Este documento resume las discusiones de un encuentro de mujeres líderes indígenas de Ecuador y Colombia que tuvo lugar en junio de 2011 en Baños, Ecuador. Las participantes discutieron los desafíos que enfrentan como líderes, incluyendo la falta de educación, oposición de esposos, y cargas familiares. También identificaron aspectos positivos como el empoderamiento y el intercambio de conocimientos. Finalmente, ofrecieron recomendaciones para otras mujeres que quieran asumir posiciones de liderazgo.

1. E n c u e n t r o
escuelas de
formación para
Mujeres líderes
I n d í g e n a s

2. Encuentro escuelas de formación para Mujeres líderes Indígenas
Realizado en Junio del 2011
Coordinación:
Rocío Paz y Miño ELA. Sumaco
Ana García ELA. Tungurahua
Soledad Vela ELA. Esmeraldas
Cristina Aguilar GIZ
Valentina González OXFAM
Luz Carlonia Pulido UNIPA
Alicia Ortiz EFL ALTRÓPICO
Catalina Tamayo FUNDACIÓN ALTRÓPICO
Equipo de Sistematización:
Sharian Viteri
Leonor Sánchez
María Eulalia Naranjo
Fotografía:
Cortesía UNIPA - ELA. Sumaco y Fundación Altrópico
Diseño:
Diego Espinosa
Impresión:
Gráficas Iberia
Quito, septiembre, 2011
Las opiniones vertidas en esta publicación son de estricta responsabilidad de sus autoras y no
representan necesariamente la opinión de la USAID.

3. El presente folleto es el resultado del trabajo realizado
por las estudiantes y docentes de las escuelas de
liderazgo de las organizaciones indígenas, que
una a una nos auto convocamos en la ciudad de
Baños para compartir nuestras experiencias, nuestros
sueños, nuestros temores, nuestras ilusiones.
Así cada una de las mujeres fuimos llegando de
los distintos puntos desde el sur Zamora y Morona
Santiago, Azuay y la nacionalidad Shuar y el pueblo
Saraguro; la sierra centro con las integrantes de los
pueblos Quichuas; del norte bajaban las mujeres de la
hermana República de Colombia, en representación
del pueblo Awa, UNIPA, CAMAWARI, que se unían
en la frontera con las compañeras Awa de la FCAE y
las mujeres de la Escuela de ALTRÓPICO, sumándose
las indígenas del pueblo quichua del norte, Otavalos
y Cayambis; uniéndose a la delegación del pueblo
afro que venía de Esmeraldas.
Esta propuesta surgió de la necesidad de compartir
y mejorar las acciones que realizamos en formación
en las escuelas de liderazgo ambiental de Sumaco,
Tungurahua, Esmeraldas, Fundación ALTRÓPICO,
Diplomado de Gestión del Territorio, Dolores
Cacuango, conjuntamente con las mujeres
indígenas que ocupan cargos públicos como las
concejalas del cantón Tena, las Presidentas de los
Patronatos de los Gobiernos Provinciales de Zamora
Chinchipe y Morona Santiago.
Esta propuesta fue concebida como un espacio de
debate sobre los temas de capacitación, las formas
de adordaje o metodología, sobre las limitaciones
y los problemas que afrontamos las mujeres en
el momento de pasar al ejercicio del liderazgo,
dirigencia y espacios públicos.
Un espacio de aprendizaje de la gran diversidad
cultural, de las cosmovisiones, de la forma de
expresión cultural, que se demostró en los bailes,
en el festival de comida, en la forma de hablar,
esa diversidad que nos unifica en los valores, la
solidaridad, la identidad pero sobre todo la UNIDAD.
