El documento argumenta que la educación ética en contabilidad debe enfocarse no solo en enseñar normas, sino también en fomentar el desarrollo de valores y virtudes entre los contables. Actualmente, la ética contable se enfoca demasiado en aplicar mecánicamente los códigos de conducta, en lugar de desarrollar el juicio moral y la motivación para actuar de forma ética. Por lo tanto, la educación ética debe orientarse a influir en el comportamiento de los estudiantes para que adquieran una sensibilidad moral y las virtudes necesari
Dr. William Allan Kritsonis, Public School Law, American With Disabilities Action, Due Process, Discrimination, Bill of Rights, Least Restrictive Environment
Dr. Wm. A. Kritsonis
Public School Law, Due Process, Student Attendance, Environment, Extra Curriculum Activites and the Law, Curriculum Issues and the Law, Copyrights, Diversity, Civil Rights, Punishment
Dr. William Allan Kritsonis, Public School Law, American With Disabilities Action, Due Process, Discrimination, Bill of Rights, Least Restrictive Environment
Dr. Wm. A. Kritsonis
Public School Law, Due Process, Student Attendance, Environment, Extra Curriculum Activites and the Law, Curriculum Issues and the Law, Copyrights, Diversity, Civil Rights, Punishment
Philosophy Inventory by William Allan Kritsonis, PhDWilliam Kritsonis
Dr. Kritsonis has served in professorial roles at Central Washington University, Washington; Salisbury State University, Maryland; Northwestern State University, Louisiana; Wright State University, Dayton, Ohio; McNeese State University, Louisiana; and Louisiana State University, Baton Rouge in the Department of Administrative and Foundational Services.
In 2006, Dr. Kritsonis published two articles in the Two-Volume Set of the Encyclopedia of Educational Leadership and Administration published by SAGE Publications, Thousand Oaks, California. He is a National Reviewer for the Journal of Research on Leadership, University Council for Educational Administration (UCEA). In 2007, Dr. Kritsonis was invited to write a history and philosophy of education for the ABC-CLIO Encyclopedia of World History.
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Contact Information: Dr. William Allan Kritsonis, Professor, PhD Program in Educational Leadership, Prairie View A&M University, Department of Educational Leadership and Counseling, PO 519, Prairie View, TX 77446 or Home: 17603 Bending Post Drive, Houston, TX 77095 281-550-5700 Home; 832-483-7889 Cell; williamkritsonis@yahoo.com
LIVING LEGACIES: A PHENOMENOLOGICAL STUDY OF SEVEN AFRICAN AMERICAN MALE EDUC...William Kritsonis
Mary Ann Springs, PhD - William Allan Kritsonis, PhD, Dissertation Chair
Dissertation Title: LIVING LEGACIES: A PHENOMENOLOGICAL STUDY OF SEVEN AFRICAN AMERICAN MALE EDUCATIONAL LEADERS FROM A SOUTHWESTERN HISTORICALLY BLACK COLLEGE AND UNIVERSITY
Copy Of C O M P U T E R A N D I N T E R N E T L A W I N P U B L I C S ...William Kritsonis
Educational Background
Dr. William Allan Kritsonis earned his BA in 1969 from Central Washington University, Ellensburg, Washington. In 1971, he earned his M.Ed. from Seattle Pacific University. In 1976, he earned his PhD from the University of Iowa. In 1981, he was a Visiting Scholar at Teachers College, Columbia University, New York, and in 1987 was a Visiting Scholar at Stanford University, Palo Alto, California. In June 2008, Dr. Kritsonis received the Doctor of Humane Letters, School of Graduate Studies from Southern Christian University. The ceremony was held at the Hilton Hotel in New Orleans, Louisiana
La Superintendencia de Competencia (SC) de El Salvador abrió a pruebas, por un plazo
de 20 días hábiles, contados a partir del siguiente al de la notificación respectiva, en el
procedimiento administrativo sancionador iniciado de oficio contra Molinos de El
Salvador, S.A. de C.V., (MOLSA) y HARISA, S.A. de C.V., (HARISA); dicho plazo vence el
6 de junio de 2008.
La Superintendencia de Competencia (SC) al analizar una solicitud de concentración que
pueda afectar significativamente la competencia asegura que la misma represente además
de ahorro en costos para los agentes económicos, beneficios directos al consumidor.
VINCULACION ENTRE ETICA PROFESIONAL Y DESARROLLOPERSONAL.pptxMartaVera22
El código de ética profesional establece normas, valores y objetivos que mejoran el desarrollo de las actividades profesionales. Las normas morales regulan el comportamiento profesional al tiempo que la preparación profesional fortalece las capacidades y habilidades para un servicio de calidad profesional. El código moral marca normas de comportamiento aceptadas por quienes se desenvuelven en la profesión.
