El documento discute la falta de pureza sexual en la iglesia contemporánea y la caída del rey David como una advertencia. Describe cómo David cometió adulterio con Betsabé tras insensibilizarse a la sensualidad, relajar su disciplina y obsesionarse con ella, lo que llevó a su degradación al cometer adulterio, engaño y asesinato. Exhorta a la iglesia a vivir con pureza para no perder su poder e influencia como le sucedió a David.
El documento resume la historia bíblica de Urías el heteo, un extranjero que se convirtió en un fiel siervo de Dios. A pesar de las tentaciones del Rey David de violar sus principios morales, incluyendo emborracharlo, Urías se mantuvo comprometido con su deber hacia Dios. Finalmente, David ordenó su muerte para ocultar su relación adúltera con la esposa de Urías, Betsabé. El documento enfatiza la lealtad de Urías hacia Dios a pesar de las pruebas.
David cometió adulterio con Betsabé, la esposa de Urías. Para encubrir su pecado, David ordenó que pusieran a Urías en la línea de batalla donde sería asesinado. Aunque David se arrepintió profundamente de sus acciones, esto tuvo consecuencias negativas que afectaron a su familia y al reino de Israel. Sin embargo, la historia también muestra el gran poder del perdón de Dios y Su capacidad de restaurar a quienes se arrepienten sinceramente.
Atención Maestros y Directores de escuela sabática complementen el repaso de la lección con esta presentación. Espero que sea de bendición para ti, para tu clase de Escuela Sabática y grupo pequeño o célula. Pt. Nic Garza
Este documento narra la creciente hostilidad del rey Saúl hacia David a causa de los celos, y los intentos fallidos de Saúl por matar a David. A pesar de los planes de Saúl, David es advertido por Jonatán y logra escapar, permaneciendo prudente y respetuoso hacia su perseguidor.
El documento describe la historia bíblica de Urías el heteo y su compromiso con Dios y el rey David a pesar de la corrupción. Urías se mantuvo fiel a Dios al negarse a dormir con su esposa durante una guerra. A pesar de los intentos de David de quebrantar su integridad, incluyendo emborracharlo, Urías no abandonó sus principios. Finalmente, David ordenó su muerte para ocultar su relación con la esposa de Urías. El documento enfatiza la lección de mant
Urías era un extranjero que se había unido a Israel y era fiel a Dios. A pesar de los intentos de David de hacerlo pecar, incluyendo emborracharlo, Urías se mantuvo fiel a sus principios y no quiso ir a casa para estar con su esposa. Finalmente, David ordenó su muerte para ocultar su pecado con la esposa de Urías.
El documento relata la historia bíblica de una joven israelita que fue llevada como esclava a Siria. A pesar de las dificultades, mantuvo su fe en Dios y le dijo a la esposa de su amo Naamán, que padecía de lepra, que el profeta Eliseo podía curarlo. Gracias a su consejo, Naamán fue sanado. La historia enseña que se puede servir a Dios en cualquier circunstancia y que Él puede usar a cualquiera para difundir su palabra.
9 Nivel 3. Una princesa no presume de si misma. Princesa de Dios.Gloria Loupiac
El documento narra la historia del joven Narciso de la mitología griega, quien era extremadamente arrogante y rechazaba a todos los que se le acercaban. Un día se enamoró de su propia imagen reflejada en un lago y murió al no poder estar con ella, dando origen a la flor narciso. Luego explica que algunas adolescentes sufren de baja autoestima mientras que otras llegan a sentirse como Narciso, creyéndose mejores que los demás. Finalmente, analiza el origen y manifestaciones del
El documento resume la historia bíblica de Urías el heteo, un extranjero que se convirtió en un fiel siervo de Dios. A pesar de las tentaciones del Rey David de violar sus principios morales, incluyendo emborracharlo, Urías se mantuvo comprometido con su deber hacia Dios. Finalmente, David ordenó su muerte para ocultar su relación adúltera con la esposa de Urías, Betsabé. El documento enfatiza la lealtad de Urías hacia Dios a pesar de las pruebas.
