El documento analiza los problemas del desarrollo humano centrado únicamente en lo técnico y económico. Señala que este enfoque ha traído subdesarrollos mentales y morales, y ha llevado a la pérdida de solidaridad y responsabilidad. También advierte que la ciencia, técnica y economía no están reguladas éticamente, lo que nos sitúa en un "Titanic planetario" sin control. Propone que la ética y política deben guiar el desarrollo para lograr un enfoque multidimensional que priorice
El documento discute los conceptos de desarrollo y sus implicaciones humanas. Argumenta que el desarrollo técnico-económico ha traído subdesarrollos mentales y morales, y que el desarrollo humano debe ser multidimensional e integrar consideraciones éticas. También señala que la ciencia, la técnica y la economía carecen de regulación ética, y que esto nos ha puesto en una situación precaria a nivel planetario similar a un Titanic sin control, resaltando la necesidad de subordinar el desarrollo econó
El documento describe tres oraciones:
1) El desarrollo técnico-económico ha traído subdesarrollos mentales y morales, y el desarrollo humano debe ser multidimensional e integrar la ética y la sostenibilidad.
2) La ciencia, la técnica y la economía se han desarrollado de forma aislada de la ética, lo que plantea problemas éticos graves dado su poder e impacto en la sociedad.
3) Nos encontramos en un "Titanic planetario" impulsado por la ciencia, la té
El documento reflexiona sobre la importancia de respetar la sacralidad de la vida humana. Argumenta que el mal uso de la técnica y el posicionamiento del relativismo moral en la cultura han puesto en peligro este respeto. También señala que el enfrentamiento entre los seres humanos amenaza la dignidad de la vida. Finalmente, propone que para superar estos desafíos debemos reconocer la naturaleza espiritual del ser humano y buscar la verdad.
Porras, Raul. Marco Teorico Conceptual Del Desarrollorepolav
1. El documento presenta una revisión de los diferentes enfoques, teorías y conceptos sobre el desarrollo a lo largo de la historia. 2. Se describen las teorías del desarrollo económico, social, sostenible y otros enfoques desde las sociedades primitivas hasta la actualidad. 3. Finalmente, señala que a pesar del enfoque en modelos y crecimiento económico, se ha olvidado lo fundamental que es el ser humano y el conocimiento de la población para entender el desarrollo de un país.
1. El documento presenta una introducción sobre diferentes concepciones del hombre según filósofos como Platón, Maquiavelo y Hobbes.
2. Luego describe brevemente diferentes concepciones del hombre como la cristiana, la socialista-marxista y la existencialista.
3. Finalmente, analiza el concepto filosófico de persona y otros conceptos como sujeto, yo e individuo. También habla sobre diferentes corrientes humanistas como el clásico y el moderno.
El documento explica que el hombre es un ser social por tres razones principales. Primero, desde la antigüedad filósofos como Aristóteles afirmaron que el hombre es un "zoon politikon" o ser político/social que vive en comunidades. Segundo, la teoría de la evolución de Darwin muestra cómo el hombre se ha adaptado socialmente a través de la historia. Tercero, el derecho reconoce la naturaleza social del hombre al definirlo como una "persona" con derechos que vive en sociedad.
Economia Descalza – Manfred Max Neef (por: carlitosrangel)Carlos Rangel
(may.2014) El controvertido economista chileno Manfred Max Neef, es conocido por exponer ideas que algunos poderosos consideran peligrosas. Autor del libro “Economía descalza, señales desde el mundo invisible”. Su visión sale por completo de las teorías y prácticas ortodoxas, pues incluye como punto fundamental el respeto a la biosfera, el respeto a la vida, haciendo una clara diferencia entre el crecimiento y el desarrollo, con economistas cultos que sepan historia, las grandes ideas de los pueblos de antaño y que entiendan los graves errores de todas las épocas, especialmente de la época moderna.
Producción original: Carlos Rangel
El documento discute los conceptos de desarrollo y sus implicaciones humanas. Argumenta que el desarrollo técnico-económico ha traído subdesarrollos mentales y morales, y que el desarrollo humano debe ser multidimensional e integrar consideraciones éticas. También señala que la ciencia, la técnica y la economía carecen de regulación ética, y que esto nos ha puesto en una situación precaria a nivel planetario similar a un Titanic sin control, resaltando la necesidad de subordinar el desarrollo econó
El documento describe tres oraciones:
1) El desarrollo técnico-económico ha traído subdesarrollos mentales y morales, y el desarrollo humano debe ser multidimensional e integrar la ética y la sostenibilidad.
2) La ciencia, la técnica y la economía se han desarrollado de forma aislada de la ética, lo que plantea problemas éticos graves dado su poder e impacto en la sociedad.
3) Nos encontramos en un "Titanic planetario" impulsado por la ciencia, la té
El documento reflexiona sobre la importancia de respetar la sacralidad de la vida humana. Argumenta que el mal uso de la técnica y el posicionamiento del relativismo moral en la cultura han puesto en peligro este respeto. También señala que el enfrentamiento entre los seres humanos amenaza la dignidad de la vida. Finalmente, propone que para superar estos desafíos debemos reconocer la naturaleza espiritual del ser humano y buscar la verdad.
Porras, Raul. Marco Teorico Conceptual Del Desarrollorepolav
1. El documento presenta una revisión de los diferentes enfoques, teorías y conceptos sobre el desarrollo a lo largo de la historia. 2. Se describen las teorías del desarrollo económico, social, sostenible y otros enfoques desde las sociedades primitivas hasta la actualidad. 3. Finalmente, señala que a pesar del enfoque en modelos y crecimiento económico, se ha olvidado lo fundamental que es el ser humano y el conocimiento de la población para entender el desarrollo de un país.
1. El documento presenta una introducción sobre diferentes concepciones del hombre según filósofos como Platón, Maquiavelo y Hobbes.
2. Luego describe brevemente diferentes concepciones del hombre como la cristiana, la socialista-marxista y la existencialista.
3. Finalmente, analiza el concepto filosófico de persona y otros conceptos como sujeto, yo e individuo. También habla sobre diferentes corrientes humanistas como el clásico y el moderno.
