Este documento presenta un resumen del Evangelio según San Mateo del día, en el que Jesús enseña que no ha venido a abolir la ley sino a darle cumplimiento, y que la justicia de sus seguidores debe ser mayor que la de los escribas y fariseos. Jesús también profundiza en los mandamientos de no matar, no cometer adulterio y no jurar en vano, enfatizando que la ira y el deseo también son formas de quebrantarlos.
LIBRO DE ENOC, AYUDA PARA COMPRENDER EL ESTUDIO DE TORAH EN CUANTO A LOS NEPHILIM. ES DE SUMA IMPORTANCIA LEERLO PORQUE PERMITE HACER RELACIONES DE INFORMACION. ES CRITICADO Y HASTA A VECES DIFICIL DE COMPRENDER PERO ES NECESARIO TOMARLO EN CUENTA.
El nombre de Antigüedades se le aplicó por primera vez en el siglo XIV pensando en la obra homónima de Flavio Josefo, y el adjetivo Bíblicas se añadió en el XVI a fin de precisar mejor el contenido.
Pertenece a un autor desconocido, que llamamos el Pseudo Filón, que debe ser de mediados del siglo I de nuestra era, por tanto, contemporáneo del Nazareno.
El humanista Juan Sicardo publicó la edición princeps (Basilea 1527) bajo el título de Liber Antiquitatumj pero ya en la edición de 1552 (impresa en Lyon) se leía: Philonis Iudaei Antiquitatum Biblicarum Liber. Así, bajo el nombre de Filón, circuló el libro durante el Renacimiento. Sin embargo, esta atribución se debe exclusivamente a la circunstancia fortuita de que en los manuscritos medievales aparece junto con algunos tratados del famoso judío de Alejandría. El estudio comparativo entre el Filón auténtico y este Pseudo-Filón no deja lugar a dudas: existen entre ambas demasiadas diferencias de estilo y pensamiento para poder tomar en serio tal atribución.
Las Antigüedades Bíblicas narran, en 65 capítulos, la historia bíblica desde Adán hasta la muerte de Saúl.
Por desgracia, no poseemos ningún testimonio externo que nos permita datar la obra del Pseudo-Filón. Ni los maestros judíos de los primeros siglos cristianos aluden a ella ni los Santos Padres parecen haberla conocido. La opinión mayoritaria entre quienes han estudiado las Antigüedades concluye que la composición debe situarse en fecha un tanto posterior al año 70 d. C.
LIBRO DE ENOC, AYUDA PARA COMPRENDER EL ESTUDIO DE TORAH EN CUANTO A LOS NEPHILIM. ES DE SUMA IMPORTANCIA LEERLO PORQUE PERMITE HACER RELACIONES DE INFORMACION. ES CRITICADO Y HASTA A VECES DIFICIL DE COMPRENDER PERO ES NECESARIO TOMARLO EN CUENTA.
El nombre de Antigüedades se le aplicó por primera vez en el siglo XIV pensando en la obra homónima de Flavio Josefo, y el adjetivo Bíblicas se añadió en el XVI a fin de precisar mejor el contenido.
Pertenece a un autor desconocido, que llamamos el Pseudo Filón, que debe ser de mediados del siglo I de nuestra era, por tanto, contemporáneo del Nazareno.
El humanista Juan Sicardo publicó la edición princeps (Basilea 1527) bajo el título de Liber Antiquitatumj pero ya en la edición de 1552 (impresa en Lyon) se leía: Philonis Iudaei Antiquitatum Biblicarum Liber. Así, bajo el nombre de Filón, circuló el libro durante el Renacimiento. Sin embargo, esta atribución se debe exclusivamente a la circunstancia fortuita de que en los manuscritos medievales aparece junto con algunos tratados del famoso judío de Alejandría. El estudio comparativo entre el Filón auténtico y este Pseudo-Filón no deja lugar a dudas: existen entre ambas demasiadas diferencias de estilo y pensamiento para poder tomar en serio tal atribución.
Las Antigüedades Bíblicas narran, en 65 capítulos, la historia bíblica desde Adán hasta la muerte de Saúl.
Por desgracia, no poseemos ningún testimonio externo que nos permita datar la obra del Pseudo-Filón. Ni los maestros judíos de los primeros siglos cristianos aluden a ella ni los Santos Padres parecen haberla conocido. La opinión mayoritaria entre quienes han estudiado las Antigüedades concluye que la composición debe situarse en fecha un tanto posterior al año 70 d. C.
Esta lección nos presenta a Dios como la fuente suprema del amor y a Jesucristo como la máxima expresión de ese amor. A través de este estudio se pondrá en evidencia que, en efecto, el amor de Dios es la virtud que rige y dirige todo el quehacer de la vida del y la creyente y que es imperativo moral que se impone en nuestra gestión como creyentes es que nos «amemos como Él nos ama».
Santa Biblia
Antiguo Testamento
Nuevo Testamento
Jesucristo
Sus enseñanzas
Escuela Sabática
Tercer trimestre del 2014
Lección # 1
Iglesia Adventista del Séptimo Día
Un resumen del popular libro que ayuda a "traducir" lo que dice el otro, evitar conflictos y mejorar las relaciones de pareja.
