Arte mesopotmico con imagenes de referecia

1. La antigua Mesopotamia
se dividió en 3 regiones:
Norte: la región de Asiria
Centro: la región de Caldea
Sur: la Sumeria
Primeros imperios agrarios
MESOPOTAMIA –país entre ríos–

2. Arte
El arte en Mesopotamia hace referencia a las expresiones artísticas que se conservan de las
culturas que florecieron en las cuencas de los ríos Tigris y Éufrates hasta la caída de Babilonia,
el último de los antiguos imperios de cultura mesopotámica.

3. La pintura fue muy importante para la civilización de
Mesopotamia, ya que no solo se encontraba en
manifestaciones entendidas propiamente como tales, sino
que formaba parte de arquitecturas y esculturas, y así los
muros y estatuas cubrían la pobreza de sus materiales con
vivos colores.
En todas ellas aparecen frecuentemente motivos
geométricos que podrían significar intercambios artísticos
con Creta.
Además de las pinturas usaban con profusión los ladrillos
vidriados con representaciones de animales.

4. Pinturas del palacio de Mari del siglo XVIII a. C., una serie de murales. Mari es una antigua
ciudad situada al oeste del Éufrates en la actual Siria, saqueada por Hammurabi.

5. El sello mesopotámico más típico es un cilindro con un
diámetro entre dos y cinco centímetros con una altura
entre tres y seis centímetros, que admite todo tipo de
decoración.
Era el medio de asegurar la propiedad de las
mercancías
Pese a que la zona no cuenta con ricos yacimientos
metalíferos, sí aparecen ejemplos de arte del metal.
Primero trabajan el cobre, aunque pronto lo sustituyen
por el bronce.
A finales del II milenio, cuando aparece el hierro,
revoluciona la fabricación de herramientas y armas, por
lo que el bronce se reserva (junto al oro y la plata) para
la industria suntuaria.
Aparecen dotadas de un gran
naturalismo
La orfebrería se desarrolló enormemente.
Técnicas: fundición, el repujado, la filigrana, el bruñido,
etc.
Quedan abundantes ejemplos de este tipo de trabajos
en oro y plata, como por ejemplo en el “Carnero
apoyado en el árbol de la vida”. Oro y madera

6. Las esculturas de esta cultura pueden
aparecer de forma exenta o como
bajorrelieves.
Las figuras, tanto de bulto como en
relieve se modelaban a partir de
figuras geométricas de formas simples,
como el cilindro o el cono.
La jerarquía de tamaño afectaba
también al rango de los hombres, así
los sacerdotes o los reyes eran más
grandes.
Además de representaciones humanas,
en el arte mesopotámico aparecen
figuras de animales que simbolizan
divinidades, seres infernales o genios
protectores, lo mismo que animales
domésticos o fieras,

7. Cualquiera que fuese el imperio dominante, la realidad económica, social, política y
religiosa fue similar y por ello podemos hablar de arte mesopotámico y englobar en él
las diferentes manifestaciones aparecidas desde el cuarto milenio a. C. hasta su
desaparición a manos del Imperio Persa en el año 538 a. C. en que fue ocupada
Babilonia.

8. Sociedad
El rey: Toda la población estaba dirigida por un rey,
quien actuaba en representación de los dioses.
Administraba las tierras, era jefe militar y participaba
de las actividades religiosas.
Funcionarios: Algunos súbditos del rey dependían en
forma directa del palacio. Eran los sacerdotes,
funcionarios, comerciantes y guerreros. Todos ellos
recibían alojamiento y alimento a cambio de su
trabajo.
Campesinos: Se dedicaban a la agricultura, la
ganadería y la artesanía. Los aldeanos recibían
protección ante ataques de ciudades vecinas y
alimento en las épocas de sequía. Vivían en los
alrededores de los muros del palacio.
Esclavos: Eran prisioneros de guerra o se compraban
en el exterior.

