Este documento analiza los resultados de las últimas elecciones generales en España y argumenta que el sistema electoral actual no representa adecuadamente la voluntad de todos los ciudadanos. Señala que muchos jóvenes y extranjeros no pueden votar, y que casi 10 millones de personas elegibles no votaron, ignorando sus posibles opiniones políticas. Concluye que para tener una democracia más justa, se deberían tener en cuenta las opiniones de todos los afectados por el sistema político, no solo de quienes participan en las elecciones según las reglas actual

1. EDICIÓN DIGITAL NÚMERO 5

2. ÍNDICE
Editorial: ¡Despertar! 4
Cafetería de la facultad:
Donde el interés privado prima sobre el colectivo. 6
Éstos serían los resultados si... 8
La necesidad del lenguaje. 10
La mentira de la libertad, igualdad y fraternidad. 12
Miles de lugares... ¡En lucha! Pisa. 14
Miles de lugares... ¡En lucha! Santiago de Compostela. 16
Fe de erratas, fanzine 4. 19
milesdevoces@gmail.com
www.colectivomilesdevoces.blogspot.com

3. El señorito y el guardia,
el cura y el sacristán,
son los cuatro personajes
que viven sin trabajar
del sudor de los demás.
Yo me cago en el Gobierno,
en Dios, la patria y el rey,
en los curas y los guardias,
y en los que hacen la ley.
La misa es un gran negocio
y el cura es un comerciante,
y al repique de campana
acuden los ignorantes.
EDITA: COLECTIVO MILES DE VOCES
NÚMERO 5
DICIEMBRE DE 2011

4. EDITORIAL: ¡DESPERTAR!
Es de recibo empezar escribiendo la Quizá lo más llamativo del 15M sea esto,
presente editorial comentando lo mucho el que haya podido hacer que personas de
que han cambiado las cosas desde ese tan diversos postulados ideológicos en tan
famoso 15 de mayo, de la misma forma poco tiempo hayan sido capaces de
que también lo es decir que aún queda asimilar estas particularidades e incluso
mucho por hacer, mucho, mucho… Por hacer suyos conceptos tales como
un lado, sentimos esperanza por la “anticapitalista” de forma completamente
multitud de asambleas surgidas y moral, cuando hasta antes de su
afianzadas en diversas localidades del surgimiento tal término se ligaba a
Estado español e incluso en otros países movimientos que los medios de
ya que cuando se comienza a extender de comunicación convencionales se
tal manera un virus que pueda llegar a ser empeñaban en mostrar como violentos.
realmente nocivo para el sistema Sin embargo, lo que ha conseguido el
capitalista no queda otra 15M lo ha hecho desde el
que ilusionarse y llenarse marketing, desde la moda,
más aún si cabe de ganas no lo ha hecho desde la
de luchar, organizarse y idea. Esto es constatable
echarse a la calle para atendiendo a que la
crear un nuevo orden mayoría de las personas
donde las desigualdades, que estuvieron en los
las injusticias, la inicios de él no han vuelto
explotación laboral, el machismo y demás a aparecer por una asamblea (trabajar
barbaridades naturales del presente sigue sin gustar) y que el activista medio
entramado político global dejen de existir del 15M jamás ha participado en
para siempre. Pero, por otra parte, la movimiento social alguno previo a éste,
realidad es que toda esta movilización pese a que los fines y medios del mismo
sigue siendo insuficiente en términos en muchas ocasiones no difieran en
cuantitativos y lo normal sigue siendo que absoluto de quienes ya eran consecuentes
la gente se quede, como siempre, en sus con un compromiso social.
casas, atrapada en sí misma,
abandonándose a una mohosa comodidad No sólo se han tomado las calles o las
que, aunque lo ignoren como lo ignoran, plazas, también se están tomando
les está destruyendo. Universidades. En el presente curso ha
nacido una nueva asamblea en la UAH de
El 15M ha traído una auténtica oleada este tipo bajo el nombre de “Toma la
de movilizaciones y acciones de todo tipo UAH”. Desde nuestro colectivo
encaminadas si no a cambiar de raíz este celebramos su aparición y llamamos a
sistema sí a contribuir con la difusión de toda la comunidad universitaria a
otras alternativas, de otras mentalidades, participar en ella. La Universidad camina
de otros modelos organizativos. Ha de manera firme y constante hacia su
contribuido a enseñar qué es una destrucción con sucesivos aumentos de
asamblea, qué es la horizontalidad, cómo tasas y cayendo en una cada vez peor
es posible relacionarse sin jerarquías. formación. Nos están haciendo ser meros