El presente texto analiza el papel de los códigos de ética y códigos de conducta como promotores de la ética organizacional, dada su importancia para las empresas públicas y privadas, y su vinculación con el clima y la cultura organizacional. Figuras que se basan en los valores corporativos que rigen la entidad y que permitan consolidar una buena imagen, interna y externa, de respeto a la ética y reproche a conductas ilícitas e inadecuadas. Se explican los conceptos de código de ética y código de conducta, sus contenidos más frecuentes y el proceso de elaboración. Se diferencian ambas figuras entre sí, y con otros institutos afines como acuerdos
marcoglobales, reglamento interno de trabajo y código de buen gobierno corporativo. Finalmente, se destaca su papel en la promoción de la ética organizacional, aspecto que cada vez reviste de mayor importancia para las empresas públicas y privadas por las implicaciones negativas que posee en su imagen las actuaciones contrarias a la conducta ética que la sociedad demanda de ellas.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
c3.hu3.p3.p2.Superioridad e inferioridad en la sociedad.pptx
etica
1. Ética en contabilidad No basta con enseñar normas En la actualidad se dan, más que nunca, asombrosos escándalos financieros, que hacen pensar en la obligación de prestar una mayor atención a la ética en contabilidad y mejorar la educación ética de los contables. En la última década, ha crecido el interés por la ética en contabilidad y la educación ética. Sin embargo, persisten importantes carencias, como por ejemplo el hecho de que, normas, principios y virtudes suelen enseñarse por separado. Sólo unos pocos autores abordan el papel de la personalidad del contable en la presentación de datos relevantes y veraces en los informes financieros, así como la importancia del razonamiento práctico en contabilidad. En su artículo
Ethical Education in Accounting: Integrating Rules, Values and Virtues
(
Educación ética en contabilidad: integrar normas, valores y virtudes
), el profesor del IESE Domènec Melé considera que, tras los recientes escándalos financieros, parece más necesario que nunca prestar una mayor atención a la ética en contabilidad y mejorar la educación ética de los contables. Más aún, en contraste con las corrientes actuales de ética contable y educación ética en contabilidad, Melé presenta un planteamiento en el que normas, valores y virtudes están interconectados. Los contables desarrollan su actividad en muchas áreas diferentes, entre ellas la auditoría, contabilidad de la gestión, contabilidad fiscal, planificación financiera, consultoría y, por supuesto, la preparación de las cuentas. En cada uno de estos ámbitos se plantean cuestiones éticas. De hecho, los contables perciben que en su trabajo existe la posibilidad de actuar de forma poco ética. Para ayudarles, existen códigos de conducta que les ofrecen pautas para seguir un comportamiento apropiado en la profesión. Estos códigos contienen una serie de principios y normas que especifican lo que la sociedad espera que se tenga en cuenta en la toma de decisiones. Pero en la práctica las normas se aplican mecánicamente. Peor todavía, en la sociedad legalista actual, lo correcto y lo legal suelen confundirse. Por ello, la ética en contabilidad no puede reducirse a decidir qué código de conducta aplicar. Los contables tienen que realizar juicios prácticos sobre situaciones concretas y, por encima de todo, actuar correctamente. Estas dos condiciones exigen no sólo conocer las normas y tener siempre presentes los valores, sino también tener una buena personalidad. Los valores (en el intelecto) se corresponden con las virtudes humanas (en el carácter), o sea, las virtudes de la persona como tal. Por valores, el autor entiende los
bienes morales
inherentes a la naturaleza humana. De ahí que, en su opinión, normas, valores y virtudes estén interrelacionados. Como la personalidad influye en el razonamiento práctico, el autor cree que el principal objetivo de la educación ética en contabilidad -y, claro está, en cualquier otro terreno profesional- debería ser incidir en el comportamiento ético de quienes la reciban y no sólo enseñar una serie de teorías y herramientas para solventar dilemas morales. El comportamiento ético depende principalmente de: la sensibilidad moral (cómo el individuo entiende la dimensión ética de una situación); el juicio moral (la capacidad de juzgar qué alternativas son éticamente aceptables y cuáles no, y de determinar la honradez de la intención); la motivación moral (la voluntad de actuar éticamente, situando los valores morales por encima de otros valores, y haciéndose responsable personalmente de las consecuencias éticas de sus acciones), y las virtudes morales (actitudes permanentes y fuerza interior para actuar éticamente). Por estas razones, la educación ética en contabilidad debe estar orientada hacia el fomento de un comportamiento ético y la adquisición de virtudes. No obstante, las virtudes no son una cuestión de conocimiento, sino de desarrollo moral personal. Lo que la educación ética puede hacer es mostrar virtudes, exhortar y motivar al estudiante a adquirirlas y explicarle cómo hacerlo. Este método incluye la presentación y discusión de las normas -sacadas generalmente de los códigos de conducta-, principios y valores necesarios para adquirir las virtudes. Desde un punto de vista práctico, la propuesta de Melé exige, en primer lugar, cambiar el statu quo de la enseñanza que sólo incluye normas y teorías de ética ilustradas. Una educación ética completa que interrelacione normas, valores y virtudes impone que los estudios, por ejemplo, no sólo incluyan dilemas sino también descripciones de las personas implicadas en una situación concreta, hechos significativos de sus vidas y rasgos de su personalidad, así como cualquier otra información relevante sobre los factores que influyen en el comportamiento ético.