Este documento presenta los resultados de encuestas realizadas a inmigrantes musulmanes en España entre 2006 y 2010 sobre temas religiosos y su integración. Los datos muestran que la mayoría se identifican como musulmanes practicantes o no practicantes, y están de acuerdo en que las religiones son compatibles con los derechos humanos y la democracia. Además, la mayoría se siente cómoda o bastante cómoda en España.
La comunidad musulmana de origen inmigrante en españaIntegraLocal
Este documento presenta los resultados de encuestas realizadas a inmigrantes musulmanes en España entre 2006 y 2010 sobre temas religiosos, su adaptación a la vida en España y su percepción de diferentes instituciones y países. Los resultados muestran que la mayoría se identifican como musulmanes practicantes pero tolerantes, se sienten adaptados a la vida española y confían más en organizaciones españolas que en religiosas. Perciben a los países occidentales más positivamente que a los islámicos en libertades y nivel de vida.
Este documento describe la Reconquista en la España medieval y por qué se conoce a ese tiempo como los Tres Mundos. Explica que la Reconquista fue el proceso en que los reinos cristianos buscaron controlar la península ibérica que estaba bajo dominio musulmán. También describe brevemente las tres religiones principales de ese periodo - el cristianismo, el judaísmo y el islam - y cómo la coexistencia de estas tres culturas y fe en la península dio origen al término "los Tres Mundos".
Este documento presenta los programas de estudio de Lenguaje y Literatura para la Educación Media en El Salvador. Incluye la introducción a los programas, el plan de estudio, la presentación de la asignatura, los lineamientos metodológicos, de evaluación y los cambios curriculares realizados en los contenidos. Finalmente, describe los objetivos y unidades didácticas para cada grado de Educación Media, así como un glosario y referencias bibliográficas.
Los hebreos aparecieron en Asia Anterior alrededor del siglo XIII a.C. y se asentaron en la región de Palestina. Inicialmente vivían como nómadas, pero luego adoptaron un estilo de vida sedentario y agrícola. Políticamente estaban divididos en 12 tribus sin un estado unificado, aunque a veces elegían jueces que los lideraran. Más tarde se organizaron en dos reinos, Israel y Judá. Su economía se basaba en la agricultura, ganadería y comercio.
Este documento presenta algunas claves y propuestas para incorporar la perspectiva de derechos en las acciones con personas migrantes desde tres ángulos: los sujetos de derechos (personas migrantes), los garantes de derechos (administraciones públicas) y los sujetos de responsabilidades (organizaciones, comunidades y tejido social). Se enfatiza empoderar a las personas migrantes informándolas sobre sus derechos, crear espacios de participación, denunciar vulneraciones, trabajar con sensibilización e incidencia política, y promover la inter
Este documento describe los principios que rigen la administración pública y los procedimientos administrativos en general, incluidos los principios de legalidad, organización, funcionamiento, y los principios constitucionales como la exigencia de procedimiento, legalidad, no arbitrariedad, objetividad, imparcialidad, igualdad, no indefensión y presunción de inocencia. También define el procedimiento sancionador como un procedimiento administrativo especial.
El documento expresa sentimientos y preocupaciones sobre la desigualdad, la discriminación, la falta de oportunidades y los mensajes abusivos y de rechazo que enfrentan los migrantes. También señala la necesidad de combatir los prejuicios a través de la educación, denunciar la criminalización de los migrantes y buscar un mensaje más positivo que promueva la inclusión.
Sala 4 .Escalones para participar en mi comunidad eqpmigr
Este documento describe una dinámica de grupo con el objetivo de visibilizar y reflexionar sobre las barreras que enfrentan las personas migrantes para participar en sus comunidades. La dinámica incluye tres momentos: 1) analizar imágenes sobre la acogida de migrantes, 2) reflexionar sobre la tendencia de agruparse con personas de su mismo origen y cómo esto puede crear guetos, y 3) discutir un mensaje de bienvenida e identificarse como "uno más", identificando reservas a esta idea. El propósito es identificar escalones que se
La comunidad musulmana de origen inmigrante en españaIntegraLocal
Este documento presenta los resultados de encuestas realizadas a inmigrantes musulmanes en España entre 2006 y 2010 sobre temas religiosos, su adaptación a la vida en España y su percepción de diferentes instituciones y países. Los resultados muestran que la mayoría se identifican como musulmanes practicantes pero tolerantes, se sienten adaptados a la vida española y confían más en organizaciones españolas que en religiosas. Perciben a los países occidentales más positivamente que a los islámicos en libertades y nivel de vida.