5. productos, nos están sacando el dinero a abasto a tanto trabajo para una única
conciencia, no estamos siendo formados empleada, repercutiendo además ello de
debidamente. ¡Nos están tomando el pelo! forma negativa en el alumnado, pues ya
Nada tenemos a nivel institucional en lo se han dado varios casos de clases enteras
que ampararnos. ¿A qué esperamos para que no han podido acudir a sus lecciones
reclamar lo que es nuestro? Acude a la con el material dejado por el profesor en
asamblea y pelea por lo que te pertenece. el área ya nombrada al no poder tenerlo
¡Que te escuchen! preparado la empleada por la sobrecarga
de trabajo a la que se ve expuesta.
Por la Facultad de Filosofía y Letras
todo sigue como siempre. En ella no se Las elecciones generales al Congreso y
hace más que acumular despropósitos. al Senado han vuelto a no ser más que un
Hace bien poco han tenido lugar las trámite, ¿alguien antes de su celebración
elecciones a Decano. Ya de primeras nos dudaba de los resultados dados? Ahora le
gustaría saber por qué toca la vez de estar al
llaman elecciones a algo frente del Gobierno
en lo que hay una sola español al PP, pero eso no
candidatura, a ese proceso significa más que ser la
en el que sólo intervienen cabeza visible del sistema
un puñado de personas. turnista que tan
Es muy indignante que en hábilmente se creó en su
una toma de decisión tan momento para asegurar el
sumamente seria e porvenir del régimen en el
importante no se pueda que nos encontramos. En
tener siquiera un mero realidad nada va a
voto, ya no digamos ser parte activa en cambiar, aquí siempre ha gobernado un
las decisiones de la facultad… Para los binomio político que responde a unas
próximos años tenemos una nueva idénticas directrices e intereses. Es
Decana completamente impuesta, tanto si imperativo ético acabar con este modelo
gusta como si no. social agotado, extenuado, que tan pocas
alegrías y ventajas nos ha dado y que
El proceso privatizador en la tanto daño nos está haciendo y nos
Universidad sigue su curso, gozando de seguirá haciendo, pues la crisis global,
buena salud. Sin salirnos de la traída para quedarse, no cesará en su
anteriormente citada facultad, capacidad de golpear al pueblo trabajador
encontramos un claro ejemplo de ello en hasta acabar con él, a no ser que nos
el paro al cual se han visto abocadas las decidamos firmemente a impedirlo.
tres trabajadoras de la hoy
vergonzosamente inutilizada cafetería de No hemos elegido el tiempo en el que
tal centro, espacio propiedad de manos vivir, pero sí tenemos la responsabilidad
ajenas al ámbito universitario y en un de qué hacer con él: nuestros actos
recorte de plantilla en Reprografía, donde configurarán el mundo que entreguemos a
actualmente una sola persona se encarga quienes nos sucedan. ¡Dejemos los
de atender al estudiantado de cinco egoísmos! ¡Abandonemos nuestro
carreras, viéndose, como es individualismo! ¡Somos una pequeña
completamente lógico, saturada en parte de un todo enorme! ¡Despertemos
numerosas ocasiones e incapaz de dar ya!

6. CAFETERÍA DE LA FACULTAD:
DONDE EL INTERÉS PRIVADO PRIMA SOBRE EL COLECTIVO
Este curso académico, en el que todos ido imponiendo poco a poco hasta
volvemos a recuperar la rutina diaria de llegar a la situación actual.
la vida universitaria de la facultad, ha
habido un elemento que rompe dicha La cafetería de la facultad ha estado
dinámica. Es la ausencia de la cafetería gestionada por la empresa de hostelería
de Filosofía y Letras, tanto en el de Pedro Díaz Ruzafa. Quienes habéis
servicio que ofrece como en el espacio comido o pasado un rato en ella sois
físico que ocupa, el cual está cerrado a testigos de la insalubridad de los
cal y canto. alimentos que se ofrecían. Además los
precios de los productos están lejos de
El cierre de esta cafetería responde a considerarse precios populares. A pesar
una lógica que se ha ido imponiendo en de esto, la cafetería obtenía beneficios
el sistema universitario actual, como en (una cafetería universitaria por
otros servicios públicos (sanidad, definición los obtiene).
educación, etc.). Se trata de que
elementos puntuales de los servicios Sin embargo, en septiembre la
públicos se externalicen y pasen a ser cafetería no abre sus puertas. Ruzafa,
gestionados por manos privadas. Estos quien solía hacer contratos que
servicios pueden ser la limpieza, caducaban en julio para no pagar a sus
servicio de cafeterías, reprografía, etc. trabajadoras los meses de verano,
decide no volver a adquirir la cafetería.
Esta crítica puede resultar banal si la ¿Las razones? No quiere mantener uno
comparamos con los ataques que se de los tres puestos de trabajo de la
están produciendo hacia los servicios facultad. Éstos están vinculados a la
públicos, ataques recientemente Universidad: si una empresa quiere
representados en las propuestas del adquirir la cafetería tiene que contratar
Gobierno Autonómico de Castilla-La a las trabajadoras.
Mancha, presidido por Cospedal. Pero
creemos que todo responde a la misma Se abre concurso público y Ruzafa
lógica capitalista: la obtención del emite informes negativos dando una
beneficio privado en vez del interés mala imagen de las trabajadoras y de la
general, sólo que actuando en un cafetería. Quiere que la Universidad
aspecto tan concreto como el de una despida a una de ellas, y no quiere que
pequeña cafetería de una universidad. ninguna otra empresa adquiera ese
servicio. Esto último lo consigue con
Centrándonos en el hecho de la dichos informes.
cafetería de nuestra facultad –que es lo
que le corresponde a este texto Así, la situación de la cafetería está
analizar– vemos como esa lógica se ha congelada, con las trabajadoras sin su

