Este documento resume el libro "El laberinto de los tres minotauros" de José Manuel Briceño, el cual analiza tres discursos fundamentales que gobiernan el pensamiento latinoamericano: 1) el discurso europeo, 2) el discurso cristiano-hispánico, y 3) el discurso salvaje. Briceño argumenta que los latinoamericanos son europeos de América debido a la expansión europea y que la cultura latinoamericana es el resultado de la paideia (proceso de transculturación) europea cristiana.

1. REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO RURAL “GERVASIO RUBIO”
“EL LABERINTO DE LOS TRES
MINOTAUROS”
JOSÉ MANUEL BRICEÑO GUERRERO
INTEGRANTES:
- Nieto Mayleth.
- Suárez Laura.
Rubio, junio del 2012

2. JOSÉ MANUEL BRICEÑO
GUERRERO
• Nació el 6 de marzo de 1929 en Palmarito,
Estado Apure.
• Doctor en Filosofía y Filología.
• Pasión por el estudio de lenguas.
•Merecedor en 1981 del Premio Nacional de
Ensayo.
•En 1996 se le confirió el Premio Nacional de
Literatura.
• Nominado al premio Nobel de Literatura
2008.
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3. “EL LABERINTO DE LOS
TRES MINOTAUROS”
Discursos de fondo que gobiernan el
pensamiento latinoamericano y que
determinan la interpretación de la
realidad social.
1. El discurso Europeo Segundo.
2. El discurso Cristiano-hispánico o
mantuano.
3. El discurso salvaje.
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4. IDENTIFICACIÓN AMERICANA CON
LA EUROPA SEGUNDA
“Al observarnos a nosotros mismos para
reconocernos y saber quienes somos, salta
a la vista que somos europeos”. (p. 5)
Briceño, G. (1993). El laberinto de los tres minotauros. Monte ´´Ávila Editores Latinoamericana. Caracas.

5. RAZÓN CONTRA TRADICIÓN
Civilización contra
barbarie.
RAZÓN SEGUNDA Y RAZÓN PRIMERA
Dimensión Mitos y
teórica ritos
Conocimiento
científico contra Realidad
conocimiento
vulgar.
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6. http://2.bp.blogspot.com/_uD3_wntxoaE/TFCPqXnOgiI/AAAAAAAAAkw/NSMhaLWuhSw/s400/CLASES_COLONIA.png
EUROPA SEGUNDA EN
AMÉRICA
MESTIZAJE
Sistema de castas
Dominación
Predominio
Privilegio
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7. EUROPA Y AMÉRICA EN
EL PENSAR MANTUANO
IDENTIFICACIÓN DE EUROPA
DESDE UNA IDENTIFICACIÓN
CON EUROPA.
“Para asumir lúcidamente nuestro destino debemos cobrar conciencia de lo
que es Europa, de lo que significa para el mundo, pues somos lo que ella es y
significamos lo que ella significa”. (p. 93).
Briceño, G. (1993). El laberinto de los tres minotauros. Monte ´´Ávila Editores Latinoamericana. Caracas.

8. EUROPA
Cuatro principios
Cristiano Señorial Imperial Racional
- Monoteísmo. Naturaleza zoológica Dominio sobre - Origen griego.
- Creacionismo. del hombre. extensos territorios - Ciencia y Filosofía.
-Satisfacción de - Emperador Modelos teóricos
Dios - Mundo necesidades. - Funcionarios
- Poder.
Repetición de Manifestación
actos Dominación Imperio Romano científico-
tradicionales y privilegio tecnológico.

9. http://www.google.co.ve/imgres?imgurl=http://pterodactilo.com/numero6/files/2009/04/munoz2.jpg&imgrefurl=http://pterodactilo.com/nu
Para briceño:
América es el resultado de la expansión
de Europa y nosotros somos europeos
Americanos.
Paideia:
Proceso de transculturacion
Universalizante y unificante. A partir del proceso
colonial
América heredo la
Paideia cristiana
europea

10. http://www.google.co.ve/imgres?imgurl=http://3.bp.blogspot.com/_wYOZaIDtjjg/TFhjFbaPT9I/AAAAAAAACFg/mY1_9QJNakI/s400/los-conq
La actitud de los americanos Dominados o heredados
Las dificultades de la paideia americana para realizarse
Primer genero:
Segundo genero:
•Agrupa las dificultades
• reúne dificultades creadas por
Provenientes de la resistencia
Europa y Europa segunda
Anti-europea

11. http://www.google.co.ve/imgres?q=ser+humano&um=1&hl=es&client=firefox-a&rls=org.mozilla:es-ES:official&biw
Somos europeos de América,
europeos de frontera, que
llevamos adelante una gigantesca
Paideia.
La cultura no es un traje que se pueda quitar
Y poner y cambiar.la cultura es el hombre.

12. 3. DISCURSO SALVAJE
Rechazo y rencor de la identidad y
Tradición europea.
Latinoamérica
Heredada o por
Imposición. El nos-otros
Obstáculo ante el desarrollo
Pleno de la razón en Latinoamérica. Sin mecanismos propios de lucha

13. Este discurso:
http://www.google.co.ve/imgres?q=mestizaje&start=17&num=10&um=1&hl=es&client=firefox-a&rls=org.mozilla:
•Mantiene un rechazo completo
a los valores occidentales.
•Nostalgia por la barbarie y los valores
Antes de la transculturación.
•Agrado por las culturas primitivas.
Acciones que siguen la lucha :
Rebeldía -sumisión- astucia
Ante este discurso se levanta
La noción de MESTIZAJE como
Finalidad cultural de Latinoamérica

14. •Aparece también la noción racista en la sociedad.
http://www.google.co.ve/imgres?q=latinoamerica&num=10&um=1&hl=es&client=firefox-a&rls=org.mozilla:es-ES:
•La identidad del hombre . Mestizaje
•Latinoamérica imposibilitada de crear su propia cultura
Estamos ante otra mascara????