Este documento describe la Reconquista en la España medieval y por qué se conoce a ese tiempo como los Tres Mundos. Explica que la Reconquista fue el proceso en que los reinos cristianos buscaron controlar la península ibérica que estaba bajo dominio musulmán. También describe brevemente las tres religiones principales de ese periodo - el cristianismo, el judaísmo y el islam - y cómo la coexistencia de estas tres culturas y fe en la península dio origen al término "los Tres Mundos".
Este documento presenta los programas de estudio de Lenguaje y Literatura para la Educación Media en El Salvador. Incluye la introducción a los programas, el plan de estudio, la presentación de la asignatura, los lineamientos metodológicos, de evaluación y los cambios curriculares realizados en los contenidos. Finalmente, describe los objetivos y unidades didácticas para cada grado de Educación Media, así como un glosario y referencias bibliográficas.
Los hebreos aparecieron en Asia Anterior alrededor del siglo XIII a.C. y se asentaron en la región de Palestina. Inicialmente vivían como nómadas, pero luego adoptaron un estilo de vida sedentario y agrícola. Políticamente estaban divididos en 12 tribus sin un estado unificado, aunque a veces elegían jueces que los lideraran. Más tarde se organizaron en dos reinos, Israel y Judá. Su economía se basaba en la agricultura, ganadería y comercio.
Este documento presenta algunas claves y propuestas para incorporar la perspectiva de derechos en las acciones con personas migrantes desde tres ángulos: los sujetos de derechos (personas migrantes), los garantes de derechos (administraciones públicas) y los sujetos de responsabilidades (organizaciones, comunidades y tejido social). Se enfatiza empoderar a las personas migrantes informándolas sobre sus derechos, crear espacios de participación, denunciar vulneraciones, trabajar con sensibilización e incidencia política, y promover la inter
Este documento describe los principios que rigen la administración pública y los procedimientos administrativos en general, incluidos los principios de legalidad, organización, funcionamiento, y los principios constitucionales como la exigencia de procedimiento, legalidad, no arbitrariedad, objetividad, imparcialidad, igualdad, no indefensión y presunción de inocencia. También define el procedimiento sancionador como un procedimiento administrativo especial.
El documento expresa sentimientos y preocupaciones sobre la desigualdad, la discriminación, la falta de oportunidades y los mensajes abusivos y de rechazo que enfrentan los migrantes. También señala la necesidad de combatir los prejuicios a través de la educación, denunciar la criminalización de los migrantes y buscar un mensaje más positivo que promueva la inclusión.
Sala 4 .Escalones para participar en mi comunidad eqpmigr
Este documento describe una dinámica de grupo con el objetivo de visibilizar y reflexionar sobre las barreras que enfrentan las personas migrantes para participar en sus comunidades. La dinámica incluye tres momentos: 1) analizar imágenes sobre la acogida de migrantes, 2) reflexionar sobre la tendencia de agruparse con personas de su mismo origen y cómo esto puede crear guetos, y 3) discutir un mensaje de bienvenida e identificarse como "uno más", identificando reservas a esta idea. El propósito es identificar escalones que se
La dinámica de grupo asigna roles de "visible" e "invisible" a los participantes para simular la experiencia de personas con y sin documentación. Los participantes interactúan en espacios como la escuela, oficina de empleo y parque público. Un facilitador hace de policía y detiene a un "invisible", llevándolo al CIE para el resto de la dinámica. Luego se dialoga sobre cómo se sintieron los participantes en sus roles y su percepción de cómo los trataron los demás.