7. puesto de trabajo, y con Ruzafa obtención de su propio beneficio. La
tranquilo. Él ya dispone de la cafetería única solución es que esta cafetería se
del Rectorado, la cual le da los gestione entre toda la comunidad
suficientes beneficios como para educativa, que sea esta comunidad
mantener la pequeña cafetería de quien marque los precios en base a
Filosofía y Letras. criterios no mercantilistas. No es algo
utópico, tal vez sería de dotar a la
Creemos que la gestión de la Comisión de Cafetería de unas
cafetería nunca debió haber pasado a funciones reales. Cómo se organiza esa
manos privadas. La situación ha “Comisión” es otro debate.
degenerado en que la cafetería esté
cerrada (literalmente la sala está cerrada Sin embargo, ahora mientras ese
con cerrojo), y las trabajadoras sin su espacio permanece cerrado no sería para
trabajo. nada descabellado que los estudiantes
en su conjunto decidieran utilizarlo,
El que se pase la cafetería a otro puesto que está vetado actualmente,
propietario privado supondrá pan para para darle un uso social, cultural o
hoy y hambre para mañana. Creemos político. Pero para que eso suceda tiene
que esta situación se ha producido que darse ese debate entre el
porque la cafetería está en manos estudiantado.
privadas, y que siempre mirará la
Правда лотереи
Así que… ¿Qué tal si nos ponemos a ello?

8. ÉSTOS SERÍAN LOS RESULTADOS SI...
Desde el pasado 20 de noviembre se han escuchado, al margen de la
oficialidad, mil y un argumentos que tratan de deslegitimar al órgano legislativo
por excelencia del Estado, el Congreso de los Diputados. Por desgracia, en esos
argumentos he echado en falta un análisis crítico profundo de la realidad
político-institucional que vivimos.
Los ataques suelen ir dirigidos al sistema electoral. Se argumenta que con
dicho sistema se posibilita que los partidos mayoritarios en todo el Estado o en
una región concreta tengan más escaños de los que merecen por votos, mientras
que los partidos minoritarios se ven perjudicados, costándoles varias veces más
votos conseguir un diputado que a los primeros. Esto puede ser cierto, pero el
análisis no deja de estar dentro del juego que el sistema parlamentario impone:
votar es democracia.
Se puede, no obstante, profundizar mucho más. La realidad es que para estas
elecciones de que hablamos había censados 35.779.208 potenciales votantes.
Aquí quedan fuera una gran cantidad de jóvenes menores de dieciocho años que
pueden estar perfectamente capacitados para tener una opinión política así
como inmigrantes no nacionalizados. Al margen de esto, consideremos los
datos, teniendo como referencia esos censados*:
Hablando del Congreso, 24.590.557 personas han votado, aceptando, por una
u otra causa, el sistema parlamentario; mientras que 9.710.775 se han abstenido.
Todas esas personas que no han votado porque no aceptan el juego democrático
que se nos impone, teniendo, probablemente, una conciencia y madurez
políticas mucho mayores que las de la mayoría de votantes, son totalmente
ignoradas. Ahora, los votos a candidaturas, restando los votos en blanco y los
nulos, suman 23.939.576 para el Congreso y 22.243.392 para el Senado; éste es
el número de personas, con muchas más restricciones a lo largo del proceso,
que elige a quién gobernará el Estado. Dentro de este grupo de personas,
hablando del Congreso, 10.830.693 han votado al PP, 6.973.880 al PSOE, y el
resto, 6.135.003, a una gran cantidad de partidos menores, de los que sólo tres
-IU, UPyD y CiU- han obtenido más de un millón de votos. Todo esto, para
formar un Congreso con 350 diputados, de los cuales 186 serán del PP, 110 de
PSOE, y 54 se repartirán desigualmente entre el resto de candidaturas.
* Los datos de la web del Ministerio del Interior hablan de un censo de 35.779.208, aunque votos y
abstenciones para el Congreso suman, también según esta web, 34.301.332, y para el Senado
34.300.541. ¿?

