El documento describe la evolución histórica de la Universidad Simón Rodríguez desde su fundación en 1971 hasta 1976, así como una breve biografía de Simón Rodríguez, incluyendo su trabajo como maestro de Simón Bolívar y sus viajes por Europa y América.
Este documento describe la educación superior en Venezuela. Explica que la educación superior se imparte en universidades, academias e instituciones de formación profesional y puede ser de pregrado o posgrado. También describe las leyes y organismos clave que rigen la educación superior en Venezuela como la Ley de Universidades, el Consejo Nacional de Universidades y el Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria. Finalmente, resume los diferentes tipos de instituciones de educación superior en Venezuela como universidades nacionales autónomas y experimentales, e institutos y colegios universit
Este documento presenta un programa de formación sociopolítica de 4 años para participantes universitarios. El programa se centra en informar, formar y transformar a los participantes para que se conviertan en agentes de cambio en sus comunidades. El primer año se enfoca en recolectar información sobre el contexto sociopolítico, conocer la constitución y modelos de participación, e interactuar con la comunidad. El programa incluye lecturas, discusiones, presentaciones y proyectos comunitarios para lograr estos objetivos en 168 horas a lo largo del año.
Este documento describe la historia y evolución de la universidad en Venezuela desde su fundación en 1721 hasta 2005. Se divide la historia en varios períodos clave: la universidad colonial (1721-1827), la universidad republicana (1827-1936), la transición democrática (1936-1958) y la organización del sistema universitario contemporáneo a través de la Ley de Universidades de 1970. También se discute la expansión, crisis y reforma del sistema en el contexto de la constitución bolivariana de 1999.
Este documento describe la estructura organizativa de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR). Explica las funciones del Consejo Superior, Consejo Directivo, Rectorado, Secretaría, Vicerrectorado Académico y los 21 núcleos de la UNESR. También describe las unidades adscritas al Rectorado y la organización académica de la universidad.
El documento analiza artículos de la Ley Orgánica de Educación y de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes de Venezuela. Se resumen los objetivos de estas leyes respecto a la educación estética, educación de adultos, educación extraescolar y el calendario escolar. También se discuten algunos análisis de cómo el gobierno venezolano ha implementado programas para cumplir con los fines establecidos en estas leyes.
Linea del tiempo del sistema educativo desde 1926rusmery perdomo
La educación en Venezuela ha pasado por varias reformas y cambios desde 1936 hasta la actualidad. Algunas de las reformas más importantes incluyen la creación del Ministerio de Educación Nacional en 1936, la aprobación de nuevas leyes de educación en 1940 y 1980, y el establecimiento de misiones educativas como Robinson y Ribas en los 2000 para mejorar el acceso a la educación. La matrícula escolar ha aumentado sustancialmente, pero recientemente ha habido protestas estudiantiles contra el gobierno.
La Constitución de Venezuela establece la educación como un derecho humano fundamental y obligación del Estado. La Ley Orgánica de Educación tiene como objetivo el pleno desarrollo de la personalidad de los estudiantes y lograr una sociedad democrática justa. El sistema educativo venezolano incluye la educación inicial, primaria, media (técnica y general), y universitaria (pregrado y postgrado).
Este documento describe la educación superior en Venezuela. Explica que la educación superior se imparte en universidades, academias e instituciones de formación profesional y puede ser de pregrado o posgrado. También describe las leyes y organismos clave que rigen la educación superior en Venezuela como la Ley de Universidades, el Consejo Nacional de Universidades y el Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria. Finalmente, resume los diferentes tipos de instituciones de educación superior en Venezuela como universidades nacionales autónomas y experimentales, e institutos y colegios universit
Este documento presenta un programa de formación sociopolítica de 4 años para participantes universitarios. El programa se centra en informar, formar y transformar a los participantes para que se conviertan en agentes de cambio en sus comunidades. El primer año se enfoca en recolectar información sobre el contexto sociopolítico, conocer la constitución y modelos de participación, e interactuar con la comunidad. El programa incluye lecturas, discusiones, presentaciones y proyectos comunitarios para lograr estos objetivos en 168 horas a lo largo del año.
Este documento describe la historia y evolución de la universidad en Venezuela desde su fundación en 1721 hasta 2005. Se divide la historia en varios períodos clave: la universidad colonial (1721-1827), la universidad republicana (1827-1936), la transición democrática (1936-1958) y la organización del sistema universitario contemporáneo a través de la Ley de Universidades de 1970. También se discute la expansión, crisis y reforma del sistema en el contexto de la constitución bolivariana de 1999.
Este documento describe la estructura organizativa de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (UNESR). Explica las funciones del Consejo Superior, Consejo Directivo, Rectorado, Secretaría, Vicerrectorado Académico y los 21 núcleos de la UNESR. También describe las unidades adscritas al Rectorado y la organización académica de la universidad.
El documento analiza artículos de la Ley Orgánica de Educación y de la Ley Orgánica para la Protección de Niños, Niñas y Adolescentes de Venezuela. Se resumen los objetivos de estas leyes respecto a la educación estética, educación de adultos, educación extraescolar y el calendario escolar. También se discuten algunos análisis de cómo el gobierno venezolano ha implementado programas para cumplir con los fines establecidos en estas leyes.
Linea del tiempo del sistema educativo desde 1926rusmery perdomo
La educación en Venezuela ha pasado por varias reformas y cambios desde 1936 hasta la actualidad. Algunas de las reformas más importantes incluyen la creación del Ministerio de Educación Nacional en 1936, la aprobación de nuevas leyes de educación en 1940 y 1980, y el establecimiento de misiones educativas como Robinson y Ribas en los 2000 para mejorar el acceso a la educación. La matrícula escolar ha aumentado sustancialmente, pero recientemente ha habido protestas estudiantiles contra el gobierno.
La Constitución de Venezuela establece la educación como un derecho humano fundamental y obligación del Estado. La Ley Orgánica de Educación tiene como objetivo el pleno desarrollo de la personalidad de los estudiantes y lograr una sociedad democrática justa. El sistema educativo venezolano incluye la educación inicial, primaria, media (técnica y general), y universitaria (pregrado y postgrado).
La educacion en venezuela sistema educativo venezolanaWendy Morales
El documento describe la evolución de la educación venezolana en el siglo XXI. Señala que la educación es fundamental para la sociedad y ha sido afectada por cambios tecnológicos, económicos y sociales. El gobierno venezolano ha realizado reformas legales y curriculares para promover una educación humanista y social basada en valores bolivarianos. Un aspecto innovador es la virtualización y uso de la tecnología en la educación primaria y a distancia.
Simón Rodríguez fue un pedagogo y pensador venezolano nacido en 1769. Fue maestro de Simón Bolívar y tuvo ideas revolucionarias sobre la educación, promoviendo una educación popular capaz de promover conocimientos y virtudes sociales. Rodríguez criticó el sistema educativo de su época y propuso uno nuevo basado en formar ciudadanos y crear una mentalidad republicana. Sus ideas influyeron en el pensamiento de Bolívar y fueron pioneras en América.
El documento describe los principios y fundamentos del sistema educativo venezolano de acuerdo a la Constitución y la Ley Orgánica de Educación. El sistema se fundamenta en principios como la unidad, coordinación, flexibilidad e innovación. Incluye cuatro niveles: preescolar, básica, media y superior. También se mencionan los enfoques históricos, curriculares, filosóficos, sociológicos, políticos, económicos y legales en los que se sustenta el sistema educativo venezolano.
Evolución de la universidad en venezuelaKenia Parra
Muestra un recorrido histórico de como ha sido la evolución de la universidad venezolana, así como la creación de la primeras instituciones de educación superior, tanto públicas como privadas.
4.REGLAMENTO DEL EJERCICIO DE LA PROFESION DOCENTEperezaguige
El documento establece las normas y procedimientos para regular el ejercicio de la profesión docente, incluyendo disposiciones sobre ingreso, promociones, licencias, deberes, derechos y régimen disciplinario. Se especifican los requisitos para el ingreso como docente ordinario a través de un concurso de méritos, así como las condiciones para ejercer como docente interino de manera temporal. Además, se definen los deberes y derechos fundamentales de los docentes.
El documento describe el proceso de modernización arquitectónica en Venezuela a partir de 1940, cuando se inició la transformación de las ciudades coloniales a ciudades modernas inspiradas en corrientes funcionalistas. Las nuevas construcciones tomaban en cuenta la función y uso del edificio. Aunque hubo una producción variada de proyectos, hacia los años 1950-1960 se empezó a notar que la infraestructura moderna no estaba resolviendo problemas sociales como desigualdad y pobreza.
Reglamentacion acerca de la evaluacion universidadescaracol0614
Este documento resume los sistemas de calificación de cuatro universidades estatales panameñas (UMIP, UDELAS, UNACHI y UTP). Todas utilizan una escala de letras de A a F para calificar el desempeño de los estudiantes, donde A es la máxima calificación y F un fracaso. Cada universidad detalla el porcentaje o rango numérico correspondiente a cada letra. Las universidades también describen otras letras como I (incompleto), R (retirado) y N (no asistió) que no son calificaciones
Ensayo evolucion de la educacion en venezuelaIsabelFranPia
Este documento resume la evolución de la educación en Venezuela desde 1870 hasta la actualidad. Explica que la educación se ha convertido en un derecho constitucional y que las constituciones de 1961 y 1999 difieren en su tratamiento de este derecho. La constitución actual concibe la educación como un derecho humano y un deber social fundamental para el desarrollo pleno de la personalidad y la participación ciudadana.