Por esto a nombre de las organizadoras del evento la
Fundación Altrópico, agradece a todas y cada una
de las actoras que se comprometieron y apoyaron
en este espacio de debate, al GIZ, a los Gobiernos
Provinciales al Municipio del Tena y su Vicealcaldesa,
a OXFAM y cada una de las organizaciones
indígenas que se sumaron a las discusiones, como
dijo la compañera Cacuango:
“Esta es la vida
un día mil muriendo
un día mil naciendo
mil muriendo
mil naciendo“
Dolores Cacuango.
AGRADECIMIENTO
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4. INTRODUCCIÓN
Nosotras mujeres colombianas y ecuatorianas de
diferentes nacionalidades y pueblos indígenas,
decidimos encontrarnos en la ciudad de Baños
de Agua Santa, los días 22 y 23 de junio, para
discutir sobre nuestros espacios, nuestros cuerpos,
nuestros derechos, nuestros avances, nuestras
organizaciones; para intercambiar experiencias y
construir conjuntamente.
El Encuentro se desarrolló a través de grupos de
debate y plenarias donde se dieron orientaciones
generales de las actividades; la metodología
consistió en análisis de la práctica con registro
abierto para lo cual se trabajaron 5 mesas con
diferentes pautas que problematizaron y ayudaron
en el debate de cada una de las mesas. Es lo que
recoge en esta publicación.

5. Pueblos:
QUICHWAS
SHIWIAR
AWA (Ecuador, Colombia)
SHUAR
AFROS
SARAGUROS
Organizaciones:
• CONFEDERACIÓN DE NACIONALIDADES INDÍGENAS DEL
ECUADOR (CONAIE)
• FEDERACIÓN DE COMUNIDADES AWA DEL ECUADOR
(FCAE)
• FENOCIN
• UNIPA
• CABILDO MAYOR AWA DE RICAUTE (CAMAWARI)
• ESCUELA DE LIDERAZGO AMBIENTAL DE ESMERALDAS,
SUMACO Y TUNGURAHUA (ELAS)
• ESCUELA DE LÍDERES DOLORES CACUANGO
• ESCUELA DE FORMACIÓN DE LÍDERES FUNDACIÓN
ALTRÓPICO
COMUNIDADES ASISTENTES
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6. NUESTRAS IDEAS EN DEBATE
Baños 22 y 23 de junio
Problemas y limitaciones que encontramos para
ser dirigentas:
· Bajo nivel educativo y falta de capacitación
personal.
· Alta tasa del índice de analfabetismo.
· Desconocimiento.
· Mayor carga de responsabilidad.
· No existe diálogo y comunicación con la
familia.
· Los esposos se oponen, dicen que debemos
escoger entre nuestro hogar o nuestra
dirigencia, no nos dan permiso para asistir a
las actividades.
· Por formar un hogar dejamos de ejercer
nuestras dirigencias.
· Sentimos culpa por estar ocupadas y no estar
al tanto de nuestras familias.
· Nuestros esposos buscan otras parejas por
nuestra ocupación.
· La responsabilidad del hogar recae sobre las
mujeres, y creemos que debemos equiparar
esta situación entre hombres y mujeres.
· Sobre carga de horarios de trabajo que
nosotras desempeñamos.
· Nos acusan de que somos culpables de que
se acaben las familias.
· Baja autoestima.
· Miedo por represión, hemos sido víctimas de
violencia física, verbal, psicológica por parte
de nuestros esposos.
· Nos violan nuestros maridos, porque creen
que son los dueños de nuestros cuerpos.
· No nos permiten expresarnos.
· Falta de mujeres en la dirigencia.
· Falta de organización.
· Oposición en la estructura de la organización
a que las mujeres ejerzamos cargos en la
dirigencia.
· Falta de apoyo en la comunidad.
· Discriminación, ambición, racismo.
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7. · Discriminación por el lenguaje, se usa el
masculino por lo general.
· Discriminación por parte de los actores
armados, legales e ilegales.
· Hay mucha discriminación entre el espacio
urbano-rural, indígena-mestizo.