9. En definitiva, toda la
política legislativa se
desarrollará en una cámara en
la que el PP tendrá el 53% de
los diputados, habiendo sido
apoyado sólo por el 30% de la
población con derecho a voto,
y en la que no tiene cabida la
opción de más del 28% de
dicha población, que ha
decidido desmarcarse del
sistema no votando, así como
la de quienes han votado nulo
o en blanco.
Esto demuestra la inutilidad
de cambiar el sistema
electoral puesto que, sea cual
sea, deja fuera a todo aquel
que pretende ir más allá de la
delegación y quiere participar
activamente en la política, que es, al fin y al cabo, la organización de la vida.
Por eso, el camino no es buscar reformas del sistema actual, puesto que es el
que mantiene en el poder a explotadores y criminales, totalmente alejados de la
población, y le niega a ésta su madurez política, su capacidad de decidir, de
construir, de vivir.
Las cifras no son más que otra forma de engañar, por lo que toda mi
argumentación pierde peso. Pero es por eso mismo que un sistema basado en
números, en minorías y mayorías, no tiene razón de ser si nos consideramos
ciudadanos, si nos consideramos pueblo.
¡ABAJO EL SENADO! ¡ABAJO EL CONGRESO!
¡ABAJO EL ESTADO!
Sofian

10. LA NECESIDAD DEL LENGUAJE
Si queremos (o pretendemos) ser críticos con esta nuestra contingencia social,
política y cultural, debemos empezar la crítica en nosotros mismos. Hay un mal
colectivo en la sociedad en la que nos desenvolvemos y ese mal no es otro que el
de la paupérrima cultura política que nos caracteriza.
El Estado, en su rol de adoctrinador, centra en la minuciosa programación de la
educación uno de los puntos clave en el control de los individuos para la
maleabilidad de estos en aras de diseñarlos como efectivas piezas mecánicas del
engranaje del sistema. Esta premisa, por sí sola, tiene la apariencia de ser la
explicación total del problema, pero sería todo un error por nuestra parte eludir la
responsabilidad que tenemos a nivel personal de tomar conciencia de tal fenómeno
e intentar, en la medida de nuestras posibilidades, paliarlo. Y de la misma manera
que dos no pelean si uno no quiere, si uno quiere se puede escapar de la ignorancia
que el otro le impone.
Los medios de comunicación convencionales despliegan la manipulación
informativa cumpliendo con su deber político; así hemos interiorizado una serie de
conceptos de los que en realidad no sabemos su significado pero “sabemos” que
representan ideas negativas, como por ejemplo pueden ser los términos, más que
trillados, violencia, antisistema o radical, ¿Cuántas veces han aparecido éstas
palabras en los medios separadas de imágenes violentas? ¿Cuántas veces han
analizado los medios esos conceptos? ¿Cuántas veces nos hemos preguntado qué
significado y cuántos matices pueden llegar a tener tales términos? ¿Cuántas veces
hemos estado verdaderamente dispuestos a saber? No es casual que estas palabras,
y otros conceptos complementarios (grupos de extrema izquierda, guerrilla
urbana…) aparezcan siempre indisolublemente ligados a los movimientos
anarquista y comunista, lo que genera a su vez, en la sociedad, el rechazo a tales
movimientos y el consecuente miedo a las ideologías, esto es la fobia total o
parcial a todo sistema ideológico por la desidia provocada por las políticas de
salón y la oposición a las políticas combativas. Con ello, el individuo se convierte
en un ser que cree ser apolítico (concepción que en la práctica es imposible que
exista) y es incapaz de tomar una posición de fuerza y de enfrentamiento directo
contra el Estado que le oprime, que le niega la tenencia real de libertad y que le
exprime a favor de la perpetuidad de la preponderancia del capitalismo, ya que
cualquier iniciativa que pueda asumir contra esto correrá serio riesgo de ser una de
esas acciones que los mass media y la educación académica recibida se han
encargado de mostrarle como punitiva. Parece ser que la noción de que los
tiempos cambian está más que asentada, pero si echando la vista atrás desde
nuestros días vemos que los prejuicios permanecen, ¿dónde está, pues, esa
modernidad de la que nos vanagloriamos?

11. El lenguaje es la herramienta mediante la cual nos expresamos, nos
comunicamos. El lenguaje no es sólo el verbo, lo es el gesto, lo es la imagen, el
lenguaje es el signo y el significante (que diría Saussure) del mismo. El lenguaje
es lo que nos ha hecho humanos. Pero ocurre que el lenguaje es también el canal
por el que se ejerce la manipulación sobre la persona. Este supuesto puede ser
explicado muy gráficamente a través del siguiente ejemplo:
Elecciones tras elecciones, PP y PSOE son siempre los dos partidos más
votados. Ambos, pese a que se esfuerzan por parecer muy diferentes, muestran ya
de entrada una característica común: la ausencia de programa político. Si no
presentan programa político queda descartada automáticamente la opción de que
sus votantes introduzcan en una urna una papeleta con la casilla de sus siglas
marcada por afinidad ideológica, pues si el votante suyo desconoce su programa
político es imposible que vote por convicción ideológica, entonces, ¿qué le lleva a
votar? El motivante es el lenguaje. Los partidos cuidan hasta la saciedad todo el
espectro lingüístico: verbo, gesto, imagen, medio, receptor… El votante no vota
una ideología, vota un lenguaje por el que ha sido atraído, cautivado: el votante es
elegido por el partido.
Llegados a este punto, debemos tomar resoluta conciencia de la importancia del
dominio del lenguaje. Dominar el lenguaje supone entrar de lleno en la
especialidad del político de salón y del periodista mercenario, meros charlatanes
maestros en el poder del mensaje y artesanos de la manipulación. Si se consigue el
dominio social del lenguaje, se consigue la impermeabilidad de éste a la
manipulación, anulando, por consiguiente, la venta de humo de quienes siempre se
beneficiaron de ella; así, estos vendedores se verán en la agobiante tesitura de
tener que renovarse para mantener sus puestos de privilegio, retornando
necesariamente a la ideologización de sus mensajes, salida desesperada condenada
al inmediato fracaso en medio de una sociedad que habría hecho suya una posición
combativa frente a las políticas impuestas y que estaría ya decidida en amplia
mayoría, si no en unanimidad, a asumir el control del poder extirpado al pueblo
desde tan antiguo tiempo, pues los charlatanes delatarían por sí mismos hasta tal
punto la vil naturaleza de sus pretensiones que se verían incapaces de llegar,
políticamente hablando, a un pueblo no sólo hastiado de ellos, sino convencido de
su capacidad y fuerza, conocedor de ser poseedor de una razón inflexible y
dispuesto a llevar hasta las últimas consecuencias la efectividad de sus ideas frente
a esa élite gubernamental ya solitaria y manida que no tendría entonces otro albur
que el de su fulgurante retirada por y para siempre.
Porque el dominio del lenguaje es tan importante que bien usado supondría la
más radical violencia antisistema jamás vista.
Xurde

12. LA MENTIRA DE LA LIBERTAD,
IGUALDAD Y FRATERNIDAD
Y por extensión la lucha por la Decía: “los hombres no son
igualdad de género actual. De nada opresores de la mujer, son
sirve reclamar igualdad si no vamos a compañeros porque comparten la
la raíz del problema. Ya lo dice el monotonía de la rutina diaria y
15M: la crisis es el sistema. Tenemos luchan con ellas por un futuro mejor.
un sistema que se fundamenta en la […] Son las mismas odiadas
jerarquización de la sociedad. cadenas del capitalismo las que
Criticamos el sistema estamental de oprimen su voluntad y les privan de
la Edad Media, como algo negativo y los placeres y encantos de la vida”.
muy marcado. Pero nosotros, día a
día comprobamos cómo no somos Recientemente el alcalde de
todos iguales: relación profesor- Marinaleda (Sevilla) interviniendo en
alumno, ciudadano-policía, el encuentro interestatal del 15M del
ciudadano-político, trabajador-jefe. mes de noviembre de este mismo
Lo vemos, lo vivimos y hablamos de año, hablaba de cómo ellos han
ello. logrado vivir en una sociedad
igualitaria. Es una intervención muy
Pero aun así, nos ponemos a hablar recomendable para convencerse de
de “lucha por la igualdad de género”. que es posible un mundo diferente.
¿Por qué la critico? Porque es una Nuestra sociedad (compartiendo y
lucha ficticia que no lleva a una suscribiendo sus palabras) “se basa
verdadera igualdad, porque el en la explotación del hombre por el
sistema está fundamentado en una hombre y en la desigualdad de los
jerarquización asumida por todos territorios”. En este sentido,
como lógica, normal e inamovible. debemos comprender que hasta que
Por lo que hablar de igualdad de no eliminemos la explotación no
género pierde todo su sentido. vamos a eliminar la desigualdad
Kollontai, una de las figuras del social (entre hombres y mujeres,
feminismo más importante de la entre jefe y trabajador, entre alumno
historia, cuando daba un discurso y profesor).
hablaba de la lucha de clases e
intentaba no hacer distinción entre Esta reflexión la comparto porque
hombres y mujeres porque bien sabía recientemente vi un anuncio de lo
que esa desigualdad venía del mismo que antes era el Ministerio de
problema: el sistema capitalista. Igualdad que me hizo darme cuenta