El documento explica que el hombre es un ser social por tres razones principales. Primero, desde la antigüedad filósofos como Aristóteles afirmaron que el hombre es un "zoon politikon" o ser político/social que vive en comunidades. Segundo, la teoría de la evolución de Darwin muestra cómo el hombre se ha adaptado socialmente a través de la historia. Tercero, el derecho reconoce la naturaleza social del hombre al definirlo como una "persona" con derechos que vive en sociedad.
Economia Descalza – Manfred Max Neef (por: carlitosrangel)Carlos Rangel
(may.2014) El controvertido economista chileno Manfred Max Neef, es conocido por exponer ideas que algunos poderosos consideran peligrosas. Autor del libro “Economía descalza, señales desde el mundo invisible”. Su visión sale por completo de las teorías y prácticas ortodoxas, pues incluye como punto fundamental el respeto a la biosfera, el respeto a la vida, haciendo una clara diferencia entre el crecimiento y el desarrollo, con economistas cultos que sepan historia, las grandes ideas de los pueblos de antaño y que entiendan los graves errores de todas las épocas, especialmente de la época moderna.
Producción original: Carlos Rangel
“Nos han hecho creer que la única forma de entender y tomar decisiones
en torno a temas económicos es la teoría neoliberal,
sin embargo basta mirar alrededor
para darse cuenta lo macabro del sistema,
que lejos de servirnos a nosotros, nos tiene atados.”
MANFRED MAX NEEF
http://elproyectomatriz.wordpress.com/2011/06/03/economia-descalza-manfred-max-neef/
Este documento discute los desafíos de la educación en el siglo 21 ante una crisis de valores. Señala que a pesar del progreso técnico, el mundo se ha vuelto más hostil debido a la violencia, el racismo y el egoísmo. La sociedad actual está dominada por la razón científica y tecnológica en lugar de los valores éticos, y las personas son manipuladas fácilmente. La educación debe enfocarse en formar ciudadanos con valores morales e intelectuales que promuevan el respeto por los derech
Este documento analiza la decadencia del hombre moderno desde una perspectiva moral y social. Sostiene que el hombre actual carece de referentes valóricos y morales, y se caracteriza por el hedonismo, consumismo, permisividad y relativismo. Esto ha llevado al hombre a sentirse vacío e infeliz a pesar de tener éxito material. Para superar esta decadencia, el documento propone recuperar un pensamiento humanista comprometido con los ideales y con una búsqueda de la verdad que conduzca a la felicidad y libertad
La invención del Orientalismo y el Tercer Mundo Ales Romero
Este documento resume las tesis de Edward Said y Arturo Escobar sobre cómo Occidente inventó conceptos como el Orientalismo y el Tercer Mundo para establecer su dominio sobre estas regiones. Ambos autores argumentan que Occidente desarrolló un profundo conocimiento de Oriente y el Tercer Mundo que usó para colonizarlos y explotar sus recursos. A pesar de los intentos de Occidente por imponer su cultura, las culturas locales persistieron a través de procesos híbridos y dieron lugar a nuevos discursos y alternativas que cuestionan la
El documento discute el humanismo y la responsabilidad en la educación. Explica que el humanismo no era una doctrina filosófica sino una forma de pensar y vivir que enfatizaba la capacidad del hombre para crear su propio destino. También destaca la necesidad de una educación que muestre la complejidad de la condición humana y fomente la autonomía y responsabilidad individual para hacer frente a un mundo cada vez más complejo. Finalmente, argumenta que para educar de manera adecuada para el siglo XXI se requiere usar métodos complejos
El documento discute la necesidad de pensar la ciencia como una herramienta para el desarrollo humano integral en lugar de solo como un instrumento de poder. Argumenta que el humanismo debe ser la guía para el desarrollo científico y tecnológico para asegurar que se respeten la dignidad y los valores humanos. También examina las contradicciones que enfrenta el ser humano actual ante el avance científico y tecnológico, y la necesidad de una ética de la ciencia que guíe su uso de manera responsable.
El autor describe al hombre masa según la teoría de José Ortega y Gasset. El hombre masa cree tener derechos sin deberes, ignora las causas del progreso que disfruta, y solo busca satisfacer sus deseos en el presente sin dirección ni visión de futuro. Carece de educación espiritual y se deja manipular fácilmente.
La danza de los signos. Capítulo 2. Victorino ZecchettoLaura Piccioni
Estas diapositivas acompañan la clase en la que se organizan los conceptos trabajados en este capítulo por el autor. Es imprescindible la lectura de la bibliografía para la comprensión de la misma si no se estuvo en la clase donde se planteaba.
El volumen analiza los derechos humanos y sus carencias o insuficiencias. La Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 es el intento más reciente de llegar a un consenso global en valores éticos compartidos. Sin embargo, los derechos humanos enfocados exclusivamente en los derechos individuales dejan de lado los deberes hacia la familia y comunidad. Por ello, es necesario revisarlos y complementarlos con valores universales que armonicen las culturas, como base para lograr una paz mundial duradera.
Este documento presenta un resumen de cada uno de los 13 capítulos del libro "¿Hacia el Abismo? Globalización en el Siglo XXI" de Edgar Morin. En el primer capítulo, introduce el tema de la globalización y sus efectos tanto positivos como negativos. Los capítulos siguientes discuten temas como la crisis de la modernidad, los desafíos de la globalización, el surgimiento de la sociedad mundial y los efectos de la globalización en la cultura en el siglo 21. El documento provee una visión general de los diferentes t
Dudh historia DE LOS DERECHOS HUMANOS ILUSTRADOJuanvy Lozano
Este documento presenta brevemente algunas de las primeras formulaciones éticas del principio de no hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti, presente en textos de diferentes culturas y religiones como el Mahabharata hindú, Confucio, Mencio, el Talmud judío, los Evangelios cristianos y los dichos del profeta Mahoma.
El documento describe las principales tensiones dialécticas que subyacen a la crisis de la modernidad, incluyendo la relación del ser humano con su medio natural y técnico, las relaciones de poder y dominación dentro de la sociedad, el balance entre unidad y diversidad, y la búsqueda humana de significado trascendente. Se argumenta que estas tensiones han llevado a problemas como la degradación ambiental, la brecha entre ricos y pobres, los conflictos sociales, y la crisis de valores en la sociedad contemporánea.
