El documento describe el proceso de socialización patriarcal y sus efectos. A través de medios como juguetes, televisión y roles de género, se enseña a niños y niñas a adoptar comportamientos y actitudes acordes a expectativas de género que perpetúan la dominación masculina. Esto incluye la asignación de deberes restrictivos a los hombres y la subordinación de las mujeres, lo que tiene impactos negativos en la identidad y desarrollo de ambos géneros.
2. Socialización Patriarcal es un proceso: Para la incorporación de las y los niños a cada sociedad. En el que las personas van asumiendo actitudes, comportamientos y roles apropiados para cada género. Que les permitirá actuar de acuerdo con las exigencias de una sociedad patriarcal. Socialización Patriarcal
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4. Este proceso se desarrolla por distintos medios: Juguetes Niñas Las mujeres son: Juguetes Niños Los hombres son: Mu ñecas …… .. Madre s ---------- Pistolas ……… . Soldados, policías, detectives, etc. ……… Fuente: cuadro elaborado con base en materiales didácticos del Programa Mujer, Justicia y Género del Ilanud.
5. Proceso de Socialización Patriarcal Todos los días vemos innumerables imágenes en la televisi ón, en la publicidad , etc. Éstas juegan un rol importante en nuestras vidas. Con sus mensajes –tanto explícitos como velados– ayudan a formar nuestros conceptos de lo que es real y lo que es normal. Nos dan información acerca de los roles sexuales que nosotros esperamos jugar en la sociedad, contribuyen a la imagen de nosotros/as mismos/as, a nuestras expectativas y nuestras fantasías.
23. Masculinidad La Construccion de la Masculinidad Puede Cambiar Modelos de Masculinidad Según la época HOMBRE DEL SIGLO XVII HOMBRE DEL SIGLO XIX Y PRINCIPIOS DEL XX HOMBRE DE FINALES DEL SIGLO XX “ CRISIS EXPRESAN UNA NECESIDAD DE CAMBIO DE VALORES DOMINANTES, SON CONSECUENCIAS DE TRANSTORNOS IDEOLÓGICOS, ECONÓMICOS Y SOCIALES” LA SOCIEDAD PATRIARCAL RESPONDE ANTE LA CRISIS : CONFLICTO ARMADO DEPORTES OBLIGAN A LA MUJER A REGRESAR A SU ESPACIO Y EL HOMBRE RECUPERA EL ESPACIO PERDIDO
24. Masculinidad fjh Clase Social niños de la calle niños de clase alta Edad niño adulto anciano Cultura Guinea Latinoamericana Pacífico Sur
25. Identidad Sexual “ Es un proceso extremadamente complejo y se compone de una relación de inclusión y exclusión. Lo definimos a partir de parecernos a unos y de distinguirnos de otros”.
26. Identidad Masculina APRENDE LO QUE NO DEBE HACER MEDIANTE gestos voces juguetes conductas normas CONVENCER Y CONVENCERSE DE: no es mujer no es un bebe no es homosexual UTILIZACIÓN DE MANIOBRAS DEFENSIVAS temor a lo femenino esconder afectos+esconder debilidades responde a roles y estereotipos
27. Sexo El sexo se refiere a las pocas diferencias biológicas entre hombres y mujeres, diferencias que por lo tanto son naturales. Generalmente se dice que una persona es de uno u otro sexo de conformidad con la forma y funciones de sus órganos sexuales. Se nace hembra o macho aquí y en cualquier otro lugar del planeta, hoy, en el pasado y en el futuro.
28. Género El género es una condición social y cultural construida históricamente. En la mayoría de nuestras sociedades, el deber ser de hombres y mujeres está predeterminado por su cultura. El género es ese conjunto de características, roles, actitudes, valores, y símbolos que conforman el deber ser de cada hombre y de cada mujer, impuestos dicotómicamente a cada sexo mediante el proceso de socialización y que hacen aparecer a los sexos como diametralmente opuestos por naturaleza. Ser hombre y ser mujer puede ser diferente de una cultura a otra o de una época histórica a otra pero en todas las c ulturas se subordina a las mujeres.
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31. La cuestión es que la atribución de características, y roles dicotómicos a cada uno de los sexos, es un problema de discriminación contra las mujeres porque los de las mujeres gozan de menor o ningún valor en cada cultura.
33. “ LAS MUJERES TIENEN MÁS HABILIDADES VERBALES Y PERCEPTIVAS PERO: 50% DE LAS MUJERES DICEN SENTIRSE INCAPACES DE HABLAR EN PÚBLICO CONTRA UN 20% RESPECTO A LOS HOMBRES. LOS HOMBRE HACEN DISCURSOS EN UNA PROPORCIÓN DE 100 A UNO EN RELACIÓN CON LAS MUJERES LOS HOMBRES HABLAN UN 70% MÁS EN PÚBLICO QUE LAS MUJERES LOS NIÑOS OCUPAN EL 50% DE LA EXPRESIÓN VERBAL VOLUNTARIA PRODUCIDA EN LAS AULAS Y LAS NIÑAS UN 41%. LOS HOMBRES INTERRUMPEN A LAS MUJERES CUATRO VECES MÁS QUE A OTROS HOMBRES. Socialización Patriarcal
34. Sexismo Es la creencia - fundamentada en un a serie de mitos y mistificaciones – que toma al hombre como modelo de lo humano (fundamentada en la creencia consciente o inconsciente de la superioridad del sexo masculino). De esta manera lo masculino es central a la experiencia humana mientras que lo femenino es marginal.