Este documento describe una dinámica de grupo diseñada para crear conciencia sobre los prejuicios y estereotipos. Los participantes reciben carteles con roles como sacerdote, jugador de fútbol famoso, juez, persona sin hogar o mujer con velo, y deben interactuar como si estuvieran representando esos roles, para luego discutir cómo los prejuicios pueden afectar la forma en que tratamos a los demás.
Este documento describe las diferentes rutas y estrategias utilizadas por los migrantes para llegar a su destino, incluyendo la ruta africana, la ruta de América Latina y la ruta de Europa del Este. También discute las políticas migratorias de los países receptores y cómo a menudo no coinciden con la realidad de la movilidad humana, lo que fuerza a los migrantes a utilizar rutas peligrosas y a confiar en redes de tráfico ilegal.
Cáritas Arciprestal Molina de Aragón. Por la Interculturalidad y Convivenciaeqpmigr
El documento describe las diversas actividades realizadas durante el año por varias entidades sociales en Molina de Aragón para promover la interculturalidad, la convivencia, la solidaridad y el conocimiento mutuo entre personas de diferentes culturas y colectivos vulnerables. Las actividades incluyeron cuentacuentos interculturales, talleres, excursiones, mercadillos solidarios y una feria medieval para compartir tradiciones. El objetivo final es implicar a toda la población en el cuidado y desarrollo sostenible de su comunidad.
El documento describe las diversas actividades realizadas durante el año por varias entidades sociales en Molina de Aragón para promover la interculturalidad, la convivencia, la solidaridad y el conocimiento mutuo entre personas de diferentes culturas y colectivos vulnerables. Las actividades incluyeron cuentacuentos interculturales, talleres, excursiones, mercadillos solidarios y una feria medieval para compartir tradiciones de diferentes épocas y lugares.
Este documento presenta el programa de un curso sobre migración ofrecido por Cáritas. Los objetivos del curso son ofrecer una formación básica sobre migración que permita un análisis creyente y coherente de la realidad migratoria, claves para el discernimiento ante un contexto cambiante, y elementos para promover una sociedad acogedora. El curso utilizará una metodología inductiva y participativa, y abordará temas como las percepciones de la migración, factores que afectan la vida de los migrantes, el dis
Def por qué es importante desmontar los estereotiposeqpmigr
Este documento describe por qué es importante desmontar los estereotipos y prejuicios. Explica que los estereotipos son como "comida basura" que dañan nuestra percepción, y que los prejuicios son más difíciles de desintegrar que un átomo. También señala que los estereotipos y prejuicios determinan las leyes migratorias y políticas al crear una imagen negativa de los inmigrantes. Finalmente, argumenta que para desmontarlos se necesitan tanto datos objetivos que prueben su falsedad como experiencias
La política migratoria de la UE se centra en el control de fronteras y la prevención de la inmigración irregular, con un presupuesto mucho mayor que para la integración. Esto incluye el fortalecimiento de Frontex, el control de fronteras externas a través de acuerdos con terceros países, y la externalización de responsabilidades migratorias. Sin embargo, estas medidas no han detenido completamente la inmigración irregular, que sigue ocurriendo pero en condiciones más peligrosas apoyadas por mafias.
Este documento discute dos enfoques para abordar la migración: 1) desde la gestión de flujos migratorios para maximizar beneficios económicos, o 2) desde los principios de derechos humanos y desarrollo. Se argumenta que la gestión de flujos ignora las causas profundas y las personas, mientras que enfocarse en derechos y desarrollo reconoce la dignidad humana y busca soluciones sostenibles.
Este documento presenta extractos de textos bíblicos y documentos del magisterio de la Iglesia que destacan la importancia de acoger al extranjero y promover la solidaridad y fraternidad entre todos los pueblos. Resaltan el derecho humano a emigrar y que la condición legal no debe menoscabar la dignidad del emigrante. Instan a las sociedades a construir un marco que garantice los derechos de todos y evite la discriminación, fomentando una convivencia intercultural basada en compartir y rechaz
La dinámica propone analizar textos de la Doctrina Social de la Iglesia y otros textos para elaborar tweets en grupos que respondan a afirmaciones sobre la inmigración de forma concisa y fundamentada. Los grupos debatirán sus tweets y luego habrá una puesta en común y diálogo para elegir los mejores mensajes cortos.