Parte de la comunicación presentada en el I Encuentro Internacional del Programa de Cooperación Interuniversitaria e Investigación Científica "Construyendo el Buen Vivir", publicada en Alejandro Guillén, y Mauricio Phélan (comps.), Construyendo el Buen Vivir, Cuenca, Pydlos ediciones, 2012, pp. 137-149. La comunicación completa fue elaborada conjuntamente con mi compañero Leonardo Torres León.
El documento resume las ideas educativas de varios pensadores de la Ilustración como Rousseau, Pestalozzi y Jovellanos. Pestalozzi promovió una educación basada en la observación, el desarrollo de las habilidades manuales y la importancia de la afectividad. Jovellanos propuso una educación pública, gratuita y útil para formar ciudadanos virtuosos y productivos. Estos pensadores sentaron las bases para el desarrollo de la escuela nueva.
El documento define la modernidad como un período histórico que comenzó a fines del siglo XV en Europa y que implicó una nueva comprensión racional y secular del mundo basada en la ciencia y la técnica en lugar de la religión. Este período estuvo caracterizado por el dominio europeo sobre América y otras regiones, el desarrollo del capitalismo y la Ilustración. Sin embargo, también trajo consigo la dominación y violencia sobre pueblos no europeos en pos de la "modernización".
El documento resume las principales características de la educación en la modernidad. Señala que la educación surge como un fenómeno vinculado al sujeto moderno y racional, buscando formar ciudadanos para los nuevos estados nacionales e industriales. Implica procesos de represión y liberación mediante instituciones que enseñan saberes básicos y disciplinarios, con el fin de lograr la cohesión social en sociedades en cambio constante.
Rol de la educacion en gestion de riesgos Adalberto
Este documento discute el rol de la educación en la gestión del riesgo y el cambio climático. Explica que el riesgo es el resultado de amenazas naturales y vulnerabilidades sociales construidas, y que la educación puede ayudar a reducir el riesgo mediante la transferencia de información científica y el desarrollo de capacidades para la prevención de desastres a todos los niveles de la sociedad.
El documento describe las fases fundamentales de toda reforma educativa, incluyendo: 1) analizar los datos de la situación actual, 2) establecer los supuestos y fundamentos, 3) consultar a los sectores interesados, 4) definir las finalidades de la educación, 5) proponer un diseño curricular, 6) elaborar una propuesta global de reforma, 7) elaborar el proyecto de reforma, 8) realizar tareas previas a la ley, y 9) aprobar la ley de reforma de manera flexible.
“Nos han hecho creer que la única forma de entender y tomar decisiones
en torno a temas económicos es la teoría neoliberal,
sin embargo basta mirar alrededor
para darse cuenta lo macabro del sistema,
que lejos de servirnos a nosotros, nos tiene atados.”
MANFRED MAX NEEF
http://elproyectomatriz.wordpress.com/2011/06/03/economia-descalza-manfred-max-neef/
Este documento discute los desafíos de la educación en el siglo 21 ante una crisis de valores. Señala que a pesar del progreso técnico, el mundo se ha vuelto más hostil debido a la violencia, el racismo y el egoísmo. La sociedad actual está dominada por la razón científica y tecnológica en lugar de los valores éticos, y las personas son manipuladas fácilmente. La educación debe enfocarse en formar ciudadanos con valores morales e intelectuales que promuevan el respeto por los derech
Este documento analiza la decadencia del hombre moderno desde una perspectiva moral y social. Sostiene que el hombre actual carece de referentes valóricos y morales, y se caracteriza por el hedonismo, consumismo, permisividad y relativismo. Esto ha llevado al hombre a sentirse vacío e infeliz a pesar de tener éxito material. Para superar esta decadencia, el documento propone recuperar un pensamiento humanista comprometido con los ideales y con una búsqueda de la verdad que conduzca a la felicidad y libertad
La invención del Orientalismo y el Tercer Mundo Ales Romero
Este documento resume las tesis de Edward Said y Arturo Escobar sobre cómo Occidente inventó conceptos como el Orientalismo y el Tercer Mundo para establecer su dominio sobre estas regiones. Ambos autores argumentan que Occidente desarrolló un profundo conocimiento de Oriente y el Tercer Mundo que usó para colonizarlos y explotar sus recursos. A pesar de los intentos de Occidente por imponer su cultura, las culturas locales persistieron a través de procesos híbridos y dieron lugar a nuevos discursos y alternativas que cuestionan la
El documento discute el humanismo y la responsabilidad en la educación. Explica que el humanismo no era una doctrina filosófica sino una forma de pensar y vivir que enfatizaba la capacidad del hombre para crear su propio destino. También destaca la necesidad de una educación que muestre la complejidad de la condición humana y fomente la autonomía y responsabilidad individual para hacer frente a un mundo cada vez más complejo. Finalmente, argumenta que para educar de manera adecuada para el siglo XXI se requiere usar métodos complejos
El documento discute la necesidad de pensar la ciencia como una herramienta para el desarrollo humano integral en lugar de solo como un instrumento de poder. Argumenta que el humanismo debe ser la guía para el desarrollo científico y tecnológico para asegurar que se respeten la dignidad y los valores humanos. También examina las contradicciones que enfrenta el ser humano actual ante el avance científico y tecnológico, y la necesidad de una ética de la ciencia que guíe su uso de manera responsable.
El autor describe al hombre masa según la teoría de José Ortega y Gasset. El hombre masa cree tener derechos sin deberes, ignora las causas del progreso que disfruta, y solo busca satisfacer sus deseos en el presente sin dirección ni visión de futuro. Carece de educación espiritual y se deja manipular fácilmente.
La danza de los signos. Capítulo 2. Victorino ZecchettoLaura Piccioni
Estas diapositivas acompañan la clase en la que se organizan los conceptos trabajados en este capítulo por el autor. Es imprescindible la lectura de la bibliografía para la comprensión de la misma si no se estuvo en la clase donde se planteaba.
El volumen analiza los derechos humanos y sus carencias o insuficiencias. La Declaración Universal de los Derechos Humanos de 1948 es el intento más reciente de llegar a un consenso global en valores éticos compartidos. Sin embargo, los derechos humanos enfocados exclusivamente en los derechos individuales dejan de lado los deberes hacia la familia y comunidad. Por ello, es necesario revisarlos y complementarlos con valores universales que armonicen las culturas, como base para lograr una paz mundial duradera.