El documento habla sobre la educación preescolar y la educación inicial en Chile. Explica que la educación preescolar se ofrece en establecimientos educativos locales comunitarios por 4-5 horas diarias y se enfoca en principios como la creatividad, flexibilidad, democratización y más. También describe la educación inicial para niños de 5-6 años como la primera etapa obligatoria y los objetivos, valores y marco legal que rige esta etapa.
Este documento presenta el Reglamento Disciplinario para los Alumnos de la UNEFA. Establece normas de comportamiento y disciplina para los estudiantes. Describe los deberes de los alumnos como respetar a las autoridades, cooperar con la universidad y relacionarse de forma apropiada. También presenta los derechos de los estudiantes y un sistema de sanciones para cuando se cometan faltas contra el reglamento.
LINEA DE TIEMPO DE LA CRONOLOGIA DE LA EDUCACION EN VENEZUELA DESDE EL SIGLO ...ssuser806c3f
Este documento presenta una línea de tiempo de la evolución del sistema educativo en Venezuela desde el siglo XIX hasta el siglo XXI. Algunos hitos clave incluyen la creación de la primera academia de matemáticas en 1801, el debate sobre la admisión de estudiantes de raza mixta en la universidad en 1803, y el establecimiento de la primera escuela para niños de raza mixta en 1805. Además, trata sobre el impacto de la independencia de Venezuela en 1810 y la primera constitución del país en 1811, la cual
El documento resume las definiciones de "paradigma" según 8 autores diferentes. Resaltan que un paradigma es un conjunto de ideas, teorías o supuestos que guían la investigación científica de una disciplina y son compartidos por una comunidad científica.
Este documento describe los conceptos fundamentales de la investigación científica pedagógica. Explica que la investigación pedagógica sigue el método científico y pasa por varias fases clave como la formulación del problema, la revisión de literatura, el establecimiento de hipótesis, el diseño de investigación, la recopilación y análisis de datos, y la elaboración de conclusiones. También discute que aunque existen enfoques cuantitativos y cualitativos, la investigación pedagógica sigue un proceso general
El documento resume la historia de la educación en Venezuela desde el siglo XVII hasta finales del siglo XX. Algunos hitos clave incluyen: la creación de la primera universidad en 1721; la promulgación del primer código de educación en 1843 que estableció la educación como responsabilidad del estado; y la ley orgánica de educación de 1980 que estructuró el sistema educativo actual de Venezuela. El documento también describe las diferentes leyes y decretos a lo largo de la historia que buscaron regular y mejorar la educación en el país.
La Educación Superior en la Revolución BolivarianaYunetxy Ortiz
El documento describe los cambios en la educación superior en Venezuela desde 1999 bajo el gobierno bolivariano. Se plantea que la educación superior es un derecho humano y factor estratégico para el desarrollo integral, sustentable y soberano del país. Antes de 1999, las políticas neoliberales llevaron a la privatización y mercantilización de la educación superior en Venezuela, reduciendo el papel del estado. El gobierno bolivariano ahora busca universalizar la educación superior pública y vincularla más estrechamente con las comunidades y los proyect
LINEA DE TIEMPO HISTORIA EDUCACION VENEZUELA.pptxZulyGallardo1
El documento resume la evolución del sistema educativo en Venezuela desde su creación en 1870 hasta la actualidad. En 1870, el presidente Guzmán Blanco estableció la educación pública gratuita y obligatoria, creando la Dirección de Instrucción Pública. A lo largo de los años se produjeron varios cambios en el sistema educativo, como la creación del Ministerio de Educación en 1881 y reformas educativas en las décadas de 1950-1960 para democratizar la enseñanza. En la actualidad, la educación en Venezuela presenta problemas como bajos nive
Comparación del Currículo Básico Nacional y Currículo Nacional Bolivariano de Venezuela
Autora: Lcda. Angely Rodriguez
Trabajo Diapositivas Dayem Pulido UPEL
Simón Rodríguez fue un educador y filósofo venezolano nacido en 1769. Fue tutor de Simón Bolívar y lo acompañó en sus viajes por Europa. Más tarde, enseñó en escuelas en Colombia, Bolivia y Perú, promoviendo una educación basada en el aprendizaje práctico. Murió en 1854 en Perú, donde actualmente descansan sus restos.
Este documento presenta un resumen biográfico de Simón Rodríguez, el maestro de Simón Bolívar. Rodríguez nació en Caracas en 1771 y se educó de manera autodidacta. Enseñó a Bolívar desde los 3 años utilizando el método de Rousseau de mantenerlo en contacto con la naturaleza. Rodríguez tuvo que abandonar Venezuela en 1795 debido a sus ideas revolucionarias y viajó por varios países de Europa y América, desempeñándose en diversas ocupaciones
La educacion en venezuela sistema educativo venezolanaWendy Morales
El documento describe la evolución de la educación venezolana en el siglo XXI. Señala que la educación es fundamental para la sociedad y ha sido afectada por cambios tecnológicos, económicos y sociales. El gobierno venezolano ha realizado reformas legales y curriculares para promover una educación humanista y social basada en valores bolivarianos. Un aspecto innovador es la virtualización y uso de la tecnología en la educación primaria y a distancia.
Simón Rodríguez fue un pedagogo y pensador venezolano nacido en 1769. Fue maestro de Simón Bolívar y tuvo ideas revolucionarias sobre la educación, promoviendo una educación popular capaz de promover conocimientos y virtudes sociales. Rodríguez criticó el sistema educativo de su época y propuso uno nuevo basado en formar ciudadanos y crear una mentalidad republicana. Sus ideas influyeron en el pensamiento de Bolívar y fueron pioneras en América.
El documento describe los principios y fundamentos del sistema educativo venezolano de acuerdo a la Constitución y la Ley Orgánica de Educación. El sistema se fundamenta en principios como la unidad, coordinación, flexibilidad e innovación. Incluye cuatro niveles: preescolar, básica, media y superior. También se mencionan los enfoques históricos, curriculares, filosóficos, sociológicos, políticos, económicos y legales en los que se sustenta el sistema educativo venezolano.
Evolución de la universidad en venezuelaKenia Parra
Muestra un recorrido histórico de como ha sido la evolución de la universidad venezolana, así como la creación de la primeras instituciones de educación superior, tanto públicas como privadas.
4.REGLAMENTO DEL EJERCICIO DE LA PROFESION DOCENTEperezaguige
El documento establece las normas y procedimientos para regular el ejercicio de la profesión docente, incluyendo disposiciones sobre ingreso, promociones, licencias, deberes, derechos y régimen disciplinario. Se especifican los requisitos para el ingreso como docente ordinario a través de un concurso de méritos, así como las condiciones para ejercer como docente interino de manera temporal. Además, se definen los deberes y derechos fundamentales de los docentes.
El documento describe el proceso de modernización arquitectónica en Venezuela a partir de 1940, cuando se inició la transformación de las ciudades coloniales a ciudades modernas inspiradas en corrientes funcionalistas. Las nuevas construcciones tomaban en cuenta la función y uso del edificio. Aunque hubo una producción variada de proyectos, hacia los años 1950-1960 se empezó a notar que la infraestructura moderna no estaba resolviendo problemas sociales como desigualdad y pobreza.
Reglamentacion acerca de la evaluacion universidadescaracol0614
Este documento resume los sistemas de calificación de cuatro universidades estatales panameñas (UMIP, UDELAS, UNACHI y UTP). Todas utilizan una escala de letras de A a F para calificar el desempeño de los estudiantes, donde A es la máxima calificación y F un fracaso. Cada universidad detalla el porcentaje o rango numérico correspondiente a cada letra. Las universidades también describen otras letras como I (incompleto), R (retirado) y N (no asistió) que no son calificaciones
Ensayo evolucion de la educacion en venezuelaIsabelFranPia
Este documento resume la evolución de la educación en Venezuela desde 1870 hasta la actualidad. Explica que la educación se ha convertido en un derecho constitucional y que las constituciones de 1961 y 1999 difieren en su tratamiento de este derecho. La constitución actual concibe la educación como un derecho humano y un deber social fundamental para el desarrollo pleno de la personalidad y la participación ciudadana.
El documento habla sobre la educación preescolar y la educación inicial en Chile. Explica que la educación preescolar se ofrece en establecimientos educativos locales comunitarios por 4-5 horas diarias y se enfoca en principios como la creatividad, flexibilidad, democratización y más. También describe la educación inicial para niños de 5-6 años como la primera etapa obligatoria y los objetivos, valores y marco legal que rige esta etapa.
Este documento presenta el Reglamento Disciplinario para los Alumnos de la UNEFA. Establece normas de comportamiento y disciplina para los estudiantes. Describe los deberes de los alumnos como respetar a las autoridades, cooperar con la universidad y relacionarse de forma apropiada. También presenta los derechos de los estudiantes y un sistema de sanciones para cuando se cometan faltas contra el reglamento.
LINEA DE TIEMPO DE LA CRONOLOGIA DE LA EDUCACION EN VENEZUELA DESDE EL SIGLO ...ssuser806c3f
Este documento presenta una línea de tiempo de la evolución del sistema educativo en Venezuela desde el siglo XIX hasta el siglo XXI. Algunos hitos clave incluyen la creación de la primera academia de matemáticas en 1801, el debate sobre la admisión de estudiantes de raza mixta en la universidad en 1803, y el establecimiento de la primera escuela para niños de raza mixta en 1805. Además, trata sobre el impacto de la independencia de Venezuela en 1810 y la primera constitución del país en 1811, la cual
El documento resume las definiciones de "paradigma" según 8 autores diferentes. Resaltan que un paradigma es un conjunto de ideas, teorías o supuestos que guían la investigación científica de una disciplina y son compartidos por una comunidad científica.