El documento resume los argumentos a favor y en contra de la reforma sanitaria española de 2012 que limitó el acceso a la atención sanitaria gratuita para las personas migrantes en situación irregular. Se citan informes que indican que los migrantes tienden a utilizar menos los servicios sanitarios que los ciudadanos españoles y que factores como la calidad de vida, no el acceso a la salud, motivan la migración. Sin embargo, excluir a los migrantes irregulares pone en riesgo su salud y bienestar.
La reforma del sistema sanitario español introduce tres cambios principales: 1) Divide la cartera de servicios en tres categorías con diferentes niveles de cobertura pública, 2) Aumenta las prestaciones por las que los usuarios deben pagar parcial o totalmente así como los montos a pagar, y 3) Recupera las figuras de asegurado y beneficiario para determinar la cobertura.
Este documento discute la naturaleza compleja de la identidad y cómo las personas pertenecen a múltiples grupos. Argumenta que la identidad individual es única e irrepetible, formada por una combinación de pertenencias como religión, lengua, nacionalidad y más. También explora cómo la migración crea espacios transnacionales donde las personas mantienen vínculos con sus lugares de origen y destino.
Este documento proporciona una receta para una salsa de almendras que incluye moler almendras y ajos junto con comino, sal y aceite y luego agregar salsa de tomate para unir los ingredientes.
Este documento discute los diferentes modelos de comunidad que se pueden construir ante la realidad de la inmigración, proponiendo que se debería construir una comunidad intercultural. Una comunidad intercultural implica un proceso de encuentro mutuo para crear un "nosotros" nuevo y diferente, donde tanto los que llegan como los que acogen participan activamente. Requiere esfuerzo mutuo y pone el énfasis en un proyecto común, a través del encuentro y la interacción de doble vía, donde cada uno aporta su
La dinámica de grupo asigna roles de "visible" e "invisible" a los participantes para simular la experiencia de personas con y sin documentación. Los participantes interactúan en espacios como la escuela, oficina de empleo y parque público. Un facilitador hace de policía y detiene a un "invisible", llevándolo al CIE para el resto de la dinámica. Luego se dialoga sobre cómo se sintieron los participantes en sus roles y su percepción de cómo los trataron los demás.
Este documento describe una dinámica de grupo diseñada para crear conciencia sobre los prejuicios y estereotipos. Los participantes reciben carteles con roles como sacerdote, jugador de fútbol famoso, juez, persona sin hogar o mujer con velo, y deben interactuar como si estuvieran representando esos roles, para luego discutir cómo los prejuicios pueden afectar la forma en que tratamos a los demás.
Este documento describe las diferentes rutas y estrategias utilizadas por los migrantes para llegar a su destino, incluyendo la ruta africana, la ruta de América Latina y la ruta de Europa del Este. También discute las políticas migratorias de los países receptores y cómo a menudo no coinciden con la realidad de la movilidad humana, lo que fuerza a los migrantes a utilizar rutas peligrosas y a confiar en redes de tráfico ilegal.
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Def por qué es importante desmontar los estereotiposeqpmigr
Este documento describe por qué es importante desmontar los estereotipos y prejuicios. Explica que los estereotipos son como "comida basura" que dañan nuestra percepción, y que los prejuicios son más difíciles de desintegrar que un átomo. También señala que los estereotipos y prejuicios determinan las leyes migratorias y políticas al crear una imagen negativa de los inmigrantes. Finalmente, argumenta que para desmontarlos se necesitan tanto datos objetivos que prueben su falsedad como experiencias
La política migratoria de la UE se centra en el control de fronteras y la prevención de la inmigración irregular, con un presupuesto mucho mayor que para la integración. Esto incluye el fortalecimiento de Frontex, el control de fronteras externas a través de acuerdos con terceros países, y la externalización de responsabilidades migratorias. Sin embargo, estas medidas no han detenido completamente la inmigración irregular, que sigue ocurriendo pero en condiciones más peligrosas apoyadas por mafias.