David cometió adulterio con Betsabé, la esposa de Urías. Para encubrir su pecado, David ordenó que pusieran a Urías en la línea de batalla donde sería asesinado. Aunque David se arrepintió profundamente de sus acciones, esto tuvo consecuencias negativas que afectaron a su familia y al reino de Israel. Sin embargo, la historia también muestra el gran poder del perdón de Dios y Su capacidad de restaurar a quienes se arrepienten sinceramente.
Atención Maestros y Directores de escuela sabática complementen el repaso de la lección con esta presentación. Espero que sea de bendición para ti, para tu clase de Escuela Sabática y grupo pequeño o célula. Pt. Nic Garza
Este documento narra la creciente hostilidad del rey Saúl hacia David a causa de los celos, y los intentos fallidos de Saúl por matar a David. A pesar de los planes de Saúl, David es advertido por Jonatán y logra escapar, permaneciendo prudente y respetuoso hacia su perseguidor.
El documento describe la historia bíblica de Urías el heteo y su compromiso con Dios y el rey David a pesar de la corrupción. Urías se mantuvo fiel a Dios al negarse a dormir con su esposa durante una guerra. A pesar de los intentos de David de quebrantar su integridad, incluyendo emborracharlo, Urías no abandonó sus principios. Finalmente, David ordenó su muerte para ocultar su relación con la esposa de Urías. El documento enfatiza la lección de mant
Urías era un extranjero que se había unido a Israel y era fiel a Dios. A pesar de los intentos de David de hacerlo pecar, incluyendo emborracharlo, Urías se mantuvo fiel a sus principios y no quiso ir a casa para estar con su esposa. Finalmente, David ordenó su muerte para ocultar su pecado con la esposa de Urías.
El documento relata la historia bíblica de una joven israelita que fue llevada como esclava a Siria. A pesar de las dificultades, mantuvo su fe en Dios y le dijo a la esposa de su amo Naamán, que padecía de lepra, que el profeta Eliseo podía curarlo. Gracias a su consejo, Naamán fue sanado. La historia enseña que se puede servir a Dios en cualquier circunstancia y que Él puede usar a cualquiera para difundir su palabra.
9 Nivel 3. Una princesa no presume de si misma. Princesa de Dios.Gloria Loupiac
El documento narra la historia del joven Narciso de la mitología griega, quien era extremadamente arrogante y rechazaba a todos los que se le acercaban. Un día se enamoró de su propia imagen reflejada en un lago y murió al no poder estar con ella, dando origen a la flor narciso. Luego explica que algunas adolescentes sufren de baja autoestima mientras que otras llegan a sentirse como Narciso, creyéndose mejores que los demás. Finalmente, analiza el origen y manifestaciones del
Ruth era una mujer moabita que se convirtió en una conquistadora de esperanza a través de su amistad, misericordia y fe incondicional en Dios. A pesar de su origen despreciado, Ruth conquistó el respeto de la comunidad al buscar espigas para su suegra y casarse para darle una descendencia, demostrando así verdadera bondad y lealtad. Su determinación a pesar de las dificultades la llevó a recibir amor, reconocimiento y el privilegio de ser ancestro de Jesús, dejando así un leg
El documento resume la historia bíblica de cuando David huye de Saúl y busca ayuda del sacerdote Ahimelec. Ahimelec le da de comer pan sagrado y la espada de Goliat. Saúl, enojado porque Ahimelec ayudó a David, ordena matar a los sacerdotes de Nob. Solo Doeg el edomita cumple la orden y mata a 85 sacerdotes junto con sus familias.
Este documento trata sobre los celos y cómo pueden conducir a resultados desastrosos. Da ejemplos de Lucifer, los hermanos de José, Saúl y los sumos sacerdotes en tiempos de Jesús, cuyas vidas se vieron afectadas negativamente por los celos. También contrasta esto con la humildad y sumisión de Jesús al Padre a pesar de sus privilegios.