9. Religión
Eran pueblos politeístas y adoraban
a dioses que representaban la
fuerza de la naturaleza y a los
astros.
Su curiosa concepción religiosa que
no contemplaba la vida de
ultratumba pero en cambio
imponía auténtica adoración por los
dioses.
Cada ciudad tenía su dios protector.
Mojón protector de la
propiedad privada. Se
observa la presencia de
las figuras astrales
A la derecha, relieve
que representa a la
diosa Ishtar.
A la izquierda,
abajo, la figura de un
dios.
En la parte superior
izquierda, la
escultura de un toro
androcéfalo que
representa a una
divinidad.

10. Cultura
Derecho: Código Hammurabi.
Ciencias: Astronomía
Matemáticas.
Literatura
A la civilización de Mesopotamia pertenece el código de
justicia más antiguo que se conoce. Está grabado en un
bloque de diorita (piedra parecida al granito) y recibe el
nombre de código de Hammurabi, que era el rey que
había cuando se redactó. En la parte superior del
grabado, se representa al rey recibiendo la Ley del dios
Shamash. En el centro de la piedra se encuentra
grabado el código.
En este código figura la
conocida ley del talión: "ojo por
ojo y diente por diente", que
establece un castigo igual al
daño que se ha causado.

11. La historia de
Mesopotamia se ha
dividido en tres
periodos que se
corresponden con
sus regiones.

12. Zigurat de Ur
Los Sumerios
Vivían en ciudades-estados.
Gobernaba un rey sacerdote (Petasi).
Restos arquelógicos de ciudades de 6000 años a.C.
Se dedicaban a la agricultura y el comercio.
Las principales ciudades: Ur, Uruk, Kish y Lagash

13. Vista aerea de los restos de UR y su Zigurat

14. Arquitecto sumerio anónimo, Ruinas del Zigurat de Ur

15. Excavaciones de Ur
La antigua ciudad mesopotámica
de Ur en el actual Irak.
El Zigurat de Ur fue erigido desde
aproximadamente el 2100 a.C.
Fue reformado por completo
durante el reinado del último
monarca babilónico, Nabonides
(que reinó entre el 556 y el 539
a.C.).

16. Muros de la ciudad de Uruk
La vida estaba dominada por la voluntad de los
dioses que, en un principio no eran más que la
personificación de las fuerzas naturales, y poco
a poco se convirtieron en objeto de culto en sí
mismas.

17. ARQUITECTURA RELIGIOSA SUMERIA
Las mayores construcciones se
realizaban como tributo a los dioses y en
honor a los reyes. Los mayores templos
construidos se denominaban zigurat.
El material básico de sus construcciones
era el barro.
Sus templos con eran edificios con
una torre escalonada
y por la que consideraban
que descendían los dioses.
altar

18. Arquitecto sumerio anónimo, Templo de Eanna, Uruk, periodo sumerio

19. Entrada a la cámara funeraria
del mausoleo de Amar-Sin,
edificio privado en
contraposición a los zigurat.
Esta tumba real se encuentra en
el gran recinto sagrado de la
ciudad de Ur.
Debido a la escasez de piedra y
a la abundancia de arcilla, las
construcciones se realizaban
con ladrillos de barro. Por esta
razón sólo se han encontrado
unas pocas obras
arquitectónicas, ya que el
desgaste del material es
muchísimo mayor.

20. Poca decoración
Ladrillos de barro secados al sol
Sentido horizontal
Escalera monumental
Arquitectura religiosa

21. Estatuilla de un hombre barbudo,
probablemente un rey-sacerdote, en piedra
caliza. Uruk, año 3300 a.C.
En esta civilización compuesta por la suma
de distintos pueblos, el hombre como
individuo apenas si existe socialmente, lo
define la clase a la que pertenece , pero
pese a ello, no creen en una vida después de
la muerte, ya que tras ella, está el absoluto
vacío o la desesperación, ni siquiera para el
poderoso (sea rey o sacerdote) existe esa
posibilidad de felicidad futura.

22. Estela de los buitres
Este fragmento representa la imagen de una
formación de guerreros.

23. Se puede observar como el suelo sobre el que caminan los guerreros está sembrado
de cadáveres. En la figura completa se ven perros y buitres devorando los cuerpos, lo
que ha dado nombre a la estela.

24. Artista sumerio anónimo, Estandarte de Ur, madera con incrustaciones de lapislázuli,
concha y cornalina, periodo sumerio.

25. Todos visten la falda sumeria, llevan el torso desnudo, pelo y barba totalmente afeitada,
al igual que los veíamos en las esculturas.

26. Los primeros astrónomos y astrólogos fueron los sumerios. Ellos estudiaron y
definieron los movimientos de la Luna, inventaron los doce signos del zodíaco y
precisaron la duración del año en 365 días y 6 horas, con 12 meses lunares.
Escorpión entre los pueblos mesopotámicos. Sección de estela
donde vemos al Escorpión,.
El Escorpión, o Scorpius, una de las constelaciones más antiguas y conocidas del cielo.

27. Adobe con el sello de la dinastía III de Ur
Artesano sumerio anónimo, Cilindro-sello con imagen de ganado
en un campo de trigo, caliza, periodo sumerio

28. Escultor sumerio anónimo, Orante, alabastro,
concha y caliza negra, periodo sumerio

29. Escultor sumerio anónimo, Dama de
Warka, alabastro, periodo sumerio

30. Escultor sumerio anónimo, El intendente Ebih-il, alabastro con incrustaciones de
lapislázuli, periodo sumerio

31. Los Acadios
Habitaron en la región de Caldea.
Se dedicaban a la política y la guerra.
No pertenecían a la raza sumeria.
Las principales ciudades: Acad y Babilonia
En el s XXV a. C. Sargón de Acad conquistó
Sumeria y puso su capital en Babilonia
Confederación de estados con ciudades que
poseían hegemonía política.
El Imperio acadio fue un gran reino de
Mesopotamia formado a partir de las
conquistas de Sargón de Acad. Se mantuvo
durante 140 años entre el XXIV y el XXII a.
en los que se sucedieron cinco monarcas: el
propio Sargón, sus hijos Rimussh y
Manishutusu, su nieto Naram-Sim y el hijo
de éste, Sharkalisharri.
.
Anónimo, Cabeza del rey Naram Sim, bronce,
periodo acadio

32. Mapa con las conquistas de Sargón y las principales revueltas posteriores. Los 150 años de
dominio acadio dejarán un profundo recuerdo en la mentalidad mesopotámica, que, en los
siglos posteriores, será la cuna de grandes imperios sucesivos, para cuyos monarcas, Sargón y su
nieto, Naram-Sim, se convertirán en los modelos arquetípicos de emperador.

33. Escultor acadio anónimo, Estela de Naram Sin,
relieve en arenisca rosa, periodo acadio
En cuanto a los relieves de este
período están las estelas,
monumentos conmemorativos
erigidos sobre el suelo que cuentan
con relieves alusivos a su ubicación,
significado.
La representación tiene un claro ritmo
ascensional, marcado por el propio
paisaje montañoso.
Todo ello con una serie de
convencionalismos tales como la
isocefalia, la jerarquización de
tamaño, el torso y el ojo
representados de frente, la nariz de
perfil, etc.

34. La Estela de Naram
Sim conmemora la
victoria del monarca
acadio contra el otros
pueblos. La imagen
representa a un rey
casi mitológico, del
doble del tamaño de
sus soldados. En este
grabado se observa
una estilización de las
figuras humanas con
respecto a las
representadas en la
Estela de los buitres.

35. Cabeza de un rey acadio
Esta cabeza de bronce de Nínive, de
aproximadamente hacia el 2300 a.C. mide 30 cm.
Creída durante un tiempo retrato de Sargón de
Acad (2334-2279), hoy se atribuye a su nieto
Naram-Sim (2254-2218).
El pelo y la barba estilizados son típicos del arte
mesopotámico.
La perfección de la pieza habla de un gran
broncista al servicio de la corte. Por lo que
sabemos fue mutilada en la Antigüedad para
aprovechar los metales preciosos que tenía
incrustados.