Este documento discute dos enfoques para abordar la migración: 1) desde la gestión de flujos migratorios para maximizar beneficios económicos, o 2) desde los principios de derechos humanos y desarrollo. Se argumenta que la gestión de flujos ignora las causas profundas y las personas, mientras que enfocarse en derechos y desarrollo reconoce la dignidad humana y busca soluciones sostenibles.
Este documento presenta extractos de textos bíblicos y documentos del magisterio de la Iglesia que destacan la importancia de acoger al extranjero y promover la solidaridad y fraternidad entre todos los pueblos. Resaltan el derecho humano a emigrar y que la condición legal no debe menoscabar la dignidad del emigrante. Instan a las sociedades a construir un marco que garantice los derechos de todos y evite la discriminación, fomentando una convivencia intercultural basada en compartir y rechaz
La dinámica propone analizar textos de la Doctrina Social de la Iglesia y otros textos para elaborar tweets en grupos que respondan a afirmaciones sobre la inmigración de forma concisa y fundamentada. Los grupos debatirán sus tweets y luego habrá una puesta en común y diálogo para elegir los mejores mensajes cortos.
El documento resume los argumentos a favor y en contra de la reforma sanitaria española de 2012 que limitó el acceso a la atención sanitaria gratuita para las personas migrantes en situación irregular. Se citan informes que indican que los migrantes tienden a utilizar menos los servicios sanitarios que los ciudadanos españoles y que factores como la calidad de vida, no el acceso a la salud, motivan la migración. Sin embargo, excluir a los migrantes irregulares pone en riesgo su salud y bienestar.
La reforma del sistema sanitario español introduce tres cambios principales: 1) Divide la cartera de servicios en tres categorías con diferentes niveles de cobertura pública, 2) Aumenta las prestaciones por las que los usuarios deben pagar parcial o totalmente así como los montos a pagar, y 3) Recupera las figuras de asegurado y beneficiario para determinar la cobertura.
Este documento discute la naturaleza compleja de la identidad y cómo las personas pertenecen a múltiples grupos. Argumenta que la identidad individual es única e irrepetible, formada por una combinación de pertenencias como religión, lengua, nacionalidad y más. También explora cómo la migración crea espacios transnacionales donde las personas mantienen vínculos con sus lugares de origen y destino.
Este documento proporciona una receta para una salsa de almendras que incluye moler almendras y ajos junto con comino, sal y aceite y luego agregar salsa de tomate para unir los ingredientes.
Este documento discute los diferentes modelos de comunidad que se pueden construir ante la realidad de la inmigración, proponiendo que se debería construir una comunidad intercultural. Una comunidad intercultural implica un proceso de encuentro mutuo para crear un "nosotros" nuevo y diferente, donde tanto los que llegan como los que acogen participan activamente. Requiere esfuerzo mutuo y pone el énfasis en un proyecto común, a través del encuentro y la interacción de doble vía, donde cada uno aporta su
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
SANTA CONVOCATORIA tema DESCANSO PARA SUBIR AL MONTE
Estudio cdad musulmana
1.
