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Construcción e Identidad de Género
Socialización Patriarcal es un proceso: Para la incorporación de las y los niños a cada sociedad. En el que las personas van asumiendo actitudes, comportamientos y roles apropiados para cada género. Que les permitirá actuar de acuerdo con las exigencias de una sociedad patriarcal. Socialización Patriarcal
Socialización Patriarcal ,[object Object]
Este proceso se desarrolla por distintos medios: Juguetes Niñas Las mujeres son: Juguetes Niños Los hombres son: Mu ñecas …… .. Madre s ---------- Pistolas ……… . Soldados, policías, detectives, etc. ……… Fuente: cuadro elaborado con base en materiales didácticos del Programa Mujer, Justicia y Género del Ilanud.
Proceso de Socialización Patriarcal Todos los días vemos innumerables imágenes en la televisi ón, en la publicidad , etc. Éstas juegan un rol importante en nuestras vidas. Con sus mensajes –tanto explícitos como velados– ayudan a formar nuestros conceptos de lo que es real y lo que es normal. Nos dan información acerca de los roles sexuales que nosotros esperamos jugar en la sociedad, contribuyen a la imagen de nosotros/as mismos/as, a nuestras expectativas y nuestras fantasías.
Socialización
Resultado de la Socialización
Socialización
Resultado
Resultado
Socialización
Beckham Resultado
Socialización
Resultado
Socialización
Resultado
Resultado
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Resultado PAREDÓN DE FUSILAMIENTO
Resultado FEMICIDIOS  EN CIUDAD JUÁREZ
Identidad de Género ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Masculinidad La Construccion de la Masculinidad Puede Cambiar Modelos de Masculinidad Según la época HOMBRE DEL SIGLO XVII HOMBRE DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX HOMBRE DE FINALES DEL SIGLO XX “ CRISIS EXPRESAN UNA NECESIDAD DE CAMBIO DE VALORES DOMINANTES, SON CONSECUENCIAS DE TRANSTORNOS IDEOLÓGICOS, ECONÓMICOS Y SOCIALES” LA SOCIEDAD PATRIARCAL RESPONDE ANTE LA CRISIS : CONFLICTO ARMADO DEPORTES OBLIGAN A LA MUJER A REGRESAR A SU ESPACIO Y EL HOMBRE RECUPERA EL ESPACIO PERDIDO
Masculinidad fjh Clase Social niños de la calle niños de clase alta Edad niño adulto anciano Cultura Guinea Latinoamericana Pacífico Sur
Identidad Sexual “ Es un proceso extremadamente complejo y se compone de una relación de inclusión y exclusión. Lo definimos a partir de parecernos a unos y de distinguirnos de otros”.
Identidad Masculina APRENDE LO QUE NO DEBE HACER MEDIANTE gestos voces juguetes conductas normas CONVENCER Y CONVENCERSE DE: no es mujer no es un bebe no es homosexual UTILIZACIÓN DE MANIOBRAS DEFENSIVAS   temor a lo femenino esconder afectos+esconder debilidades responde a roles y estereotipos
Sexo El sexo se refiere a las pocas diferencias biológicas entre   hombres y mujeres, diferencias que por lo tanto son naturales. Generalmente se dice que una persona es de   uno u otro sexo de conformidad con la forma y funciones   de sus órganos sexuales. Se nace hembra o macho   aquí y en cualquier otro lugar del planeta, hoy,   en el pasado y en   el futuro.
Género El género es una condición social y cultural construida   históricamente. En la mayoría de nuestras sociedades, el   deber ser de hombres y mujeres está predeterminado por   su cultura. El género es ese conjunto de características,   roles, actitudes, valores, y símbolos que conforman el deber ser de cada hombre y de cada mujer, impuestos dicotómicamente a cada sexo mediante el proceso de socialización y que hacen aparecer a los sexos como diametralmente opuestos por naturaleza. Ser hombre y ser mujer   puede ser diferente de una cultura a otra o de una   época histórica a otra pero en todas las  c ulturas   se subordina a las mujeres.