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37. Patriarcado “ Sistema jerárquico de relaciones sociales, políticas y económicas que, tomando como excusa una diferencia biológica sexual y su significado genérico, establece, reproduce y mantiene al hombre como parámetro de la humanidad oto rgándole una serie de privilegios e institucionalizando el dominio masculino sobre las mujeres.
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39. El Patriarcado Se mantiene a través de las instituciones patriarcales y la socialización. Todas sus manifestaciones comparten 4 características:
40. Una ideología y su expresión en un lenguaje que explícitamente devalúa a las mujeres, dándoles a ellas, a sus roles, a sus labores, a sus productos y a su entorno social, menos prestigio y/o poder que el que se le da a los de los hombres; Primera Característica
41. Ideología Patriarcal Padres de nuestra cultura han dicho Aristóteles: Filósofo griego considerado una de las inteligencias más vastas que ha producido la humanidad, “ DE LA MUJER PUEDE DECIRSE QUE ES UN HOMBRE INFERIOR”. “ LA NATURALEZA SÓLO HACE MUJERES CUANDO NO PUEDE HACER HOMBRES”. San Pablo : “NO CONSIENTO QUE LA MUJER ENSEÑE NI DOMINE AL MARIDO, SINO QUE SE MANTENGA EN SILENCIO”.
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44. VARONIL: E Expresión del patriarcado en el Diccionario de la Real Academia Respecto al hombre (le dedica 63 centímetros) Hombre de bien: el honrado que cumple puntualmente sus obligaciones. Hombre de bigote : el que tiene entereza y severidad. Hombre de cabeza : el que tiene talento. Hombre de corazón : el valiente, generoso y magnánimo Otras acepciones meritorias: de fondo, de negocios, de palabra, de mundo, de copete, de pelo en pecho. Socialización Patriarcal
45. Diccionario de la Real Academia Respecto a la mujer: le dedica 12 centímetros y 36 acepciones 4 acepciones se refieren a hombres tomar mujer mujeriego mujer “ En 280 años la Real Academia sólo ha aceptado a 2 mujeres”.
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47. Lo que se dice de mujeres excepcionales Rosa Luxemburgo según Karl Radek: “ El pensador teórico más profundo”. Gabriele Emile Du Chatelet según Voltaire: “ Un hombre cuyo sólo defecto es ser mujer”. George Sand según Zola: “ Un libro así no se puede escribir en el tocador de una señora”. Clementina Suárez según Asturias: “ Jamás será una poetisa, es todo un poeta”.
49. Expresión del Patriarcado en el Lenguaje: El lenguaje nos enseña muchísimo sobre el valor que la sociedad patriarcal asigna a cada sexo, y que se basa en tres axiomas. Primero: el varón encarna todo el género humano (el hombre), la mujer sólo una parte. Ellos pueden hablar en nombre de todas y todos; ellas sólo se representan a sí mismas.
50. Segundo: el hombre se define como un ser social, cultural (hombre de Estado, hombre de negocios, hombre público...), la mujer se identifica con la naturaleza (ser mujer significa menstruar), la sexualidad (mujer pública) y su relación con el varón (mujer=esposa).
51. Tercero: lo masculino es visto como intrínsecamente positivo (hombre de pelo en pecho, ser todo un hombre...) . Lo femenino como negativo, como lo atestiguan las numerosas voces peyorativas que se aplican a las mujeres: arpía, puta, zorra, etc.
56. Tercera Característica del Patriarcado Estructuras que excluyen a las mujeres de la participación en, o el contacto con, los espacios de los más altos poderes, o donde se cree que están los espacios de mayor poder, tanto en lo económico y lo político, como en lo cultural.
65. Manifestaciones de Sexismo 1. Androcentrismo 2. Sobregeneralización y/o sobreespecificidad 3. Insensibilidad al género 4. Doble parámetro 5. Deber ser de cada sexo 6. Dicotomismo sexual 7. Familismo
66. Androcentrismo Se da cuando el análisis se enfoca desde la perspectiva masculina únicamente, presentando la experiencia masculina como central a la experiencia humana y , por ende , como la única relevante. Consiste en ver el mundo desde lo masculino , tomando al varón de la especie como parámetro o modelo de lo humano.
77. Sobregeneralización Se da cuando un estudio, teoría o texto sólo analiza la conducta del sexo masculino pero presenta los resultados,el análisis o el mensaje , como válidos para ambos sexos. Sobrespecificidad Es la otra cara de la moneda y consiste en presentar como específic as de un sexo ciertas necesidades, actitudes e intereses , que en realidad son de ambos sexos.