Este documento describe los conceptos fundamentales de la investigación científica pedagógica. Explica que la investigación pedagógica sigue el método científico y pasa por varias fases clave como la formulación del problema, la revisión de literatura, el establecimiento de hipótesis, el diseño de investigación, la recopilación y análisis de datos, y la elaboración de conclusiones. También discute que aunque existen enfoques cuantitativos y cualitativos, la investigación pedagógica sigue un proceso general
El documento resume la historia de la educación en Venezuela desde el siglo XVII hasta finales del siglo XX. Algunos hitos clave incluyen: la creación de la primera universidad en 1721; la promulgación del primer código de educación en 1843 que estableció la educación como responsabilidad del estado; y la ley orgánica de educación de 1980 que estructuró el sistema educativo actual de Venezuela. El documento también describe las diferentes leyes y decretos a lo largo de la historia que buscaron regular y mejorar la educación en el país.
La Educación Superior en la Revolución BolivarianaYunetxy Ortiz
El documento describe los cambios en la educación superior en Venezuela desde 1999 bajo el gobierno bolivariano. Se plantea que la educación superior es un derecho humano y factor estratégico para el desarrollo integral, sustentable y soberano del país. Antes de 1999, las políticas neoliberales llevaron a la privatización y mercantilización de la educación superior en Venezuela, reduciendo el papel del estado. El gobierno bolivariano ahora busca universalizar la educación superior pública y vincularla más estrechamente con las comunidades y los proyect
LINEA DE TIEMPO HISTORIA EDUCACION VENEZUELA.pptxZulyGallardo1
El documento resume la evolución del sistema educativo en Venezuela desde su creación en 1870 hasta la actualidad. En 1870, el presidente Guzmán Blanco estableció la educación pública gratuita y obligatoria, creando la Dirección de Instrucción Pública. A lo largo de los años se produjeron varios cambios en el sistema educativo, como la creación del Ministerio de Educación en 1881 y reformas educativas en las décadas de 1950-1960 para democratizar la enseñanza. En la actualidad, la educación en Venezuela presenta problemas como bajos nive
Comparación del Currículo Básico Nacional y Currículo Nacional Bolivariano de Venezuela
Autora: Lcda. Angely Rodriguez
Trabajo Diapositivas Dayem Pulido UPEL
Simón Rodríguez fue un educador y filósofo venezolano nacido en 1769. Fue tutor de Simón Bolívar y lo acompañó en sus viajes por Europa. Más tarde, enseñó en escuelas en Colombia, Bolivia y Perú, promoviendo una educación basada en el aprendizaje práctico. Murió en 1854 en Perú, donde actualmente descansan sus restos.
Este documento presenta un resumen biográfico de Simón Rodríguez, el maestro de Simón Bolívar. Rodríguez nació en Caracas en 1771 y se educó de manera autodidacta. Enseñó a Bolívar desde los 3 años utilizando el método de Rousseau de mantenerlo en contacto con la naturaleza. Rodríguez tuvo que abandonar Venezuela en 1795 debido a sus ideas revolucionarias y viajó por varios países de Europa y América, desempeñándose en diversas ocupaciones
Simón Rodríguez fue un gran filósofo y educador venezolano que tuvo la oportunidad de ser el tutor de Simón Bolívar en la única escuela pública de Caracas en 1791. Rodríguez inculcó en Bolívar las ideas de la Revolución Francesa sobre los derechos humanos y la libertad, que influyeron enormemente en la lucha de Bolívar por la independencia de América del Sur. Más tarde, en 1804, Rodríguez y Bolívar realizaron un viaje juntos por Europa donde Bolívar
Simón Rodríguez fue un pedagogo y filósofo venezolano influenciado por Rousseau. Fue maestro de Simón Bolívar y tuvo un papel importante en su formación. Rodríguez propuso una educación pública y universal para todas las personas sin distinción, en contraposición a la educación exclusiva para las élites. Abogó por una educación práctica orientada al desarrollo integral de las personas y la formación de conciencia ciudadana.
Simón Rodríguez fue un pedagogo y pensador venezolano que fue maestro de Simón Bolívar. Nació en Caracas en 1769 y tuvo una vida itinerante que lo llevó por varios países de América y Europa. Fue maestro de Bolívar en Caracas y lo acompañó en un viaje por Italia en 1805 donde presenciaron la coronación de Napoleón y Bolívar juró liberar a Venezuela de España. Rodríguez tuvo una gran influencia en el pensamiento de Bolívar y desempeñó carg
Etapas de SIMON RODRIGUEZ EN vnzla europa america Viviana Martinez
Este documento resume la vida y obra de Simón Rodríguez, educador y mentor de Simón Bolívar. Nació en Venezuela en 1769 y fungió como profesor en Caracas donde tuvo a Bolívar como alumno. Participó en conspiraciones independentistas que lo obligaron a exiliarse en Jamaica, Francia, Italia, Alemania y otros países europeos entre 1797 y 1823. A su regreso a América fundó escuelas en Colombia, Perú, Bolivia y Ecuador con un enfoque práctico y anticlerical. Falleció en 1854 en Per
Simón Rodríguez fue un educador y pensador venezolano que influyó en Simón Bolívar. Sirvió como maestro de Bolívar y lo acompañó en un viaje a Europa donde Bolívar juró dedicarse a la independencia de Hispanoamérica. Rodríguez tuvo una visión revolucionaria de la educación en América y promovió activamente las ideas de independencia. Pasó gran parte de su vida en el exilio desarrollando sus ideas sobre educación y política.
Presidentes y obras gobiernos conservadoresramoncortes
Este documento presenta una guía sobre la República Conservadora en Chile entre 1831 y 1861. Incluye información sobre los gobiernos de José Joaquín Prieto, Manuel Bulnes y Manuel Montt, así como sobre el movimiento intelectual de 1842. Los estudiantes deben responder preguntas y crear un mapa conceptual sobre este tema para su evaluación.
Este documento presenta una guía sobre la República Conservadora en Chile entre 1831 y 1861. Incluye información sobre los gobiernos de José Joaquín Prieto, Manuel Bulnes y Manuel Montt, así como sobre el movimiento intelectual de 1842. Los estudiantes deben responder preguntas y crear un mapa conceptual sobre este tema para el 25 de agosto.
El documento presenta información sobre tres próceres peruanos:
1) Faustino Sánchez Carrión, cofundador del Poder Judicial peruano independiente.
2) Julio César Tello, considerado el padre de la arqueología peruana por estudiar las antiguas culturas del Perú.
3) Toribio Rodríguez de Mendoza, maestro que formó a los próceres de la independencia en el Convictorio Carolino.
El documento resume el proceso de independencia de Chile desde 1810 hasta 1814. En 1810, la Primera Junta de Gobierno reemplazó al gobernador español y gobernó Chile, convocando luego al Primer Congreso Nacional en 1811. El Congreso estuvo dividido entre moderados, exaltados y realistas. En 1812, José Miguel Carrera asumió el gobierno e impulsó reformas para preparar la independencia de Chile.
Simón Bolívar fue un militar y político venezolano que lideró las guerras de independencia de varios países de América del Sur contra el Imperio español. Sirvió como primer presidente de Bolivia, dictador del Perú y de Guayaquil, y primer presidente de la Gran Colombia, la nación que intentó formar a partir de los territorios liberados. Fue una figura clave en la independencia de Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Panamá.
Manuel de Ubalde fue un abogado arequipeño que lideró una conspiración en 1805 en Cuzco para establecer una monarquía peruana independiente. La conspiración fue descubierta y tanto Ubalde como su co-conspirador Gabriel Aguilar fueron juzgados, condenados a muerte y ahorcados en la plaza principal de Cuzco.
Este documento resume la historia de los landmarks masónicos y analiza 25 landmarks propuestos por Mackey y Pike. Explica cómo los landmarks surgieron de las antiguas reglas masónicas y se han convertido en principios fundamentales de la masonería que definen su estructura y prácticas. También compara las perspectivas de Mackey y Pike sobre varios landmarks específicos y concluye resaltando la importancia de preservar los landmarks para mantener la unidad e integridad de la fraternidad masónica.
El documento proporciona información sobre la vida y logros de Simón Bolívar. Detalla su genealogía, infancia, educación y algunos hitos importantes como su participación en la fundación de la Gran Colombia y su liderazgo en la independencia de varios países latinoamericanos.
1. El documento describe el origen y la historia familiar de Simón Bolívar, incluyendo los orígenes españoles de ambas familias Bolívar y Palacios, y los cargos y posiciones que alcanzaron en Venezuela.
2. Luego detalla la infancia de Bolívar, incluyendo la muerte de sus padres y su educación a cargo de varios tutores, y su relación con su maestro Simón Rodríguez.
3. Finalmente, resume brevemente su matrimonio con María Teresa del Toro en 1802 y la mu
Este documento presenta un resumen de la historia de la educación en Venezuela desde 1492 hasta 2004. Comienza describiendo la soberanía indígena precolombina y la llegada de los españoles. Luego describe el desarrollo de la educación colonial entre 1492-1810, destacando la fundación de las primeras escuelas y universidades. Finalmente, resume brevemente los periodos entre 1811-1820 y 1821-1829, incluyendo disposiciones educativas en la Constitución de 1811.
Este documento presenta un resumen de la historia de la educación en Venezuela desde 1492 hasta 2004. Comienza describiendo la soberanía indígena precolombina y la llegada de los españoles. Luego resume brevemente los principales hitos educativos entre 1492 y 1810, como la fundación de las primeras escuelas y universidades. Finalmente, destaca algunos aspectos clave de la educación durante la lucha por la independencia entre 1811 y 1820, como la constitución de 1811 que estableció la educación pública.
