El documento discute las creencias del chiismo en comparación con el Islam original. Sostiene que el chiismo no es Islam porque pone a sus imames por encima de los profetas, creyendo que tienen un rango mayor que todos los profetas excepto el profeta Muhammad. También argumenta que el chiismo no cree en la finalización de la profecía con Muhammad, lo que contradice una creencia central del Islam.
Este documento provee definiciones clave sobre conceptos fundamentales del Islam como Alá, Mahoma, el Corán, y musulmanes. Explica que el Islam es una religión monoteísta que enseña la sumisión total a Alá y que Mahoma es el último profeta. Define términos como califa, ayatolá e Isa (nombre islámico de Jesús) y describe brevemente las vidas de Mahoma, Moisés y Jesús según el Islam.
El documento resume las opiniones de un ex catedrático de Historia Islámica sobre las raíces del terrorismo moderno en el Corán. Argumenta que las primeras revelaciones de Mahoma eran pacíficas pero luego se volvieron violentas, ordenando luchar contra los infieles. Esto llevó al Islam a transformarse de una religión a una revolución política cuyo objetivo era el dominio mundial a través de la yihad, un deber para todos los musulmanes según el documento.
El documento describe la secta Ahmadiyah y su fundador Mirza Ghulam Ahmed. Mirza afirmó ser varios profetas, incluidos Jesús y Mahoma. También declaró que el Corán le fue revelado parcialmente a él. La secta se dividió en dos grupos que difieren en si Mirza fue un profeta literal o metafórico. Musulmanes creen que el mensaje del Islam fue completado por Mahoma y que ningún profeta vendrá después de él.
Mahoma fundó el Islam en el siglo VII d.C. después de recibir revelaciones de Alá a través del ángel Gabriel. El Corán es el libro sagrado del Islam, que contiene las enseñanzas reveladas a Mahoma. Los musulmanes creen en un solo dios llamado Alá y consideran a Mahoma como su último y mayor profeta.
Este documento presenta una introducción y traducción al castellano del Sagrado Corán realizada por Julio Cortés. La introducción explica que el Corán es la palabra de Dios revelada al profeta Muhammad a través del ángel Gabriel, y constituye la fuente principal del Islam. Explica también que el Corán está dividido en 114 suras o capítulos, y que su texto original en árabe ha permanecido sin cambios a lo largo de los siglos. Finalmente, invita a los lectores a aprender de las enseñanzas del Corán para guiar sus
Este documento proporciona definiciones clave sobre conceptos islámicos como Alá, Mahoma, musulmán, califa y ayatolá. Explica que Alá es el nombre de Dios en el islam y que Mahoma es considerado el último profeta. También define el islam como la religión de sumisión a Alá y su profeta Mahoma, cuyas enseñanzas están contenidas en el Corán.
Este documento discute varios equívocos comunes entre el islamismo y el cristianismo. Compara las percepciones de Jesús y Mahoma, la naturaleza de la Biblia y el Corán, las concepciones de la naturaleza humana y la salvación, y las perspectivas sobre el género y el papel de la religión en el estado. Sugiere que ambas religiones comparten creencias básicas pero difieren en detalles cruciales como la justificación ante Dios.
El documento resume las principales creencias y doctrinas del Islam. En particular, describe que el Islam proclama ser la religión original monoteísta, enfatiza la sumisión a Alá y el cumplimiento de los cinco pilares, y que el Corán es considerado la palabra perfecta de Dios revelada a Mahoma. También resume que Dios es uno, el pecado más grave es el shirk o considerar a Dios más de uno, se cree en ángeles y demonios, habrá un juicio final, y la salvación se determina por la fe y buenas obras de ac
Este documento provee definiciones clave sobre conceptos fundamentales del Islam como Alá, Mahoma, el Corán, y musulmanes. Explica que el Islam es una religión monoteísta que enseña la sumisión total a Alá y que Mahoma es el último profeta. Define términos como califa, ayatolá e Isa (nombre islámico de Jesús) y describe brevemente las vidas de Mahoma, Moisés y Jesús según el Islam.
El documento resume las opiniones de un ex catedrático de Historia Islámica sobre las raíces del terrorismo moderno en el Corán. Argumenta que las primeras revelaciones de Mahoma eran pacíficas pero luego se volvieron violentas, ordenando luchar contra los infieles. Esto llevó al Islam a transformarse de una religión a una revolución política cuyo objetivo era el dominio mundial a través de la yihad, un deber para todos los musulmanes según el documento.
El documento describe la secta Ahmadiyah y su fundador Mirza Ghulam Ahmed. Mirza afirmó ser varios profetas, incluidos Jesús y Mahoma. También declaró que el Corán le fue revelado parcialmente a él. La secta se dividió en dos grupos que difieren en si Mirza fue un profeta literal o metafórico. Musulmanes creen que el mensaje del Islam fue completado por Mahoma y que ningún profeta vendrá después de él.
Mahoma fundó el Islam en el siglo VII d.C. después de recibir revelaciones de Alá a través del ángel Gabriel. El Corán es el libro sagrado del Islam, que contiene las enseñanzas reveladas a Mahoma. Los musulmanes creen en un solo dios llamado Alá y consideran a Mahoma como su último y mayor profeta.
Este documento presenta una introducción y traducción al castellano del Sagrado Corán realizada por Julio Cortés. La introducción explica que el Corán es la palabra de Dios revelada al profeta Muhammad a través del ángel Gabriel, y constituye la fuente principal del Islam. Explica también que el Corán está dividido en 114 suras o capítulos, y que su texto original en árabe ha permanecido sin cambios a lo largo de los siglos. Finalmente, invita a los lectores a aprender de las enseñanzas del Corán para guiar sus
Este documento proporciona definiciones clave sobre conceptos islámicos como Alá, Mahoma, musulmán, califa y ayatolá. Explica que Alá es el nombre de Dios en el islam y que Mahoma es considerado el último profeta. También define el islam como la religión de sumisión a Alá y su profeta Mahoma, cuyas enseñanzas están contenidas en el Corán.
Este documento discute varios equívocos comunes entre el islamismo y el cristianismo. Compara las percepciones de Jesús y Mahoma, la naturaleza de la Biblia y el Corán, las concepciones de la naturaleza humana y la salvación, y las perspectivas sobre el género y el papel de la religión en el estado. Sugiere que ambas religiones comparten creencias básicas pero difieren en detalles cruciales como la justificación ante Dios.
El documento resume las principales creencias y doctrinas del Islam. En particular, describe que el Islam proclama ser la religión original monoteísta, enfatiza la sumisión a Alá y el cumplimiento de los cinco pilares, y que el Corán es considerado la palabra perfecta de Dios revelada a Mahoma. También resume que Dios es uno, el pecado más grave es el shirk o considerar a Dios más de uno, se cree en ángeles y demonios, habrá un juicio final, y la salvación se determina por la fe y buenas obras de ac
El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyos principales pilares de fe son la creencia en un único Dios (Alá), la creencia en Mahoma como su profeta final y en el Corán como su libro sagrado revelado. Los musulmanes creen en varios profetas mencionados en la Biblia como Abraham, Moisés y Jesús. También creen en la vida después de la muerte y el Juicio Final, donde las almas serán juzgadas y enviadas al paraíso o al infierno.
