Este documento resume las principales corrientes filosóficas del siglo XVIII como el empirismo, el racionalismo y el criticismo. El empirismo sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia sensible y tiene como representantes a John Locke, David Hume y George Berkeley. El racionalismo defiende que la razón es la única facultad para conocer la verdad y tiene orígenes en el siglo XVII con filósofos como René Descartes. Finalmente, el criticismo de Emmanuel Kant intenta conciliar razón y experiencia al distinguir entre conocimiento sensit

1. LAS CORRIENTES FILOSÓFICAS DEL SIGLO XVIII
KATY MORON EVELIN CUEVAS
ROSINNA DE LA CRUZ ALTAGRACIA FIGUEREO

3. El siglo XVIII es el llamado "Siglo de las Luces"
por la confluencia de corrientes intelectuales
basadas en la razón, los métodos científicos, la
propagación del saber y la modernización de la
sociedad que lo caracterizan. Empiezan a
desempeñarse actividades propias de la
burguesía, rompiendo las estructuras sociales
tradicionales.

5. Las corrientes filosóficas se han formado con la finalidad de
compartir y discutir diversos razonamientos lógicos y
métodos sobre conceptos abstractos relacionados con la
humanidad y el contexto que nos rodea.
Por ello, cada una de las corrientes filosóficas que existe
responde a una época, un hecho histórico o surge de la
necesidad de expresar contrariedad u oposición a una lógica
en particular.

6. EVELIN CUEVAS

8. EL EMPIRISMO es un movimiento
filosófico cuyas ramificaciones son
múltiples, el único rasgo común a todas
ellas es no admitir mas que un medio de
conocimiento: la experiencia.to: la experiencia.

9. CARACTERISTICAS
El ser humano aprende a
través de sus sentidos.
La fuente y el límite del
conocimiento es la
experiencia sensible
Lo que determina el valor del
conocimiento y la ciencia es su
utilidad (a diferencia de Aristóteles
para quien el fin del conocimiento
es satisfacer la curiosidad innata
del ser humano)
Los contenidos mentales no son
innatos, sino adquiridos a través
de la experiencia. El
entendimiento humano es como
una tabla rasa nada hay escrito,
hasta que la experiencia
comienza a dejar sus huellas

10. REPRESENTANTES DEL RACIONALISMO

11. John Locke
Hume clasificó el conocimiento
como “impresiones” o “ideas”.
John Locke (1632-1704).
Filósofo y médico inglés, padre
además del Liberalismo Clásico,
su obra se vio muy influenciada
por los escritos de sir Francis
Bacon, y en base a ellos
propuso grandes contribuciones
a la teoría del contrato social.

12. David Hume (1711-1776).
Filósofo, economista e historiador
escocés, es una de las figuras
centrales de la Ilustración
escocesa y del pensamiento
occidental, cuyas obras defendían
la tesis de que el conocimiento
deriva de la experiencia sensible

13. George Berkeley (1685-1753).
También conocido como el
obispo de Berkeley, fue un
filósofo irlandés cuya obra
propuso el idealismo subjetivo o
inmaterialismo, cuyo postulado
principal era que no existe la
materia, sino la percepción de la
misma, o sea, que el mundo
existe únicamente mientras lo
percibimos

14. IMPORTANCIA DEL EMPIRISMO

15. ROSINNA DE LA CRUZ

16. RACIONALISMO

17. CONTEXTO
HISTORICO
Se desarrollo en Europa continental durante los siglos XVII y
XVIII, tradicionalmente, se considera que comience con Rene
Descarte y su expresión ¨ Pienso, por tanto, existo¨
En el siglo XVII se enfrenta a una crisis de la razón, las
universidades entran en decadencia, la filosofía escolástica
ha perdido fuerza creativa, la Biblia deja de ser un libro con
respuestas para todo y los teólogos pierden influencia.

18. ¿ QUÉ ES EL RACIONALISMO?
Es la concepción que se ve en el
espíritu, la mente y el
entendimiento, el fundamento de
toda relación del hombre con el
mundo, considerada esta relación
como una forma superior del
pensar humano.
Esta corriente se caracteriza por
lo real, los conceptos o sistemas
mentales y la explicación de la
ciencia en termino lógico

19. CARACTERISTICAS
Radical de la razón como la
única facultad adecuada para
conocer la verdad
• Desvalorización del
conocimiento sensible como
instrumento del conocimiento
de la verdad.
• Afirmación positiva de las
ideas innatas, es decir,
aquellas ideas que la razón
es capaz de descubrir sin
tener experiencia alguna.
Admiración por las
matemáticas como ciencia que
posibilita el conocimiento de la
verdad

20. REPRESENTANTES

22. ALTAGRACIA AHINOA FIGUEREO

23. EL CRITICISMO

24. ?QUÈ ES EL CRITICISMO?
Esta corriente la inicia
Emmanuel Kant con su obra
Crítica de la razón pura y
parte, en gran medida, para
solucionar la dicotomía
surgida entre el racionalismo y
el empirismo (razón y
experiencia).
Con ella, el filósofo pretende
fijar los límites del
conocimiento

25. Características
El Criticismo comparte con el Dogmatismo la idea de
la razón como fuente de conocimiento; pero como el
Escepticismo desconfía de todo conocimiento
determinado.
El Criticismo no acepta
afirmaciones de la razón sin
ninguna objeción, necesita
motivos y fundamentos y tiene
una actitud reflexiva y crítica,
entre la audacia dogmática y el
nihilismo escéptico.
Distingue dos tipos de
conocimientos: el sensitivo y el
intelectivo. Nada hay en el
entendimiento que no haya
pasado por los sentidos, es decir,
los sentidos suministran el
material con que trabaja nuestra
mente.

26. El principio de la razón pura es dogmático,
pero luego es escéptico, porque exige
cotejarla con la experiencia; hasta que
finalmente considera la necesidad del juicio
maduro.
El Criticismo es la única postura
justa sobre la posibilidad del
conocimiento.
Distingue dos tipos de
conocimientos: el sensitivo y el
intelectivo, los cuales se dan en
constante relación.

27. REPRESENTANTE
EMMANUEL KANT