Este documento presenta un resumen de cada uno de los 13 capítulos del libro "¿Hacia el Abismo? Globalización en el Siglo XXI" de Edgar Morin. En el primer capítulo, introduce el tema de la globalización y sus efectos tanto positivos como negativos. Los capítulos siguientes discuten temas como la crisis de la modernidad, los desafíos de la globalización, el surgimiento de la sociedad mundial y los efectos de la globalización en la cultura en el siglo 21. El documento provee una visión general de los diferentes t
Dudh historia DE LOS DERECHOS HUMANOS ILUSTRADOJuanvy Lozano
Este documento presenta brevemente algunas de las primeras formulaciones éticas del principio de no hacer a los demás lo que no quieres que te hagan a ti, presente en textos de diferentes culturas y religiones como el Mahabharata hindú, Confucio, Mencio, el Talmud judío, los Evangelios cristianos y los dichos del profeta Mahoma.
El documento describe las principales tensiones dialécticas que subyacen a la crisis de la modernidad, incluyendo la relación del ser humano con su medio natural y técnico, las relaciones de poder y dominación dentro de la sociedad, el balance entre unidad y diversidad, y la búsqueda humana de significado trascendente. Se argumenta que estas tensiones han llevado a problemas como la degradación ambiental, la brecha entre ricos y pobres, los conflictos sociales, y la crisis de valores en la sociedad contemporánea.
Parte de la comunicación presentada en el I Encuentro Internacional del Programa de Cooperación Interuniversitaria e Investigación Científica "Construyendo el Buen Vivir", publicada en Alejandro Guillén, y Mauricio Phélan (comps.), Construyendo el Buen Vivir, Cuenca, Pydlos ediciones, 2012, pp. 137-149. La comunicación completa fue elaborada conjuntamente con mi compañero Leonardo Torres León.
El documento resume las ideas educativas de varios pensadores de la Ilustración como Rousseau, Pestalozzi y Jovellanos. Pestalozzi promovió una educación basada en la observación, el desarrollo de las habilidades manuales y la importancia de la afectividad. Jovellanos propuso una educación pública, gratuita y útil para formar ciudadanos virtuosos y productivos. Estos pensadores sentaron las bases para el desarrollo de la escuela nueva.
El documento define la modernidad como un período histórico que comenzó a fines del siglo XV en Europa y que implicó una nueva comprensión racional y secular del mundo basada en la ciencia y la técnica en lugar de la religión. Este período estuvo caracterizado por el dominio europeo sobre América y otras regiones, el desarrollo del capitalismo y la Ilustración. Sin embargo, también trajo consigo la dominación y violencia sobre pueblos no europeos en pos de la "modernización".
El documento resume las principales características de la educación en la modernidad. Señala que la educación surge como un fenómeno vinculado al sujeto moderno y racional, buscando formar ciudadanos para los nuevos estados nacionales e industriales. Implica procesos de represión y liberación mediante instituciones que enseñan saberes básicos y disciplinarios, con el fin de lograr la cohesión social en sociedades en cambio constante.
Rol de la educacion en gestion de riesgos Adalberto
Este documento discute el rol de la educación en la gestión del riesgo y el cambio climático. Explica que el riesgo es el resultado de amenazas naturales y vulnerabilidades sociales construidas, y que la educación puede ayudar a reducir el riesgo mediante la transferencia de información científica y el desarrollo de capacidades para la prevención de desastres a todos los niveles de la sociedad.
El documento describe las fases fundamentales de toda reforma educativa, incluyendo: 1) analizar los datos de la situación actual, 2) establecer los supuestos y fundamentos, 3) consultar a los sectores interesados, 4) definir las finalidades de la educación, 5) proponer un diseño curricular, 6) elaborar una propuesta global de reforma, 7) elaborar el proyecto de reforma, 8) realizar tareas previas a la ley, y 9) aprobar la ley de reforma de manera flexible.
El sistema nervioso se divide en el sistema nervioso central y el sistema nervioso periférico. El sistema nervioso central está formado por el encéfalo (cerebro, cerebelo y bulbo raquídeo) y la médula espinal, mientras que el sistema nervioso periférico está formado por los nervios. Las neuronas envían señales eléctricas a través de las sinapsis para controlar las funciones del cuerpo.
Este documento discute diferentes concepciones filosóficas sobre la naturaleza humana. Explora las ideas de que los seres humanos son racionales, libres, sociales y metafísicos. También examina los determinismos que influyen en la conducta humana y las diferentes posturas sobre el sentido de la vida. Finalmente, define rasgos esenciales de la naturaleza humana como la inteligencia, el lenguaje y las necesidades fundamentales.
Este documento presenta las respuestas de un alumno a siete preguntas sobre el proyecto moderno ilustrado, el progreso, el colonialismo y las propuestas de Boaventura de Sousa Santos. El alumno explica que el proyecto ilustrado buscaba el progreso humano a través de la razón, pero que esto llevó a prácticas racistas y opresoras. Santos critica la concepción lineal del tiempo y propone valorar el pasado, ampliar el presente e incluir más futuros posibles.
Cosmovisión cultural y social: Qué nos pasa.pptxMartin Montoya
1. El documento analiza conceptos como cultura, utopía y características de la cultura moderna.
2. Se mencionan voces críticas que advierten sobre signos de alarma en la sociedad moderna como la pérdida de valores y la ambigüedad moral.
3. Finalmente, se discuten posibles formas de juzgar una cultura desde el punto de vista cristiano en función de elementos como la dignidad humana y la defensa de la vida.
El documento reflexiona sobre la sacralidad de la vida en el siglo XXI. Argumenta que la humanidad se enfrenta al riesgo de dominar la naturaleza con la tecnología sin consideraciones éticas, lo que puede amenazar la vida. También señala que la razón ilustrada ha debilitado la comprensión de la naturaleza humana espiritual y ha llevado a errores como la negación de valores superiores. Plantea que es necesario conciliar el progreso técnico con el respeto a la dignidad humana y la naturaleza.