Este documento es una breve guía ilustrada para entender el Islam dividida en tres capítulos. El primer capítulo analiza evidencias de la veracidad del Islam, incluyendo conocimientos científicos en el Corán que fueron descubiertos recientemente, profecías bíblicas sobre Muhammad, y milagros de Muhammad. El segundo capítulo describe beneficios del Islam como la entrada al paraíso y la salvación del infierno. El tercer capítulo provee información general sobre creencias y prácticas islámicas como los pilares del Islam y posic
El Islam es la religión basada en los enseñanzas del profeta Mahoma según el Corán. Sus creencias fundamentales son que no hay otro dios que Alá y que Mahoma es su profeta. Los musulmanes deben seguir los cinco pilares de la fe: la aceptación de la fe en Alá y Mahoma, la oración, dar limosna, ayunar durante el Ramadán, y realizar la peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida. El Islam también se basa en seis pilares de la creencia: creer en Dios, Sus ánge
La venida del imam mahdi gemelo rendetor Develado por el VM Principe GurdjieffNiika111
Este documento habla sobre las creencias islámicas acerca de la llegada del Mahdi, un salvador mesiánico que traerá justicia e igualdad al mundo. Según las profecías, el Mahdi aparecerá en los últimos tiempos para liderar a los musulmanes y establecer el reino de Dios en la tierra, junto con el regreso de Jesús. Muchos santos y eruditos musulmanes a lo largo de la historia han predicho que el Mahdi aparecerá a comienzos del siglo 21 después de la era del
El documento resume los principales aspectos de la religión islámica. Estos incluyen que es una religión monoteísta basada en el Corán y la creencia en Alá como el único Dios y Mahoma como su profeta. Los cinco pilares del islam son la profesión de fe, oración, limosna, ayuno y peregrinación a La Meca. La Meca y Medina son los lugares santos más importantes para los musulmanes.
El Islamismo al Descubierto - Norman GeislerHelio Colombe
Este documento presenta las doctrinas básicas del monoteísmo islámico. Explica que la palabra "Alá" se refiere a Dios en el islam y que es el nombre personal de Dios para los musulmanes. Describe la naturaleza de Dios según el islam como un ser único, poderoso y creador. Finalmente, discute la relación entre Dios y su creación, especialmente los seres humanos, a quienes Dios guía pero también juzgará.
El documento discute la amenaza que representa el Islam para el Ifá en Nigeria. Señala que mientras el Ifá ha sido atacado por la Iglesia Católica, ahora también enfrenta la amenaza de grupos islámicos violentos que justifican ataques suicidas bajo la promesa del paraíso. Argumenta que las enseñanzas del Corán promueven la violencia contra los no musulmanes y que el Islam se expandió originalmente a través de la guerra y no de la paz.
El Islamismo es la religión basada en los enseñanzas de Mahoma y el Corán, que establece que no hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta. La doctrina del Islam incluye cinco pilares de fe: dar limosna, ayunar durante el Ramadán, peregrinar a La Meca, aceptar la fe y orar cinco veces al día.
Este documento resume las principales características del Islam, incluyendo su fundador Mahoma, su deidad principal Alá, su libro sagrado el Corán y sus aproximadamente 1500 millones de seguidores. Describe los seis pilares de la fe islámica, los cinco pilares de la adoración, la ley islámica y aspectos clave de la sociedad, historia y relación con otras religiones.
Este documento proporciona una introducción al islam, incluyendo su historia, símbolos, preceptos, lugares sagrados y libros. Explica que el islam comenzó con la predicación del profeta Mahoma en La Meca en el año 622. Se extendió rápidamente bajo su liderazgo y el de sus sucesores. Los cinco pilares del islam son la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno durante el mes de Ramadán y la peregrinación a La Meca.
El Islam se basa en cinco pilares: la fe en un único Dios, la oración cinco veces al día, la limosna, el ayuno durante el mes de Ramadán y la peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida. Los musulmanes siguen las enseñanzas del profeta Mahoma que fueron reveladas en el Corán.
El Islam es una religión monoteísta fundada por el profeta Mahoma en el siglo VII. Los musulmanes creen que Alá es el único dios verdadero y que Mahoma fue su último profeta. El Corán contiene las revelaciones de Alá dictadas a Mahoma y es la fuente principal de la fe y la ley islámica. Los musulmanes deben someterse a la voluntad de Alá y creen en la vida después de la muerte y el juicio final.
Este documento resume la nota dejada por el rabino y kabalista Itzjak Kaduri antes de morir, en la cual dejó codificado el nombre del Mashiaj. Según el acróstico de las palabras de la nota, el nombre era Yehoshua (Jesús). El documento luego compara las acciones del Mashiaj descritas por Kaduri con los eventos en la vida de Jesús de Nazaret.
Este documento provee definiciones clave sobre conceptos islámicos como Alá, Mahoma, musulmán, califa y ayatolá. Explica que el Islam es una religión monoteísta que adora exclusivamente a Alá y que Mahoma es considerado el último profeta. También brinda contexto histórico sobre el surgimiento del Islam y su propagación.
Este documento presenta una respuesta equilibrada a la pregunta de si los chiíes son considerados musulmanes. Explica que la respuesta depende de las creencias individuales, ya que algunas creencias chiíes, como la superioridad de los imanes sobre los profetas o la revelación a los imanes igual que a los profetas, constituyen incredulidad. Sin embargo, muchos chiíes laicos pueden no estar conscientes de estas creencias. Concluye que los eruditos chiíes son considerados kafir debido a sus creencias, pero que no se puede
El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma se basa en el Corán y establece que no hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta. Los pilares principales de la fe islámica son la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno en Ramadán y la peregrinación a La Meca. Los musulmanes creen en varios profetas como Adán, Noé, Abraham, Moisés y Jesús. También creen en la vida después de la muerte, el Juicio Final y
Este documento proporciona información sobre el Islamismo. Explica términos clave como Islam, musulmán y Mahoma, el fundador del Islam. Describe los pilares del Islam como la profesión de fe, la oración, el ayuno durante Ramadán, la limosna obligatoria y la peregrinación a La Meca. También resume las cuatro escuelas jurídicas principales del Islam sunita y el papel de los califas como sucesores del profeta Mahoma.
El Islam es una religión monoteísta basada en el Corán y las enseñanzas del profeta Mahoma. Sus seguidores, los musulmanes, creen que Mahoma fue el último profeta enviado por Dios. El Islam se basa en cinco pilares principales como la oración, el ayuno, la limosna, la peregrinación a La Meca y la fe en un único Dios y en Mahoma como su profeta.
Este documento resume la vida de Mahoma, fundador del Islam. Mahoma nació en La Meca en el siglo VI d.C. y predicó el mensaje de sumisión a un único Dios, Allah. Fundó la religión del Islam y sus enseñanzas están registradas en el Corán. Después de su muerte en Medina en 632 d.C., Abu Bakr fue elegido como su sucesor y primer califa del Islam.
Este documento resume la vida de Mahoma, fundador del Islam. Describe que Mahoma nació en La Meca y predicó el mensaje de Alá hasta su muerte en Medina a los 63 años. También resume las principales creencias del Islam como la creencia en un único Dios, los ángeles, los libros sagrados revelados por Dios y los profetas. Finalmente, describe que la Kaaba en La Meca es el lugar sagrado más importante para los musulmanes donde Abraham y su hijo construyeron el primer santuario dedicado al único Dios.