13. de la necesidad de sacar el debate a la somos iguales ante Dios” dice la
calle. Hay muchos problemas en la Iglesia, pero esta institución es
sociedad, pero todos (o casi todos) jerárquica y antidemocrática. ¿Quién
nacen de un mismo término o suele estar cerca de esta institución?
concepto: la superioridad. Todos los sabemos: reyes, grandes
Prácticamente todo lo que hacemos empresarios, el poder en general.
en nuestras vidas está ligado a ese
término. En los estudios, para ser ¿Por qué no dejamos de luchas los
mejor que tu compañero; en el unos con los otros para así poder
trabajo, para conseguir un aumento; luchar por ser iguales? ¿Por qué no
en la vida, para recibir nos unimos contra aquellos que nos
reconocimiento. El problema viene dicen que debemos buscar la
cuando esas mismas personas que superioridad? En nuestra mano está
legitiman ese concepto como eje de cambiar la sociedad, porque es
la sociedad, enarbolan la bandera de nuestra.
la igualdad. Un ejemplo: “todos
Lady Mc Tetis
Enlaces de interés:
- Kollontai: Los fundamentos sociales de la cuestión femenina. 1909
http://www.marxists.org/espanol/kollontai/1907/001.htm
- Declaraciones del Alcalde de Marinaleda:
http://youtu.be/UUqD77jtOoE - En Youtube: Intervención del alcalde de
Marinaleda en el Encuentro Interestatal 15M. N2011

14. MILES DE LUGARES... ¡EN LUCHA! PISA
Pisa es una ciudad situada en la parte centro-occidental de la región de la
Toscana, la cual es un destino muy común entre los alumnos que deciden
estudiar en el extranjero con el programa “Erasmus”. Es una ciudad pequeña, de
unos 90.000 habitantes, situada a medio camino entre Livorno, ciudad costera
de gran importancia marítima y Florencia, capital de la región y cuna del
esplendor del movimiento cultural conocido como “Renacimiento”.
En dicha ciudad se concentra una gran cantidad de estudiantes venidos de
todas partes de Italia (sobre todo de la zona de Nápoles y Sicilia) y del
extranjero (en su mayoría del Estado español) dado el prestigio universitario
que tiene y la amplia oferta de plazas para estudiantes foráneos; esto hace que
aproximadamente la mitad de la gente que habita en este espacio sean
estudiantes, consiguiendo con ello un ambiente bastante bueno, y no sólo desde
el punto de vista cultural, social y festivo, sino también político.
En la actualidad, el espacio estudiantil cuenta con cuatro colectivos (uno de
enseñanza media –véase institutos- y tres universitarios) con una línea
ideológica bastante marcada. Por un lado encontramos el CUA (Colectivo
Universitario Autónomo), organizado por un grupo de estudiantes de distintas
facultades que se reúnen en un aula okupada existente en la Facultad de
Filosofía y Letras y ligados al movimiento comunista autónomo,
históricamente llevado a cabo en Italia desde los años 60 por la insatisfacción
que les producía el PCI, así como por los sindicatos que decían representar a los
trabajadores. Por otro lado encontramos “Aula R” otro colectivo de ideas más
o menos similares. Y para terminar “Sinistra Per”, estudiantes con una línea
más moderada y socialdemócrata.
Para la actuación y financiación de dichos colectivos muy a menudo se
suelen okupar las facultades (especialmente la de Filosofía y Letras); esto, la
verdad, choca bastante, pero es un ejemplo de organización y responsabilidad;
cuando se les deniega lugares públicos como plazas o calles para realizar sus
actos, directamente acuden a la universidad para hacerlos y sin mayor
problema, sea una charla o una fiesta en día laboral, se realiza, sin causar
ningún deterioro y limpiando todo para que al día siguiente comiencen las
clases.
Además de dichos espacios, existen dos lugares okupados (uno de ellos
recientemente en la jornada del 17 de noviembre, #occupypisa,
#occupyeverywhere).