2. “En el terreno religioso se definiría usted como…? “
Cuadro 1
(porcentaje sobre total de inmigrantes musulmanes entrevistados)
POBLACIÓN ESPAÑOLA*
INMIGRANTES
2010 2009 2008 2007 2006
MUSULMANES 1976 1988 2010
53
52
Musulmán/a muy practicante 49
49
41
Católico/a muy practicante 48 31 20
33
Musulmán/a practicante irregular (u 34
36
ocasional) 34
39
Católico/a poco practicante 29 27 25
12
12
Musulmán/a no practicante 13
16
18
Católico/a no practicante 17 29 31
No creyente 2 9 22
Otras religiones 1 2
2
2
NS/NC 2 4 3
1
* Los datos referidos a la población española proceden del Banco de Datos de Metroscopia
3. “Para cada una de las siguientes frases indique si está usted muy,
Cuadro 2 bastante, poco o nada de acuerdo”
(porcentaje sobre total de inmigrantes musulmanes entrevistados)
2010 2009 2008
Debemos todos esforzarnos por respetar las creencias 93 94 92
1 1
religiosas de los demás
6 6 7
Nunca se debe utilizar la violencia para defender o 92 94 90
2 1 2
difundir creencias religiosas
6 5 8
La religión islámica es perfectamente compatible con la 88 87 80
2 3 4
democracia y los derechos humanos
10 11 16
Es perfectamente posible ser a la vez buen/a
87 89 84
3 1 2
musulmán/a y buen/a español/a 10 10 13
Las tres grandes religiones monoteístas (judaísmo, 82 75 78
cristianismo e islám) son igualmente respetables y 5 8 4
ninguna puede considerarse superior a las demás 13 17 18
Los no creyentes tienen el mismo valor como personas y 80 81 77
6 7 7
merecen el mismo respeto que las personas creyentes
14 12 16
En España, hoy, musulmanes y cristianos se esfuerzan 75 77 78
7 5 5
por entenderse y respetarse mutuamente
18 19 18
Deberíamos todos aceptar con naturalidad el matrimonio 64 66 68
entre personas de religiones diferentes (por ejemplo, 14 14 10
entre un/a musulmán/a y un/a cristiano/a) 22 20 22
M ucho + Bastante de acuerdo Poco + Nada de acuerdo Ni de acuerdo ni en desacuerdo/No sabe / No contesta
4. El Estado debe ser absolutamente neutral en el terreno religioso, sin apoyar
Cuadro 3 ni defender especialmente a ninguna religión frente a cualquier otra
(porcentaje sobre total de inmigrantes musulmanes entrevistados)
Muy + Bastante de acuerdo Poco + nada de acuerdo Ni de acuerdo ni en desacuerdo/No sabe/No contesta
100%
90%
83%
80% 80%
78%
80% 74%
70%
60%
50%
40%
30%
22%
18% 18%
20% 16% 15%
10% 4% 4% 3% 2% 2%
0%
2006 2007 2008 2009 2010
5. ¿Hasta qué punto se encuentra usted a gusto en España?
Cuadro 4
(porcentaje sobre total de inmigrantes musulmanes entrevistados)
67%
43%
24% 23%
10%
8%
2%
Muy a gusto Bastante a gusto Regular de a gusto Poco a gusto Nada a gusto
6. ¿Hasta qué punto se encuentra usted a gusto en España?
Cuadro 5
(porcentaje sobre total de inmigrantes musulmanes entrevistados)
M uy + Bastante a gusto Regular de a gusto Poco + Nada a gusto
100%
90%
80% 76%
74%
70%
67%
70%
60%
50%
40%
30%
22% 23%
20% 20%
20%
10%
6% 7%
10% 4%
0%
2007 2008 2009 2010
7. “En líneas generales, ¿hasta qué punto diría usted que está
Cuadro 6 adaptado/a a la vida y a las costumbres españolas?”
(porcentaje sobre total de inmigrantes musulmanes entrevistados)
Totalmente + Bastante adaptado/a Poco o nada adaptado/a No sabe/No contesta
100%
90% 86%
83% 83%
80% 81%
80%
70%
60%
50%
40%
30%
19%
17%
20% 14% 13% 13%
10%
3% 4%
1% 2% 2%
0%
2006 2007 2008 2009 2010
8. “Como musulmán/a, ¿ha encontrado usted algún tipo de obstáculo
Cuadro 7 para practicar su religión aquí, en España?”
(porcentaje sobre total de inmigrantes musulmanes entrevistados)
SÍ NO No sabe/No contesta
100%
90% 86%
83% 84% 84%
80%
80%
70%
60%
50%
40%
30%
17%
20% 14%
13% 13%
10%
10%
4% 3% 4% 4%
2%
0%
2006 2007 2008 2009 2010
9. “¿Hasta qué punto le inspiran confianza, es decir, sensación de que puede confiar en
Cuadro 8 ellas, cada una de las personas o de las instituciones siguientes?