El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyos principales pilares de fe son la creencia en un único Dios (Alá), la creencia en Mahoma como su profeta final y en el Corán como su libro sagrado revelado. Los musulmanes creen en varios profetas mencionados en la Biblia como Abraham, Moisés y Jesús. También creen en la vida después de la muerte y el Juicio Final, donde las almas serán juzgadas y enviadas al paraíso o al infierno.
Este documento es una breve guía ilustrada para entender el Islam dividida en tres capítulos. El primer capítulo analiza evidencias de la veracidad del Islam, incluyendo conocimientos científicos en el Corán que fueron descubiertos recientemente, profecías bíblicas sobre Muhammad, y milagros de Muhammad. El segundo capítulo describe beneficios del Islam como la entrada al paraíso y la salvación del infierno. El tercer capítulo provee información general sobre creencias y prácticas islámicas como los pilares del Islam y posic
El Islam es la religión basada en los enseñanzas del profeta Mahoma según el Corán. Sus creencias fundamentales son que no hay otro dios que Alá y que Mahoma es su profeta. Los musulmanes deben seguir los cinco pilares de la fe: la aceptación de la fe en Alá y Mahoma, la oración, dar limosna, ayunar durante el Ramadán, y realizar la peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida. El Islam también se basa en seis pilares de la creencia: creer en Dios, Sus ánge
La venida del imam mahdi gemelo rendetor Develado por el VM Principe GurdjieffNiika111
Este documento habla sobre las creencias islámicas acerca de la llegada del Mahdi, un salvador mesiánico que traerá justicia e igualdad al mundo. Según las profecías, el Mahdi aparecerá en los últimos tiempos para liderar a los musulmanes y establecer el reino de Dios en la tierra, junto con el regreso de Jesús. Muchos santos y eruditos musulmanes a lo largo de la historia han predicho que el Mahdi aparecerá a comienzos del siglo 21 después de la era del
El documento resume los principales aspectos de la religión islámica. Estos incluyen que es una religión monoteísta basada en el Corán y la creencia en Alá como el único Dios y Mahoma como su profeta. Los cinco pilares del islam son la profesión de fe, oración, limosna, ayuno y peregrinación a La Meca. La Meca y Medina son los lugares santos más importantes para los musulmanes.
El Islamismo al Descubierto - Norman GeislerHelio Colombe
Este documento presenta las doctrinas básicas del monoteísmo islámico. Explica que la palabra "Alá" se refiere a Dios en el islam y que es el nombre personal de Dios para los musulmanes. Describe la naturaleza de Dios según el islam como un ser único, poderoso y creador. Finalmente, discute la relación entre Dios y su creación, especialmente los seres humanos, a quienes Dios guía pero también juzgará.
El documento discute la amenaza que representa el Islam para el Ifá en Nigeria. Señala que mientras el Ifá ha sido atacado por la Iglesia Católica, ahora también enfrenta la amenaza de grupos islámicos violentos que justifican ataques suicidas bajo la promesa del paraíso. Argumenta que las enseñanzas del Corán promueven la violencia contra los no musulmanes y que el Islam se expandió originalmente a través de la guerra y no de la paz.
El Islamismo es la religión basada en los enseñanzas de Mahoma y el Corán, que establece que no hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta. La doctrina del Islam incluye cinco pilares de fe: dar limosna, ayunar durante el Ramadán, peregrinar a La Meca, aceptar la fe y orar cinco veces al día.
Este documento resume las principales características del Islam, incluyendo su fundador Mahoma, su deidad principal Alá, su libro sagrado el Corán y sus aproximadamente 1500 millones de seguidores. Describe los seis pilares de la fe islámica, los cinco pilares de la adoración, la ley islámica y aspectos clave de la sociedad, historia y relación con otras religiones.
Este documento proporciona una introducción al islam, incluyendo su historia, símbolos, preceptos, lugares sagrados y libros. Explica que el islam comenzó con la predicación del profeta Mahoma en La Meca en el año 622. Se extendió rápidamente bajo su liderazgo y el de sus sucesores. Los cinco pilares del islam son la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno durante el mes de Ramadán y la peregrinación a La Meca.
El Islam se basa en cinco pilares: la fe en un único Dios, la oración cinco veces al día, la limosna, el ayuno durante el mes de Ramadán y la peregrinación a La Meca al menos una vez en la vida. Los musulmanes siguen las enseñanzas del profeta Mahoma que fueron reveladas en el Corán.
El Islam es una religión monoteísta fundada por el profeta Mahoma en el siglo VII. Los musulmanes creen que Alá es el único dios verdadero y que Mahoma fue su último profeta. El Corán contiene las revelaciones de Alá dictadas a Mahoma y es la fuente principal de la fe y la ley islámica. Los musulmanes deben someterse a la voluntad de Alá y creen en la vida después de la muerte y el juicio final.
Este documento resume la nota dejada por el rabino y kabalista Itzjak Kaduri antes de morir, en la cual dejó codificado el nombre del Mashiaj. Según el acróstico de las palabras de la nota, el nombre era Yehoshua (Jesús). El documento luego compara las acciones del Mashiaj descritas por Kaduri con los eventos en la vida de Jesús de Nazaret.
Este documento provee definiciones clave sobre conceptos islámicos como Alá, Mahoma, musulmán, califa y ayatolá. Explica que el Islam es una religión monoteísta que adora exclusivamente a Alá y que Mahoma es considerado el último profeta. También brinda contexto histórico sobre el surgimiento del Islam y su propagación.
Este documento presenta una respuesta equilibrada a la pregunta de si los chiíes son considerados musulmanes. Explica que la respuesta depende de las creencias individuales, ya que algunas creencias chiíes, como la superioridad de los imanes sobre los profetas o la revelación a los imanes igual que a los profetas, constituyen incredulidad. Sin embargo, muchos chiíes laicos pueden no estar conscientes de estas creencias. Concluye que los eruditos chiíes son considerados kafir debido a sus creencias, pero que no se puede
El islam es una religión monoteísta abrahámica cuyo dogma se basa en el Corán y establece que no hay más dios que Alá y Mahoma es su profeta. Los pilares principales de la fe islámica son la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno en Ramadán y la peregrinación a La Meca. Los musulmanes creen en varios profetas como Adán, Noé, Abraham, Moisés y Jesús. También creen en la vida después de la muerte, el Juicio Final y
Este documento proporciona información sobre el Islamismo. Explica términos clave como Islam, musulmán y Mahoma, el fundador del Islam. Describe los pilares del Islam como la profesión de fe, la oración, el ayuno durante Ramadán, la limosna obligatoria y la peregrinación a La Meca. También resume las cuatro escuelas jurídicas principales del Islam sunita y el papel de los califas como sucesores del profeta Mahoma.
El Islam es una religión monoteísta basada en el Corán y las enseñanzas del profeta Mahoma. Sus seguidores, los musulmanes, creen que Mahoma fue el último profeta enviado por Dios. El Islam se basa en cinco pilares principales como la oración, el ayuno, la limosna, la peregrinación a La Meca y la fe en un único Dios y en Mahoma como su profeta.
Este documento resume la vida de Mahoma, fundador del Islam. Mahoma nació en La Meca en el siglo VI d.C. y predicó el mensaje de sumisión a un único Dios, Allah. Fundó la religión del Islam y sus enseñanzas están registradas en el Corán. Después de su muerte en Medina en 632 d.C., Abu Bakr fue elegido como su sucesor y primer califa del Islam.