· Falta de recursos económicos, nosotras no
tenemos independencia económica.
· Limitaciones por ser jóvenes
· Distancia de donde vivimos.
· A veces se cree que en las organizaciones hay
malas influencias tanto de hombres como de
mujeres.
· Hay egoísmo de las mismas mujeres, entre
mujeres no siempre somos solidarias.
· Nos falta compartir obligaciones, entre
hombres y mujeres.
· Falta preparación para incrementar
dirigentas, todavía somos pocas.
· Se cree que no es importante ser dirigentas.
· Hay también mujeres que tienen malas
prácticas.
· El sacrificio que tenemos que hacer para
estar en la organización es muy grande y no
reconocido.
· Muchos hombres nos ven solo como objetos
sexuales.
· Los espacios de mujeres siempre son limitados,
limitación de los cupos en las escuelas.
· No hay espacios diferenciados de debate
para hombres y mujeres.
· Nuestras comunidades están destruyéndose.
(Agua, cuencas, micro-cuencas, bosques,
semillas, etc.).
· Todavía creen que las mujeres solo servimos
para cocinar, nos minimizan dentro de
nuestros pueblos.
· Hay mucho chisme.
· Los líderes y autoridades desconocen el
trabajo de las mujeres, porque se piensa que
el trabajo en estos espacios se dedica a otras
cosas y no son productivos.
· Los desplazamientos generan violencia,
generan pobreza, abandono del campo,
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8. pérdida de costumbres, traen enfermedades
no propias de las comunidades. (Tuberculosis,
SIDA).
· En Colombia la presencia de actores armados
dificultan la movilidad y el accionar de las
organizaciones, y las mujeres somos las más
afectadas.
· La guerra en Colombia hace que ocurran
muchas violaciones sexuales, por parte de los
actores armados, tanto a niños como mujeres.
· Las fumigaciones en Colombia, afectan a las
comunidades.
· Imposición de acciones de personas externas
a la comunidad por cargos importantes que
desconocen la realidad de la comunidad.
· Falta de tiempo y compromiso para
capacitación y trabajo operativo.
Cambios en nuestras vidas al empezar a ser
dirigentas:
· Tenemos grandes responsabilidades.
· Creció nuestra autoestima.
· Nos fuimos empoderado para poder ejercer
la dirigencia.
· Empezamos a tener influencia con las
personas. (económicas, sociales).
· Dialogamos y nos comunicamos con nuevas
personas.
· Hemos construido nuevas amistades y
relaciones.
· Nos enriquecemos de conocimiento y
experiencia.
· Nos capacitamos constantemente.
· Apoyamos a nuestros hijos e hijas.
· Aportamos a la familia y a la sociedad.
· Orientamos y nos orientan otras mujeres,
jóvenes y viejas.
· Tenemos mayor libertad para hablar y
accionar.
· Somos multifacéticas, dirigimos desde
cualquier espacio.
· Demostramos nuestras capacidades.
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9. Papeles y roles de nosotras en nuestras
organizaciones:
· Coordinamos programas, realizamos
convocatorias.
· Ejercemos papeles de liderazgo, de dirección,
de administradoras, de madres.
· Ocupamos cargos en la presidencia,
vicepresidencias, tesorería, secretaria,
vocales y otros.
· Somos valientes, sensibles, nobles, alegres,
sociables, decididas y amistosas, inteligentes,
capaces, responsables, administradoras,
perceptivas, intuitivas y visionarias.
· Apoyamosenlosprocesosdecomercialización
que nuestras organizaciones tienen.
· Aportamos apoyo técnico a los proyectos;
productivos, ambientales, socio-económicos,
turísticos o ecoturísticos comunitarios.
· Capacitamos sobre temas de medio
ambiente, políticos, alcoholismo, dirigencia,
etc.
· Somos profesionales, esposas, madres, parte
de la organización, somos políticas.