36. Sellos Acadios

37. Escultor sumerio anónimo, Patesi Gudea, diorita,
periodo sumerio
El imperio Acadio fue destruido por un pueblo de
las montañas llamado los Guti.
Las manos suelen estar recogidas ante el pecho y
los pies desnudos asoman del traje en la parte
inferior. Las cabezas (en ocasiones se han
encontrado separadas del cuerpo) son un volumen
casi cúbico, están coronadas por una especie de
turbante o corona circular

38. Volvieron a resurgir los estados sumerios y su principal representante fue Gudea de
Lagash
Entre las esculturas destacan las que lo representan Gudea.
Éste fue “patesi” de Lagash (nunca se tituló rey) y se dedicó a invocar de los dioses
protección, favores y bendición para su ciudad.

39. Hammurabi (siglo XVII a.C.)
Aparece la figura de este rey que pertenecia al
pueblo de los amoritas, cerca de Acad.
Hammurabi realizó una unidad política con todos
los pueblos de Mesopotamia, que sus sucesores
no supieron conservar.
Tomó como centro de su imperio las antiguas
regiones de la Baja Mesopotamia (Sumer y
Acad), conocidas desde entonces como Babilonia
En el siglo XV a.C. invaden Mesopotamia los
pueblos indoeuropeos y acabaron con el imperio
de Hammurabi, pero posteriormente fueron
absorbidos por el pueblo Asirio del norte
Fundamentalmente reglamenta la
agricultura, el comercio, los asuntos
matrimoniales y de sucesión, los
honorarios por profesiones
determinadas y la compra y venta de
personas esclavas.

40. La escultura fue una actividad muy
desarrollada. Los mayores exponentes
fueron las estelas, pedestales de piedra
decorados con inscripciones y relieves
para conmemorar grandes
acontecimientos.
El dios va vestido con el manto
babilónico, pero todavía con los flecos
de lana de los personajes divinos
súmenos; lleva en una mano el cetro y
el círculo, y su cabeza está coronada por
una tiara de cuatro cuernos.
Escultor anónimo, Código de
Hammurabi, relieve en diorita,
periodo babilónico

41. Restos del antiguo palacio real de la ciudad de
Assur en primer término. Detrás el zigurat del
dios Assur.
Los Asirios Mesopotamia pasó a estar controlada a
continuación por el Imperio Asirio, que
volvió a dominar toda la zona desde el
siglo XIII a. C. hasta el siglo VII a. C.
Su primera capital fue Asur.
El pueblo asirio obedecía a su rey que a
la vez era gran sacerdote del dios Assur.
El siglo VII fue la época de su mayor
apogeo político.
Eran conquistadores crueles.
Poseían una gran variedad de armas de
hierro.
Posteriormente su capital fue Nínive.
El pueblo asirio obedecía a su rey, que a la vez era gran
sacerdote del dios Assur.

42. Puerta principal de Nínive,
Muro de la ciudad de Nínive
Nínive fue considerada, por sus
fortificaciones y defensas como una
de las ciudades mejor defendidas del
mundo.
En la arquitectura asiria se empleó
también el ladrillo, pero estos eran
recubiertos por piedras donde se
esculpían los relieves

43. Con los asirios, la construcción más
destacada será la de los palacios.
Gustaban de edificar palacios por su deseo
expansionista y su voluntad guerrera.
Al contrario que el zigurat, se extendía en
sentido horizontal y su estructura
reproducía la de una casa
Algunas de las ciudades asirias llegaron a
tener una población numerosa, pero
ninguna alcanzó el gigantesco desarrollo
de que con justicia puede envanecerse
Babilonia.

44. Asurbanipal recostado en su litera. Relieve del Palacio de
Asurbanipal en Nínive.

45. La escultura es uno de los capítulos artísticos
más destacados del arte asirio.
En los relieves, nos encontraremos con la
más contundente manifestación del poder
de los reyes, que son los absolutos
protagonistas.
El artista es una especie de cronista, el
relator de gestas que deben perdurar en la
memoria de su pueblo.
Las referencias espaciales no existen, el
vacío del fondo ayuda a resaltar la presencia
de los cuerpos recorridos por una gran
fuerza dramática que constituye lo más
destacado de su plástica.

46. El relieve asirio es un género profano, desprovisto de notación
religiosa.
Assurnasirpal, (Museo Británico). Aquí el rey se presenta de
pie, con un brazo pegado a su costado con el puño cerrado y
el brazo izquierdo doblado sujetando en sus manos los
símbolos del poder, el cetro.
Es una estatua-bloque, maciza, con rigidez, frontalidad, en la
que el cuerpo está encerrado en un cilindro, con un modelado
tosco, pobre, con geometrización de cabello y barba, que
busca trasmitir sensación de atemporalidad para reafirmar su
autoridad y poder.

47. Escultor asirio anónimo, Asurbanipal y el león , relieve, periodo asirio
La decoración esculpida de los palacios asirios se componía casi exclusivamente de
relieves. Los temas de estas formidables creaciones propagandísticas pueden agruparse
en tres temas: la guerra, la caza y las ceremonias religiosas

48. Relieve asirio. Los relieves tienen tanto valor artístico como histórico.
Son la ilustración gráfica de las crónicas de los monarcas asirios: sus triunfos gloriosos, sus
crueles y despiadadas venganzas una vez conseguida la victoria tras los combates, sus
devociones y diversiones, sus cacerías, sus fiestas, banquetes y recepciones.
La guerra es el tema que se encuentra con mayor frecuencia.

49. La leona herida (Museo Británico, Londres). Obra maestra del arte animalista asirio (relieve
del palacio de Assurbanipal).
En la escultura predominan escenas de naturalismo exagerado y gran realismo.
Aquí, el detallismo se ha vuelto más preciso, como puede observarse en el agarrotamiento
de las dos patas posteriores del animal, que se arrastra con dolor gravemente asaeteado por
las flechas.

50. Asurbanipal en un relieve
de su Palacio de Nínive.
Construyó un imperio que
se extendía desde Mesopotamia
hasta Egipto, e incluía Babilonia.
"Los cuerpos de mis enemigos
derribé como hace el dios de las
tempestades; corría su sangre
por los barrancos. Les corté las
cabezas y las amontoné a la
entrada de sus ciudades, como
gavillas de trigo. Arrebaté sus
posesiones y los despojé de sus
bienes".

51. Escultor asirio anónimo,
Pedestal del dios
Ninurta, bajorrelieve,
periodo paleoasirio

52. Escultor asirio anónimo, Genio alado, relieve en
alabastro, periodo asirio
Ejército asirio. Grabado.

53. Escultor asirio anónimo, Ashurnasripal rinde culto a una deidad, Palacio de Nimrud,
relieve, periodo asirio.
Se han encontrado sólo excepcionalmente estatuas exentas.

54. Toro alado con rostro humano (Museo
del Louvre, París).
Esta representación escultórica de uno
de los genios guardianes de las puertas
de un palacio.
Sobre la cabeza humana, el monstruo
mitológico ostenta la tiara cilindrica con
los cuernos del poder típicamente
asirios.
El toro es el animal más fuerte, el más
masculino de todos los animales
salvajes del delta.
Se le agregó fisonomía humana
barbuda para asociarle inteligencia.
Se le añadieron alas porque, en los
primeros días del delta, el único fruto, o
casi el único, era el dátil de la palmera.

55. Escultor asirio anónimo Lamassu,
Ciudad de Nimrud, piedra, periodo
asirio.
Los animales-guardianes eran
híbridos, como toros androcéfalos
alados, leones alados con cabeza
humana e incluso leones-centauro,
con una altura superior a la humana
(doble) y su anatomía se insinuaba con
pelajes, plumas, cabello, etc.
El arte asirio posee una personalidad
ecléctica, pero al mismo tiempo personal
e inconfundible.

56. Eran animales-guardianes, los “lamasu”,
que protegían templos y palacios,
intentando alejar a los genios malignos.
Normalmente se esculpían en piedra
como el alabastro y flanqueaban por
parejas las puertas de los recintos.
No resulta fácil clasificar estas
esculturas como exentas, sino más bien
podría decirse que eran una especie de
relieves de bulto redondo o esculturas
arquitectónicas, pues carecían de
contemplación múltiple como la exenta.
Cuando eran vistos de frente, producían
una impresión estática y al
contemplarse de lado se veía al animal
en actitud de avanzar, ya que estos
seres fantásticos asirios constan de
cinco patas.

57. Grabado que muestra una vestimenta típica asiria
hacia 1400 a.c.
En el siglo VIII a.C. surgió un floreciente imperio militar que
duró dos siglos.
Fue una época de esplendor en que los reyes vivían con
gran lujo, ejerciendo un gobierno despótico.
Durante esos años gobernó la dinastía de los Sargónidas,
cuyo primer rey fue Sargón II.

58. El palacio de Sargón II en
Jorsabad, cubre una
superficie de diez
hectáreas y cuenta un
total de 209 salas y patios,
se encuentra enclavado
en la gran ciudadela
situada junto a la muralla
este.
Eran construcciones con
triple función: templo,
palacio y fortaleza
Palacio de Sargón II
Dibujo de una reconstrucción de la ciudadela y el complejo palaciego de Sargón II.
Entre los grandes palacios destacan los de Assurbanipal en Nínive o el de Sargón en
Jorsabad.
Aparte de su grandiosa arquitectura destacaron también por su decoración y por disponer
de una serie de refinamientos prácticamente impensables para la época, como salas de
baño con bañeras cerámicas que tenían agua caliente, sofisticados jardines, etc.

59. Las ciudades se
embellecieron con
magníficos
monumentos a
costa de los
cuantiosos tributos
cobrados a los
pueblos sometidos.

60. Esta estatua del palacio de Sargón II en Jorsabad representa
a Gilgamesh –rey babilonio, héroe del poema épico basado
en la refundición de relatos sumerios– domesticando a un
joven león.
Aparecen representadas las figuras con las cabelleras y las
barbas rizadas.
.Héroe amaestrando un león. Palacio de Dur Sharrukín,
relieve en piedra, periodo asirio

61. El hijo se Sargón II,
Asurbanipal realizó
importantes campañas
militares. Fue uno de los
dirigentes asirios más
destacados.
A la muerte de este rey hubo
una revolución interna.
Relieves donde vemos al rey asirio Asurbanipal
De 116 reyes
asirios, sólo 2,
–uno es
Assurnazirpal–
hicieron esculpir
grandes estatuas
suyas, que
conservan los
museos de
Estambul y el
British Museum.

62. Escultor asirio
anónimo, La caza
del león, Palacio de
Nimrud, relieve,
periodo asirio
El fin del Imperio asirio se debe a la gran derrota sufrida por sus últimos reyes los
babilonios. Asiria se fue debilitando con tantas guerras.
Babilonia recuperó su independencia
Nínive, la ciudad asiria poderosa y odiada por sus enemigos fue tomada
En el 609 a.C. los babilonios ponen punto final al Imperio asirio.

63. ovejas y cabras.
La ganadería era una de las actividades económicas principales de los asirios. Cultivaban
trigo, cebada, vid, olivo y palmeras datileras de las que se extraían jugos para preparar
bebidas y fibras para la industria textil. Se basaba en la cría de ovejas y cabras

65. Puerta de Ishtar en Babilonia (fue parte
del templo construido por
Nabucodonosor II hacia
el 575 a.C. )
Está revestida con ladrillos vidriados que
dan forma a las figuras del toro Adad y
del dragón Marduk, los cuales aparecen
alternados sobre toda la superficie.
Los Babilonios
(612-539 a.C)
Esta puerta era el principal acceso a la ciudad de
Babilonia durante su Segundo Imperio.
Se alzó en la época primera de Nabucodonosor,
durante los siglos VII-VI a.C.

