, QUE EL EJE DE
LA TUMBA SE DOBLA EN 90º DESDE LA PRIMERA SALA DE PILARES. LA
CÁMARA SEPULCARL DE TUTMOSIS III TIENE FORMA OVALADA, TAL VEZ
SIMBOLIZANDO EL CARTUCHO OVALADO EN EL QUE SE INSCRIBÍA EL
NOMBRE DE LOS FARAONES. ADEMÁS , LAS PAREDES SE DECORARON CON
UN TEXTO RELIGIOSO LLAMADO LIBRO DEL INIDUAT, Y EL TECHO SE PINTÓ
ESTRELLADO. LA LONGITUD APROXIMDA DE ESTA TUMBA ES DE 55
METROS.
RELIEVES DE SORPRENDENTE CALIDAD Y PINTURAS
EN UN EXCELENTE ESTADO DE CONSERVACIÓN.
HIPOGEOS : TUMBAS EXCAVADAS EN
LA ROCA EN LOS LUGARES DONDE
EXISTIERA UNA ELEVACIÓN
NATURAL SON ESPECIALMENTE
FRECUENTES EN EL ALTO EGIPTO.

121. SE TRATA EN RESUMEN DE TRE CELEBRES
PIRÁMIDES: LA MAYOR DE LAS TRES, LA DE
KEOPS (LA GRAN PIRÁMIDE), LA DE
MICERINOS (LA PIRÁMIDE DIVINA) Y LA DE
KEFRÉN
LAS TRES PIRAMIDES ESTÁN COLOCADAS
POR ORDEN DE TAMAÑO Y
ANTIGÜEDAD SIGUIENDO UN EJE QUE
VA DEL NORESTE AL SURESTE
“EL HOMBRE TEME AL TIEMPO, PERO
EL TIEMPO TEME A LAS PIRÁMIDES”
(PROVERBIO ARABE)
LA GRAN PIRAMIDE DE GUIZA
CONSTRUIDA CON BLOQUES DE PIEDRA CALIZA BLANCA
PULIDA DE VARIAS TONELADAS CADA UNA Y REVESTIDA EN
GRANITO ROSADO GRABADO CON SIGNOS JEROGLÍFICOS
QUE SITUABAN EL VERDADERO ORIGEN Y UTILIDAD DE ESTA
PIRÁMIDE.
ADEMÁS PARA EL FIJADO DE LOS BLOQUES UTILIZARON EL
YESO DE FRAGUADO RAPIDO , COSA QUE UNA VEZ FIJADO
EL BLOQUE ERA IMPOSIBLE MOVERLO PARA SU
ORIENTACIÓN.
LA PIRÁMIDE ESTA COMPUESTA DE TRES CÁMARAS PRINCIPALES: DOS
SITUADAS EN EL INTERIOR DENOMINADAS CÁMARA DEL REY Y CÁMARA DE
LA REINA, Y UNA EN EL SUBSUELO CÁMARA SUBTERRANEA

122. LA GRAN GALERÍA ESTA
COMPUESTA POR PARDES PLANAS
HASTA UNA ALTURA DE 2 METROS
Y, A PARTIR DE AHÍ,
ESCALONADAS.
LA PROPORCIÓN DE LOS ESPACIOS INTERNOS CON RESPECTO AL EXTERIOR ES MUY
MARCADO, POR FUERA LA PÍRAMIDE ES UN GRAN VOLUMEN A COMPRACIÓN DE LOS
ESPACIOS INTERNOS QUE NO SON DE TAN GRAN ESCALA COMO LO ES LA PIRÁMIDE.
CONTRASTE PIRÁMIDE – PERSONAS
TIENE FORMA OCTOGONAL, DE ESTRELLA
DE CUATRO PUNTOS, PUES CADA UNA DE
LAS CARAS ESTÁ COMPUESTA POR DOS
PLANOS, CON LIGERA PENDIENTE AL
LA CÁMARA DE LA REINA SITUADA CASI EN EL EJE
DE LA PIRÁMIDE; TIENE ACCESO MEDIANTE UN
PASAJE HORIZONTAL, QUE COMUNICA CON LA ZONA
INFERIOR DE LA GRAN GALERÍA. ES DE PLANTA
RECTANGULAR, PAREDES LISAS SIN DECORACIÓN,
CON UN NICHO, Y TECHO INCLINADO, A DOS AGUAS.
LA CÁMARA SUBTERRANEA, ES DE PLANTA
RECTANGULAR CON SUELO IRREGULAR, PAREDES Y
TECHOS PLANOS .
CENTRO
CÁMARA DELREY ESTA CONFORMADA POR LOSAS DE GRANITO Y ES DE PLANTA RECTANGULAR,
PAREDES Y TECHOS LISOS, SIN DECORACIÓN Y UNICAMENTE CONTIENE UN SARCOFAGO VACÍO DE
GRANITO QUE FUE INTRODUCIDO DURANTE LA CONSTRUCCIÓN DEBIDO A QUE ES MÁS ANCHO
QUE LOS PASADIZOS , SU TECHO ESTA COMPUESTO POR GRANDES BLOQUES INCLINADOS A DOS
AGUAS, SE ACCEDE A ELLA POR UN PASAJE HORIZONTAL LLAMADO ANTECÁMARA QUE PARTE DEL
EXTREMO SUPERIOR DE LA GRAN GALERÍA.

123. Durante 31 dinastías, más de 2,700 años, la arquitectura egipcia experimento cambios
realmente muy sutiles.
Los fines de la cultura arquitectónica, eran la continuidad y el orden.
En la antigua y misteriosa sociedad egipcia, el hombre y la naturaleza estaban vinculados
por unos lazos fijos, inmutables y el Faraón se convirtió en el símbolo divino de la relación
entre la naturaleza y el hombre.
Apreciaban la grandeza, la masa y la solidez como símbolos de durabilidad como garantía
de seguridad ilimitada e indestructibilidad.