Lo hice para mi, pero creo que puede ayudar a otros...
LOS ATRIBUTOS DE DIOS EN PPT. No. 2. EL AMOR DE DIOSCPV
DESCRIBIMOS OTRO DE LAS ATRIBUTOS DE DIOS: EL AMOR DE DIOS CON LOS DIFERENTES CLASES DE DICHO AMOR, ASI COMO OTRAS CARACTERISTICAS DEL AMOR DE DIOS, DE UNA MANERA TAL QUE NOS ESTIMULE A BUSCARLO, HALLARLO Y VIVIRLO
La palabra de Dios, dice que sí.
SALVO SIEMPRE SALVO, es el lema de la secta creciendo en gracia, (Que más bien debería ser llamada creciendo en desgracia) pero esto no es exclusivo de ellos, una gran cantidad de grupos evangélicos enseñan lo mismo a sus feligreses. Veamos algunos de los muchos textos en los cuales se confirma esta verdad, por favor analice este estudio con mucho cuidado porque está en juego SU SALVACIÓN.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
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1. Clic para pasar Evangelio según San Mateo San Mateo ( 5, 17- 37)
2. Lectura del Santo Evangelio según san Mateo (5, 17-37) Gloria a ti, Señor.
3. Sexto Domingo del Tiempo Ordinario Día del Señor Dichoso el que cumple la voluntad del Señor Sírveme de defensa, Dios mío
4. Aleluya, aleluya. Te doy gracias, padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has revelado los misterios del Reino a la gente sencilla. Aleluya.
5. 17 «No penséis que he venido a abolir la Ley y los Profetas. No he venido a abolir, sino a dar cumplimiento. 18 Yo les aseguro: que el cielo y la tierra pasarán antes que pase una i o una tilde de la Ley sin que todo suceda.
6. 19 Por lo tanto, el que quebrante uno de estos preceptos menores y enseñe eso a los hombres, será el menor en el Reino de los cielos; pero el que los cumpla y los enseñe, será grande en el Reino de los cielos.
7. 20 «Porque os digo que, si vuestra justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el Reino de los Cielos.
8. 21 Han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal.
9. 22 Pero yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal; el que insulte a su hermano, será llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, será llevado al fuego del lugar de castigo.
10. 23 Por lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, 24 deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y vuelve luego a presentar tu ofrenda.
11. 25 Arréglate pronto con tu adversario, mientras vas con él por el camino; no sea que te entregue al juez, el juez al policía y te metan a la cárcel. 26 Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo.
12. 27 También han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No cometerás adulterio; 28 Pues yo os digo: Todo el que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón.
13. 29 Por eso, si tu ojo derecho es para ti ocasión de pecado, arráncatelo y tíralo lejos, porque más te vale perder una parte de tu cuerpo y no que todo él sea arrojado al lugar de castigo.
14. 30 Y si tu mano derecha es para ti ocasión de pecado, córtatela y arrójala lejos de ti, porque más te vale perder una parte de tu cuerpo y no que todo él sea arrojado al lugar de castigo.
15. 31 También se dijo antes: El que se divorcie, que le dé a su mujer un certificado de divorcio; 32 pero yo les digo que el que se divorcia, salvo el caso de que vivan en unión ilegítima, expone a su mujer al adulterio y el que se casa con una divorciada comete adulterio.
16. 33 Han oído ustedes que se dijo a los antiguos: No jurarás en falso y le cumplirás al Señor lo que le hayas prometido con juramento. 34 Pero yo les digo: No juren de ninguna manera, ni por el cielo, que es el trono de Dios; 35 ni por la Tierra, porque es el escabel de sus pies; ni por Jerusalén , porque es la ciudad del gran rey.
17. 36 Tampoco jures por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro uno solo de tus cabellos. 37 Digan simplemente sí, cuando es sí; y no, cuando es no. Lo que se diga de más, viene del maligno”.
19. Meditando en el Santo Evangelio que acabamos de leer, Oremos el Salmo 119: 1 - 2, 4 - 5, 17 - 18, 33 - 34
20. Dichoso el que cumple la voluntad del Señor. Dichoso el hombre de conducta intachable, que cumple la ley del Señor. Dichoso el que es fiel a sus enseñanzas y lo busca de todo corazón.
21. Dichoso el que cumple la voluntad del Señor. Tu, Señor, has dado tus preceptos para que se observen exactamente. Ojalá que mis pasos se encaminen al cumplimiento de tus mandamientos.
22. Dichoso el que cumple la voluntad del Señor. Favorece a tu siervo para que viva y observe tus palabras. Abreme los ojos para ver las maravillas de tu voluntad.
23. Dichoso el que cumple la voluntad del Señor. Muéstrame, Señor, el camino de tus leyes y yo lo seguiré con cuidado. Enséñame a cumplir tu voluntad y guardarla de todo corazón.
24. Si deseas recibir mails, relacionados con la Iglesia: que contienen diapositivas, vida de Santos, Evangelio del Domingo, etc. Escribe a: unidosenelamorajesus @gmail.com, con el título suscripciones. Servicio Gratuito. Que Dios te llene de bendiciones. Y que permanezcamos unidos en el amor de Jesús .