66. Cerámica vidriada de la Puerta de
Ishtar (Babilonia, 580 a.C.)
Conservado en el Museo Arqueológico
de Estambul (Turquía).
Había al menos 575 bajorrelieves con
las imágenes de estos animales
fantásticos.
Toro sagrado de Ishtar (Museo de
Babilonia). El toro representaba un
símbolo de fertilidad y de fecundidad.
Los relieves con decoración de animales
muy coloreada son propios de las
ciudades mesopotámicas.
Durante el periodo neobabilónico, los
ladrillos esmaltados adquirieron una
enorme importancia.

67. Entre la Mesopotamia arcaica y la Mesopotamia neobabilónica, denominada de tal modo
por los arqueólogos porque tuvo su capital en la vieja ciudad de Hammurabi, se produjo
una importante evolución social.
Pocos restos perviven de la Babilonia de Hammurabi, y los que quedan corresponden al
último momento de esplendor babilónico (siglos VII y VI a.C), aunque gracias al Código
Hammurabi existe valiosa información sobre la vida social del antiguo Próximo Oriente.

68. Se considera que el Imperio babilónico se inicia con el reinado de Hammurabi, quien
ordenó redactar el famoso Código de Hammurabi.

69. La ciudad formaba un
rectángulo rodeado por
una doble muralla y un
profundo foso lleno de
agua.
Babilonia conoció su
mayor esplendor durante
el reinado del monarca
de la dinastía
neobabilonia (Caldea)
Nabucodonosor II, que
tuvo lugar desde el 605
hasta el 562 a.C.

70. Ruinas de la ciudad
de Babilonia
Fue uno de los más
importantes centros
urbanos durante los
milenios II y I a.C.
Está situada al este
del río Éufrates, a
90 km al sur de la
actual capital iraquí
(Bagdad).

71. Las calles se trazaban linealmente, orientadas hacia cada uno de los puntos cardinales
para aprovechar al máximo la luz del sol y obtener así una mejor visibilidad de los
quehaceres diarios de los ciudadanos.

72. El imperio babilónico no duró mucho tiempo, pues pronto fue dominado por otro coloso
en el este: Persia

73. Persas
Ubicación geográfica
Norte:Turquestan. Sur: Golfo Pérsico y Océano Indico.
Este: India.
Oeste: Mesopotamia.
Ubicación Temporal
559-331 a.C.

74. Red de caminos llamada Camino Real, que comunicaba las ciudades de Sardes y Susa,
pasando a través de otras ciudades importantes.

75. Columnata de Persépolis,
En los años finales del II milenio a. C., una serie de pueblos penetraron en las mesetas
iranias asentándose en ellas. Uno de ellos son los persas y el otro, los medos. Ambos
pueblos estuvieron unidos aproximadamente desde el siglo VI a. C. por la dinastía
Aqueménida hasta el año 331 a. C. en que fueron conquistados por Alejandro Magno.

76. Palacio de Darío –rey de Persia– en la ciudad de Persépolis
La dinastía Aqueménida gobernó el Imperio Persa. Fue
fundada por Ciro II, tras vencer al último rey medo (550
a.C.) y extender su dominio. Sus sucesores Cambises II y
Darío I continuaron su obra, y éste último reorganizó el
imperio en satrapías, alcanzando el cénit de su poder.

77. Capitel zoomorfo
Estas enormes cabezas de toro estaban
colocadas originariamente sobre las
columnas a una altura de 20 m
. El tamaño y el aspecto de los toros sugieren
que sobre ellos descansaba el peso del techo
de la sala de audiencias. Coma la mayoría de
las esculturas de Persépolis, las cabezas de
toro estaban pintadas con vivos colores.

78. El elemento arquitectónico más característico y diferenciador de este arte es la
columna. Lo más sorprendente es su capitel, con forma de corola sobre el que se
alzan cuatro u ocho volutas dobles verticales que soportan dos medios cuerpos
delanteros de animales reales o fantásticos, tales como toros, toros androcéfalos
grifos o dragones. Entre los cuerpos, se asientan las vigas.
Es destacable el uso
de la columna
tauriforme, que
llega a tener gran
altura, hasta 20
metros de altura y
el capital hasta
cinco metros.