Cosas positivas que hemos aprendido en
nuestro proceso como dirigentas:
· A ser valoradas como mujeres dentro de
las comunidades, organizaciones y demás
espacios.
· A ver a mujeres en cargos de decisión,
políticos y públicos, (más en Ecuador).
· A valorar y fortalecer nuestra cultura e
identidad.
· A enfrentar los mitos, la cultura machista.
· En los procesos de capacitación, aprendimos
sobre nuestros derechos.
· A luchar por los derechos y el bien de todas
y todos.
· Hemos hecho nuestros propios proyectos;
gastronómicos, artesanales, etc.
· A hablar y accionar.
· A tener y hacer nuevas amistades y mejores
relaciones.
· A adquirir mayor experiencia y conocimiento.
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10. · A ser multifacéticas.
· A ser valientes y tener coraje.
· A ser honestas.
· A perder el miedo.
· A fortalecer el diálogo de saberes.
· A impulsar y defender nuestros espacios, en
nuestra vida personal, en nuestros trabajos, en
nuestras organizaciones.
· A conocernos como mujeres y como pueblos.
· A trabajar con hombres, haciendo cosas
conjuntas.
· A sentirnos útiles en la comunidad.
· A trabajar en grupo.
· A compartir con otras organizaciones o grupos.
· A ser más solidarias y trabajar unidas.
· A tener mayor compromiso con la comunidad.
· A ser ejemplo.
· A tener nuevas miradas.
· A mirar al fondo para crecer.
· A capacitarnos para llegar a ser liderezas.
Cosas negativas que hemos aprendido en
nuestro proceso como dirigentas:
· Existen muchos intereses personales y políticos.
· Tenemos más carga laboral.
· Hay mucha discriminación étnica.
· El sacrificio que tenemos que hacer para estar
en la organización es muy grande.
· Todavíatenemosdificultadpararelacionarnos
con hombres.
· Tenemos dificultad en los tiempos, pues le
dedicamos menos a la familia.
· Desconocemos del proceso, por lo que nos
cuesta asumir nuevos roles.
· Hay mucho abuso de poder de hombres y
mujeres que tienen espacios de poder en los
pueblos indígenas.
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11. Cosas que debemos mejorar:
· Estructura organizacional. (político, social)
· Profundizar capacitaciones sobre temas de
derechos
Nosotras sugerimos a otras mujeres que quieran
llegar a ser dirigentas:
· Que sigan preparándose en todos los ámbitos;
social, político, económico, etc.
· Que den ánimo a sus organizaciones
· Que sigan cosechando éxitos.
· Que trabajen unidas (la unión hace la fuerza).
· Que participen en todos los eventos a los que
les inviten.
· Que se vean a sí mismas como un recurso
importante en la comunidad y en su hogar,
somos un potencial importante
· Que sean auto-críticas, valientes, decididas,
perseverantes, que rompan esquemas y
barreras.
· Que sean comunicativas e intelectuales.
· Que organicen a su comunidad para
solucionar problemas.
· Que tengan fuerza y valor ante cualquier
problema.
Nuestra construcción de lo que es género:
· Creemos que es una condición social, cultural,
económica e histórica que se encuentra y se
va construyendo en la sociedad.
· Es trabajo conjunto.
· Creemos que aborda la igualdad y no la
discriminación.
· Creemos que hay que sobrepasar la idea de
género es que los hombres son malos y las
mujeres somos víctimas.
· Creemos que si hablamos de equidad de
género debe existir en realidad participación
de hombres y no solo de mujeres.
· Creemos que participamos nosotras mujeres
de todas las edades, en la construcción de
esta definición.
· Creemos que se puede cambiar y lograr
conocimientos, diálogos; haciendo ver que
hombres y mujeres somos iguales.
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12. · Necesitamos trabajar hombres y mujeres
buscando equidad social.
· Creemos que nosotras debemos participar en
los espacios políticos y de incidencia pública.