El documento trata sobre varios temas relacionados con la modernidad y el desarrollo del conocimiento. Explica que la Ilustración trajo una división de poderes y defensa de los derechos individuales que llevaron a una transformación radical de las estructuras políticas y económicas de la sociedad francesa. También describe las corrientes filosóficas del racionalismo, empirismo e idealismo y sus representantes más importantes como Descartes, Locke y Hegel. Finalmente, analiza cómo la razón, la experiencia y las ideas configuran nuestra compre
El documento discute la necesidad de repensar la ética de forma permanente a medida que cambian las sociedades. También explora conceptos como civilidad y ciudadanía en el contexto de sociedades contemporáneas que carecen de adhesión entre sus ciudadanos. Finalmente, analiza los logros y desafíos de las civilizaciones modernas, incluidos problemas como zonas marginales y el impacto del crecimiento urbano e industrialización ilimitados.
El documento analiza la transición de la modernidad a la posmodernidad. La modernidad se caracterizó por el racionalismo, la Ilustración y la fe en el progreso, mientras que la posmodernidad trajo el escepticismo sobre las grandes narrativas, el fin de las ideologías y la primacía de la imagen. También se produjeron cambios sociales como el surgimiento de la sociedad de consumo y el individuo posmoderno enfocado en el presente. Algunos autores critican la posmodernidad por su falta de proyectos y visión del futuro.
Educación y derechos humanos texto para la presentaciónMiguel Morales
Conferencia magistral presentada en la Universidad Pedagógica de Durango el día 28 de enero de 2016. Educación y derechos humanos, las paradojas actuales. Este texto es acompañado por la presentación ppt del mismo nombre. http://www.slideshare.net/miguelelizarraga3/educacin-y-derechos-humanos
Este documento discute los valores éticos en el contexto de la globalización. Critica la noción de "desarrollo" por centrarse demasiado en lo económico y utilitario en lugar de considerar la complejidad de la naturaleza humana. Argumenta que la solidaridad, el diálogo y la interdependencia deberían guiar el desarrollo auténtico. Concluye que la globalización ha influido enormemente en las vidas humanas y que, si se guía por valores universales como la dignidad humana y las culturas,
La identidad se construye a partir de materiales históricos, geográficos, biológicos e institucionales. Existen tres formas de construcción de identidad: legitimadora impuesta por instituciones dominantes, de resistencia de grupos oprimidos, y proyecto que busca transformar la estructura social. La globalización está transformando el mundo ampliando la capacidad productiva pero también generando conflictos que los estados deben afrontar. Movimientos como el ecologismo y feminismo buscan cambios proactivos.
Este documento resume la importancia de las ciencias sociales. Explica que las ciencias sociales surgieron en Europa en los siglos XVIII y XIX para estudiar los cambios sociales y políticos como la Revolución Industrial y la Revolución Francesa. Las ciencias sociales se encargan del estudio del ser humano y la sociedad. El documento también describe conceptos clave de las ciencias sociales como los diferentes tipos de conocimiento y las disciplinas que las componen.
La modernidad se refiere a la modernización de todos los subsistemas sociales como resultado de los avances científicos y tecnológicos. Un proyecto moderno busca establecer los fundamentos culturales, económicos, políticos y científicos para enfrentar problemas ambientales y desarrollar la racionalidad instrumental para controlar procesos sociales y naturales. Existe una crisis en el proyecto moderno porque las propuestas para enfrentar los retos de calidad de vida humana se quedan sólo en teoría y no logran su objetivo
El documento presenta el modelo de EcoDemocracia como una propuesta para actualizar la democracia a la era post-industrial. Sostiene que la democracia representativa del siglo XVIII ya no es funcional debido a la complejidad de la sociedad actual. Propone una "democracia multidimensional" que incorpore aspectos vitales, integrales y medioambientales. Finalmente, describe algunas características clave del modelo como la desmercantilización, desbancarización y desburocratización de la política.
El documento presenta una discusión sobre diferentes enfoques, teorías y conceptos relacionados con el desarrollo. Comienza con una introducción sobre el contexto histórico del desarrollo y continúa explicando términos como crecimiento, progreso y modernización. Luego resume cuatro enfoques principales del desarrollo a través de la historia: desarrollo político-territorial, económico-técnico, económico y social, e integral. También analiza teorías como la modernización, dependencia y sistem
El documento discute la necesidad de una nueva síntesis entre ciencia, tecnología y humanismo para el tercer milenio. Argumenta que a pesar de las crisis actuales como la recesión y crisis ambiental, estas representan oportunidades para mejorar estableciendo una visión de un mundo con más oportunidades. Propone eliminar falsos mitos sobre la modernidad, como que la ciencia resuelve todos los problemas olvidando el humanismo, y en su lugar fomentar valores humanistas además del desarrollo tecnológico.
Este documento presenta la guía de trabajo para el primer período del grado octavo en el área de ciencias sociales. Incluye los propósitos, indicadores de evaluación, enseñanzas, ejes temáticos, didácticas y estrategias a utilizar durante el período. El foco principal será analizar los principales cambios sociales, políticos y culturales ocurridos en Europa durante la Edad Moderna como la Reforma, la Contrarreforma y la Revolución Francesa, así como su impacto en la transformación de valores.
Cosmovisión cultural y social: Qué vemos.pptxMartin Montoya
Estas son las presentaciones que muestran de modo orientativo los contenidos del libro "Encubrimiento y verdad: algunos rasgos diagnósticos de la sociedad actual".
Las presentaciones están dirigidas a los alumnos de la materia de Cosmovisión cultural y social de la Facultad de Teología de la Universidad de Navarra, dentro del marco del Instituto Core Curriculum.
El documento habla sobre el desarrollo humano integral desde una perspectiva de la doctrina social de la Iglesia. Resalta que el desarrollo debe basarse en la dignidad de la persona y promover la justicia, verdad y amor. También enfatiza la necesidad de un enfoque integral que considere todas las dimensiones de la persona y de la sociedad.
Este documento presenta un resumen de conceptos clave de bioética contemporánea y menciona a varios autores importantes como Hans Jonas, José Luis Aranguren e Ilya Prigogine. Discute temas como la responsabilidad humana hacia el planeta, la necesidad de una ética de responsabilidad y el imperativo de que el ser humano nunca sea un medio sino un fin en sí mismo.