Simón Rodríguez fue un educador y político venezolano nacido en 1769 en Caracas. Fue tutor del libertador Simón Bolívar cuando era niño y tuvo una gran influencia en su pensamiento. Rodríguez desarrolló un innovador modelo educativo inspirado en las ideas de Rousseau. Debido a su participación en conspiraciones contra España, tuvo que exiliarse y pasó más de 20 años en Europa, antes de regresar a América y establecer las primeras escuelas-taller en Colombia y Bolivia. Falleció en
El documento discute la afirmación de Netanyahu de que el muro fronterizo de Israel detuvo toda la inmigración ilegal. Sin embargo, el muro en realidad sólo buscaba impedir la entrada de inmigrantes negros de África que buscaban asilo, mientras que la mayoría de los inmigrantes ilegales en Israel son europeos blancos que llegan en avión. Además, Israel se niega a procesar las solicitudes de asilo de los africanos y los detiene en lugar de eso, mostrando que la política de inmig
El documento discute la afirmación de Netanyahu de que el muro fronterizo de Israel detuvo toda la inmigración ilegal. Sin embargo, el muro en realidad sólo buscaba impedir la entrada de inmigrantes negros de África que buscaban asilo, mientras que la mayoría de los inmigrantes ilegales en Israel son europeos blancos que llegan en avión. La política de inmigración de Israel discrimina a los africanos y se niega a considerar sus solicitudes de asilo a pesar de que provienen de países con graves problemas
Este documento es una introducción a un libro sobre el pensamiento de Simón Bolívar como precursor del antiimperialismo. Explica que Bolívar fue un revolucionario que se opuso a la clase dominante mantuana y abogó por los derechos de las masas empobrecidas. También destaca que los Estados Unidos se opusieron a los esfuerzos de Bolívar por lograr la integración de las repúblicas latinoamericanas y combatieron la posibilidad de una confederación antiimperialista. El objetivo del libro es resaltar esta faceta poco
El documento presenta el plan de actividades académicas para el segundo semestre de 2016 del profesor Rafael H. Martínez G., quien enseña en la Cátedra Bolivariana y Microeconomía en la Universidad Nacional Experimental de la Fuerza Armada en Caracas.
Microeconomía 2016 ii. planificación de actividades académicasRafael Verde)
La Unión Europea ha propuesto un nuevo paquete de sanciones contra Rusia que incluye un embargo al petróleo ruso. El embargo se aplicaría gradualmente durante seis meses para el petróleo crudo y ocho meses para los productos refinados. Los líderes de la UE esperan que estas medidas adicionales aumenten la presión sobre Rusia para poner fin a su invasión de Ucrania.
Introducción a la dialéctica de la naturaleza. federico engelsRafael Verde)
1) El documento presenta una introducción escrita por Engels a su obra "Dialéctica de la naturaleza", en la que analiza el surgimiento de las ciencias naturales modernas a partir del Renacimiento.
2) Engels describe la época del Renacimiento como una revolución que quebrantó el poder feudal y dio origen a las naciones europeas modernas, así como al descubrimiento del mundo.
3) Las ciencias naturales surgieron en este contexto revolucionario y tuvieron que luchar por su emancipación de la teología, aunque
Huelga de masas partido y sindicatos. rosa loxemburgoRafael Verde)
Este documento presenta un prólogo y el texto de la obra "Huelga de masas, Partido y Sindicato" de Rosa Luxemburgo. El prólogo contextualiza la obra resaltando que fue escrita en 1906 tras la revolución rusa de 1905 para analizar el papel de la huelga general. Luxemburgo critica las posturas de los dirigentes sindicales alemanes que negaban la huelga general y propone que surge espontáneamente de las contradicciones sociales, no por decreto. El prólogo también destaca las similitudes entre Luxemb
Su moral y la nuestra qué es el marxismo. trotskyRafael Verde)
Este documento es un prefacio a la segunda edición de 1887 del libro Contribución al problema de la vivienda de Federico Engels. Engels escribió el libro originalmente en 1872 como una crítica a las propuestas de Proudhon para resolver el problema de la vivienda bajo el capitalismo. En el prefacio, Engels explica el contexto histórico en el que escribió el libro y cómo ha cambiado la situación desde entonces, con el movimiento obrero adoptando las ideas de Marx en lugar de las de Proudhon.
Este documento presenta la introducción y el índice del primer tomo de la traducción al español de la obra "Investigación de la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones" escrita originalmente en inglés por Adam Smith. El traductor José Alonso Ortiz dedica la traducción al Excelentísimo Señor Don Manuel de Godoy, alabando su apoyo a la difusión de los conocimientos de economía política en España. El índice resume los 11 capítulos que componen el primer tomo, los cuales analizan temas
Sigamos la huella de nuestro amado comandante chavezRafael Verde)
Este documento resume el pensamiento político del Comandante Hugo Chávez sobre el capitalismo y la clase obrera. Chávez ve al capitalismo como un sistema perverso que genera riqueza para unos pocos a costa de la explotación y pobreza de las masas. El capitalismo usa ideólogos para propagar ideas que dividen a la clase obrera y defienden los intereses de los capitalistas. Chávez cree que la ética capitalista promueve vicios como el individualismo y la corrupción, y que las leyes en el capitalismo sirven para legalizar
El problema de la vivienda. federico engelsRafael Verde)
Este documento es un prefacio a la segunda edición de 1887 del libro Contribución al problema de la vivienda de Federico Engels. Engels escribió el libro originalmente en 1872 como una crítica a las propuestas de Proudhon y otros para resolver la escasez de viviendas causada por la industrialización en Alemania. En este prefacio, Engels explica el contexto histórico en el que escribió el libro y cómo desde entonces el movimiento obrero ha rechazado en gran medida las ideas de Proudhon en favor de las enseñ
El problema de la vivienda. federico engelsRafael Verde)
Este documento es un prefacio a la segunda edición de 1887 del libro Contribución al problema de la vivienda de Federico Engels. Engels escribió el libro originalmente en 1872 como una crítica a las propuestas de Proudhon para resolver el problema de la vivienda bajo el capitalismo. En el prefacio, Engels explica el contexto histórico en el que escribió el libro y cómo ha cambiado la situación desde entonces, con el movimiento obrero adoptando las ideas de Marx en lugar de las de Proudhon.
La revolución bolivariana por alan woodsRafael Verde)
Este documento analiza los acontecimientos de la contrarrevolución y revolución en Venezuela en abril de 2002. Brevemente describe el golpe de Estado contra el presidente Hugo Chávez liderado por empresarios y generales, y su fracaso dos días después cuando Chávez fue restituido como presidente tras masivas protestas populares. El autor argumenta que el golpe fue una provocación contrarrevolucionaria respaldada por Estados Unidos, en respuesta a las políticas sociales y nacionalizaciones impulsadas por el gobierno de Chávez.
El imperialismo fase superior del capitalismo leninRafael Verde)
Este documento presenta un resumen de un libro escrito por Lenin titulado "El imperialismo, fase superior del capitalismo". El prólogo explica que el libro fue escrito en 1916 bajo la censura zarista rusa, por lo que el lenguaje utilizado era prudente. El prólogo también proporciona contexto sobre la situación política en Rusia en el momento de la publicación. El documento incluye el contenido del libro dividido en 10 capítulos que analizan temas como la concentración de la producción, los monopolios, el capital financiero y
Este documento presenta un texto introductorio sobre microeconomía neoclásica destinado a estudiantes de economía. Explica que la microeconomía estudia las decisiones individuales tomadas bajo condiciones de escasez, y que el enfoque neoclásico asume que los individuos toman decisiones de manera racional para maximizar su beneficio personal. Además, introduce conceptos clave como costos y beneficios asociados a las decisiones, y el costo de oportunidad.
Este documento presenta la introducción y dedicatoria de la traducción al castellano de "La riqueza de las naciones" de Adam Smith. En ella, el traductor José Alonso Ortiz dedica la obra al Excelentísimo Señor Don Manuel de Godoy y expresa su gratitud por el apoyo y protección que brindó a la investigación de los principios de la economía política contenidos en la obra de Smith.
Introducción a la dialéctica de la naturaleza. federico engelsRafael Verde)
1) El documento presenta una introducción escrita por Engels a su obra "Dialéctica de la naturaleza", en la que analiza el surgimiento de las ciencias naturales modernas a partir del Renacimiento.
2) Engels describe la época del Renacimiento como una revolución que quebrantó el poder feudal y dio origen a las naciones europeas modernas, así como al descubrimiento del mundo.
3) Las ciencias naturales surgieron en este contexto revolucionario y tuvieron que luchar por su emancipación de la teología, aunque
El padre del liberalismo económico. Adam SmithRafael Verde)
Adam Smith fue un economista escocés que propuso las bases del liberalismo económico. Defendió que si el gobierno no interviene en el mercado, la búsqueda individual del interés propio conducirá al bienestar de la sociedad a través de una "mano invisible". Publicó en 1776 la obra "La riqueza de las naciones" donde estableció conceptos como la división del trabajo, el valor del trabajo como fuente del valor de los bienes y la ley de oferta y demanda. Propuso que los mercados libres y la competencia maximiz
1. Evolución Histórica
La Universidad Simón Rodríguez (USR) nace con el Núcleo de Caricuao en octubre de
1971; el entonces presidente Rafael Caldera decretó la organización de una nueva universidad
en la Región Capital. La Comisión Organizadora se constituyó con siete miembros, designados
todos por el Ejecutivo: Vice-presidente, Eddie Morales Crespo, Miembro; Henrique Castillo
Pinto, Miembro; José Luis Salcedo Bastardo, Miembro; Antonio Moles Caubet, Miembro y José
Enrique Yáber, sustituido por Héctor Font Viales. Como secretario ejecutivo fue designado el
abogado internacionalista Luis Herrera Marcano y con él fueron contratados sucesivamente los
asesores, entre quienes nombran a Martín Oropeza, Silvio Llanos de la Hoz, Andrés Halstrom,
Arnold Horowitz, Patrick Bertou y Rogelio Pérez Perdomo.