El documento presenta tres ideas principales:
1) Se enfoca en la búsqueda de la individualidad y cómo esta ha cambiado de buscar valores y propósito a buscar la proyección de imagen.
2) Critica que en la búsqueda de individualidad a través del consumo, las personas terminan siendo conformistas promoviendo ideas ajenas.
3) Contrasta la fe infantil y sencilla con el intelectualismo, argumentando que la fe evita la incertidumbre y guía a un ideal más noble.
Revita mensual de contenidos cristiano para la edificacion y el fortalecimiento del pueblo de Dios, editada por Andres Menjivar, pastor de la Iglesia de Dios
Este documento resume el capítulo 27 y 28 de 1 Samuel, que narran cómo David se refugió entre los filisteos para escapar de Saúl y cómo Saúl, desesperado antes la batalla contra los filisteos, consultó a una espiritista en Endor para comunicarse con Samuel. La espiritista invocó el espíritu de Samuel, quien le advirtió a Saúl que Dios le había quitado el reino y se lo había dado a David, y que moriría en batalla contra los filisteos.
El documento presenta un sermón sobre los personajes bíblicos de Josué y Caleb, quienes fueron leales a Dios y a Moisés cuando la mayoría de los israelitas dudaron de entrar a la Tierra Prometida. El sermón enfatiza la importancia de ser leal a Dios, a los líderes escogidos por Dios, y a los amigos en momentos de dificultad. Josué y Caleb son ejemplos a seguir de perseverancia y confianza en Dios a pesar de las circunstancias.
Este documento resume el capítulo 2 de Samuel 10-11 de la Biblia, el cual describe la adulterio de David con Betsabé y sus intentos de encubrirlo. Relata las diferentes etapas del pecado de David: no estar donde debía, dejarse tentar por lo que veía, ceder a la tentación, buscar justificaciones humanas y enfrentar el juicio de Dios. Además, analiza el contexto histórico y ofrece aplicaciones sobre cómo incluso los mejores pueden caer en pecado si no se cuidan, y cómo el pecado puede l
El documento resume los eventos descritos en 2 Samuel 1-2, incluyendo la muerte de Saúl, el lamento de David por Saúl y Jonatán, y la unción de David como rey de Judá en Hebrón. Explica las expresiones de duelo de David y las implicaciones de ayudar a alguien ungido por Dios a morir. También analiza las aplicaciones de ser fiel a los principios y líderes designados por Dios, y no alegrarse por los pesares de los opositores.
El documento resume la historia del breve reinado de Isboset, hijo de Saúl, quien gobernó por 2 años desde Mahanaim en oposición a David. Hubo conflictos entre los seguidores de ambas casas reales que llevaron a enfrentamientos y asesinatos. Finalmente, Isboset fue asesinado por dos benjamitas, poniendo fin a su reinado y dejando el camino libre para que David gobernara sobre toda Israel.
El documento habla sobre la naturaleza del pecado. Define el pecado como una ofensa a Dios ya sea por desobedecer su voluntad o alejarse de Él y volverse hacia las criaturas. Explica que el pecado daña la imagen divina en el hombre y causa otros desórdenes como lesionar la razón y el orden social. Además, analiza que el pecado es un abuso de la libertad humana y un rechazo de la verdad, ya que el hombre se aliena de Dios al querer ser el su propio criterio en lugar de some
El documento presenta siete pasos para que las personas solteras tengan éxito. Estos incluyen: 1) ser optimista y reconocer la dignidad de la soltería, 2) contar las bendiciones de la soltería, 3) mejorarse a uno mismo, 4) ser financieramente independiente a través de la educación, 5) resistir las tentaciones mediante la oración y actividades positivas, 6) escuchar la voz de Jesús, y 7) seguir el ejemplo de María Magdalena quien encontró el éxito después de su conversión.
1. David supo reconocer cuándo evitar y cuándo enfrentar a sus enemigos Absalón y Ahitofel, lo que resultó clave para alcanzar el triunfo.
2. David organizó sus fuerzas en tres grupos bajo tres capitanes, demostrando la importancia de conocer los recursos propios y utilizarlos de manera estratégica.
3. A pesar de la victoria, David lamentó profundamente la muerte de su hijo rebelde Absalón, mostrando compasión en lugar de venganza.
El documento habla sobre la tercera Jornada Mundial de los Pobres. Resalta que los pobres confían en Dios y nunca perderán la esperanza. Describe las nuevas formas de esclavitud que sufren los pobres y cómo son marginados. Citando la Biblia, explica que Dios siempre ayudará a los pobres y hará justicia. Finalmente, insta a los cristianos a dar esperanza a los pobres como parte fundamental del evangelio.
La sesión de aprendizaje trata sobre el conformismo, las concesiones y las crisis en la adoración. La falsa adoración se define como una transigencia humana que tiene una concepción terrenal y viola las normas de Dios, además de estar motivada por intereses personales. También se describe como una actitud que reemplaza la devoción por el emocionalismo. Sin embargo, la falsa adoración puede ser erradicada al responder al llamado de Dios y servirle reverentemente.
El documento resume varios pasajes bíblicos que describen interacciones entre David y Saúl mientras David huía de Saúl. Relata cómo David perdonó la vida de Saúl cuando tuvo la oportunidad de matarlo, declarando su inocencia ante los ataques de Saúl. También describe cómo Jonatán consoló a David y reafirmó su amistad, y cómo Dios protegió a David de Saúl a pesar de las oportunidades que tuvo Saúl para capturarlo.
La historia de David describe cómo Dios lo eligió desde su juventud para ser rey de Israel a pesar de su humilde origen. David sirvió fielmente a Saúl al principio, pero luego Saúl se puso celoso y persiguió a David. Aun así, David perdonó a Saúl en varias ocasiones y lloró su muerte. Finalmente, David se convirtió en rey y estableció un pacto con Dios, aunque después cometió pecados como el adulterio y el asesinato que tuvieron graves consecuencias.
1) David derrotó a los filisteos, moabitas, sirios, edomitas y otros pueblos vecinos, estableciendo su imperio. 2) Nombró oficiales para administrarlo. 3) Por su amistad con Jonatán, cuidó de Mefiboset, hijo de este, devolviéndole las tierras de su familia.
El documento describe las historias bíblicas de Judit y Ester, dos mujeres que se destacan por su valentía y fe en Dios. Judit salva a su pueblo matando al general Holofernes cuando este estaba borracho. Ester intercede ante el rey Asuero y salva a su pueblo de ser exterminado por el decreto de Aman. Aunque Judit y Ester parecían débiles, sus historias muestran cómo Dios puede usar a los humildes y débiles para lograr grandes cosas.
Ruth era una mujer moabita que se convirtió en una conquistadora de esperanza a través de su amistad, misericordia y fe incondicional en Dios. A pesar de su origen despreciado, Ruth conquistó el respeto de la comunidad al buscar espigas para su suegra y casarse para darle una descendencia, demostrando así verdadera bondad y lealtad. Su determinación a pesar de las dificultades la llevó a recibir amor, reconocimiento y el privilegio de ser ancestro de Jesús, dejando así un leg
El documento resume la historia bíblica de cuando David huye de Saúl y busca ayuda del sacerdote Ahimelec. Ahimelec le da de comer pan sagrado y la espada de Goliat. Saúl, enojado porque Ahimelec ayudó a David, ordena matar a los sacerdotes de Nob. Solo Doeg el edomita cumple la orden y mata a 85 sacerdotes junto con sus familias.
Este documento trata sobre los celos y cómo pueden conducir a resultados desastrosos. Da ejemplos de Lucifer, los hermanos de José, Saúl y los sumos sacerdotes en tiempos de Jesús, cuyas vidas se vieron afectadas negativamente por los celos. También contrasta esto con la humildad y sumisión de Jesús al Padre a pesar de sus privilegios.
El documento presenta tres ideas principales:
1) Se enfoca en la búsqueda de la individualidad y cómo esta ha cambiado de buscar valores y propósito a buscar la proyección de imagen.
