Etica

1. Ética profesional
LAS ESTRUCTURAS ELEMENTALES DE LA
VIOLENCIA:
CONTRATO Y ESTATUS EN
CONTRATO Y ESTATUS EN
LA ETIOLOGÍA DE LA VIOLENCIA
LA ETIOLOGÍA DE LA VIOLENCIA
Ghibaudo Marianela | Lapolla Celeste | Narbona Sofía | Quiroga Renata

2. Las éticas de la liberación se centran en la lucha contra la
opresión y la injusticia social. Estas teorías éticas se
originaron en el contexto de la lucha contra el colonialismo
y la discriminación racial y de género, luchas propias del
siglo XX de las posguerras mundiales. Las éticas de la
liberación se enfocan en la promoción de la igualdad, los
derechos humanos, la justicia social y en la liberación de los
grupos oprimidos.
ÉTICA DE LA LIBERACIÓN
DESDE LAS EPISTEMOLOGÍAS
POSTCOLONIALES

3. Escritora y antropóloga
RITA laura SEGATO
Escritora, antropóloga y activista feminista argentina, conocida por sus
investigaciones sobre género en pueblos originarios y comunidades
latinoamericanas, violencia de género y relaciones entre género, racismo y
colonialidad. Su trabajo destaca que las relaciones de género son un campo
de poder y critica la noción de "crímenes sexuales", argumentando que
deben ser considerados como "crímenes del poder, de la dominación, de la
punición

4. Obedecen a lógicas
situadas (arraigadas
social y culturalmente
Podremos actuar
sobre esos
ACTORES y sus
PRÁCTICAS
Prácticas
sociales
Sólo mediante la
identificacion de
dichos sentidos
Como punto de partida...
Tienen un sentido
especifico para sus
agentes
Aplicando acciones
transformadoras

5. VIOLENCIA
DE GÉNERO
‘’Percibida y asimilada como parte de la “normalidad”, como un fenómeno
“normativo”, es decir, que participa del conjunto de las reglas que crean y
recrean esa normalidad’’
Comprender los significados de
la violencia de género.
Texto
Y cómo, conociendo dichos
significados, poder tomar acciones
Influenciada por la moral, es decir, conjunto de creencias, normas,
costumbres, valores que se repiten en la sociedad, y que se percibe
como lo ‘’normal’’, como lo ‘’esperable’’.

6. Los avances de la legislación:
Los avances de la legislación:
el caso brasileño
el caso brasileño
Es necesario tomar conciencia de que la violencia y diferencias de genero nacen y se
reproducen en las sociedades como algo ‘’normal’’, como costumbres para poder asi
desarrollar/modificar leyes que apunten a modificar dichas conductas
La autora trae como ejemplo la realidad de Brasil.
Y muestra como en dicho pais,
‘’la ley se enfrenta y desafia la moral y la costumbre’’

7. A pesar de los avances legislativos para
promover la igualdad de genero y
proteger los derechos de las mujeres
Moralidad y legalidad:
una relacion contradictoria
Se revela que muchos violadores se consideran a sí mismos
como moralizadores o vengadores de la moral, castigando a las
mujeres percibidas como desafiantes del sistema de estatus
tradicional.
la moral tradicional sigue permeando la
aplicacion de la ley y las percepciones sociales.
Esto sugiere una profunda contradicción entre la moralidad individual y
la legalidad, donde algunos individuos justifican sus acciones criminales
en base a una interpretación distorsionada de la moral tradicional

8. La autora plantea que existe
cierta tension entre
Derechos humanos de las mujeres y derechos
humanos en los pueblos: una relación tensa.
Los derechos humanos de las mujeres y los derechos de los pueblos no son necesariamente
complementarios, sino que a menudo entran en conflicto. Esta tensión plantea desafíos
significativos para la promoción de la igualdad de género en contextos culturales y comunitarios
diversos, donde las normas tradicionales y las identidades grupales pueden obstaculizar la
búsqueda de la justicia y la equidad para las mujeres.
la aspiracion libertaria
de las mujeres
la moralidad de los pueblos.

9. Instalando una nueva y diferente
referencia moral
Modifica los chips
instalados por la cultura
Identificar sus propios chips
Evaluarlos
Juzgarlos éticamente
Desaprobarlos
Conjunto de “chips’’
que nos programan
Capacidad de reflexividad
del ser humano
Derechos, publicidad e historia
CULTURA
Instalados por las costumbres
gracias a
le permite
LEY
C o n t r i b u y e a
Pero que pueden
ser desinstalados

10. LEY
Previene el anclaje de los sujetos
sociales en prácticas prescriptas
como inmutables
‘’La visibilidad de los derechos
construye, persuasivamente, la
jurisdicción’’.
Condición
indispensable
La mediatización
La mediatización
de los derechos
de los derechos

11. Una palabra sobre estructuras
La violencia tiene sus raíces entre dos
sistemas fundamentales
sistema de estatus
sistema de estatus
sistema de contrato
sistema de contrato se basan en la usurpación del
poder femenino por parte de
los hombres para mantener un
orden jerárquico.
(hombres ejercen dominio
sobre las mujeres)
las mujeres no se limitan a ser solo objetos de
esta economía simbólica, sino que
constantemente se redefine como sujeto
autónomo, lo que genera una dualidad en su
posición
las mujeres no se limitan a ser solo objetos de
esta economía simbólica, sino que
constantemente se redefine como sujeto
autónomo, lo que genera una dualidad en su
posición
Esta falta de correspondencia entre las posiciones y subjetividades dentro del sistema genera
un mundo violento, donde la mujer es sometida a diversas formas de violencia, incluida la
violencia sexual, psicologica y la “feminizacion de la pobreza”.

12. Muchas gracias