15. El Spazio Antagonista Newrotz, que lleva a sus espaldas más de diez
años,realiza semanalmente todo tipo de actividades sociales, culturales y
políticas, tales como talleres para niños, charlas, asambleas y conciertos. El
nuevo espacio, en el cual se está trabajando, se encuentra en pleno centro de la
ciudad, y cuenta con dos edificios de tres plantas que pertenecían en un
principio al banco, y posteriormente a una empresa que ha desaparecido, por lo
que la situación parece idónea para que continúe.
La actividad en las calles es constante, muestra de ello han sido las
manifestaciones casi semanales que se realizan (temas como el TAV *, la deuda
pública o el sistema educativo) y que mueven a más de 300 personas cualquier
día, sin contar con el desplazamiento masivo a Roma la jornada del 15 de
Octubre a donde más de diez autobuses se desplazaron, o la calurosa bienvenida
que se le dio al Presidente de la República, Giorgio Napolitano, en el centro de
la ciudad.
Como veis, Pisa, aún siendo una ciudad pequeña, mantiene una actividad
política muy envidiable en todos los sentidos. Sin duda, una agradable ciudad
donde experimentar una nueva vida y en la que seguir luchando.
50BM
* Tren de Alta Velocidad.

16. MILES DE LUGARES... ¡EN LUCHA!
SANTIAGO DE COMPOSTELA
Continuando con esta sección, en esta ocasión hablamos de Santiago de
Compostela. En Galicia, como en la mayoría de las comunidades autónomas del
Estado Español, cada vez son más notables los recortes que, en este caso, la
Xunta presidida por Feijóo está realizando con los servicios más elementales de
la sociedad. Esto se puede contemplar, por ejemplo, en un sector tan básico
como la sanidad, donde cada vez se incrementan más las quejas por aspectos
como la reducción de materiales y de medios hasta encontrarse bajo mínimos,
listas de espera bloqueadas para operaciones, falta de contrataciones…
En el ámbito universitario son también intolerables las consecuencias que se
están empezando a producir a causa de esta reducción de financiación. El
edificio que alberga la Facultad de Geografía e Historia cuenta con numerosas
goteras y, lo que es extremadamente grave, en septiembre se desprendió una
parte de su cornisa (pudiendo haber muerto alguien perfectamente si se hubiera
encontrado ahí en ese momento). Los fondos que se han destinado hasta la
fecha para la realización de obras son 18.000 euros, una cifra totalmente
insuficiente para su plena remodelación, ya que 100 metros cuadrados cuestan
6.000 euros y el edificio tiene 1.600 metros cuadrados. Cabe destacar que esta
aportación económica es sólo el 5% de los fondos destinados a los edificios
históricos de la universidad.
También este año se ha producido la suspensión de prácticas de campo de
Arqueología, como mínimo durante el primer cuatrimestre por la ausencia de
recursos suficientes, llegándose a la situación de plantearse que sean los propios
alumnos quienes las financien.
En otras facultades, como Medicina, también existe una situación de
precariedad similar. Así, por ejemplo, debido al incremento de alumnado, las
prácticas desde hace dos años ya no se realizan únicamente en el hospital de
Santiago, sino también en el de Vigo y A Coruña. Al seguir impartiéndose la
teoría durante medio año en la facultad de Santiago, muchos alumnos tienen
que mantener un piso que sólo van a usar ese periodo de clases teóricas,
manteniéndose vacío durante el resto de año en el que tendrán que realizar
prácticas en otra ciudad.
Además de esto, si anteriormente la universidad aportaba autobuses gratuitos
para la gente que tuviera que desplazarse a estas otras ciudades, ahora se ha

17. eliminado esta medida. Esto supone, por ejemplo, que estudiantes que viven en
la población de Cangas (Pontevedra) tienen que tomar dos autobuses y dos
barcos para desplazarse hasta el hospital de Vigo. Frente a esto, los estudiantes
plantearon alternativas como elaborar grupos en los que cada uno de ellos
estuviera un mes fuera pero al menos el resto del año en Santiago y no algunos
medio año fuera y otros todo el año en la misma ciudad. Sin embargo, no se
aceptó este modelo pese a que obviamente es mucho más equitativo.
En este contexto, a finales del curso pasado, el Consejo de Gobierno de la
USC (Universidad de Santiago de Compostela) aprobó la “Normativa de
Permanencia” para los estudiantes de Grado, entrando en vigor para el curso
2012-2013 por aplazamiento. Entre otros aspectos, esta normativa recoge que se
califique como suspenso no presentarse a un examen, la obligación de
matricularse de todas las asignaturas pendientes o la prohibición de matricularse
en el cuarto curso teniendo materias pendientes de primero y de elaborar el
trabajo de fin de Grado sin haber superado la totalidad de asignaturas.
Afortunadamente las distintas asociaciones estudiantiles lograron detener
esta normativa y en la actualidad se encuentran en proceso de negociación con
el Rectorado. Sin embargo, estas mismas organizaciones convocaron una
huelga el 9 de noviembre criticando exclusivamente esta normativa que afecta
al estudiantado gallego y no lo hicieron para la del 17, que se realizó en la
mayoría de las comunidades del Estado Español y realizaba una crítica mucho
más global al poner encima de la mesa aspectos como la Estrategia
Universitaria 2015.
Por ello, la asamblea del 15-M de la Universidad se quedó sin la fuerza
suficiente como para convocar una huelga sin el respaldo de estas asociaciones
y prefirió la realización de una concentración en la plaza Toural, que finalmente
acabó con una performance en el Consejo Social, donde se representaba la toma
de esta institución por los empresarios.
Por último, fuera del ámbito estudiantil, es también destacable la okupación
que se hizo durante cinco días del cine Yago. Este edificio se encuentra en
pleno centro de Santiago de Compostela (Rúa do Vilar) y tras casi 50 años de
actividad, en la que destacaba por ofrecer un cine comprometido y de autor,
cerró sus puertas en el año 2007, manteniéndose vacío y deteriorándose poco a
poco hasta la actualidad. Con su okupación se pretendía pues, además de crear
un espacio cultural, crítico y de reflexión que sirviera como válvula de oxígeno
frente a la alienación y el “borreguismo” con el que se nos machaca
diariamente, recuperar un espacio vital e histórico para la ciudad de Santiago.