Este documento resume la vida de Mahoma, fundador del Islam. Describe que Mahoma nació en La Meca y predicó el mensaje de Alá hasta su muerte en Medina a los 63 años. También resume las principales creencias del Islam como la creencia en un único Dios, los ángeles, los libros sagrados revelados por Dios y los profetas. Finalmente, describe que la Kaaba en La Meca es el lugar sagrado más importante para los musulmanes donde Abraham y su hijo construyeron el primer santuario dedicado al único Dios.
Dialogo Cristiano Musulman - Spanish
El presente libro será una guía para aquella persona interesada en estudios de religión comparativa que busca encontrar la verdad.
Autor : Hasan Muhammad Baaqil
Traducción: Yahya Juan Suquillo
Revisión: EUROPEAN ISLAMIC RESEARCH CENTER (EIRC)
El documento proporciona información sobre el Islam, incluyendo su historia, doctrinas y prácticas. Comenzó en el siglo VII con Mahoma, quien recibió revelaciones del Corán por parte del ángel Gabriel. Existen dos ramas principales, Chiita y Sunni, que difieren en sus creencias sobre el liderazgo después de Mahoma. Los musulmanes deben seguir cinco pilares, incluyendo la profesión de fe, oración, limosna, ayuno y peregrinación. La yihad puede referirse al esfuerzo espiritual
El resumen presenta las características principales del judaísmo y el islamismo. El judaísmo se basa en las enseñanzas de la Torá y la tradición oral entregada a Moisés. Es tanto una religión como una cultura y tradición del pueblo judío. El islamismo sigue las enseñanzas del Corán, dictado por Alá a Mahoma. Los musulmanes creen que Mahoma fue el último profeta y que el islam es la segunda religión más grande del mundo. Ambas religiones comparten raíces monoteíst
Este documento ofrece una introducción a la religión musulmana, incluyendo sus principales creencias y prácticas. Resume los Cinco Pilares del Islam, que son la profesión de fe, la oración, las caridades, el ayuno durante el mes de Ramadán y el peregrinaje a La Meca al menos una vez en la vida. También describe brevemente algunos símbolos e historia importantes del Islam.
Este documento ofrece una introducción a la religión musulmana, incluyendo sus principales creencias y prácticas. Resume los Cinco Pilares del Islam, que son la profesión de fe, la oración, las caridades, el ayuno durante el mes de Ramadán y el peregrinaje a La Meca al menos una vez en la vida. También describe brevemente algunos símbolos e historia importantes del Islam.
Este documento ofrece una introducción a la religión musulmana, incluyendo sus principales creencias y prácticas. Resume los Cinco Pilares del Islam, que son la profesión de fe, la oración, las caridades, el ayuno durante el mes de Ramadán y el peregrinaje a La Meca al menos una vez en la vida. También describe brevemente algunos símbolos e historia importantes del Islam.
Este documento ofrece una introducción a la religión musulmana, incluyendo sus principales creencias y prácticas. Resume los Cinco Pilares del Islam, que son la profesión de fe, la oración, las caridades, el ayuno durante el mes de Ramadán y el peregrinaje a La Meca al menos una vez en la vida. También describe brevemente algunos símbolos e historia importantes del Islam.
Este documento ofrece una introducción a la religión musulmana, incluyendo sus principales creencias y prácticas. Resume los Cinco Pilares del Islam, que son la profesión de fe, la oración, las caridades, el ayuno durante el mes de Ramadán y el peregrinaje a La Meca al menos una vez en la vida. También describe brevemente algunos símbolos e historia importantes del Islam.
El Islam se basa en cinco pilares: la profesión de fe, la oración, la limosna, la peregrinación a La Meca y el ayuno durante el Ramadán. Los musulmanes creen en un solo Dios (Alá), los ángeles, los libros sagrados, los profetas y la voluntad de Alá. También creen en la resurrección y el juicio final, donde los buenos irán al paraíso y los malos al infierno. Existen debates sobre si el Corán es eterno o fue creado por Alá.
El Islam es una religión monoteísta fundada por el profeta Mahoma en el siglo VII d.C. Sus creencias se basan en las enseñanzas reveladas a Mahoma que fueron compiladas en el Corán. Los musulmanes deben seguir cinco pilares de la fe que incluyen la oración, el ayuno, la limosna, la peregrinación a La Meca y la creencia en un único Dios llamado Alá.
1. El documento describe el origen y creencias fundamentales del Islam. Explica que Mahoma recibió una revelación de Alá y dictó el Corán, el libro sagrado del Islam. También estableció los cinco pilares de la fe islámica: la profesión de fe, la oración diaria, la limosna, el ayuno durante el Ramadán y el peregrinaje a La Meca.
This document provides an overview of women's rights from a historical perspective, with a focus on comparing the status of women in major religions and contemporary societies. It discusses how women have been mistreated in many cultures throughout history, manipulated by men while the mistreatment was blamed on religious teachings. The document aims to objectively analyze how Islamic teachings actually promoted women's rights centuries before other societies by restoring dignity and rights.
This document discusses reasons why people accept Islam in different regions and eras. It identifies 5 main reasons based on examples from the time of the Prophet Muhammad: 1) The role model of close companions; 2) Responding to the message of Islamic monotheism; 3) Seeking religious truth; 4) Reading the Quran; 5) Marriage to Muslims. Modern surveys in various countries find these same top reasons still apply. The document concludes follow-up is needed to support new converts and their families to prevent leaving the faith.
The document discusses who or what can be considered the creator. It argues that matter cannot be eternal or the creator for several reasons: 1) Eternity implies everlastingness and self-sufficiency, attributes that matter does not have; 2) Modern science tells us about the nature of matter; 3) The attributes of being all-knowing, all-powerful, etc. that are implied by eternity cannot apply to matter. It then discusses why the creator must be the God of Islam, noting that Islam claims other religions have been distorted over time but the Quran has been preserved. Finally, it provides arguments for why the creator cannot have children.
The Sunnah refers to everything related from the Prophet Muhammad regarding his statements, actions, tacit approvals, personality, physical description, or biography. It is considered a form of divine revelation from God alongside the Quran. The Sunnah explains and provides details for laws found in the Quran, as well as examples of applying these laws. It held the status of revelation during the Prophet's lifetime and is the second source of Islamic law after the Quran.
1) A miracle is defined as an extraordinary act or event contrary to the laws of nature that can only occur through direct intervention from God. Miracles serve to prove the truthfulness and credibility of prophets.
2) Miracles differ from magic, which involves tricks or illusions, and karamahs, which are extraordinary events for righteous believers but not prophets.
3) God granted different miracles to prophets that were relevant and understandable to the people of their time, such as Moses' staff swallowing magicians' tricks and Jesus curing illnesses. The Quran itself is considered the greatest miracle for Muslims.
The document summarizes the pleasures of Paradise according to Islamic teachings. It describes Paradise as a place with gardens, rivers, and pleasures beyond human comprehension where believers will live happily and healthily forever. The lowest rank in Paradise will have 10 times the wealth of this world and whatever else they desire. A small space in Paradise would be better than everything in this world. Believers who do good deeds will be admitted to Paradise with its eternal pleasures.
The document discusses the history of chocolate, describing how it originated from cacao beans grown by the Olmecs and Mayans in Mexico and Central America. It then explains how Spanish conquistadors introduced chocolate to Europe in the 16th century, where it became a popular drink among the elite. The document also notes that chocolate eventually became widely consumed in the form of chocolate bars and candies.