Feminismo ,[object Object],[object Object],[object Object]
Género ,[object Object],[object Object],[object Object]
La cuestión es que la atribución de características,  y roles dicotómicos  a cada uno de los sexos,  es un problema  de discriminación contra las mujeres porque los de las mujeres gozan de  menor o ningún valor  en cada cultura.
Impacto de la Socialización Patriarcal
“ LAS MUJERES TIENEN MÁS HABILIDADES VERBALES Y PERCEPTIVAS PERO: 50% DE LAS MUJERES DICEN SENTIRSE INCAPACES DE HABLAR EN PÚBLICO CONTRA UN 20% RESPECTO A LOS HOMBRES. LOS HOMBRE HACEN DISCURSOS EN UNA PROPORCIÓN DE 100 A UNO EN RELACIÓN CON LAS MUJERES LOS HOMBRES HABLAN UN 70% MÁS EN PÚBLICO QUE LAS MUJERES LOS NIÑOS OCUPAN EL 50% DE LA EXPRESIÓN VERBAL VOLUNTARIA PRODUCIDA EN LAS AULAS Y LAS NIÑAS UN 41%. LOS HOMBRES INTERRUMPEN A LAS MUJERES CUATRO VECES MÁS QUE A OTROS HOMBRES.  Socialización Patriarcal
Sexismo Es la creencia  -  fundamentada   en un a  serie de mitos y mistificaciones   – que toma al hombre como modelo de lo humano (fundamentada en la creencia consciente o inconsciente de la superioridad del sexo masculino). De esta manera lo masculino es central a la experiencia humana mientras que lo femenino es marginal.
Aristóteles ,[object Object]
El Sexismo ,[object Object]
Patriarcado “ Sistema jerárquico de relaciones sociales, políticas y económicas que, tomando como excusa   una diferencia biológica sexual y su significado   genérico, establece, reproduce y mantiene al   hombre como parámetro de la humanidad oto rgándole  una serie de privilegios e institucionalizando el dominio masculino sobre las mujeres.
El Patriarcado No Siempre Es Obvio ,[object Object],[object Object],[object Object]
El Patriarcado Se mantiene a través de las instituciones patriarcales y la socialización. Todas sus manifestaciones comparten 4 características:
Una ideología y su expresión en un lenguaje que explícitamente devalúa a las mujeres, dándoles a ellas, a sus roles, a sus labores, a sus productos y a su entorno social, menos prestigio y/o poder que el que se le da a los de los hombres;  Primera Característica
Ideología Patriarcal  Padres de nuestra cultura han dicho Aristóteles:   Filósofo griego considerado una de las inteligencias más vastas que ha producido la humanidad, “ DE LA MUJER PUEDE DECIRSE QUE ES UN HOMBRE INFERIOR”. “ LA NATURALEZA SÓLO HACE MUJERES CUANDO NO PUEDE HACER HOMBRES”. San Pablo :   “NO CONSIENTO QUE LA MUJER ENSEÑE NI DOMINE AL MARIDO, SINO QUE SE MANTENGA EN SILENCIO”.
Padres de nuestra cultura han dicho ,[object Object],[object Object]
Padres de nuestra cultura han dicho ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
VARONIL:  E Expresión del patriarcado en el  Diccionario de la Real Academia Respecto al hombre (le dedica 63 centímetros) Hombre de bien:  el honrado que cumple puntualmente sus obligaciones. Hombre de bigote : el que tiene entereza y severidad. Hombre de cabeza : el que tiene talento. Hombre de corazón : el valiente, generoso y magnánimo Otras acepciones meritorias: de fondo, de negocios, de palabra, de mundo, de copete, de pelo en pecho. Socialización Patriarcal
Diccionario de la Real Academia Respecto a la mujer:  le dedica 12 centímetros y 36 acepciones 4 acepciones se refieren a hombres tomar mujer mujeriego mujer “ En 280 años la Real Academia sólo ha aceptado a 2 mujeres”.
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Lo que se dice de mujeres excepcionales Rosa Luxemburgo  según Karl Radek: “ El pensador teórico más profundo”. Gabriele Emile Du Chatelet   según Voltaire: “ Un hombre cuyo sólo defecto es ser mujer”. George Sand   según Zola: “ Un libro así no se puede escribir en el tocador de una señora”. Clementina Suárez  según Asturias: “ Jamás será una poetisa, es todo un poeta”.