· Creemos que debemos trabajar hombres
y mujeres conjuntamente para asumir
responsabilidades en las comunidades,
auspiciando siempre el diálogo entre los dos.
Temas a profundizar como pueblos:
· Para conseguir obras nos piden muchos
papeles, hay demasiados trámites.
· Construir un enfoque diferencial, para lo
administrativo, tanto en lo nacional como en
lo internacional.
· Existe mucha discriminación hacia los pueblos
indígenas, nos discriminan por el idioma.
· Debemos construir desde la diversidad.
· Incentivar espacios para jóvenes mujeres y
hombres.
· Mejorar la comunicación y participación en
nuestras organizaciones.
· Discutir sobre ética, valores personales, y
colectivos.
· Concretar las propuestas que se hacen de las
y a las organizaciones.
· Fomentar la crítica constructiva.
· Impulsar la capacitación tributaria
administrativa (marco legal), territorios
ancestrales, mejorar los procesos de rendición
de cuentas.
· Profundizar la implicación del TLC en materia
genética y biodiversidad en Colombia.
· Incentivar escuelas para padres.
· Formación tecnológica y de comunicación.
· Discutir riesgos de la minería y la
contaminación en nuestros territorios.
· Profundizar el debate sobre territorio (crianza
de animales, huertos comunitarios).
· Incentivar la medicina tradicional. (Investigar
sobre marco legal)
· Fortalecer la identidad cultural (justicia propia)
· Debatir sobre proyectos productivos,
préstamos comunitarios, formas de
coordinación.
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13. · Profundizar el debate de la relación que
tenemos con la madre tierra, evitar la tala de
bosques, fomentar la reforestación (plantas
nativas), manejo de residuos (bio-abono) y
reciclaje.
· No permitir que nuestros territorios sean
devastados por megaproyectos.
· Profundizar en el debate sobre los derechos
de los pueblos.
· Generar procesos de alfabetización y
fortalecer y crear procesos educativos. (En
las escuelas, colegios y universidades).
· Buscar formas de resistencia a la violencia.
· Es importante tener personas capacitadas en
primeros auxilios.
· Buscar la forma de ser autónomos y
autónomas.
· Impulsar educación infantil (derechos de los
niños).
· Profundizar en cómo hacer política, hombres
y mujeres.
· Trabajar por la equidad de género.
· Defender e impulsar nuestra soberanía
alimentaria.
· Capacitación en el ámbito legal
(descentralización del Estado)
· Profundizar en el debate sobre gobernanza.
· Exigir salud pública y que esta sea de calidad.
· Recuperar productos agrícolas y artesanales.
· Discutir sobre cambio climático.
· Sumak Kausay (¿qué hacer para llegar?).
· Discutir sobre los desplazamientos pues
estos, generan violencia, generan pobreza,
abandono del campo, perdida de
costumbres.
· Aprovechar ciertos proyectos que unen,
para fortalecer la organización; tenemos
que hacer reuniones para socializar cualquier
nuevo proyecto con las comunidades donde
expongamos responsabilidades, acciones y
actores.
· Fomentar los intercambios de experiencias.
· Debatir sobre el alcoholismo y el uso de drogas
en nuestras comunidades.
· Visibilizar procesos de gestión y planificación.
· Profundizar el conocimiento de las leyes que
nos amparan como pueblos.
· Es importante reconocer el trabajo dentro de
casa, los quehaceres domésticos.
· Profundizar en nuestras historias,
nuestros procesos, nuestras luchas como
organizaciones y como pueblos.
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14. · Creemos que en 5 años nuestras
organizaciones tendrán una mejor situación
sobre género, sobre seguridad y sobre su
accionar.
Para nosotras:
· Apoyar a las mujeres que desempeñan
cargos.
· Asumir cargos cuando nos los planteen.
· Entender y enfrentar los riesgos que asumimos.