The document discusses the history of chocolate production and consumption. It details how chocolate originated from cacao beans grown in Central and South America by the Maya and Aztec civilizations. The Spanish introduced chocolate to Europe in the 16th century, where it became a popular drink among the elite. By the 19th century, chocolate had evolved into solid candy bars and was mass produced and marketed around the world.
This document provides information about Islamic prayer (salaat) in Islam. It discusses various topics related to prayer including wudu (ablution), ghusl (full body wash), menstruation, tayammum (dry ablution), the timings and types of obligatory prayers, how to perform prayers, things that invalidate prayers, congregational prayers, and other voluntary prayers. The document is intended to serve as a comprehensive guide to the different aspects and rulings pertaining to salaat in Islam.
The document discusses whether Islam allows or forbids beating women. It notes that Islam takes its laws from the Quran and teachings of Prophet Muhammad. While one hadith suggests Muhammad initially allowed beating, he later clarified to never beat women after many complained of abuse. The Prophet is described as having the best character and never harming women or children. Therefore, the document concludes that based on Islamic sources, beating women is forbidden in Islam.
This document provides an introduction to Islam, discussing its foundations and concepts. It begins by noting that mankind has many questions about existence that science cannot fully answer, and that guidance is needed from the true religion revealed by God. It then discusses the oneness and uniqueness of God, noting verses from the Quran that affirm God is one and unlike any other. The document invites readers to follow Islam as the straight path guided by God.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise has also been shown to boost self-esteem and can serve as a healthy way to manage stress.
Islam views marriage and intimacy between spouses as important aspects of a holistic lifestyle that fulfills physical, emotional, and spiritual needs. Sex is encouraged within marriage to cement the spousal bond but prohibited before or outside of marriage. The document outlines Islamic guidelines for intimacy, including only permitting vaginal sex between married partners and prohibiting anal sex or sex during menstruation. It also discusses the importance of sex education and fulfilling each partner's needs, as well as maintaining privacy around intimate matters.
En christianity the original and present realityHappiness keys
This document summarizes the origins and present beliefs of Christianity based on analysis of Christian texts. It discusses three main points:
1) Originally, Christianity taught monotheism and that Jesus was a prophet, consistent with other prophets.
2) There is no evidence Jesus claimed to be the son of God; the term was also used for other prophets and groups.
3) The concept of the Holy Trinity, including Jesus as the second person, cannot be found in the New Testament and contradicts its statements that only God is God. The document aims to analyze Christianity based on its own texts.
Taking a life can be justified under Islamic law in only two situations: for murder or for crimes against the community like treason that threaten social stability. The death penalty requires extremely strict evidentiary standards and can only be carried out by a Muslim ruler, not individuals. Islamic law aims to preserve individual rights while maintaining community rights and emphasizes justice, mercy, and forgiveness. Even when called for, the death penalty is meant to be carried out humanely with the promise of forgiveness.
Priones, definiciones y la enfermedad de las vacas locasalexandrajunchaya3
Durante este trabajo de la doctora Mar junto con la coordinadora Hidalgo, se presenta un didáctico documento en donde repasaremos la definición de este misterio de la biología y medicina. Proteinas que al tener una estructura incorrecta, pueden esparcir esta estructura no adecuada, generando huecos en el cerebro, de esta manera creando el tejido espongiforme.
Reacciones Químicas en el cuerpo humano.pptxPamelaKim10
Este documento analiza las diversas reacciones químicas que ocurren dentro del cuerpo humano, las cuales son esenciales para mantener la vida y la salud.
¿Qué es?
El VIH es un virus que ataca el sistema inmunitario del cuerpo humano, debilitándolo y dejándolo vulnerable a otras infecciones y enfermedades.
Se transmite a través de fluidos corporales como sangre, semen, secreciones vaginales y leche materna.
A medida que avanza, el VIH puede desarrollarse en SIDA, una etapa avanzada de la infección donde el sistema inmunitario está severamente comprometido.
Estadísticas
Más de 38 millones de personas viven con VIH en todo el mundo, según datos de la ONU.
Las tasas de infección varían según la región y el grupo demográfico, con una prevalencia más alta en África subsahariana.
Modos de Transmisión
El VIH se transmite principalmente a través de relaciones sexuales sin protección, compartir agujas contaminadas y de madre a hijo durante el parto o la lactancia.
No se transmite por contacto casual como estrechar la mano o compartir utensilios.
Prevención y Tratamiento
La prevención incluye el uso de preservativos durante las relaciones sexuales, evitar compartir agujas y acceder a la profilaxis preexposición (PrEP) para aquellos con mayor riesgo.
El tratamiento del VIH implica el uso de terapia antirretroviral (TAR), que ayuda a controlar la replicación viral y permite que las personas con VIH vivan vidas más largas y saludables
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FICHA 7- crecimiento económico desarrollo de la sociedad
Es el chiisimo no es el islam
1. 1436
El Chiismo no es Islam
pues pone a sus imames por encima de los profetas
ليس الشيعةمناإلسالم
<اإلسباني اللغةة>
Ibn al-Hashimi
ابناهلاشيم
Traducción: Said Abdunur Pedraza
:ترمجةبيدرازا انلور عبد سعيد
2. El Chiismo no es Islam 1
El Chiismo no es el Islam
pues pone a sus imames por encima de los profetas
Los ulemas chiíes creen que la posición de Imam Infalible es mayor que la
posición de Mensajero o Profeta. Al-Islam.org, el popular sitio web chiita,
declara que "el ministerio del Imamato es un ministerio mayor y más
exaltado que la Profecía." (Lección Número 17, al-islam.org/leadership)
Por tanto, los ulemas chiíes creen que sus doce "Imames Infalibles" son
superiores a todos los Profetas, excepto al profeta Mujámmad (Paz y
Bendiciones de Dios sean con él). Ellos argumentan que el profeta
Mujámmad (PyB) es superior a los doce Imanes no porque fue un Profeta,
sino porque "desde el Profeta Mujámmad (PyB) y durante su tiempo hubo
un Imam". (Enciclopedia Chií, “Imamato vs. Profecía,” Parte 1,
http://www.al-islam.org/encyclopedia/chapter6b/8.html).
La creencia chiita puede declararse en la forma de esta ecuación:
Profeta Mujámmad > Imames > Todos los otros profetas.
Imanato > Profecía.
El gran ayatolá Mohammad Fazel Lankarani, uno de los ayatolás que
encabezan el Seminario Chií en Kum, hizo la siguiente declaración en su
sitio web oficial:
"El Imam Alí (la Paz de Dios sea con él) es mayor en rango que otros
profetas, debido a su Imamato, pero no es mayor en rango que el Profeta
3. El Chiismo no es Islam 2
Mujámmad (PyB), porque Mujámmad (PyB) fue Profeta e Imam a la vez."
(www.lankarani.org/English/faq/110q.html).
Esta visión es declarada categóricamente en la Enciclopedia Chií:
"Los chiíes fomentan la creencia de que los doce imames de la Casa del
Profeta Mujámmad tienen un rango mayor que el de TODOS los mensajeros
(fueran imames o no) excepto el Profeta Mujámmad (PyB)." Fuente:
Enciclopedia Chia, "Imamato vs. Profecía", Parte 1, www.al-
islam.org/encyclopedia/chapter6b/8.html.