Mujer= trofeo
Expresión del Patriarcado en el Lenguaje: El lenguaje nos enseña muchísimo sobre el valor  que la sociedad patriarcal asigna a cada sexo, y  que se basa en tres axiomas.  Primero:  el varón encarna todo el género humano  (el hombre),  la mujer sólo una parte.  Ellos  pueden hablar en nombre de todas y todos;  ellas  sólo se representan a sí mismas.
Segundo:  el hombre se define como un ser social, cultural  (hombre de Estado, hombre de negocios, hombre público...),  la mujer se identifica con la naturaleza  (ser mujer  significa menstruar), la sexualidad  (mujer pública)  y su relación con el varón (mujer=esposa).
Tercero:  lo masculino es visto como intrínsecamente positivo  (hombre de pelo en pecho, ser todo un hombre...) .  Lo femenino como negativo, como lo atestiguan las numerosas voces peyorativas que se aplican a las mujeres:  arpía, puta, zorra, etc.
Segunda Característica del  Patriarcado ,[object Object],[object Object]
Desvalorización de las Mujeres
Molière ,[object Object],[object Object]
Publicidad para nueva marca de jeans
Tercera Característica del  Patriarcado Estructuras que excluyen a las mujeres de la participación en, o el contacto con, los espacios de los más altos poderes, o donde se cree que están los espacios de mayor poder, tanto en lo económico y lo político, como en lo cultural.
 
Cuarta Característica del  Patriarcado ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Cuarta Característica del  Patriarcado ,[object Object],[object Object],[object Object]
Cultura  Naturaleza Racionalidad  Emotividad  Producción  Reproducción Dominante  Dominada Objetivo  Subjetiva Pensamiento  Pensamiento Abstracto  Contextualizado Activo Mente Energía Pasiva Cuerpo Materia
En conclusión ,[object Object]
¿Cómo eliminar  el Sexismo?
Incorporándole  una  perspectiva de género.
Cómo se incorpora esa perspectiva ,[object Object],[object Object]
Manifestaciones   de Sexismo 1. Androcentrismo 2. Sobregeneralización y/o   sobreespecificidad 3. Insensibilidad al género 4. Doble parámetro 5. Deber ser de cada sexo 6. Dicotomismo sexual 7. Familismo
Androcentrismo Se da cuando el análisis se enfoca desde la perspectiva masculina únicamente, presentando la experiencia masculina como   central a la experiencia humana y ,  por   ende ,  como la única relevante.  Consiste   en ver el mundo desde lo masculino ,  tomando   al varón de la especie como parámetro   o modelo de lo humano.
 
 
Código de Bustamante ,[object Object]
Androcentrismo ,[object Object],[object Object],[object Object]
Ginopia
Ginopia Cristina de Piz án
Misoginia
Misoginia
Misoginia
Misoginia en el lenguage ,[object Object]
Sobregeneralización Se da cuando un estudio, teoría o texto   sólo analiza la conducta del sexo   masculino pero presenta los resultados,el análisis o el mensaje ,  como válidos   para ambos sexos. Sobrespecificidad Es la otra cara de la moneda y consiste   en presentar como específic as   de un sexo ciertas necesidades,   actitudes e intereses ,  que en   realidad son  de ambos sexos.
Terminología Sobregeneralizadora -padres -hijos -hombre -humano -ciudadano -presidente -gerente lo masculino como universal y lo feminino como específico.
Sobre Especificidad ,[object Object]
Insensibilidad   al G é nero ,[object Object],[object Object]
Insensibilidad   al G é nero ,[object Object]
 
Doble Parámetro Es similar a lo que conocemos   como doble moral. Se   da cuando la misma conducta,   una situación idéntica y/o característica humanas son valoradas o evaluadas   con distintos parámetros o distintos instrumentos para uno y otro sexo.
Resultado de la Socialización Fuente: cuadro basado en materiales de capacitación del Programa Mujer, Justicia y Género del Ilanud.   SI ES MUJER SE DICE QUE ES: SE COMPORTA EN FORMA: SI ES HOMBRE SE DICE QUE ES Nerviosa Activa Inquieto Terca Insistente Tenaz Grosera Desenvuelta Vivaz (o seguro de sí mismo) Desvergonzada, sin pudor Deshinibida Espontáneo Histérica Temperamental Exaltado Marimacha Arriesgada Muy hombrecito Preguntona, curiosa Lista Inteligente Chismosa Extrovertida Orador, comunicativo Agresiva Si se defiende Muy hombre Dominante, agresiva Si no se somete Firme, fuerte, indoblegable Caprichosa, imprudente Si quiere superarse Ambicioso Coqueta, resbalosa, voluble Si cambia de opinión Se supera, reconoce sus errores Pierde su tiempo Si lee mucho Tiene porvenir
Cuando una Persona Fuente: Misma que la anterior. SI ES MUJER SE DICE QUE ES: SE COMPORTA EN FORMA: SI ES HOMBRE SE DICE QUE ES Delicada, femenina Sensible Maricón, sensibelero Dócil Obediente Débil Sentimental Emotiva Llorón Juiciosa, cauta Prudente Cobarde Ingenua Inocente Pendejo Fiel, “se entrega” Si se somete Arrastrado
Doble Parámetro ,[object Object]
Deber Ser Para  C ada Sexo Consiste en partir de que   hay necesidades, conductas o características humanas que son   más apropiadas para un   sexo que para el otro .
Deber Ser Para  C ada Sexo ,[object Object]
Rousseau ,[object Object]
 
 
 
 
Misoginia y deber ser para cada sexo
Dicotomismo Sexual Consiste en tratar a   los sexos como   diametralmente opuestos   y no con características   semejantes.
“ La misma psicología se ha ocupado del estudio   de este fenómeno (el fenómeno de   la diversa conformación sexual) y ha determinado incluso las facetas de la personalidad que más sensiblemente   muestran esta diversa estructura   personalística; así, afirmase que en tanto   que el hombre se siente impulsado a la actividad,   la mujer busca la seguridad; mientras que el hombre tiene una tendencia a   la abstracción, la mujer se inclina al concretismo; al tiempo que aquel busca el   prestigio, ésta prefiere el bienestar; en la   medida en que aquel adopta una actitud   sadista, ésta muestra una tendencia masoquista; si el hombre utiliza los juicios de   forma, la mujer suele emplear los de valor; en tanto que aquel posee un conocimiento lógico, en esta predomina el conocimiento intuitivo”. Alfonso Reyes Echandía.
Dicotomismo sexual ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Familismo Consiste en la identificación de la mujer-persona con la mujer-familia. Es hablar   de las mujeres siempre en relación con la   familia, como si su papel dentro del núcleo familiar fuera lo que determina su existencia y   por ende sus necesidades y la forma en que se   la toma en cuenta, se la estudia o se le analiza.
Familismo También se da cuando se   habla de la familia como si la unidad, como un   todo, experimentara o hiciera cosas de la misma manera o como si las diferencias en el impacto o en las actividades de las personas que   conforman la familia fueran irrelevantes.  También se da   cuando lo que es bueno para el padre se identifica como bueno para la familia.
 
Santo Tomás de Aquino ,[object Object]
Familismo ,[object Object]
Familismo ,[object Object]
 
[object Object],Perspectiva de Género 1.  Todas las personas valen como seres humanos, igualmente plenas y por lo tanto igualmente diferentes. 2.  Todas las formas de discriminación y opresión son igualmente infames. 3.  Armonía y felicidad. 4.  Lo personal es político y lo político es personal.
Entendemos la inclusión de las múltiples formas de subordinación y discriminación que frente a los hombres experimentamos las mujeres de distintas edades, etnias o razas, condiciones socioeconómicas, discapacidades, preferencias sexuales, ubicaciones geográficas, etc., dando lugar a una diversidad entre nosotras las mujeres, que influye en la manera en que experimentamos la mencionada subordinación y discriminación. Perspectiva de Género
Perspectiva de Género ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Perspectiva de Género
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Perspectiva de Género NO BUSCA RESPUESTAS GENERALIZADORAS O EXCLUYENTES DIFERENTE INCIDENCIA DE UN MISMO PROBLEMA
Perspectiva de Género ,[object Object],[object Object]
Perspectiva Androcéntrica ,[object Object],[object Object]
Perspectiva de Género ,[object Object],[object Object],[object Object]
Metodología
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Artículo 1 de la CEDAW: A los efectos de la presente Convención, la expresión “discriminación contra la mujer” denotará toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad entre el hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera.
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
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[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
Muchas Gracias gh Profesor Rodrigo Jiménez  [email_address]

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ENJ-300 Construcción e Identidad de Género

  • 2. Socialización Patriarcal es un proceso: Para la incorporación de las y los niños a cada sociedad. En el que las personas van asumiendo actitudes, comportamientos y roles apropiados para cada género. Que les permitirá actuar de acuerdo con las exigencias de una sociedad patriarcal. Socialización Patriarcal
  • 3.
  • 4. Este proceso se desarrolla por distintos medios: Juguetes Niñas Las mujeres son: Juguetes Niños Los hombres son: Mu ñecas …… .. Madre s ---------- Pistolas ……… . Soldados, policías, detectives, etc. ……… Fuente: cuadro elaborado con base en materiales didácticos del Programa Mujer, Justicia y Género del Ilanud.
  • 5. Proceso de Socialización Patriarcal Todos los días vemos innumerables imágenes en la televisi ón, en la publicidad , etc. Éstas juegan un rol importante en nuestras vidas. Con sus mensajes –tanto explícitos como velados– ayudan a formar nuestros conceptos de lo que es real y lo que es normal. Nos dan información acerca de los roles sexuales que nosotros esperamos jugar en la sociedad, contribuyen a la imagen de nosotros/as mismos/as, a nuestras expectativas y nuestras fantasías.
  • 7. Resultado de la Socialización
  • 20. Resultado PAREDÓN DE FUSILAMIENTO
  • 21. Resultado FEMICIDIOS EN CIUDAD JUÁREZ
  • 22.
  • 23. Masculinidad La Construccion de la Masculinidad Puede Cambiar Modelos de Masculinidad Según la época HOMBRE DEL SIGLO XVII HOMBRE DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX HOMBRE DE FINALES DEL SIGLO XX “ CRISIS EXPRESAN UNA NECESIDAD DE CAMBIO DE VALORES DOMINANTES, SON CONSECUENCIAS DE TRANSTORNOS IDEOLÓGICOS, ECONÓMICOS Y SOCIALES” LA SOCIEDAD PATRIARCAL RESPONDE ANTE LA CRISIS : CONFLICTO ARMADO DEPORTES OBLIGAN A LA MUJER A REGRESAR A SU ESPACIO Y EL HOMBRE RECUPERA EL ESPACIO PERDIDO
  • 24. Masculinidad fjh Clase Social niños de la calle niños de clase alta Edad niño adulto anciano Cultura Guinea Latinoamericana Pacífico Sur
  • 25. Identidad Sexual “ Es un proceso extremadamente complejo y se compone de una relación de inclusión y exclusión. Lo definimos a partir de parecernos a unos y de distinguirnos de otros”.
  • 26. Identidad Masculina APRENDE LO QUE NO DEBE HACER MEDIANTE gestos voces juguetes conductas normas CONVENCER Y CONVENCERSE DE: no es mujer no es un bebe no es homosexual UTILIZACIÓN DE MANIOBRAS DEFENSIVAS temor a lo femenino esconder afectos+esconder debilidades responde a roles y estereotipos
  • 27. Sexo El sexo se refiere a las pocas diferencias biológicas entre hombres y mujeres, diferencias que por lo tanto son naturales. Generalmente se dice que una persona es de uno u otro sexo de conformidad con la forma y funciones de sus órganos sexuales. Se nace hembra o macho aquí y en cualquier otro lugar del planeta, hoy, en el pasado y en el futuro.
  • 28. Género El género es una condición social y cultural construida históricamente. En la mayoría de nuestras sociedades, el deber ser de hombres y mujeres está predeterminado por su cultura. El género es ese conjunto de características, roles, actitudes, valores, y símbolos que conforman el deber ser de cada hombre y de cada mujer, impuestos dicotómicamente a cada sexo mediante el proceso de socialización y que hacen aparecer a los sexos como diametralmente opuestos por naturaleza. Ser hombre y ser mujer puede ser diferente de una cultura a otra o de una época histórica a otra pero en todas las c ulturas se subordina a las mujeres.
  • 29.
  • 30.
  • 31. La cuestión es que la atribución de características, y roles dicotómicos a cada uno de los sexos, es un problema de discriminación contra las mujeres porque los de las mujeres gozan de menor o ningún valor en cada cultura.
  • 32. Impacto de la Socialización Patriarcal
  • 33. “ LAS MUJERES TIENEN MÁS HABILIDADES VERBALES Y PERCEPTIVAS PERO: 50% DE LAS MUJERES DICEN SENTIRSE INCAPACES DE HABLAR EN PÚBLICO CONTRA UN 20% RESPECTO A LOS HOMBRES. LOS HOMBRE HACEN DISCURSOS EN UNA PROPORCIÓN DE 100 A UNO EN RELACIÓN CON LAS MUJERES LOS HOMBRES HABLAN UN 70% MÁS EN PÚBLICO QUE LAS MUJERES LOS NIÑOS OCUPAN EL 50% DE LA EXPRESIÓN VERBAL VOLUNTARIA PRODUCIDA EN LAS AULAS Y LAS NIÑAS UN 41%. LOS HOMBRES INTERRUMPEN A LAS MUJERES CUATRO VECES MÁS QUE A OTROS HOMBRES. Socialización Patriarcal
  • 34. Sexismo Es la creencia - fundamentada en un a serie de mitos y mistificaciones – que toma al hombre como modelo de lo humano (fundamentada en la creencia consciente o inconsciente de la superioridad del sexo masculino). De esta manera lo masculino es central a la experiencia humana mientras que lo femenino es marginal.
  • 35.
  • 36.
  • 37. Patriarcado “ Sistema jerárquico de relaciones sociales, políticas y económicas que, tomando como excusa una diferencia biológica sexual y su significado genérico, establece, reproduce y mantiene al hombre como parámetro de la humanidad oto rgándole una serie de privilegios e institucionalizando el dominio masculino sobre las mujeres.
  • 38.
  • 39. El Patriarcado Se mantiene a través de las instituciones patriarcales y la socialización. Todas sus manifestaciones comparten 4 características:
  • 40. Una ideología y su expresión en un lenguaje que explícitamente devalúa a las mujeres, dándoles a ellas, a sus roles, a sus labores, a sus productos y a su entorno social, menos prestigio y/o poder que el que se le da a los de los hombres; Primera Característica
  • 41. Ideología Patriarcal Padres de nuestra cultura han dicho Aristóteles: Filósofo griego considerado una de las inteligencias más vastas que ha producido la humanidad, “ DE LA MUJER PUEDE DECIRSE QUE ES UN HOMBRE INFERIOR”. “ LA NATURALEZA SÓLO HACE MUJERES CUANDO NO PUEDE HACER HOMBRES”. San Pablo : “NO CONSIENTO QUE LA MUJER ENSEÑE NI DOMINE AL MARIDO, SINO QUE SE MANTENGA EN SILENCIO”.
  • 42.
  • 43.
  • 44. VARONIL: E Expresión del patriarcado en el Diccionario de la Real Academia Respecto al hombre (le dedica 63 centímetros) Hombre de bien: el honrado que cumple puntualmente sus obligaciones. Hombre de bigote : el que tiene entereza y severidad. Hombre de cabeza : el que tiene talento. Hombre de corazón : el valiente, generoso y magnánimo Otras acepciones meritorias: de fondo, de negocios, de palabra, de mundo, de copete, de pelo en pecho. Socialización Patriarcal
  • 45. Diccionario de la Real Academia Respecto a la mujer: le dedica 12 centímetros y 36 acepciones 4 acepciones se refieren a hombres tomar mujer mujeriego mujer “ En 280 años la Real Academia sólo ha aceptado a 2 mujeres”.
  • 46.
  • 47. Lo que se dice de mujeres excepcionales Rosa Luxemburgo según Karl Radek: “ El pensador teórico más profundo”. Gabriele Emile Du Chatelet según Voltaire: “ Un hombre cuyo sólo defecto es ser mujer”. George Sand según Zola: “ Un libro así no se puede escribir en el tocador de una señora”. Clementina Suárez según Asturias: “ Jamás será una poetisa, es todo un poeta”.
  • 49. Expresión del Patriarcado en el Lenguaje: El lenguaje nos enseña muchísimo sobre el valor que la sociedad patriarcal asigna a cada sexo, y que se basa en tres axiomas. Primero: el varón encarna todo el género humano (el hombre), la mujer sólo una parte. Ellos pueden hablar en nombre de todas y todos; ellas sólo se representan a sí mismas.
  • 50. Segundo: el hombre se define como un ser social, cultural (hombre de Estado, hombre de negocios, hombre público...), la mujer se identifica con la naturaleza (ser mujer significa menstruar), la sexualidad (mujer pública) y su relación con el varón (mujer=esposa).
  • 51. Tercero: lo masculino es visto como intrínsecamente positivo (hombre de pelo en pecho, ser todo un hombre...) . Lo femenino como negativo, como lo atestiguan las numerosas voces peyorativas que se aplican a las mujeres: arpía, puta, zorra, etc.
  • 52.
  • 54.
  • 55. Publicidad para nueva marca de jeans
  • 56. Tercera Característica del Patriarcado Estructuras que excluyen a las mujeres de la participación en, o el contacto con, los espacios de los más altos poderes, o donde se cree que están los espacios de mayor poder, tanto en lo económico y lo político, como en lo cultural.
  • 57.  
  • 58.
  • 59.
  • 60. Cultura Naturaleza Racionalidad Emotividad Producción Reproducción Dominante Dominada Objetivo Subjetiva Pensamiento Pensamiento Abstracto Contextualizado Activo Mente Energía Pasiva Cuerpo Materia
  • 61.
  • 62. ¿Cómo eliminar el Sexismo?
  • 63. Incorporándole una perspectiva de género.
  • 64.
  • 65. Manifestaciones de Sexismo 1. Androcentrismo 2. Sobregeneralización y/o sobreespecificidad 3. Insensibilidad al género 4. Doble parámetro 5. Deber ser de cada sexo 6. Dicotomismo sexual 7. Familismo
  • 66. Androcentrismo Se da cuando el análisis se enfoca desde la perspectiva masculina únicamente, presentando la experiencia masculina como central a la experiencia humana y , por ende , como la única relevante. Consiste en ver el mundo desde lo masculino , tomando al varón de la especie como parámetro o modelo de lo humano.
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  • 69.
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  • 77. Sobregeneralización Se da cuando un estudio, teoría o texto sólo analiza la conducta del sexo masculino pero presenta los resultados,el análisis o el mensaje , como válidos para ambos sexos. Sobrespecificidad Es la otra cara de la moneda y consiste en presentar como específic as de un sexo ciertas necesidades, actitudes e intereses , que en realidad son de ambos sexos.
  • 78. Terminología Sobregeneralizadora -padres -hijos -hombre -humano -ciudadano -presidente -gerente lo masculino como universal y lo feminino como específico.
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  • 83. Doble Parámetro Es similar a lo que conocemos como doble moral. Se da cuando la misma conducta, una situación idéntica y/o característica humanas son valoradas o evaluadas con distintos parámetros o distintos instrumentos para uno y otro sexo.
  • 84. Resultado de la Socialización Fuente: cuadro basado en materiales de capacitación del Programa Mujer, Justicia y Género del Ilanud. SI ES MUJER SE DICE QUE ES: SE COMPORTA EN FORMA: SI ES HOMBRE SE DICE QUE ES Nerviosa Activa Inquieto Terca Insistente Tenaz Grosera Desenvuelta Vivaz (o seguro de sí mismo) Desvergonzada, sin pudor Deshinibida Espontáneo Histérica Temperamental Exaltado Marimacha Arriesgada Muy hombrecito Preguntona, curiosa Lista Inteligente Chismosa Extrovertida Orador, comunicativo Agresiva Si se defiende Muy hombre Dominante, agresiva Si no se somete Firme, fuerte, indoblegable Caprichosa, imprudente Si quiere superarse Ambicioso Coqueta, resbalosa, voluble Si cambia de opinión Se supera, reconoce sus errores Pierde su tiempo Si lee mucho Tiene porvenir
  • 85. Cuando una Persona Fuente: Misma que la anterior. SI ES MUJER SE DICE QUE ES: SE COMPORTA EN FORMA: SI ES HOMBRE SE DICE QUE ES Delicada, femenina Sensible Maricón, sensibelero Dócil Obediente Débil Sentimental Emotiva Llorón Juiciosa, cauta Prudente Cobarde Ingenua Inocente Pendejo Fiel, “se entrega” Si se somete Arrastrado
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  • 87. Deber Ser Para C ada Sexo Consiste en partir de que hay necesidades, conductas o características humanas que son más apropiadas para un sexo que para el otro .
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  • 94. Misoginia y deber ser para cada sexo
  • 95. Dicotomismo Sexual Consiste en tratar a los sexos como diametralmente opuestos y no con características semejantes.
  • 96. “ La misma psicología se ha ocupado del estudio de este fenómeno (el fenómeno de la diversa conformación sexual) y ha determinado incluso las facetas de la personalidad que más sensiblemente muestran esta diversa estructura personalística; así, afirmase que en tanto que el hombre se siente impulsado a la actividad, la mujer busca la seguridad; mientras que el hombre tiene una tendencia a la abstracción, la mujer se inclina al concretismo; al tiempo que aquel busca el prestigio, ésta prefiere el bienestar; en la medida en que aquel adopta una actitud sadista, ésta muestra una tendencia masoquista; si el hombre utiliza los juicios de forma, la mujer suele emplear los de valor; en tanto que aquel posee un conocimiento lógico, en esta predomina el conocimiento intuitivo”. Alfonso Reyes Echandía.
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  • 98. Familismo Consiste en la identificación de la mujer-persona con la mujer-familia. Es hablar de las mujeres siempre en relación con la familia, como si su papel dentro del núcleo familiar fuera lo que determina su existencia y por ende sus necesidades y la forma en que se la toma en cuenta, se la estudia o se le analiza.
  • 99. Familismo También se da cuando se habla de la familia como si la unidad, como un todo, experimentara o hiciera cosas de la misma manera o como si las diferencias en el impacto o en las actividades de las personas que conforman la familia fueran irrelevantes. También se da cuando lo que es bueno para el padre se identifica como bueno para la familia.
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  • 105.
  • 106. Entendemos la inclusión de las múltiples formas de subordinación y discriminación que frente a los hombres experimentamos las mujeres de distintas edades, etnias o razas, condiciones socioeconómicas, discapacidades, preferencias sexuales, ubicaciones geográficas, etc., dando lugar a una diversidad entre nosotras las mujeres, que influye en la manera en que experimentamos la mencionada subordinación y discriminación. Perspectiva de Género
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  • 108.
  • 109.
  • 110.
  • 111.
  • 112.
  • 114.
  • 115. Artículo 1 de la CEDAW: A los efectos de la presente Convención, la expresión “discriminación contra la mujer” denotará toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad entre el hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera.
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  • 117.
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  • 121.
  • 122.
  • 123. Muchas Gracias gh Profesor Rodrigo Jiménez [email_address]

Notas del editor

  1. “ La misma psicología se ha ocupado del estudio de este fenómeno (el fenómeno de la diversa conformación sexual) y ha determinado incluso las facetas de la personalidad que más sensiblemente muestran esta diversa estructura personalística; así, afirmase que en tanto que el hombre se siente impulsado a la actividad, la mujer busca la seguridad; mientras que el hombre tiene una tendencia a la abstracción, la mujer se inclina al concretismo; al tiempo que aquel busca el prestigio, ésta prefiere el bienestar; en la medida en que aquel adopta una actitud sadista, ésta muestra una tendencia masoquista; si el hombre utiliza los juicios de forma, la mujer suele emplear los de valor; en tanto que aquel posee un conocimiento lógico, en esta predomina el conocimiento intuitivo”. Alfonso Reyes Echandía.