83. Doble Parámetro Es similar a lo que conocemos como doble moral. Se da cuando la misma conducta, una situación idéntica y/o característica humanas son valoradas o evaluadas con distintos parámetros o distintos instrumentos para uno y otro sexo.
84. Resultado de la Socialización Fuente: cuadro basado en materiales de capacitación del Programa Mujer, Justicia y Género del Ilanud. SI ES MUJER SE DICE QUE ES: SE COMPORTA EN FORMA: SI ES HOMBRE SE DICE QUE ES Nerviosa Activa Inquieto Terca Insistente Tenaz Grosera Desenvuelta Vivaz (o seguro de sí mismo) Desvergonzada, sin pudor Deshinibida Espontáneo Histérica Temperamental Exaltado Marimacha Arriesgada Muy hombrecito Preguntona, curiosa Lista Inteligente Chismosa Extrovertida Orador, comunicativo Agresiva Si se defiende Muy hombre Dominante, agresiva Si no se somete Firme, fuerte, indoblegable Caprichosa, imprudente Si quiere superarse Ambicioso Coqueta, resbalosa, voluble Si cambia de opinión Se supera, reconoce sus errores Pierde su tiempo Si lee mucho Tiene porvenir
85. Cuando una Persona Fuente: Misma que la anterior. SI ES MUJER SE DICE QUE ES: SE COMPORTA EN FORMA: SI ES HOMBRE SE DICE QUE ES Delicada, femenina Sensible Maricón, sensibelero Dócil Obediente Débil Sentimental Emotiva Llorón Juiciosa, cauta Prudente Cobarde Ingenua Inocente Pendejo Fiel, “se entrega” Si se somete Arrastrado
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87. Deber Ser Para C ada Sexo Consiste en partir de que hay necesidades, conductas o características humanas que son más apropiadas para un sexo que para el otro .
95. Dicotomismo Sexual Consiste en tratar a los sexos como diametralmente opuestos y no con características semejantes.
96. “ La misma psicología se ha ocupado del estudio de este fenómeno (el fenómeno de la diversa conformación sexual) y ha determinado incluso las facetas de la personalidad que más sensiblemente muestran esta diversa estructura personalística; así, afirmase que en tanto que el hombre se siente impulsado a la actividad, la mujer busca la seguridad; mientras que el hombre tiene una tendencia a la abstracción, la mujer se inclina al concretismo; al tiempo que aquel busca el prestigio, ésta prefiere el bienestar; en la medida en que aquel adopta una actitud sadista, ésta muestra una tendencia masoquista; si el hombre utiliza los juicios de forma, la mujer suele emplear los de valor; en tanto que aquel posee un conocimiento lógico, en esta predomina el conocimiento intuitivo”. Alfonso Reyes Echandía.
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98. Familismo Consiste en la identificación de la mujer-persona con la mujer-familia. Es hablar de las mujeres siempre en relación con la familia, como si su papel dentro del núcleo familiar fuera lo que determina su existencia y por ende sus necesidades y la forma en que se la toma en cuenta, se la estudia o se le analiza.
99. Familismo También se da cuando se habla de la familia como si la unidad, como un todo, experimentara o hiciera cosas de la misma manera o como si las diferencias en el impacto o en las actividades de las personas que conforman la familia fueran irrelevantes. También se da cuando lo que es bueno para el padre se identifica como bueno para la familia.
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106. Entendemos la inclusión de las múltiples formas de subordinación y discriminación que frente a los hombres experimentamos las mujeres de distintas edades, etnias o razas, condiciones socioeconómicas, discapacidades, preferencias sexuales, ubicaciones geográficas, etc., dando lugar a una diversidad entre nosotras las mujeres, que influye en la manera en que experimentamos la mencionada subordinación y discriminación. Perspectiva de Género
115. Artículo 1 de la CEDAW: A los efectos de la presente Convención, la expresión “discriminación contra la mujer” denotará toda distinción, exclusión o restricción basada en el sexo que tenga por objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o ejercicio por la mujer, independientemente de su estado civil, sobre la base de la igualdad entre el hombre y la mujer, de los derechos humanos y las libertades fundamentales en las esferas política, económica, social, cultural y civil o en cualquier otra esfera.
“ La misma psicología se ha ocupado del estudio de este fenómeno (el fenómeno de la diversa conformación sexual) y ha determinado incluso las facetas de la personalidad que más sensiblemente muestran esta diversa estructura personalística; así, afirmase que en tanto que el hombre se siente impulsado a la actividad, la mujer busca la seguridad; mientras que el hombre tiene una tendencia a la abstracción, la mujer se inclina al concretismo; al tiempo que aquel busca el prestigio, ésta prefiere el bienestar; en la medida en que aquel adopta una actitud sadista, ésta muestra una tendencia masoquista; si el hombre utiliza los juicios de forma, la mujer suele emplear los de valor; en tanto que aquel posee un conocimiento lógico, en esta predomina el conocimiento intuitivo”. Alfonso Reyes Echandía.