(Media 0-10)
(Conteste con una puntuación entre 0 y 10, el 0 significa que no le merece ninguna confianza y el 10 que le merece una confianza muy grande)
INMIGRANTES MUSULMANES POBLACIÓN ESPAÑOLA*
Las ONG’s 7,2 6,1
El Rey / La Corona 7,2 6,4
Los líderes de las comunidades musulmanas de España 6,7
El sistema judicial / Los jueces 6,4 5,3
La policía española 6,1 6,6
El Parlamento español 6,1 5,3
La Unión Europea 6,0
Las Naciones Unidas 5,5
La Liga Árabe 5,8
Los líderes del mundo árabe 5,7
La Iglesia católica 4,2 3,9
** Los Estados Unidos 3,6
Al Qaeda 1,1
Los talibanes 1,1
* Los datos referidos a la población española proceden del Banco de Datos de Metroscopia (año 2010)
** No se dispone de datos referidos al conjunto de la población española en cuanto a la valoración de Estados Unidos en una pregunta con este mismo enunciado. Sin embargo, los abundantes datos de opinión
existentes, por ejemplo, en el Banco de datos del CIS, muestran con claridad que la opinión pública española es fuertemente crítica con Estados Unidos como resultado de su política exterior. En este sentido,
cabe considerar que esta puntuación que atribuyen los inmigrantes musulmanes es, en esencia, coincidente con la opinión dominante en nuestra sociedad.
10. “Voy a leerle ahora una serie de frases que suelen utilizarse para describir a los países y a
las sociedades. Dígame si en su opinión cada una de estas frases describe mejor a los países
Cuadro 9
occidentales o a los países islámicos (o a ambos por igual o a ninguno de ellos)”
(porcentaje sobre total de inmigrantes musulmanes entrevistados)
100% Países Occidentales
Países islámicos
90% Ambos por igual
77%
80% 74%
71%
70% 64%
60% 55%
52%
50% 44%
37%
40%
31%
30% 23%
24%
19% 20%
20% 15% 15% 17%
12%
10% 25%
10% 14% 18% 22%
4% 4% 4% 6% 7%
0%
Tienen un nivel Hay un alto Son muy Se trata a los Es donde más se Es donde hay Es donde más La gente se Se respeta más
de vida muy alto grado de avanzados hombres y a las respetan los menos atención se preocupa más de la moral
libertad y científicamente mujeres por derechos desigualdades presta a los más los demás
tolerancia igual / de la humanos sociales pobres y
misma manera desfavorecidos
La diferencia hasta 100 en la suma horizontal de porcentajes corresponde a “Ninguno de los dos” y a “NS/NC”
11. “Voy a leerle ahora una serie de frases que suelen utilizarse para describir a los países y a
las sociedades. Dígame si en su opinión cada una de estas frases describe mejor a los países
Cuadro 10
occidentales o a los países islámicos (o a ambos por igual o a ninguno de ellos)”
(porcentaje sobre total de inmigrantes musulmanes entrevistados)
Países occidentales 2010 2009 2008 2007 2006
80% 77 Países islámicos
75 73 73 74
2010 2009 2008 2007 2006
72 72 71 71
70% 69 69 6967 68
65 64
60% 60 60 60 60
55 55 56
51 4949 52 53
50% 50
43 44
4341 41 41
40% 37 36 36 37
34
30 31 30
30%
25 25
20%
10%
0%
10% Tienen un nivel Hay un alto Son muy Se trata a los Es donde más se Es donde hay Es donde más La gente se Se respeta más la
4 5 4 4 5 4 4 5 5 5
6 6 6 6 6 6 8 7 7 6
10 12 12 9 9
20% 14 13 13 14 14 13 13
18 20 17 18 18 19
22 21
30% 25 25
27 27 27
Tienen un Hay un alto Son muy Se trata a los Es donde más Es donde Es donde más La gente se Se respeta
nivel de vida grado de avanzados hombres y a las se respetan hay menos atención se preocupa más más la moral
muy alto libertad y científicamente mujeres por los derechos desigualdades presta a los de los demás
tolerancia igual / de la humanos sociales más pobres y
misma manera desfavorecidos
La diferencia hasta 100 en la suma horizontal de porcentajes corresponde a “ambos por igual”,“Ninguno de los dos” y a “NS/NC”