· Defender nuestro derecho al respeto del
deseo sexual.
· Debemos profundizar el debate en derechos
sexuales, reproductivos, sobre violencia
intrafamiliar, enfermedades de transmisión
sexual.
· Avanzar en la igualdad de derechos con
respecto al género en las instituciones
educativas.
· Discutir y construir con los hombres sobre
género.
· Profundizar en nuestras historias,
nuestros procesos, nuestras luchas como
organizaciones y como pueblos (mujeres).
· Hacer valer nuestra voluntad y nuestros
criterios.
· Incentivar escuela para padres.
· Mantener los principios de ser mujeres y
cumplir con las propuestas que hacemos.
· Visibilizar procesos de gestión y planificación.
· Fomentar intercambios de experiencias.
· Formarnos para tener mayores conocimientos
en la política, para saber tomar decisiones
apropiadas.
· Organizarnos como mujeres.
· Crear y fortalecer los espacios de encuentro y
debate de las mujeres.
· Debemos aprender a ser facilitadoras de
procesos.
· Capacitarnos y capacitar para formar a las
generaciones que vienen atrás.
· Fortalecer la autoestima, la conciencia de la
mujer frente al hecho de ser mujer y dirigenta.
· Trabajar en formas de mejorar la seguridad
para las mujeres y la población en general.
(Sobre todo en Colombia).
· Exigir mayor respuesta del Estado frente a la
violencia. (Colombia especialmente).
· Buscar formas de resistencia a la violencia.
· Trabajar para que los procesos sean a largo
plazo.
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19. NUESTRAS EXPERIENCIAS Y PROCESOS
Violencia Sexual
“Conocí a una muchacha que tenía 21 años y no era
capaz de defender y hacer respetar sus derechos sexuales,
en el momento ella tenía tres hijos y estaba embarazada
de 4 meses, sufría mucho porque en su hogar habían
problemas de alcoholismo, violencia intrafamiliar y su
pareja había intentado abusar de su hija”.
Territorio ancestral
“Cuentan los ancianos que personas externas, empezaron
a invadir nuestras tierras y la discriminación era constante”.
Discriminación
“Cuentan los abuelos, que algunas personas blancas,
como les llamaban a las personas que no son indígenas,
se burlaban de ellos por su manera de vestir, hablar y por
sus rasgos físicos”.
Libertad
“Sus padres le habían puesto “Paloma” porque le gustaba
la libertad y conocer muchos lugares en sus vuelos y
estadías que realizaban en los lugares que tenían la
oportunidad de visitar”.
Solidaridad
“Como seres humanos podemos encontrar dificultades
y problemas pero hay siempre el apoyo o la ayuda que
necesitamos, sólo se requiere tener voluntad, fuerza de
carácter, para que pueda existir un cambio en las vidas
de las personas”.
Violencia intrafamiliar
“La joven tenía miedo y no quería aceptar que su pareja
les hacía daño y todo se transformaba en una costumbre.
El hogar con el tiempo se destruyó y aquel hombre
machista terminó siendo un alcohólico y perdió su familia,
trabajo y todas las oportunidades que la vida había
podido ofrecerle”
Autoestima
“Me fui de la casa a los 12 años, me escapé porque quería
estudiar, aprender a leer y a escribir”
“Quiero ser grande y crecer, soy una lidereza”
“Por atreverme a romper barreras logre un sueño, de los
tantos que deseo alcanzar”
“No tenemos que tener miedo, mejor debemos sacar
provecho de lo que somos, y trabajar con la frente bien
en alto, porque los buenos somos más”
Igualdad
“Años de atrás la mujer no podía tener cargo en un
organismo; ahora nosotras podemos llevar cargo de
nuestras comunidad”
NOTA:
Los testimonios aqui reflejados no llevan autoría porque son
parte de nuestra construcción colectiva en el encuentro.
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20. Coordinado y Financiado por: