El documento resume brevemente varios aspectos de la iconografía, el arte y la escritura en el antiguo Egipto y Mesopotamia. Describe cómo la iconografía egipcia giraba en torno al faraón y su familia, y cómo el arte egipcio mantuvo un estilo formalista e invariable durante miles de años. También explica que los antiguos egipcios usaron papiros para registrar sus costumbres e historia a través de signos y dibujos, y que los cilindros sellos aparecieron por primera vez en

1. Iconografía
Egipto
Formalismo
La iconografía sigue
girando en torno al faraón y
su familia, la gran mayoría
de las escenas están
presididas por el
ideograma de Atón. Nos
parece interesante señalar
que escenas típica como la
representación de la esta
sed o los ritos de
coronación no están
presentes en el repertorio
amárnico. Estéticamente
encontramos rasgos
expresivos equiparables a
la escultura de busto
redondo, el faraón y su
familia aparecen con las
mismas peculiaridades
físicas.
La estilización y el
formalismo del arte egipcio
permanecieron invariables
durante unos cuatro mil
años. Y el artista, sea con
el pincel, o con un cincel,
desplegó siempre gran
habilidad técnica junto con
un gran sentido del dibujo
y una gran maestría para
adaptar elementos
naturales a nes
decorativos.

2. Papiro
Registros
Horizontales
Posiblemente nunca haya
oído hablar del "Papiro"
predecesor del papel en
varios siglos. Hace ya
5.000 años, los antiguos
egipcios, usaron las bras
de esta planta, para
transmitir a través de
signos y dibujos, sus
costumbres e historia. Es
tal su consistencia, que los
años no lo deterioran,
permitiendo que los colores
que soporta se mantengan
frescos con el paso del
tiempo, lo que ha hecho
posible que aquellos que
han llegado a nuestros
días conserven todas sus
cualidades originales.
Estas son todas aquellas
de grandes sillares
perfectamente aparejados
y con un sistema
adintelado con altas y
robustas columnas con
capiteles inspirados en
motivos vegetales. El
templo más característico
corresponde al imperio
nuevo, de lo cual está
formado por una moldura y
una faja cuyo perl es
análogo al de la garganta
humana.

3. Cilindro-sello
El sello cilíndrico aparece,
por primera vez, en el
período Uruk medio, a la
mitad, aproximadamente,
del IV milenario. El
ejemplar más antiguo de
su utilización se encontró
en Sharafabad, al sudoeste
de Irán. Pero donde se
encontraron más
ejemplares fue en Uruk y
en Susa. Se utilizó, en
principio, para sellar
puertas, tinajas y bolas de
arcilla, no se utilizó, de
forma masiva, sobre tablas
de arcilla hasta la Tercera
dinastía Uruk. El sello
cilíndrico se expande por
todo el espacio de difusión
de la escritura cuneiforme
y llega incluso a territorios
y poblaciones como:
Mesopotamia, Egipto,
Canaán, Siria, Irán, Elam,
Hititas, Hurritas, Urartu y
hasta el Asia Central. Su
utilización perdura hasta la
desaparición de la escritura
cuneiforme y de su
soporte, las tablas de
arcilla, al principio de
nuestra era.
Mesopotamia

4. Formalismo
Mesopotámico
Este se divide en arte,
escultura, pintura y
arquitectura en el arte
resaltaban las formas y
estilos, en la escultura
resaltaba la representación
humana en forma de
relieve monumental, en la
pintura existen muy pocas
muestras pero se utilizaban
la técnica del relieve
parental. Y en la
arquitectura estos hacían
mosaicos pintados en
colores vivos, no tenían
ventanas y la luz se
obtenía del techo.

5. El código
de Amurabi
El texto del código sirve
para saber cuáles eran los
delitos más frecuente en la
época es decir, si hay
intencionalidad o no, al
igual nos dices cual es la
categoría de la víctima y
del agresor. La pena es
mayor si se ha hecho
adrede y es menor si fue
un accidente y mayor si la
víctima es un hombre libre
y menor si es un esclavo.
Hammurabí
La piedra
de Rosetta
La piedra de Rosetta es
parte de una antigua
estela egipcia de
granodiorita con texto
grabado que proveyó la
clave para el
entendimiento moderno
de los jeroglícos
egipcios. La inscripción
registra un decreto que
fue expedido en Mens
en el año 196 antes de
Cristo, en favor del rey
Ptolomeo V.