18. Sin embargo, rápidamente los propietarios denunciaron esta okupación y de
esta forma, tras cinco días de actividades culturales como títeres, documentales,
conciertos o debates, la policía desalojó el edificio con un despliegue más
propio de un Estado de Excepción que de lo que realmente suponía la situación.
No obstante, en ese momento, la policía no podía entrar en el edificio puesto
que la denuncia estaba aún tramitándose, por lo que tuvieron que alegar que
existían indicios de material sospechoso para realizar “guerrilla urbana”.
Por esta razón se mostraron, tras el desalojo, entre otros utensilios, las
peligrosas armas de destrucción masiva que suponen distintos botes de lejía,
que claramente tienen una finalidad incendiaria y no de limpieza, en un edificio
que lleva cuatro años vacío y deteriorándose por la especulación de sus
propietarios. Hay que resaltar, por lo tanto, este acto de heroicidad de nuestro
honrado cuerpo de policía, que por supuesto no llevaba su número de placa y se
negaba a mostrarlo tras fotografiar a una manifestante o después de las cargas
que obviamente se vieron obligados a realizar.
Esa misma tarde, se convocó una manifestación de respuesta y en solidaridad
con los detenidos que acabaría con el deterioro de varios escaparates por
individualidades. Independientemente de estas acciones criticables, dan bastante
pánico las declaraciones del alcalde Conde Roa como respuesta, en las que
señala que “no [le] temblará la mano para cerrar aquellos locales en los que se
produce la gestación de acciones de guerrilla urbana [...]”.
Éste es, en líneas generales, el contexto que se vive en Santiago durante estos
meses, parecido por lo tanto al que se está desarrollando en el resto del Estado
Español, desde los problemas (precariedad de los servicios públicos por la
ofensiva neoliberal, abusos policiales, etc), hasta la alternativa realizada para
atacarlos (incremento de la organización asamblearia, okupación de espacios
con finalidad social…). Conde Roa señaló hace unos días que se estaba viendo
un clima de crispación que desde hace mucho tiempo no había existido en
Santiago. Si como parece, la ofensiva neoliberal sigue intensificándose y, con
ella, la actitud chulesca y provocadora del alcalde, se combinan los elementos
necesarios para que se intensifique cada vez más la confrontación social.
“No te angustie lo que mucho dice el que mucho habla. Es ruido nomás,
música desentonada. Nada nos será dado. Nada que no sea luchado por
nosotros. Nada será para nosotros regalado. Nada que no arranquemos
vendrá a ser de nuestra casa. Nada que no luchemos vivirá entre nosotros…”
Subcomandante Marcos
Rosebud

19. FE DE ERRATAS FANZINE N.4
Índice: pág. 2: en el título de «Conferencias “Manipulación mediática y
gubernamental: nuestra reflexión» deben cerrarse las comillas tras
“gubernamental”.
Consejo de Estudiantes, no luches contra las nuevas tecnologías: pág. 5,
tercer párrafo, 2ª línea: tras “etc.” debe ir una coma.
Antonio Román (alcalde de Guadalajara) y la Memoria Histórica: pág. 6,
tercer párrafo, 5ª línea en adelante: tras la cita de Antonio Román el resto del
párrafo no debe ir escrito en letra cursiva.
Bolonia, esposando la inquietud a los pupitres: pág. 13, 5º párrafo, 5ª línea:
la “Y” que aparece en “PAS Y PDI” debe ser minúscula.
Fe de erratas: pág. 19, tercera entrada: antes de “mayúscula” debe ir “en”.
TODO ESTÁ POR CAMBIAR
TODO ESTÁ POR HACER
TODO ESTÁ POR CONSTRUÍR
¡LUCHA POR ELLO!