Perspectiva humanista del desarrollo tecnológico y científicoAmairani Dominguez
Sabemos que hoy en día enfrentamos un sinfín de consecuencias tanto buenas como malas causadas por el desarrollo avanzado que ah tenido en estos últimos años el desarrollo tecnológico en la sociedad actual, una de estas es la falta de humanización en los usuarios que utilizan dichas tecnologías.
Este documento discute la relación entre la ética y la economía. Explica que la ética se ha desarrollado desde tiempos antiguos, mientras que la economía es un campo más dinámico y cambiante. Aunque la ética provee principios generales, la realidad económica actual es compleja. La economía ha crecido rápidamente pero también ha creado desigualdades. Se necesita encontrar un equilibrio entre el libre mercado y la intervención del estado para promover la equidad y el bien común.
Este documento resume los logros del tercer trimestre de 2023 en educación física, deporte y recreación en Sonsonate. Detalla 14 eventos realizados entre julio y septiembre, incluyendo torneos deportivos, festivales, talleres y competiciones para clasificar atletas a nivel regional y nacional. Los eventos tuvieron la participación de directores, docentes, estudiantes y organismos como el MINEDUCYT, INDES y alcaldías municipales para fomentar el deporte estudiantil.
Este documento contiene información sobre varios eventos organizados por el Coordinador Departamental de Interculturalidad entre junio y septiembre de 2023. Los eventos incluyen talleres, festivales culturales, visitas a escuelas y más, con el objetivo general de fortalecer la identidad cultural en municipios priorizados del departamento. Se proporcionan detalles como lugar, fecha, participantes y objetivos para cada evento.
Este documento resume 10 eventos educativos realizados en Sonsonate, El Salvador entre julio y septiembre de 2023. Los eventos incluyeron talleres sobre medio ambiente, convivencia escolar, seguridad, reforestación, entrega de lentes, y desfiles cívicos para celebrar la independencia. Los eventos fueron organizados por la Unidad ADCI con apoyo de instituciones como el MINEDUCYT, CONAPINA y Cruz Roja. Participaron directores, docentes, estudiantes y padres de familia de diferentes escuelas.
El documento describe 6 talleres de arte y patrimonio que se llevarán a cabo en Sonsonate, El Salvador entre julio y septiembre de 2023. Los talleres cubrirán áreas como artes plásticas, teatro, danza y patrimonio de Izalco. Los eventos están organizados por la Gerencia ADCI Nivel Central y están dirigidos a docentes de escuelas del departamento de Sonsonate con el objetivo de fortalecer estas áreas artísticas.
El documento presenta el Plan Operativo Anual 2023 de la Dirección Nacional de Formación Docente del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología. Incluye 10 metas anuales con sus indicadores, actividades y responsables. También identifica riesgos generales que podrían afectar el cumplimiento del plan y establece acciones de mitigación y contingencia.
El documento presenta los planes operativos anuales del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología de El Salvador para 2023, incluyendo las metas, actividades y riesgos. La Dirección Nacional de Formación Docente tiene como objetivo principal capacitar a 200 docentes en diferentes áreas a través de talleres y seguimiento en escuelas. También se detallan las medidas para mitigar riesgos como falta de transporte o coordinación que podrían afectar el cumplimiento de las metas.
El documento presenta los planes operativos anuales del Ministerio de Educación, Ciencia y Tecnología para 2023, incluyendo las metas, actividades y riesgos. Se detallan 3 metas principales: 1) Seguimiento a 200 escuelas en áreas como arte y ciudadanía, 2) 144 talleres de capacitación docente, 3) Actividades en 326 instituciones en Sonsonate. Se identifican riesgos como falta de transporte o coordinación, y se proponen acciones de mitigación como gestión de recursos y planificación conjunta.
El documento presenta el informe de actividades realizadas en el Centro Escolar Cantón Suquiat durante los meses de abril y mayo de 2022. Se detallan 11 eventos educativos y recreativos organizados con objetivos como promover valores, conciencia ambiental, tradiciones culturales e inclusión. Las actividades involucraron a docentes, estudiantes, padres de familia y otras instituciones y tuvieron lugar tanto dentro como fuera del centro escolar.
Logros II Trimestre 2022 CE C Suquiat Caluco.pptxAdalberto
Durante el segundo trimestre de 2022, la escuela ADCI logró varios avances educativos y mejoras en sus instalaciones. Se realizaron obras de mantenimiento en el edificio y se actualizaron los programas académicos para brindar una educación de mayor calidad a los estudiantes. La escuela continúa esforzándose por ofrecer las mejores oportunidades de aprendizaje a la comunidad.
El documento resume varios eventos educativos realizados en el segundo trimestre de 2022. Entre los eventos se incluyen: vincular la educación artística con otras asignaturas, recreos dirigidos, juegos intramuros, formación en ciudadanía, gimnasia familiar, actividades por el Día de la Tierra, caminatas educativas, clases de arte, mañanitas recreativas y juegos deportivos. Los eventos tuvieron lugar en diferentes centros educativos y contaron con la participación de directores, docentes, estudiantes
El documento resume 4 eventos educativos realizados en el departamento de Sonsonate, El Salvador durante el tercer trimestre de 2021. Los eventos incluyeron la recopilación de trabajos de arte de estudiantes, el apoyo a escuelas con pianos digitales donados, la recepción de trabajos para un concurso nacional y el apoyo a programas de jornada extendida. Los eventos tuvieron lugar en varias escuelas y municipios de Sonsonate y fueron organizados por entidades como el MINEDUCYT y organizaciones sin fines de lucro.
El documento resume los eventos realizados por el Departamento de Arte, Cultura, Recreación, Deporte y Civismo del II Trimestre. Incluye eventos como la recopilación de trabajos artísticos de estudiantes, entrega de materiales de bioseguridad a escuelas, participación en festivales de poesía y oratoria, y reuniones con directores, docentes y padres de familia para tratar temas como protocolos de bioseguridad, quejas estudiantiles y aplicación de guías educativas. En total se llevaron a cab
El documento describe la necesidad de transformar integralmente el sistema educativo de El Salvador para responder a los retos de una sociedad desigual y promover el desarrollo humano. Se propone que los estudiantes adquieran competencias diversas como dominio de idiomas, pensamiento crítico, valores, y habilidades digitales. El Plan Cuscatlán tiene como tarea transformar el sistema educativo trabajando con diferentes sectores para poner el aprendizaje y desarrollo de los estudiantes como prioridad.