2) Critica que en la búsqueda de individualidad a través del consumo, las personas terminan siendo conformistas promoviendo ideas ajenas.
3) Contrasta la fe infantil y sencilla con el intelectualismo, argumentando que la fe evita la incertidumbre y guía a un ideal más noble.
Revita mensual de contenidos cristiano para la edificacion y el fortalecimiento del pueblo de Dios, editada por Andres Menjivar, pastor de la Iglesia de Dios
Este documento resume el capítulo 27 y 28 de 1 Samuel, que narran cómo David se refugió entre los filisteos para escapar de Saúl y cómo Saúl, desesperado antes la batalla contra los filisteos, consultó a una espiritista en Endor para comunicarse con Samuel. La espiritista invocó el espíritu de Samuel, quien le advirtió a Saúl que Dios le había quitado el reino y se lo había dado a David, y que moriría en batalla contra los filisteos.
El documento presenta un sermón sobre los personajes bíblicos de Josué y Caleb, quienes fueron leales a Dios y a Moisés cuando la mayoría de los israelitas dudaron de entrar a la Tierra Prometida. El sermón enfatiza la importancia de ser leal a Dios, a los líderes escogidos por Dios, y a los amigos en momentos de dificultad. Josué y Caleb son ejemplos a seguir de perseverancia y confianza en Dios a pesar de las circunstancias.
Este documento resume el capítulo 2 de Samuel 10-11 de la Biblia, el cual describe la adulterio de David con Betsabé y sus intentos de encubrirlo. Relata las diferentes etapas del pecado de David: no estar donde debía, dejarse tentar por lo que veía, ceder a la tentación, buscar justificaciones humanas y enfrentar el juicio de Dios. Además, analiza el contexto histórico y ofrece aplicaciones sobre cómo incluso los mejores pueden caer en pecado si no se cuidan, y cómo el pecado puede l
El documento resume los eventos descritos en 2 Samuel 1-2, incluyendo la muerte de Saúl, el lamento de David por Saúl y Jonatán, y la unción de David como rey de Judá en Hebrón. Explica las expresiones de duelo de David y las implicaciones de ayudar a alguien ungido por Dios a morir. También analiza las aplicaciones de ser fiel a los principios y líderes designados por Dios, y no alegrarse por los pesares de los opositores.
El documento resume la historia del breve reinado de Isboset, hijo de Saúl, quien gobernó por 2 años desde Mahanaim en oposición a David. Hubo conflictos entre los seguidores de ambas casas reales que llevaron a enfrentamientos y asesinatos. Finalmente, Isboset fue asesinado por dos benjamitas, poniendo fin a su reinado y dejando el camino libre para que David gobernara sobre toda Israel.
El documento habla sobre la naturaleza del pecado. Define el pecado como una ofensa a Dios ya sea por desobedecer su voluntad o alejarse de Él y volverse hacia las criaturas. Explica que el pecado daña la imagen divina en el hombre y causa otros desórdenes como lesionar la razón y el orden social. Además, analiza que el pecado es un abuso de la libertad humana y un rechazo de la verdad, ya que el hombre se aliena de Dios al querer ser el su propio criterio en lugar de some
El documento presenta siete pasos para que las personas solteras tengan éxito. Estos incluyen: 1) ser optimista y reconocer la dignidad de la soltería, 2) contar las bendiciones de la soltería, 3) mejorarse a uno mismo, 4) ser financieramente independiente a través de la educación, 5) resistir las tentaciones mediante la oración y actividades positivas, 6) escuchar la voz de Jesús, y 7) seguir el ejemplo de María Magdalena quien encontró el éxito después de su conversión.
1. David supo reconocer cuándo evitar y cuándo enfrentar a sus enemigos Absalón y Ahitofel, lo que resultó clave para alcanzar el triunfo.
2. David organizó sus fuerzas en tres grupos bajo tres capitanes, demostrando la importancia de conocer los recursos propios y utilizarlos de manera estratégica.
3. A pesar de la victoria, David lamentó profundamente la muerte de su hijo rebelde Absalón, mostrando compasión en lugar de venganza.