En el libro "Peshawar Nights", el erudito chií Sultan al Waizin Shirazi dice:
"Puesto que el sagrado profeta fue superior a todos los otros profetas, Alí
también fue superior a ellos." (www.al-islam.org/peshawar/7.1.html) ).
La misma visión es mantenida por el tafsir chií, también disponible en el
sitio web Al-Islam.org: "Significa que un profeta no necesariamente es un
imam y el Imamato es un ministerio decididamente de mayor orden..." (S.V.
Mir Ali/Ayatollah Mahdi Puya Comentario del verso 2:124, www.al-
islam.org/quran).
En todos los libros autorizados de los chiíes, la visión recurrente es que los
imames son superiores a los profetas con excepción del Profeta Mujámmad
(PyB): "Los chiíes creemos que el Imam Alí y los otros imames del Ahlul
Bait son mayores en rango que todos los profetas y mensajeros excepto el
Profeta Mujámmad (PyB)." (Shiism: Imaamate and Wilayah, p.96).
El Ayatolá Jomeini declaró: "Y un dogma principal de nuestra secta chiita
es que los imames tienen una posición que no es alcanzada por los ángeles
ni por ningún mensajero comisionado por Dios." (Hukumat-i-Islami, p.52-
53).
De los cuatro libros chiíes de jadices, Al-Kafi es considerado el más fiable
y autorizado. En él, encontramos el siguiente jadiz chií: "Los imanes poseen
todo el conocimiento concedido a los ángeles, profetas y mensajeros." (Al-
Kulaini, Al-Kafi, p.255). Otra narración en Al-Kafi dice: "Los signos de los
profetas los poseen los Imanes." (Al-Kafi, p.231).
Alamah Baquir Al Maylisi dice sobre los imames: "Su preferencia está sobre
los profetas y sobre toda la gente." (Bihar Al-Anwar, Vol. 26, Capítulo 6).
Él incluso declaró:
4. El Chiismo no es Islam 3
"...nuestros imames son mayores y mejores que el resto de los profetas...
ellos son más sabios que los profetas... esta es la opinión principal del
chiismo, y solo es rechazada por quien es ignorante sobre las tradiciones."
(Bihar Al-Anwar, Volumen 26, p.297).
En el libro propagandístico titulado “Peshawar Nights”, el erudito chií
Shirazi menciona lo siguiente sobre Abraham:
"Dios intentó elevar más su rango. En tanto que la profecía y el título de Jalil
(amigo) aparentemente no brindan un mayor rango, el ministerio del
Imamato fue el único ministerio de mayor orden al que aún un Profeta de
Dios podía ser confiado... Que Alí alcanzó el rango de profeta puede
probarse por referencia al jadiz de Manzila (Respecto a los Rangos de la
Tradición). Origen: Peshawar Nights, www.al-islam.org/peshawar/4.2.html.
Esta misma visión es sostenida por Alamah Maylisi, quien además admite
que los chiíes "puede que también" proclamen que sus imames son Profetas:
"En resumen, después de admitir el hecho de que los imames no son profetas,
estamos obligados a reconocer el hecho de que ellos son superiores a todos
los profetas y Awsiya (sucesores) a excepción de nuestro Profeta (PyB). Para
nuestro conocimiento no hay razón para no describir a los imames como
profetas, excepto en consideración al estatus del Profeta Final. Nuestro
intelecto tampoco puede percibir distingo entre Profecía e Imamato."
Origen: Bihar Al-Anwar, Volumen 26, p.82.
Syed Ali Milani, otra personalidad líder del chiismo, escribió todo un libro
titulado "La Preferencia de los Imames sobre los Profetas (P)." Este libro
está disponible en el siguiente sitio web chií: www.shiaweb.org.
Podemos proveer más referencias que prueban nuestro punto, pero nos
detendremos aquí en aras de la brevedad. La última línea es clara: los chiíes
(chias o chiitas) creen que sus imames son superiores a los profetas.
El Chiismo no es el Islam original
Hemos escuchado a menudo la retórica de que los musulmanes debemos
unirnos (es decir, la unión Suni-Chia) y que las diferencias entre chiitas y
sunitas son menores. Algunos dicen que las diferencias son sólo en cosas
menores como la forma en que rezan. Otros dicen que las diferencias son
apenas políticas e históricas, no religiosas o espirituales. ¡Esto no puede estar
más lejos de la verdad! La diferencia entre el Islam Suní y el Chiismo es
monumental; los chiíes creen en falsos profetas después del Profeta
5. El Chiismo no es Islam 4
Mujámmad (PyB) y así no hay confusión respecto a que el Chiismo es Kufr.
La diferencia entre Islam Suní y Chiismo es en un tema esencial y
fundamental, uno que da forma a la fe entera en sí misma.
Los chiíes argumentarán que no creen en profetas después de Mujámmad
(PyB), y que sus imames no son profetas. Pero, como es el caso con los
chiíes, ellos se comen la segunda parte de sus declaraciones, donde dicen
que sus imanes no son profetas sino que son superiores a los profetas. Sería
ser suficientemente Kufr (no musulmán) creer que hay personas iguales a
los profetas después del Profeta Mujámmad (PyB), pero es ser aún más Kufr
decir que hay personas que son superiores a los profetas. Para brindar una
analogía apropiada: sería ser Kufr decir que hay un dios igual a Dios, pero
sería aún más Kufr decir que hay un dios mayor que Dios.
La fe del Chiismo no es Islam, de la misma forma que los seguidores de
Ghulam Ahmad (Ajmadíes), los seguidores de Rashid Khalifa (Submittors),
la Nación del Islam (NOI), los seguidores de Bahaiullah (Bajais) y los Aga
Janis (ismaelitas nizaríes) no son musulmanes.
El Final de la Profecía
Una creencia central del Islam es que el Profeta Mujámmad (PyB) es el
Último Profeta. Cualquiera que crea en un profeta después de Mujámmad
(PyB) no es considerado musulmán.
Dios Todopoderoso dice en el Corán:
"Mujámmad no es el padre de ninguno de sus hombres, sino que es el
Mensajero de Dios y el sello de los Profetas. Dios lo sabe todo." (Corán
33:40).
Tan pronto como murió el Profeta Mujámmad (PyB), surgieron muchos
falsos profetas en la tierra de Arabia. Los seguidores de estos falsos profetas
formaron sectas desviadas y heréticas. Los Sajabas hicieron la guerra contra
estos falsos profetas, sus seguidores, y todos los demás apóstatas; así
comenzaron las Guerras de Apostasía, en las que los herejes fueron
derrotados y el fin de la Profecía defendido.
Infortunadamente, cada generación y tierra ha sido testigo por igual de falsos
profetas. Hoy día, muchos cultos divergentes y sectas heréticas aún existen.
Y aún, sin importar qué tanto difieren sus creencias entre ellas, hay una cosa
en común entre todas ellas: No creen en la finalización de la profecía, o de
6. El Chiismo no es Islam 5
alguna manera se mantienen alrededor de este concepto con juegos de
palabras. Un ejemplo es la secta Cadiani (Ajmadíes) que creen que Mirza
Gulam Ájmad Cadian era Mensajero. Otra secta desviada es la de Rashid
Jalifa (Submittors) que cree que Rashid Jalifa es un mensajero después de
Mujámmad (PyB). La Nación del Islam (NOI) cree que Elíyah es un líder
designado por Dios, y los Bajáis creen que Bahaiullah es un individuo
designado por Dios después de Mujámmad (PyB).