El documento resume varios eventos culturales y artísticos organizados en el departamento de Sonsonate entre abril y junio de 2021, incluyendo la recopilación de trabajos de arte de estudiantes, la distribución de materiales de bioseguridad a escuelas, y la participación de estudiantes en festivales virtuales de poesía y oratoria. Los eventos involucraron a directores, docentes y estudiantes de varios centros escolares del departamento.
El documento resume los logros del primer trimestre de 2021 del Departamento de Arte, Cultura, Recreación, Deporte y Ciudadanía de Sonsonate. Se llevaron a cabo varios eventos como la elaboración de planes de trabajo, capacitaciones, entrega de guías y seguimiento a programas. Los eventos tuvieron como objetivo apoyar la continuidad educativa a través de medios virtuales y presenciales.
Este documento resume los logros del cuarto trimestre (octubre-noviembre-diciembre 2020) de la Coordinación de Educación Física, Recreación y Deporte en Sonsonate. Incluye la entrega de guías de educación física y ajedrez educativo a 326 directores, y el seguimiento al programa de Escuelas Abiertas en 132 escuelas.
El documento resume las actividades realizadas por el Coordinador de Ciudadanía en el departamento de Sonsonate, El Salvador durante octubre y noviembre de 2020, incluyendo seguimiento a asignaturas, prevención de embarazos adolescentes, educación artística, entrega de políticas de convivencia, seguimiento a quejas, continuidad educativa, rendición de cuentas y plan de ciudadanía. Se detallan los objetivos, lugares, fechas y número de escuelas, directores, docentes y estudiantes involucrados en
Este documento resume los resultados de una encuesta realizada por la Unidad de Arte y Cultura de Sonsonate a 125 directores de escuelas del departamento. La encuesta midió el seguimiento a diferentes asignaturas y proyectos educativos durante la pandemia de COVID-19, incluyendo Escuelas Abiertas, educación artística, estudios sociales y cívica. La mayoría de las escuelas informaron haber realizado el seguimiento requerido, aunque algunas áreas como los comités de desarrollo educativo y participación en proyect
El documento resume los logros de la Coordinación de Educación Física, Recreación y Deporte durante el tercer trimestre de 2020, incluyendo la entrega de guías educativas virtuales, reuniones con docentes, y capacitaciones sobre temas como estimulación temprana, deportes como el ajedrez y la lucha. Se realizaron evaluaciones de las teleclases de educación física y se brindó seguimiento a los clubes de recreación y deporte en las escuelas abiertas.
Importancia de arte y deporte octubre 2020Adalberto
El documento describe los beneficios del arte y el deporte en el desarrollo de los niños. Fomenta la creatividad, la imaginación, y el pensamiento crítico. También ayuda a los niños a expresarse, mejorar su autoestima, y aprender sobre sí mismos y el mundo. Estimula ambos lados del cerebro y mejora el aprendizaje en otras materias como la lectura y las matemáticas.
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ESTAMOS EN UN TITANIC
Edgar Morin
Hay dos conceptos de desarrollo. El concepto que fue usual durante muchos años era la
idea de que el desarrollo tecno-científico, económico, basta para remolcar, como una
locomotora, los vagones de todo el tren del desarrollo humano, es decir: libertad, democracia,
autonomía, moralidad. Pero, lo que se ve hoy día, es que es un hecho que estos tipos de
desarrollo han traído muchas veces subdesarrollos mentales, psíquicos y morales.
Es evidente que el problema fundamental es el desarrollo humano, que debe ser un
concepto multidimensional. Hay un concepto promedio, el concepto enmendado del desarrollo
únicamente técnico. Fue en cambio la idea del desarrollo sostenible, la que introdujo la idea del
porvenir del planeta, del porvenir de los seres humanos, y también la necesidad de la
salvaguardia vital de los humanos, que es una consideración ética.
Pero, debemos ver, ante todo eso que resulta del desarrollo técnico-económico. Muchas
veces fue el individualismo, en el sentido de pérdida de las solidaridades tradicionales; el
egocentrismo, que también destruye y olvida las solidaridades, y que se consagra únicamente a
su propio interés; la pérdida de muchas aptitudes polivalentes del ser humano por la hiper-
especialización de cada persona, la pérdida de muchas facultades por la adaptación y para
enfrentar su destino.
Se puede decir también que un cierto tipo de alfabetización no consistió solamente en el
hecho de enseñar el lenguaje, de enseñar cultura, sino se caracterizó también por el hecho de
rechazar, de despreciar culturas orales multimilenarias, que no sólo tenían supersticiones, sino
que también saberes y sabidurías.
En este desarrollo, tal como podemos verlo en los países llamados desarrollados (o más
desarrollados), hay la disminución del sentido de la responsabilidad personal, y hay muchas
más cuestiones contraproducentes, como lo decía hace treinta años Ivan Illich, en todos los
sectores: la polución urbana, la burocratización de las actividades, la hiper-especialización de la
medicina que olvida las personas, todos los defectos, y enfermedades de la vida cotidiana.
Pienso que la incapacidad profunda de estos tipos de desarrollo es que están basados
únicamente en la cuantificación, el cálculo, y consideran el bienestar humano únicamente en
términos cuantitativos y monetarizados. No se ven los problemas de las calidades de vida, y la
calidad misma de la vida, que escapan a la cuantificación. Sabemos, por ejemplo, que un tipo
tradicional antiguo de agricultura familiar polivalente era una economía que permitía subsistir
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con un pequeño sector monetarizado para los intercambios. ¡Es una vida menos fea que la vida
de una persona que se encuentra sin dinero en las villas miserias, callampas o favelas, en un
mundo totalmente monetarizado!
Podemos decir entonces que el desarrollo, en el sentido únicamente técnico y económico,
provoca la agravación de las dos pobrezas – la pobreza material para tantos excluidos, y
también una pobreza del alma y de la psiquis. Desarrollo humano significa entonces
integración, la combinación, el diálogo permanente entre los procesos tecno-económicos y las
afirmaciones del desarrollo humano, que contienen, en sí mismas, las ideas éticas de
solidaridad y de responsabilidad. Es decir que hay que pensar de nuevo el desarrollo para
humanizarlo. ¿Cómo integrar la ética? No se puede hacer una inyección de ética como se hace
una inyección de vitaminas en un cuerpo enfermo. El problema de la ética es que debe
encontrarse en el centro mismo de este desarrollo.
