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DIFERENCIA ENTRE LA ETICA Y LA
ESTETICA
La estética trata principalmente de la apariencia de las cosas, de lo que
captamos con los sentidos como señala Lux, de lo que le es agradable a un
determinado sujeto, que puede (y es) totalmente diferente en cáda
persona según qué le inculcaron como estética. Un determinado color de
ropa, puede ser estético para alguien y antiestético para otros.
Al fin y al cabo es ético lo que nos conviene. Lo que nos conviene
como especie, para nuestra supervivencia. Supongo que la
selección natural habrá escogido a personas que viesen bello
también a aquello que les conviene. Ahí está el punto de unión.
Yo diría que están íntimamente unidas.
Además muchas veces, el juicio ético no se basa más que en la
belleza o fealdad de la acción.
Casualmente, no necesariamente. La ética puede ser modelizada con teoría
de juegos, y se pueden hacer otras consideraciones sobre ella. La estética
como tal no. El coche más bonito no es necesariamente el que más corre ni
menos gasta, otra cosa es que dé la casualidad de que lo sea.

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  • 1. DIFERENCIA ENTRE LA ETICA Y LA ESTETICA La estética trata principalmente de la apariencia de las cosas, de lo que captamos con los sentidos como señala Lux, de lo que le es agradable a un determinado sujeto, que puede (y es) totalmente diferente en cáda persona según qué le inculcaron como estética. Un determinado color de ropa, puede ser estético para alguien y antiestético para otros.
  • 2. Al fin y al cabo es ético lo que nos conviene. Lo que nos conviene como especie, para nuestra supervivencia. Supongo que la selección natural habrá escogido a personas que viesen bello también a aquello que les conviene. Ahí está el punto de unión. Yo diría que están íntimamente unidas. Además muchas veces, el juicio ético no se basa más que en la belleza o fealdad de la acción.
  • 3. Casualmente, no necesariamente. La ética puede ser modelizada con teoría de juegos, y se pueden hacer otras consideraciones sobre ella. La estética como tal no. El coche más bonito no es necesariamente el que más corre ni menos gasta, otra cosa es que dé la casualidad de que lo sea.