Estas sectas proclaman que siguen el Corán, sin embargo desafían las
propias palabras en las que Dios claramente define a Mujámmad (PyB)
como el último de los Profetas. ¿Cómo justifican ellos esta contradicción?
Recurren a un método usado por los Judíos: haciendo juegos de palabras con
la Palabra de Dios. La secta de Rashid Jalifa, por ejemplo, dice que el verso
33:40 sólo declara un fin para la Profecía pero no para la Mensajería; así él
declara que es un Mensajero y no un Profeta. De esta forma, los Submittors
de labios para afuera aseguran el fin de la Profecía, pero en realidad,
encumbran a su líder por encima de los profetas. Justificaciones similares y
juegos de palabras son utilizados por los Cadianis, que se refieren a su líder
como "Mesías" o "Mahdí" en lugar de Profeta. Los chiitas ismaelitas nizaríes
creen que su líder, el Aga Jan, es una persona designada por Dios después
del Profeta Mujámmad (PyB), y de este modo exaltan al Príncipe Karim.
Al final, todas estas sectas están usando juegos de palabras para extender la
profecía y destruir la finalidad del Islam. Le otorgan todos los mismos
poderes, prestigio, y honores de los profetas a sus líderes, pero negarán que
esa persona sea un Profeta después de Mujámmad (PyB), y usarán otras
palabras como "Mahdí", "Mesías", "Aga Jan" o incluso "Mensajero". Sin
embargo, ulemas tanto sunitas como chiíes declaran que esas sectas son
desviaciones fuera del Islam por la razón de que ellos niegan el fin de la
profecía. De hecho, una rosa seguiría siendo una rosa aún si fuera llamada
por otro nombre. El simple cambio de nombre de una entidad no cambia la
naturaleza de dicha entidad.
La secta chií duodecimana también ha extendido la institución de la profecía
haciendo juegos de palabras. Ellos siguen a los "Imames Infalibles" quienes
son considerados iguales a los profetas. De hecho, ellos son superiores a los
profetas como ya hemos visto. Para todos los intentos y propósitos, los
imames son la misma cosa que profetas, como indican las declaraciones del
líder chií Alamah Maylisi:
"En resumen, después de admitir el hecho de que los imames no son profetas,
estamos obligados a reconocer el hecho de que ellos son superiores a todos
7. El Chiismo no es Islam 6
los profetas y Awsiya (sucesores) a excepción de nuestro Profeta (PyB). Para
nuestro conocimiento, no hay razón para no describir a los imames como
profetas, excepto en consideración al estatus del Profeta Final. Nuestro
intelecto tampoco puede percibir distingo entre Profecía e Imamato."
Fuente: Bihar Al-Anwar, Volumen 26, p.82
Es una simple formalidad que los chiíes no se refieran a sus imames como
profetas. Sin embargo, los imames son iguales y aún superiores que los
profetas. Ellos tienen todos los mismos poderes, prestigios y signos que los
profetas; el libro de jadices chií Al-Kafi, declara: "Los signos de los profetas
los poseen los imames." (Al-Kafi, p.231).
El final de la Profecía es, pues, abolida en la secta chií, y en su lugar hay una
extensión que la continúa en la forma del Imamato. El popular sitio web chií
Al-Islam.org, declaró: "Los chias creen que el Imamato constituye una
extensión de la Profecía en su dimensión espiritual." (Lección Número 24:
al-islam.org/leadership).
Como puede verse claramente por el observador imparcial, todas estas sectas
desviadas extienden la Profecía en una forma o la otra, y así creen en falsos
profetas. La verdad del asunto es que el Profeta Mujámmad (PyB) es el
SELLO ABSOLUTO de los profetas. No hay otra posición igual o mayor
que el estatus de los profetas y mensajeros; algo así como tener una posición
mayor que la Profecía obviaría la necesidad de declarar el Final de la
Profecía.
Dios declara en el Corán:
"Mujámmad no es el padre de ninguno de sus hombres, sino que es el
Mensajero de Dios y el sello de los Profetas. Dios lo sabe todo." (Corán
33:40).
¿Cuál es el punto de declarar a Mujámmad (PyB) como el último de los
profetas si hay personas superiores a los profetas que vendrían después? Por
qué no dijo Dios: "Mujámmad es el último de los profetas, pero él es también
un Imam, y habrá imames que serán superiores a los profetas y que vendrán
después de Mujámmad." Seguramente, eso habría aclarado la confusión.
Los chiíes creen que no puede haber Imam después del Imam Mahdí; él es
el doceavo Imam y el último absoluto. Cualquiera que proclame ser un Imam
Infalible hoy día será declarado Kaafir (no creyente, fuera de la religión) por
los ulemas chiíes. De hecho, el chií duodecimano llama al chií ismaelita
8. El Chiismo no es Islam 7
nizarí (Aga Janis) incrédulo porque cree en otros imames después del
doceavo. Así como los musulmanes creemos que cualquiera es Kaafir
porque cree en un Profeta después de Mujámmad (PyB), así también los
chiíes creen que cualquiera que crea en un Imam Infalible después del Imam
Mehdí es un Kaafir.
Ahora supongamos que un seguidor del chiismo de repente inició su propia
secta, llamémosla Mulaísmo. Los seguidores de esta secta hipotética creen
en otra posición distinta a la del Imam llamada "Mulá". De acuerdo a los
seguidores del Mulaísmo, los mulás vinieron después del doceavo Imam
cuando él se ocultó, y esos Mulás son mayores en rango a los imames.
¡Imagine la reacción de los chiíes ante una persona que dice que puede haber
un Mulá mayor en rango a sus "Imames Infalibles"! ¿Qué tan rápido los
ulemas chiíes condenarán a esos seguidores del Mulaísmo?
Al crear una estación o posición mayor que la del Imam, los seguidores del
Mulaísmo han evitado la razón del Chiismo que declara que el Imamato
terminó con el doceavo Imam. De repente, los mulás se hacen mayores que
los imames, lo que hace insignificante que la estación del Imamato llegara a
un final. Por supuesto, este ejemplo del Mulaísmo es sólo hipotético, pero
se ajusta perfectamente a la relación del Chiismo con el Islam (Sunismo). Al
crear un rango o estación mayor que la de Profeta, los chiíes han obviado la
razón de que nosotros declaremos un sello en la Profecía. ¿Cuál es el punto
de decir que no habrá más profetas, si hay personas que suplantan a los
profetas?
Refutación Chía
Los seguidores de la Sunna acusan a los chiíes de creer en falsos
profetas/mensajeros, los chiíes simplemente los llaman por un nombre
diferente (es decir, "imames"). Los chiíes niegan esta afirmación y dicen que
hay una diferencia entre imames y profetas/mensajeros. La típica
contrarespuesta chií a esto es:
"Profecía/Mensajería e Imamato son dos estaciones diferentes. Los
mensajeros reciben revelación. Los imames no reciben revelación. Ellos sólo
son divinamente inspirados. Así que Imam no es lo mismo que Mensajero".