La ciencia, la técnica y la economía están fundadas en el hecho de su aislamiento de la
ética. Veamos la ciencia y sus orígenes. El desarrollo de la ciencia occidental, a partir del siglo
XVII, necesitaba la eliminación de la ética, y sólo salvaguardar la única ética de conocer por
conocer. ¿Y por qué debía hacerse esta eliminación. Porque en el siglo XVII y en los primeros
siglos de la ciencia, la ciencia debía plantear su autonomía frente a los grandes poderes
teológicos y políticos, y la ciencia debe tener únicamente juicios de hecho y no juicios de valor.
Pero en dos o tres siglos cambiaron totalmente las perspectivas, porque la ciencia y la técnica
pasaron de la periferia de la sociedad al centro de la sociedad. De un papel auxiliar a un papel
de motor, de la debilidad a los poderes gigantes hoy día muy bien conocidos de la energía
nuclear y de las manipulaciones biológicas. Ahora se plantea entonces el problema contrario del
siglo XVII: la necesidad de regular y de controlar éticamente la ciencia.
¿Pero cómo? Como no bastan los comités que tanto se multiplican en la actualidad (como
los comités de bioética), es necesaria una regulación ética con ayuda de la política. Pero
sabemos muy bien que hoy día hay una disyunción entre ciencia, ética y política. El problema
es muy grave, porque ahora debemos buscar acercar estas tres instancias, y además hoy día
no bastan regulaciones únicamente nacionales. Puede prohibirse en alguna nación como
Francia, el cultivo de células embrionarias con finalidades médicas. Pero ello está autorizado en
Gran Bretaña y en los Estados Unidos. No basta regulación como control en algunos países. Se
necesita entonces una regulación a nivel planetario. Pero no hay la instancia planetaria hoy día
capaz de hacer estas regulaciones, porque falta una autoridad de este tipo a nivel del planeta.
La cuestión de la técnica es muy bien conocida. La polivalencia de la técnica desde la
prehistoria, donde la posibilidad de hacer instrumentos para el trabajo daba al mismo tiempo la
posibilidad de hacer armas para matar. Pero hoy día el desarrollo de las máquinas, de la
técnica, no es únicamente un desarrollo que tiene la posibilidad de domesticar las energías
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físicas y de la naturaleza al servicio de los humanos; es también un desarrollo que ha
domesticado los humanos al servicio de las máquinas –es decir, a obedecer a la lógica de las
máquinas, que es la hiper-especialización, la cronometrización, y el mecanicismo o
determinismo mecanicista. Hay hoy día en nuestras sociedades una mentalidad adaptada muy
bien para controlar y para conocer las máquinas artificiales, pero que no sirve para controlar y
para conocer los seres humanos. Porque los conocimientos que se basan únicamente en la
cuantificación y el cálculo no pueden conocer lo que significa la vida, es decir la pasión, el amor,
el sufrimiento, todos los rasgos subjetivos de la Humanidad. La objetividad cuantitativa no
conoce lo real, conoce sólo la parte superficial de lo real.
Si además vemos ciencia, técnica, economía y beneficios como los cuatro poderosos
motores del porvenir humano, hoy día vemos también que no hay tampoco la regulación
económica necesaria, sobre todo en el mercado mundial actual que se ha desarrollado desde
los años noventa. Hay la lógica de la rentabilidad, es una lógica que produce las poluciones tan
comunes, y que constituyen un peligro para todo el planeta. La única gran profecía de Karl Marx
fue la idea que la mercancía va a reemplazar todas las relaciones humanas. Hoy día no son
únicamente las relaciones humanas, las relaciones biológicas también, porque los genes –la
vida misma– se han convertido en mercancías, en algo que se puede vender; se puede hacer
de los genes una propiedad privada.
Si vemos todos estos problemas, podemos decir que estamos en un Titanic planetario,
con su «cuatrimotor» técnico, científico, económico y de beneficios, pero no controlado
éticamente y políticamente. ¿dónde encontrar posibilidades de esta regulaciones y controles
ético y político? Pienso que las fuentes pueden encontrarse en la segunda hélice de la
mundialización; abandono la metáfora del cuatrimotor para tomar una nueva metáfora la de una
doble hélice.
La primera hélice –muy conocida– es la hélice que impulsó la mundialización comenzada
a fines del siglo XV, con la conquista de América. Un proceso que continuó con la colonización,
con la esclavitud, con la conquista, con el lucro. Es el fenómeno de la dominación. Y, al mismo
tiempo, hay una segunda mundialización, que le es antagónica y también inseparable. La
segunda mundialización empieza con Bartolomé de Las Casas, quien afirmó que los indios de
las Américas tenían una personalidad humana, cosa que era negada por los teólogos católicos
españoles. Se continuó con Montaigne, que decía que otras civilizaciones aparte de la
occidental tienen sus valores. Se continuó con las ideas nacidas en el mundo mismo de la
opresión, que fue el Occidente europeo: ideas de las libertades personales; las ideas
universalistas y humanistas, que llevaron a la abolición de la esclavitud; los procesos de
promoción de los derechos de los hombres y mujeres; los procesos de descolonización; la
difusión de la democracia; y hoy en día la conciencia ecológica, es decir, de una comunidad de
destino humano y del planeta.
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Esta segunda mundialización tiene en sí misma una fuerza, un motor de responsabilidad y
de solidaridad. Es la conciencia también y el sentido de la comunidad de destino: comunidad de
destino planetario –evidente–, pero también de continentes. Tenemos una comunidad europea.
Se debe discutir, se debe desarrollar el sentido de la comunidad de destino latinoamericano.
Esto es la conciencia, porque no se pueden adelantar las cosas sin la inteligencia y la
conciencia que pueden introducir la ética y la política, los partidos políticos y el pensamiento
político, en el desarrollo mismo. No hay que subordinar más el desarrollo humano al desarrollo
económico; debemos invertir esto y subordinar el desarrollo económico al desarrollo humano.
Ese me parece es el papel ético fundamental. No debemos ser simples objetos en este Titanic
sin piloto, sino que debemos cambiar y ser sujetos de la aventura humana.
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