79. Pese a las influencias, se trata de un arte original, al servicio del rey, instrumento de
exaltación de la monarquía, motivo por el cual en los palacios convergen todos los
esfuerzos artísticos.

80. Arquitecto aqueménide
anónimo, Apadana,
Persépolis, periodo
aqueménide
Uno de los elementos primordiales de su arte es la columna,
deudora de Egipto, que apenas se utilizaba en Mesopotamia.

81. León atacando a
un toro
Relieve de lucha
de león y toro, en
muro exterior de
la escalinata
Los relieves constituyen uno de los aspectos fundamentales del arte aqueménida,
concebidos normalmente en relación a la arquitectura, como los asirios, en lugares que
realcen la arquitectura.
Estaban policromados, aunque en la actualidad los colores se hayan perdido, ya que tanto
la arquitectura como la escultura se coloreaba

82. Social
• Rey de reyes
• Clase militar y los
• altos funcionarios y
secretarios reales.
• Industriales.
• Campesinos.
• Esclavos
Persépolis, Palacio
de Tachara (Irán)
Era el palacio privado
de Darío para su uso
personal donde
celebraba las fiestas
en Persepolis.
El edificio más importante de este arte es el palacio, en el que
pueden distinguirse tres tipos de edificaciones características, la
puerta monumental de acceso al recinto, la sala de audiencias
hipóstila y la residencia real propiamente dicha.

83. No hay arquitectura religiosa, sólo
estos altares con fuego
Los palacios estaban decorados con esculturas a
base de relieves
Para los persas, los dioses no tenían casa ni
lugares de adoración en la tierra, les bastaba
un altar para celebrar los rituales, con lo que
la influencia sagrada en el arte no tuvo
relevancia.

84. Colosales toros de piedra flanquean el paso oeste de la puerta de Jerjes I, la entrada a Persépolis. A pesar de
estar en ruinas, la presencia del toro en la puerta parece señalar la atmósfera regia que una vez los
caracterizó .
Arquitecto aqueménide anónimo, Puerta de todas las naciones, Persépolis, periodo aqueménide
El edificio más
importante de este
arte es el palacio, en
el que pueden
distinguirse tres tipos
de edificaciones
características, la
puerta monumental
de acceso al recinto, la
sala de audiencias
hipóstila y la
residencia real
propiamente dicha.

85. Arquitecto aqueménide anónimo,
Tumba de Darío I, Naqsh-i Rusten,
Periodo aqueménide

86. Artista aqueménide
anónimo, Desfile de
guerreros del Palacio
de Susa, cerámica
vidriada, periodo
aqueménide
Las columnas de piedra y los dinteles de las puertas, lo mismo que
la vigas de madera y los techos se pintaban, las puertas se revestían
de oro o bronce y los personajes de los relieves se coloreaban con
tonos vivos.

87. Política
31 provincias o
satrapías
gobernadas por
el rey de reyes
(monarca)
dos funcionarios,
dos Inspectores
reales.
Gobierno
centralista
Economía
Basada en la
agricultura, la
ganadería e
industria
cerámica y textil

88. Este relieve del palacio de Darío, en
Persépolis, muestra probablemente al rey
Darío recibiendo regalos de sus súbditos.
El palacio fue construido entre el 518 y el
460 a.C. y los relieves esculpidos en sus
pilares de caliza muestran la influencia de
la escultura asiria.
Persepolis fue declarada
Patrimonio de la Humanidad
por la UNESCO en 1979.

89. Friso de la tumba de
Artajerjes
Aparece el símbolo del dios
Ahura-Mazda dentro de un
disco alado

90. Los grandes mitos y
epopeyas mesopotámicos
se transmitieron en esta
escritura.
El sistema cuneiforme era, en origen, un sistema
pictográfico que evolucionó a logográfico y
finalmente a fonético.
El tipo de escritura cuneiforme fue adoptado en el
Oriente Mesopotámico y pasó hasta Occidente.

91. Cultura
Establecieron correos, escritura
cuneiforme, moneda: daricos.
Carreteras y comercios

92. Arte
Arquitectura civil Bustos de toros.
Armas, adornos, vasos de metal