Durante el año de 1972, la Comisión Organizadora y su equipo de asesores se dedicó
básicamente a la definición de un conjunto de prioridades principistas. En este orden de ideas,
la UNESR: a) Tendría académicamente carácter alumno céntrico; b) Su organización
estimularía al máximo la participación; c) Su enfoque sería interdisciplinario y d) Fomentaría la
actitud crítica del estudiante.
Entre noviembre de 1972 y enero de 1973 se organizo el proceso de selección de los
aspirantes para el primer curso de Formación de Docentes Universitarios. De un universo de
400 aspirantes, se seleccionaron 33 profesionales de distintas disciplinas.
Entre abril y mayo de 1973 el equipo asesor responsable de la facilitación a los 33
docentes participantes, anunció su disolución como tal. A partir de entonces se decidió que
todo el conjunto docente operaría como una sola unidad académica micro-administrativa con
base en una organización horizontal, no jerárquica, participativa y auto responsable.
Con el fin de darle a la Institución personalidad jurídica, en noviembre de 1973 el equipo
concluye el informe sobre la creación de la UNESR en el cual se estableció el modelo
administrativo y organizacional del Centro de Estudios que fue decretado en enero de 1974.
Este informe fue aprobado por el CNU el 24 de enero de 1974. Durante la semana
comprendida entre el 21 y 25 de enero del mismo año, una de las comisiones integrantes del
equipo universitario ubicó una escuela abandonada en un sector popular de Caricuao. Sus
locales habían servido anteriormente como unidad del Ministerio de Sanidad y Asistencia
Social, comedor popular y Unidad Educativa. En cada caso las instituciones anteriores
abandonaron el lugar debido a la presunta inseguridad existente en la comunidad circundante.
Meses más tarde este local albergó a todo el equipo universitario. Fue este recinto la primera
sede de la Universidad Simón Rodríguez.
En febrero de 1974, un grupo de 39 estudiantes procedentes de los Colegios
Universitarios de Caracas y Los Teques ingresó a la Universidad. Más adelante, en junio de
1974, se anunció el Plan de Crecimiento Poblacional Estudiantil que abarcó hasta febrero de
1977, fecha en la cual se aspira tener un total de 2150 participantes como tope máximo, meta
imposible de lograr ya que fue necesario asegurar un ritmo de crecimiento que evitara un salto
numérico tan brusco.
Durante los años 1974 y 1975 la Universidad fue evaluada por varias comisiones, las
cuales determinaron el alcance de ciertos niveles de desarrollo; para entonces operaban en
conjunto un centenar de estudiantes, 35 docentes y 13 empleados administrativos quienes
funcionaban dentro de una estructura no jerárquica y autogestionaria.
2. A partir de julio de 1976 se propone y se acuerda adoptar una conformación
administrativa que implica jerarquías e instancias de carácter vertical. Se crean otros núcleos y
el Núcleo de Caricuao pasa a ser dirigido por el profesor Gustavo León.
Vida y Obra de Simón Rodríguez
1769. - Nace en Caracas entre la noche del día 28 y la madrugada del 29 de octubre de
1769. En el acta de bautismo que tuvo lugar el día 14 de noviembre se lo registra como
"expósito", con el nombre de Simón Narciso Jesús Rodríguez No está totalmente demostrado
que dicha acta de bautismo se refiera a Simón Rodríguez, y no a algún homónimo suyo. Sin
embargo dejan pocas dudas el que fuera "expósito", porque así aparece en el acta de su
matrimonio. La investigación relativa a la ascendencia de Simón Rodríguez, ha sido
desarrollada durante muchos años por Arturo Uslar Pietri en numerosos artículos. Andrés Bello,
que fue vecino de Rodríguez en Caracas dice: "tuvo por padre un clérigo nombrado Carreño,
cuyo apellido llevó don Simón por algún tiempo; pero que cambió después por el de
Rodríguez." Las evidencias documentales recientes hacen posible concluir que en efecto era
hijo del clérigo Alejandro Carreño (1726), músico, quien llegaría a ser maestro de Capilla de la
Catedral de Caracas.
1791. - 1793. - Entre estos años Rodríguez es nombrado maestro "de primeras letras" y
enseñará en la una de las tres escuelas para niños, que para esa época existían en Caracas.,
cobrando cien pesos anuales.
1792. - Feliciano Palacios, abuelo materno y tutor del niño Simón Bolívar, huérfano, lo
envía a la escuela para que reciba sus primera enseñanzas.
1793. - S. Rodríguez contrae matrimonio con María de los Santos Ronco.
1794. - Dirige al Ayuntamiento de Caracas una Memoria titulada: Reflexiones sobre los
defectos que vician la escuela de primeras letras en Caracas y medio de lograr su reforma por
un nuevo establecimiento (19/V/94), en la que señala la influencia perjudicial que ejercen
muchos de los que se dedican por su cuenta a la enseñanza, además de los bajos sueldos que
asignan a los maestros de profesión. Propone que pardos y morenos reciban enseñanza en
igualdad de condiciones que los blancos, así como la creación de nuevas escuelas. Un año
después el Cabildo aprueba provisionalmente el plan de reformas propuesto por Simón
Rodríguez, pero pasa la Memoria a la Real Audiencia.
1795. - Simón Bolívar, con doce años de edad escapa de la casa de su tutor y ello da
lugar a un pleito judicial para decidir quién se hará cargo de la educación del menor y de
administrar su cuantiosa fortuna. La Real Audiencia autoriza que el niño Simón Bolívar reciba
enseñanza y se aloje en casa de Simón Rodríguez. Dos meses después Bolívar regresa a casa
de su tío y sigue concurriendo a la escuela de Rodríguez. Rechazado el proyecto por la Real
Audiencia, Simón Rodríguez renuncia al cargo de "maestro de primeras letras".
1797. - En noviembre, Simón Rodríguez se embarca en el puerto de La Guaira hacia
Jamaica, descontento con el régimen español como lo dice D. O'Leary: "Mal avenido con la
tiranía que lo agobiaba bajo el sistema colonial, resolvió buscar en otra parte la libertad de
pensamiento y de acción que no se toleraba en su país natal".
3. 1797. - 1800. - Vive primero en Kingston (Jamaica) y abandona su nombre original por el
de Samuel Robinson, que recuerda al solitario personaje de la novela de Defoe, nombre que
conserva hasta su regreso a América. Vive en Baltimore y Filadelfia (EE.UU.), donde trabaja en
una imprenta como cajista, conocimientos que aprovechará para componer los moldes de
imprenta de sus obras.
1800. - Llega a Bayona (Francia) y se registra bajo el nombre de Samuel Robinson "para
no tener constantemente en la memoria el recuerdo de la servidumbre" como lo dice O'Leary.
Trabaja en casa de un impresor y ayuda a un maestro de escuela perfeccionando sus
conocimientos de francés, también imparte clases de español e inglés. Luego estuvo en
Inglaterra y de allí escribe cartas que firma con su auténtico nombre.
1801. - Conoce al sacerdote mexicano revolucionario Fray Servando Teresa de Mier con
quien se traslada a París para fundar una escuela. En esa ciudad Rodríguez traduce la novela
Atala del escritor francés Chateaubriand que lleva como dedicatoria: "A la juventud de Bayona,
en Francia. Un viajero extranjero, a quien habéis acogido con tanta bondad, os dedica Atala,
traducida a una lengua que os es familiar". Mier se atribuyó la traducción pero actuales
estudios de Pedro Grases demuestran la autoría de Simón Rodríguez. Vive algún tiempo en
Lyon y se empadrona en el Registro de Españoles en París como: "Samuel Robinson, hombre
de letras, nacido en Filadelfia, de treinta y un años."
1804. - Procedente de Madrid, llega su antiguo discípulo Simón Bolívar, ya viudo, y se
produce el decisivo encuentro para el futuro del Libertador. Bolívar habitaba con su antiguo
maestro en la pensión de los Pilloris, en la rue de La Loi, número 293. En un informe de la
policía francesa, Arturo Uslar Pietri, encuentra que se alude a Rodríguez y a Bolívar cuando
dicho informe dice: "un español de quien fue maestro" y "un hombre joven, hijo de millonario, y
uno de los más ricos negociantes de España" En mayo de 1805 junto con Simón Bolívar parte
para Milán y en la catedral de esa ciudad italiana presencian la coronación de Napoleón como
rey de Italia por el Papa Pío VII. Bolívar pierde su admiración por Napoleón. Luego viajan a
Venecia, Ferrara, Bolonia, Florencia y Perusa y de allí se dirigen a Roma donde permanecerán
una temporada. En Roma suben al Monte Sacro y según el historiador Manuel Uribe, este
momento es descrito por Simón Rodríguez de la siguiente forma: "Y luego, volviéndose a mí
[Bolívar], me dijo: Juro delante de usted, juro por el Dios de mis padres, juro por ellos; juro por
mi honor, y juro por la patria, que no daré descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que
haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder español."
1805. – 1806. - Bolívar regresa solo a París y fue inútil la recomendación a Simón
Rodríguez de que volviese a Venezuela, pues éste temía las represalias españolas. Meses
después Rodríguez vuelve a París y se despide de Bolívar e inicia un largo peregrinar por
Europa, ganando su sustento como profesor y haciendo otros trabajos como él mismo lo dice:
"trabajé en un laboratorio de química industrial, en donde aprendí algunas cosas; concurrí a
juntas secretas de carácter socialista; vi de cerca al padre Enfantin, a Olindo Rodríguez, a
Pedro Leroux y a otros muchos que funcionaban como apóstoles de la secta. Estudié un poco
de literatura; aprendí lenguas y regenté una escuela de primeras letras en un pueblecito de
Rusia".
1821. - Se encuentra en Londres donde entra en contacto con pensadores
hispanoamericanos como Andrés Bello, quien dijo de Simón Rodríguez: "Nada más ingenioso,
4. nada más lógico, nada más atractivo que su método; es en este género otro Pestalozzi, que
tiene como éste, la pasión y el genio de la ensañanza".
1822. – 1823. - A finales 1822 o principios de 1823, parte para Cartagena.
1824. - Bolívar que se encuentra en Perú en el pueblo de Pativilca, se entera que Simón
Rodríguez está en Bogotá y le escribe: "¡Oh mi maestro!, ¡oh mi amigo! ¡Oh mi Robinson, usted
en Colombia! Usted en Bogotá y nada me ha dicho, nada me ha escrito [...] Usted formó mi
corazón para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso [...] No puede usted
figurarse cuán hondamente se han grabado en mi corazón las lecciones que usted me ha dado;
no he podido jamás borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que usted me ha
regalado [...] ya que no puedo yo volar hacia usted, hágalo usted hacia mi". En Bogotá intenta
crear una "Casa de industria pública" donde se enseñe a los jóvenes un oficio mecánico,
además de gramática, escribir, contar, pero la empresa fracasa al corto tiempo por falta de
apoyo económico. Bolívar escribe al político y militar colombiano Francisco de Paula
Santander: " A don Simón Rodríguez déle usted dinero de mi parte, que yo lo pago todo, para
que me venga a ver. Yo amo a ese hombre con locura. Fue mi maestro, mi compañero de
viajes, y es un genio, un portento de gracia y talento para el que los sabe descubrir y apreciar
[...] Con él podría yo escribir las memorias de mi vida. Él es un maestro que enseña divirtiendo,
y es un amanuense que da preceptos a su dictante. Él es todo para mí. Cuando yo lo conocí
valía infinito. Mucho debe de haber cambiado para que yo me engañe.". Santander le presta
200 pesos para que viaje donde se encuentre Bolívar. Rodríguez, quien está en Cartagena, es
nombrado Comisario de Guerra de un contingente de 1.700 hombres para que se traslade a
Ecuador y se encuentre con Bolívar. Llega a Guayaquil luego de un viaje donde le robaron
cuanto tenía. Rodríguez escribe a Simón Bolívar: "Amigo: Yo no he venido a la América porque
nací en ella, sino porque tratan sus habitantes ahora de una cosa que me agrada, y me agrada
porque es buena, porque el lugar es propio para la conferencia y para los ensayos, y porque es
usted quien ha suscitado y sostenido la idea." De Guayaquil parte para Lima donde es recibido
por Bolívar quien lo incorpora al grupo de colaboradores directos. Poco después Bolívar
acompañado de su Estado Mayor y Simón Rodríguez se dirige hacia las provincias del sur del
Perú, con la finalidad de consolidar la nueva administración política, organizar la educación y el
reparto de tierras entre los indios. En Bolivia el Libertador lo nombra: Director de Enseñanza
Pública, Ciencias Físicas, Matemáticas y de Artes y Director General de Minas, Agricultura y
Caminos Públicos de la República boliviana.
1826. - Rodríguez funda la "Escuela Modelo de Chuquisaca" y otras semejantes en cada
Departamento del país. El proyecto completo abarca la instrucción de mujeres, la dotación de
empleos para los padres de los niños recogidos, el cultivo de las tierras baldías, la atención a la
población indígena. Rodríguez pretendía colonizar América con sus propios habitantes, para
evitar que la inmigración europea avasallara de nuevo, como lo hizo el sistema español. Quería
rehabilitar la raza indígena y evitar su extinción. En el mes de junio o principios de julio
renuncia por discrepancias con el presidente de Bolivia el Gran Mariscal de Ayacucho Antonio
José de Sucre. Así explica sus motivos: "Todo lo soporté, pero no pude sufrir la desaprobación
del Gobierno y mucho menos el que me reprendiesen en público [...] Yo me había ofrecido a
concurrir con mis conocimientos y con mi persona a la creación de un Estado, no a someterme
a formulillas, providencillas ni decretillos." Los chismes y malas interpretaciones de la conducta
de Simón Rodríguez, al que tildaban de impío e inmoral, tenían un trasfondo político.
1827. - Escribe a Bolívar desde Oruro explicando el fracaso del proyecto educativo.
5. 1828. - En Arequipa publica la refutación de las acusaciones contra Bolívar que había
escrito en 1828, pero que circulaba manuscrita. Su título: El Libertador del Mediodía de
América y sus compañeros de armas, defendidos por un amigo de la causa social. Edita un
trabajo científico titulado: Observaciones sobre el terreno de Vincoaya con respecto a la
empresa de desviar el curso natural de sus aguas y conducirlas por el río Zumbai al de
Arequipa.
1831. - Llega a Lima en febrero y publica un folleto que contiene el plan general de la
obra Sociedades americanas en 1828. Se casa con Manuela Gómez. 1832 - Vive pobremente
en Lima y en Huacho, enseñando.
1833. - Llega a Concepción (Chile) invitado por el Intendente de la ciudad para que lleve
adelante un plan de educación científica en el Instituto Literario de Concepción. El historiador
chileno José Victorino Lastarria escribe: " Se decía que en su escuela de Concepción y en la
que tuvo después en Valparaíso, enseñaba, juntamente con los rudimentos de instrucción
primaria, la fabricación de ladrillos, de adobes, de velas y otras obras de economía doméstica;
pero que la educación que impartía estaba muy lejos de conformarse a las creencias, usos,
moralidad y urbanidad de la sociedad en que ejercía su magisterio". Cesa como Director
General del Instituto de Concepción, pero continúa al frente de la escuela primaria. 1834. -
Publica en la imprenta del Instituto de Concepción, Luces y virtudes sociales en el cual
puntualiza la diferencia entre instruir y educar.
1835. - Un terremoto destruye la escuela del Instituto pero Rodríguez seguirá dando sus
clases en su domicilio.
1836. - Muy enfermo y pobre reside al sur de Concepción y un señor Pradel le envía
alimentos para su subsistencia. Trabaja para Pradel en un lugar llamado Monteblanco y le
instala una máquina de aserrar.
1837. - El proyecto del aserradero fracasa. Luego de recorrer algunas ciudades chilenas
regresa a Santiago.
1838. - Escribe a un señor Pérez de Monteblanco: [...]"nadie tiene la culpa de lo que me
ha sucedido en mi viaje a América. Hay ideas que no son del tiempo presente, aunque sean
modernas, ni de moda aunque sean nuevas. [...] sólo el deseo de volver a Europa me hace
emprender viaje. Este deseo me atormenta; en América no sirvo para nada; volviéndome a
países donde he pasado una gran parte de mi vida, espero pasar la que me queda, tan
felizmente como antes ... esto es, sin enemigos."
1839. - Visita varias veces a Andrés Bello.
1840. - Se publica en Valparaíso, la segunda versión de Luces y virtudes sociales.
Escribe para el periódico El Mercurio once artículos de tema político que llevan por titulo
"Partidos", así como un "Extracto a la Introducción a Sociedades americanas de 1828" y un
"Extracto de la Defensa a Bolívar". Dirige una escuela que luego cierra porque presiente
hostilidad del gobierno chileno. Para subsistir se asocia con un fabricante de velas.
1841 - Vive cerca del lago Titicaca en una choza en compañía de una india, y se dedica
a la fabricación de velas de sebo.
6. 1842 - Se encuentra el Lima y publica una nueva versión de Sociedades americanas en
1828. En este año viaja a Ecuador y visita a Manuela Sáenz, compañera de Bolívar que vivía
en Paita al norte de Perú.. Entre 1842 y 1843 en Ecuador desempeña un cargo de
administrador en las salinas del Presidente de la República, Juan José Flores. 1843 - Llega a
Latacunga, pueblo al sur de Quito.
1844. - Los ciudadanos de Latacunga quieren encargarle la enseñanza de la agricultura
y otros ramos. Enseña en el Colegio Vicente León por poco tiempo pues no hay fondos. Simón
Rodríguez funda una pequeña fábrica de pólvora y escribe una tratado sobre el tema. 1845 -
Rechaza un puesto de "Ensayador de la Moneda" en Quito y dice en carta a Ascázubi (quien le
ofreciera el cargo): "Los 600 pesos de renta me harían 600 enemigos, sobre todo en un tiempo
en que se trata de excluir de los empleos lucrativos a todo extranjero. Por máxima del buen
vivir, nunca he sido empleado, excepto en la enseñanza." Se dirige a Colombia con su mujer
boliviana Manuela Gómez e hijo.
1847. - El gobernador Pineda de un pueblo cercano a Pasto, le pide que funde una
escuela primaria que sirva para formar maestros. La escuela tiene éxito, pero cortos recursos
económicos. Su mujer enferma y probablemente muere en ese lugar. 1849. - Entre abril y
mayo, en tres números de El Neo-Granadino, periódico de Bogotá, aparece publicado su
"Extracto suscinto de mi Obra sobre la Educación Republicana". Pineda, por El Neo-Granadino
publica una circular para recaudar fondos con los que socorrer a Rodríguez y permitirle viajar a
Cartagena, donde le ofrecerán protección. 1850. - En Quito, con más de ochenta años se
encuentra alojado en casa del Deán Torres. En octubre se traslada a Latacunga y en el Colegio
Vicente León, por un sueldo para su sobrevivencia, Rodríguez se propone reformar el mal
estado de la enseñanza, proyecto que no prospera.
1851. - Escribe un trabajo en el que sintetiza sus ideas pedagógicas titulado Consejos
de amigo dados al Colegio de Latacunga
1853. - Rodríguez y su hijo José se trasladan a Guayaquil. Rodríguez firma un contrato
para la refinación de esperma y fabricación de velas. La empresa fracasa. Se embarca para
Lambayeque en Perú, donde le ofrecen un negocio, pero la embarcación es arrastrada por
corrientes contrarias y quedan a la deriva y sin víveres.
1854. - A mediados de enero desembarcan en una caleta de indígenas pescadores,
cerca de Paita (extremo norte de Perú). Son auxiliados por los pescadores; Rodríguez se
encuentra en extremo grado de debilidad. Así y todo Rodríguez con Gómez, amigo de su hijo,
quien los acompaña, llegan a la población de Amotape donde Simón Rodríguez tiene una lenta
agonía. Antes de morir hace llamar al cura del lugar y se confiesa. Muere el 28 de febrero a las
once de la noche y es sepultado el día 1º de marzo. Los dos cajones de papeles y libros que
Rodríguez llevaba consigo, quedaron en Guayaquil y se cree que se perdieron en el incendio
ocurrido en dicha ciudad entre el 5 y el 7 de octubre de 1896. El 22 de diciembre de 1924 sus
restos fueron trasladados al Panteón de los Próceres en Lima, y un siglo después de su
muerte, en 1954, a Caracas al Panteón Nacional.
BIBLIOGRAFÍA CONSULTADA:
ALVAREZ FREITES, MERCEDES. Simón Rodríguez tal cual fue. Caracas: Edición del
Cuatricentenario de Caracas, 1966. 344 págs.
7. GARCIA BACCA, JUAN DAVID. Caracas: Academia Nacional de la Historia, 1981. 101
págs.
GRASES, PEDRO. Simón Rodríguez: escritos sobre su vida y su obra. Recopilación de
Pedro Grases. Caracas: Concejo Municipal del Distrito Federal, 1954. 266 págs.
RODRIGUEZ, SIMÓN. Sociedades americanas.
Misión
La Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez tiene como Misión ser un fuente
de producción e intercambio de saberes, orientados al crecimiento humano y a la solución de
los problemas que obstaculizan el bienestar social de la población, privilegiando la actividad
educativa y comunitaria en el marco de los valores democráticos, con sentido ético,
sensibilidad humana y con una visión colectiva, formando personas que respondan a las
exigencias del país, capaces de impulsar acciones transformadoras de la realidad nacional.
Fuente:
UNESR. (2008). Plan estratégico de desarrollo institucional de la UNESR 2008-2013.
Aprobado en Consejo Directivo Nº 430 del 29/07/2008.
Visión
Hacer de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez una Institución de
Educación Superior necesaria, inclusiva y de alta calificación académica, que a futuro, se
convierta en el gran norte se convierta en el gran norte del Sistema de Educación Superior del
país, que logre formar a sus participantes a partir de su interacción con el contexto y en
respuesta al rescate de los sectores más necesitados.
Propósitos institucionales
Hacer de la Universidad la principal fuente de producción e intercambio de saberes,
orientados al crecimiento humano y a la solución de los problemas que obstaculizan el
bienestar social de la población.
Crear las condiciones tecnológicas y organizacionales que permitan la difusión del saber
a todos los niveles de la educación y a cualquiera de los ámbitos de la geografía nacional.
Unificar la capacidad de respuesta de la educación universitaria en un sistema que
permita la sinergia de los recursos de la región latinoamericana en función de una nueva forma
de creación, difusión y promoción del saber.
Convertir la masificación del saber con excelencia, colectivizando el conocimiento.
8. Para el logro de los propósitos institucionales la Universidad empleará las siguientes
Estrategias:
Estrategias
Retomar la Educación a Distancia, con extensión y uso de las T.I.C.
Reorganizar la Estructura Universitaria para responder a la demanda estudiantil.
Ofrecer alternativas de formación en carreras vinculadas al ámbito social y regional,
como elemento de refuerzo del Desarrollo Endógeno.
Valores institucionales
La Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez está comprometida con un
conjunto de valores que orienten las acciones que se emprenden en el ámbito institucional y en
la actuación de los miembros de la comunidad universitaria. Estos son:
Ética
Entendida como un conjunto de principios y valores que orientan y estimulan en el
individuo de alta sensibilidad y conciencia social, comportamiento que lo ayudan y lo guían en
su vida a su plena realización en función y en armonía con el logro pleno de los ideales
colectivos enmarcados en el nuevo modelo socialista.
Solidaridad
Se asume como la capacidad de actuación de los miembros de la comunidad
universitaria, en función de su alto grado de integración interna y adhesión a situaciones que
denoten planteamientos colectivos y requieren asumir y compartir causas comunes de servicio
a la sociedad.
Coresponsabilidad
Cada miembro de la comunidad universitaria debe comprometerse con el cumplimiento
de sus responsabilidades y debe velar porque los otros cumplan con las que corresponden,
siempre con el interés de lo colectivo.
Equidad
Entendida como el compromiso que tiene la Universidad de colectivizar el conocimiento
y masificar el saber en función del acceso a la educación coadyuvando a la eliminación de la
exclusión social.
Cooperación
Se concibe como el principio que permite extender las acciones y políticas de la
institución a través de las relaciones armónicas, con el entorno, integrando los programas y
proyectos que integren y beneficien a las comunidades.
Bienestar social
9. Conjunto de factores que participan en la calidad de vida del individuo y que hacen que
su existencia posea todos aquellos elementos que de lugar a la tranquilidad y satisfacción
humana.
Compromiso
La Universidad asume este valor como una obligación que tiene la institución de asumir
su responsabilidad de participar como coadyuvante al desarrollo social.
Creatividad
Se concibe como la búsqueda y generación de nuevas soluciones y la incorporación de
innovaciones en todos los ámbitos y acciones de la Universidad, involucrando a toda la
comunidad en la consecución de los insumos.
Rectorado
Ejerce la máxima función ejecutiva y la representación legal de la Institución, siendo el
órgano de comunicación y enlace con las autoridades de la República y con los organismos
nacionales y extranjeros. Ejerce la dirección de la administración de los recursos humanos,
financieros y materiales de la Universidad, también es responsable de la formulación y
aplicación de políticas, filosofías de gestión y estrategias que permitan a la Institución cumplir
con su Misión.
Unidades adscritas al Rectorado:
Dirección de Consultoría Jurídica
Dirección de Cooperación Interinstitucional
Dirección de Cultura
Dirección de Deportes
Dirección de Extensión
Dirección de Planificación Universitaria
Dirección de Planta Física
Dirección de Producción y Educación Agrícola (DIPREAGRI)
Dirección de Publicaciones y Comunicación
Dirección de Relaciones Públicas y Protocolo
Dirección de Seguridad Universitaria
Dirección de Servicios y Tecnologías de Información (DSTI)
Instituto de Estudios Científicos y Tecnológicos (IDECYT)
Centro de Innovación y Tecnología Educativa (CITE)
10. Tiene las siguientes atribuciones:
Presidir las reuniones del Consejo Directivo y ejecutar sus acuerdos.
Representar jurídicamente a la Universidad.
Cumplir y hacer cumplir los los reglamentos, las normas universitarias y las
disposiciones emanadas del Consejo Nacional de Universidades, del Consejo Superior y del
Consejo Directivo.
Designar a quien deba suplir las faltas temporales del Secretario.
Aprobar los movimientos del personal de la Universidad, de acuerdo con las Leyes y
Reglamentos.
Dirigir, coordinar y vigilar el normal desarrollo de las actividades universitarias, tomar las
previsiones correspondientes y aplicar las medidas que garanticen su efectivo funcionamiento.
Conferir los títulos y grados universitarios y expedir los certificados de competencia y
otras credenciales académicas que otorgue la Institución.
Suscribir los actos del Consejo Directivo conjuntamente con el Secretario.
Presentar al Consejos Superior un informe semestral acerca de la marcha de la
Universidad.
Designar a las personas que deben actuar como representantes de la Universidad ante
organismos, autoridades o instituciones públicas o privadas, dentro y fuera del país.
Otorgar los permisos al personal de la Universidad, de acuerdo con las normas
establecidas al respecto.
Autorizar, previa consulta con el Consejo Directivo los honorarios profesionales, viáticos
y pasajes fuera del país solicitados por las autoridades competentes de la Universidad.
Proponer al Consejo Directivo, la creación, modificación, o supresión de organismos
académicos y administrativos, cuando se considere pertinente, oída la opinión del Consejo
Superior.
Elaborar, conjuntamente con el Secretario, la Agenda de los asuntos que serán
sometidos a la consideración del Consejo Directivo.
Las demás que señalen las Leyes y los Reglamentos correspondientes.
11. Vicerrectorado Académico
Dirige la formulación, aplicación, control y evaluación de los programas académicos, las
estrategias curriculares y del cuerpo docente y de investigación de la Universidad, con el fin de
lograr egresados que se correspondan con las necesidades que determinan los planes de
desarrollo nacional.
Unidades adscritas al Vicerrectorado Académico:
Centro para el Aprendizaje Permanente (CEPAP)
Dirección Sistemas de Estudios y Experiencias Acreditables
Dirección de Planificación Académica de Pregrado
Decanato de Postgrado
Consejo de Desarrollo Científico, Humanístico y Tecnológico (CDCHT)
Dirección de Desarrollo Profesoral
Dirección de Desarrollo Estudiantil
Dirección de Servicios Bibliotecarios
Núcleo Regional de Postgrado Caracas
Son atribuciones del Vicerrector(a) Académico(a):
1. Dirigir el área académica de la Universidad, de acuerdo con el rector, así como
coordinar y supervisar las actividades correspondientes que desarrollen las unidades adscritas
a su ámbito de trabajo. Asesorar en este campo a los órganos Directivos que lo soliciten.
2. Analizar y proponer a las autoridades competentes, para su estudio y decisión,
diseños y estrategias curriculares, planes y actividades académicas, aplicables en los diversos
niveles, elaborados por las unidades correspondientes, en función de las necesidades reales
que demande el proceso de desarrollo nacional y regional.
3. Convocar y presidir la Comisión Académica y velar por el cumplimiento de sus
resoluciones.
4. Suplir las ausencias temporales del Rector.
5. Designar los jurados que conocerán de las tesis para la obtención de títulos o
diplomas a nivel pre y postgrado, previa consulta con la Comisión Académica y a proposición
de las autoridades correspondientes.
6. Autorizar, previa consulta con el Rector, los honorarios profesionales, viáticos y
pasajes dentro del país, solicitado por las dependencias adscritas a su Vicerrectorado.
7. Cumplir con las funciones que le sean asignadas por el Rector o por el Consejo
Directivo.
8. Las demás que le señalen las Leyes y los Reglamentos.
12. Vicerrectorado Administrativo
Ente responsable de las áreas administrativas y financieras de la Institución. Gerencia
integralmente los servicios de apoyo a las actividades de docencia, investigación y extensión,
como también regula el uso adecuado y oportuno de los recursos financieros y materiales de la
Institución.
Unidades adscritas al vicerrectorado administrativo:
Dirección de Administración
Dirección de Presupuesto
Dirección de Recursos Humanos
Dirección de Servicios Generales
Son atribuciones del Vicerrector(a) Administrativo(a):
1. Dirigir el área administrativa de la Universidad, de acuerdo con el Rector, así como
coordinar y supervisar las actividades correspondientes que desarrollan las unidades adscritas
a su ámbito de trabajo; prever las necesidades y proponer los mecanismos para satisfacerlas;
cooperar con los entes para-universitarios que apoyan económicamente a la Institución y
asesorar en estas materias a los órganos directivos que lo soliciten.
2. Elaborar, de acuerdo a las disposiciones señaladas al efecto; el Proyecto anual de
Presupuesto – Programa de la Institución y someterlo a la consideración del Consejo Directivo,
a los fines de su estudio y opinión, antes de enviarlo al Consejo Superior para su aprobación.
3. Supervisar la ejecución del presupuesto asignado a las diferentes dependencias de la
Universidad y proponer las medidas pertinentes en cada caso.
4. Suplir las ausencias temporales del Vicerrector Académico.
5. Convocar y presidir la Comisión Administrativa y velar por el cumplimiento de sus
resoluciones.
6. Autorizar, previa consulta con el Rector, los honorarios profesionales, viáticos y
pasajes dentro del país, solicitados por la dependencias adscritas a su Vicerrectorado.
7. Estudiar y proponer a los Consejos Directivos y Superior, fórmulas y proyectos
dirigidos a la captación de fondos para la Universidad.
8. Cumplir las funciones que le sean asignadas por el Rector o por el Consejo Directivo.
9. Las demás que le señalen las Leyes y los Reglamentos.
13. Nuestra Filosofía
La Universidad Nacional Experimental simón Rodríguez se suscribe a los principios
fundamentales del hombre, la educación liberadora, la andragogía y la herencia de progreso y
pensamiento de nuestro epónimo Simón Rodríguez. Igualmente, define su papel académico,
con base en la capacidad transformadora y la conciencia social, las cuales marcan el punto de
partida para formar profesionales críticos, conocedores de sus deberes y derechos, con sentido
ético, sensibilidad humana y visión colectiva.
Está orientada a consolidar una Universidad capaz de formar los promotores y
conductores de la nueva realidad nacional, basada en la universalización de la educación y en
la colectivización del saber, colocando el saber al servicio de las comunidades.
Carácter Experimental
La Universidad tiene un carácter experimental que le permite ensayar nuevos esquemas
organizativos, nuevas metodologías para el logro de los aprendizajes, nuevas concepciones en
las funciones y disponibilidades universitarias. Explorar otros senderos para manejar las
relaciones interhumanas e incrementar la productividad de los logros académicos en función
del rendimiento y el desarrollo nacional.
Las perspectivas de esta Universidad son el parámetro principal en el que se mueve
toda su actividad, buscando fundamentalmente y entregando a la comunidad diversas formas
que:
Preparen al hombre para intervenir a alto nivel en los problemas y soluciones de los
mismos de manera eficiente.
Integren a las capas menos favorecidas para elevar sus niveles de vida y conformar su
personalidad promoviendo en ellos una actitud de autorrealización.
Constituyan un instrumento real para liberar al hombre de las ataduras de la ignorancia,
y así situarlo en el camino que lo conduzca a generar su propia liberación.
No desarraiguen al ser humano de su realidad vital, sino más bien entregarle las
herramientas teóricas, prácticas y tecnológicas en el medio en que se requieren para así
contribuir en el desarrollo global de la nación.(pp.92-93).
Carácter Andragógico
Significa que la institución se entiende como una comunidad de gente adulta, que está
efectivamente en capacidad de formular su propio proyecto para alcanzar sus fines a nivel
estudiantil, académico y administrativo dosificando su ritmo de avance en función de sus
naturales capacidades y del cuadro coyuntural de su propio ámbito, a los niveles de las
diversas responsabilidades que han asumido en la Universidad.
La eficiencia como producto de la auto responsabilidad.
Para la Universidad el estudiante es un adulto responsable de su aprendizaje y es por
ello un participante del proceso al lado del facilitador. La metodología de aprendizaje centra
todo este proceso en el participante, no en el profesor, pro cuanto como adulto debe afianzar
su personalidad, su ética individual que significa una evaluación vivencial de sus
14. potencialidades aptitudinales y de su capacidad de alcanzar objetivos y metas no
predeterminadas por el sistema educativo sino que surgen de un análisis de sus aspiraciones
formuladas con finalidades personales y sociales. (pp.94-97)
Carácter Nacional
Significa que la Universidad ha de estar presente donde las necesidades humanas y
sociales lo requieren. La Institución no se siente limitada por encuadramientos geográficos en
donde parecieran surgir fronteras a la búsqueda y a la divulgación del conocimiento, así como
a la prestación de servicios que reclaman las comunidades nacionales que constituyen núcleo
insustituible para el desarrollo de programas de investigación, de extensión o de docencia
vinculados al más genuino interés nacional en la solución de los problemas del desarrollo
independiente. La universidad estará donde ella sea necesaria, para esclarecer in situ un
problema nacional, para contribuir a resolverlo, para evitar la migración interna de
profesionales, para evitar el desarrollo de investigaciones y la formación de profesionales en
laboratorios simulados cuando existen ricas posibilidades en la realidad telúrica y ambiental,
para vincular al hombre con su terruño y verter sus fuerzas psicológicas al servicio del
desarrollo de sus región y contribuir a la formación de una conciencia humanitaria. (pp. 97-
101).
Carácter Participativo
Significa que la Universidad se aparta del sistema convencional de las clases
magistrales con vigencia exagerada de aulas, pizarrones y rígidos horarios de labor. Al centrar
en el adulto el proceso de aprendizaje, el aula está donde él se encuentra en las mejores
condiciones para adquirir los conocimientos. El tiempo poco importa si la educación es
permanente a través de la vida, todo depende de la capacidad intelectual, de las aptitudes y del
esfuerzo que cada quien dedique a alcanzar los objetivos de su aprendizaje.
El carácter participativo está centrado en la búsqueda del conocimiento como actividad
esencial e intransferible del participante, el cual aprende a aprender, asegurándose la aptitud
ética y autocrítica de la persona.
El proceso de aprendizaje se manifiesta y toma contenido en la confrontación de la
teoría con la práctica. Toda formulación teórica, debe ser verificada en la práctica para
comprobar si tiene confiabilidad y validez. Toda formulación teórica confrontada con la realidad
debe ser analizada, discutida, aceptada o refutada o quizás reformulada y perfeccionada.
(pp.101-105).
Carácter Flexible
El carácter flexible de la Universidad le permite cierta elasticidad, al poder adoptar
diversas posiciones y maneras situacionales derivadas del carácter andragógico de la
institución.
El esquema estructural permite una amplia flexibilidad en el desarrollo de las funciones
universitarias y en las instrucciones de cambios en la orientación de las diversas situaciones en
función de las variables y el mercado de trabajo y de las necesidades que propone el desarrollo
nacional.
15. En lo conceptual, la flexibilidad permite: ensayar nuevos sistemas de evaluación, la no-
obligatoriedad de la asistencia al recinto universitario, la inexistencia de horarios prefijados, el
que el participante pueda aprender a su propio ritmo y organice su propio esquema de estudio,
la flexibilidad curricular, el poder conjugar la acción estudio y trabajo, producción y aprendizaje,
ser un agente de cambio social al vincularse con la comunidad y contribuir a su desarrollo,
podrá establecer sus propias empresas, que son también talleres de aprendizaje y de
producción real. (pp.105-108).