Lo que lo anterior no menciona es que aunque Imamato no puede ser lo
mismo que Mensajería, es definitivamente lo mismo que Profecía. Los
ulemas chiíes han dicho que la diferencia entre Mensajeros y Profetas es que
los primeros reciben revelación mientras los últimos son divinamente
9. El Chiismo no es Islam 8
inspirados. Esto se basa en la creencia chiita. De acuerdo con Al-Kafi, el
libro chií de jadices:
"¿Qué es un Mensajero, un Profeta y a quién se le dice? Él dijo: Un
Mensajero es uno a quien el ángel se le aparece y le habla. Un Profeta es uno
que ve en sus sueños (inspiración divina). Es posible que la Profecía y la
Mensajería se combinen en una misma persona." (Fuente: Usool Al-Kafi,
Libro 4, 442-4)
En otra narración en Al-Kafi:
Un Profeta es quien ve al ángel mientras está dormido y lo escucha, pero no
ve al ángel despierto. Un Mensajero es el que escucha la voz mientras está
despierto y ve, mientras duerme, y también con sus ojos ve el ángel cuando
está despierto." (Fuente: Usool Al-Kafi, Libro 4, 439-1)
Los chiíes están de acuerdo en que hay una diferencia entre la palabra
Profeta y la palabra Mensajero. Y creen que sólo aquellos que son
Mensajeros reciben revelación mientras aquellos que son Profetas sólo
reciben inspiración divina.
De modo que los chiíes pueden encontrar algún espacio para reclamar que
sus imames no son lo mismo que mensajeros (porque ellos no reciben
revelación), pero aún no prueban que los imames son diferentes que los
profetas. Los profetas y los imanes reciben sus palabras a través de
inspiración divina solamente. Entonces, no hay diferencia entre profetas e
imanes, y sus nombres son básicamente intercambiables.
Alinaam.org
El sitio web alinaam.org explica por qué la secta chíí no es Islam:
Es esencial que los musulmanes simpatizantes de los chíes se despojen de la
noción de que el Chiismo es parte del Islam -esto es, solo como uno de los
otros cuatro madhabs que constituyen Ahlus Sunna. El Chiismo no es Islam
ni es una secta del Islam. La ostentosa llamada religiosa de tinte islámico
emanada de Jomeini y su clero no hace al Chiismo más cercano al Islam que
las llamadas y eslóganes religiosos e "islámicos" de religiones como el
Cadianismo.
Como el Cadianismo, el Chiismo también cree en la extensión y
perpetuación de la Profecía después de Mujámmad (PyB). Aunque ambas
10. El Chiismo no es Islam 9
religiones (Cadianismo y Chiismo) afirman abiertamente la creencia en la
finalización de la Profecía del Mensajero de Dios (PyB), creen
encubiertamente por vía de falsas interpretaciones, en la continuación de la
Profecía.
La literatura religiosa chií aclara abundantemente el hecho de que los chiíes
creen en la continuación de la Profecía después de Mujámmad (PyB). La
única cubierta presentada por el Chiismo para su creencia Kufr es un
nombre, Imam. En lugar de llamar a aquel que creen que es un Profeta o
Nabí o Rasul, lo describen como un Imam, y en lugar de decir Profecía dicen
Imamato. Pero, en términos de la religión chiita no hay diferencia alguna
entre un Profeta y un Imam chií. De hecho, el Chiismo propaga la
superioridad de un Imam sobre un Profeta.
Imamato es la continuación de la Profecía, no hay duda. Sus creencias
propuestas por sus propias autoridades, afirman inequívocamente la
igualdad entre Profecía e Imamato. De hecho, el Imamato es aceptado como
superior a la Profecía por la religión chiita.
El libro chií "La Fe del Islam Chia" declara:
"Creemos que el Imamato es uno de los fundamentos del Islam y que la fe
de los hombres nunca puede ser completa sin la creencia en él. Es errado
imitar a nuestros padres, familiares o profesores en este asunto, aún si los
respetamos mucho, pues es racionalmente necesario considerar el Imamato
como se considera la Unicidad de Dios y la Profecía.
Creemos que así como es necesario para Dios enviar a alguien como Profeta,
también es necesario para Él designar a un Imam.
El Imamato es, por tanto, una continuación de la Profecía, y la razón que
prueba la necesidad del primero es la misma que prueba la segunda. Creemos
que, como el Profeta, un Imam debe ser infalible, es decir, incapaz de
cometer errores o hacer lo equivocado, ya sea interior o exteriormente...
Su posición (la de los imames chiíes) en relación al Islam es la misma que
la de los profetas, y la razón por la cual es necesaria su infalibilidad es la
misma por la cual es necesaria la infalibilidad de los profetas, y no hay
diferencia entre ellos en esta materia."
Nadie, por tanto, puede trabajar bajo la idea errónea de que el Chiismo cree
en el concepto islámico del Fin de la Profecía. Los Cadianis proclaman creer
en el Fin de la Profecía, pero su interpretación desviada de este concepto
11. El Chiismo no es Islam 10
abre la vía para que acepten a Mirza Gulam como Profeta. En la misma
forma, los chiíes creen en la continuación de la Profecía a pesar de su
proclamación de creer en el Fin de la Profecía de Mujámmad (PyB). Cada
uno y todos los atributos, ministerio, funciones e institución exclusivos de la
Profecía, son afirmados para los imanes por parte de los chiíes. Quien
estudie la literatura religiosa del Chiismo no dejará de entender que solo
sobre esta base del Imamato, los chiíes no son musulmanes.
Negar a un Profeta es Kufr. Quien no cree en un Profeta no es musulmán.
Esta es la creencia del Islam. Pero de acuerdo a la religión chií, creer en el
Imamato es Fard (obligatorio) en la misma forma en que es obligatorio creer
en Mujámmad (PyB). De acuerdo al Chiismo, quien niega a cualquiera de
los imames chiíes es un Kaafir (incrédulo, está fuera de la religión).
Proponiendo esta visión, la autoridad chií, Kulaini, declaró en su "trabajo
más célebre y digno de confianza de Jadices", Al-Kaafi:
"Nosotros (es decir, los imames) somos aquellos cuya obediencia Dios ha
hecho obligatoria... Quien nos niega es un Kaafir."
Esta creencia en el Chiismo indica categóricamente que la religión chií
recuerda a sus imames como profetas. Todo aquel que no se suscribe a la
doctrina chií del Imamato es marcado como Kaafir por la religión chií. Este
es un hecho indiscutible en términos de los escritos teológicos chiíes. Es un
asunto completamente distinto que Jomeini y el clero chií actual proclamen
ostensiblemente que consideran como musulmanes a los sunitas. Estas
declaraciones taimadas están basadas en la doctrina chií de la Taquiyah (la
hipocresía sagrada, que es un fundamento del Chiismo) y son fruto de
perniciosos motivos políticos.
Conclusión
Hemos probado en este artículo que la secta Chía no es parte del Islam.
Hemos establecido este hecho aportando referencias de fuentes bien
conocidas en las que los chiíes declaran que sus imames son superiores a los
profetas. Esta creencia destruye la declaración de fe de una persona, pues
está implícito en ella que queremos decir que el Profeta (PyB) no es sólo un
Profeta sino que él es el Último Profeta. Los chiíes creen que los imames
tienen la misma posición que los profetas, y la única diferencia está en los
nombres y nada más.
12. El Chiismo no es Islam 11
rtículo tomado deA
-www.schiiten.com/backup/AhlelBayt.com/www.ahlelbayt.com/articles/imamah/imams
prophets.html-to-superior