El documento habla sobre la tercera Jornada Mundial de los Pobres. Resalta que los pobres confían en Dios y nunca perderán la esperanza. Describe las nuevas formas de esclavitud que sufren los pobres y cómo son marginados. Citando la Biblia, explica que Dios siempre ayudará a los pobres y hará justicia. Finalmente, insta a los cristianos a dar esperanza a los pobres como parte fundamental del evangelio.
La sesión de aprendizaje trata sobre el conformismo, las concesiones y las crisis en la adoración. La falsa adoración se define como una transigencia humana que tiene una concepción terrenal y viola las normas de Dios, además de estar motivada por intereses personales. También se describe como una actitud que reemplaza la devoción por el emocionalismo. Sin embargo, la falsa adoración puede ser erradicada al responder al llamado de Dios y servirle reverentemente.
El documento resume varios pasajes bíblicos que describen interacciones entre David y Saúl mientras David huía de Saúl. Relata cómo David perdonó la vida de Saúl cuando tuvo la oportunidad de matarlo, declarando su inocencia ante los ataques de Saúl. También describe cómo Jonatán consoló a David y reafirmó su amistad, y cómo Dios protegió a David de Saúl a pesar de las oportunidades que tuvo Saúl para capturarlo.
La historia de David describe cómo Dios lo eligió desde su juventud para ser rey de Israel a pesar de su humilde origen. David sirvió fielmente a Saúl al principio, pero luego Saúl se puso celoso y persiguió a David. Aun así, David perdonó a Saúl en varias ocasiones y lloró su muerte. Finalmente, David se convirtió en rey y estableció un pacto con Dios, aunque después cometió pecados como el adulterio y el asesinato que tuvieron graves consecuencias.
1) David derrotó a los filisteos, moabitas, sirios, edomitas y otros pueblos vecinos, estableciendo su imperio. 2) Nombró oficiales para administrarlo. 3) Por su amistad con Jonatán, cuidó de Mefiboset, hijo de este, devolviéndole las tierras de su familia.
El documento describe las historias bíblicas de Judit y Ester, dos mujeres que se destacan por su valentía y fe en Dios. Judit salva a su pueblo matando al general Holofernes cuando este estaba borracho. Ester intercede ante el rey Asuero y salva a su pueblo de ser exterminado por el decreto de Aman. Aunque Judit y Ester parecían débiles, sus historias muestran cómo Dios puede usar a los humildes y débiles para lograr grandes cosas.
Este documento presenta la unidad 1 de electrónica analógica sobre corriente alterna, corriente directa, dispositivos pasivos, dispositivos activos y semiconductores. Explica que la corriente alterna varía cíclicamente mientras que la corriente directa mantiene una tensión constante. Los dispositivos pasivos transmiten señales eléctricas o modifican su nivel, mientras que los dispositivos activos pueden excitar circuitos o controlar ganancias. Finalmente, los semiconductores conducen electricidad a altas
El documento describe los pasos para realizar una búsqueda en la base de datos PubMed. Primero, se accede a la página de la Biblioteca de Centros de Salud y luego a PubMed. Se buscan términos en DeCS para facilitar la búsqueda en PubMed. Se introduce la estrategia de búsqueda con un filtro de los últimos 5 años. Se seleccionan artículos de interés y se envían a un gestor de citas. Luego, se importan los artículos a RefWorks para crear la bibliografía.
Siberians feel neglected by Moscow and believe resources from their region primarily benefit Moscow. Siberia contributes significantly to tax revenues but receives little investment. There is a growing separatist sentiment in Siberia, though independence could allow China to gain influence and block Russian oil and gas exports to Europe. Maintaining Russian control over Siberia protects European energy security.
Este documento describe una presentación sobre reuniones. Cubre diferentes tipos de reuniones y las etapas de una reunión, así como problemas comunes y estrategias de participación en equipos. La presentación utilizará diapositivas, videos y discusión para explicar los conceptos clave. Los estudiantes serán evaluados en su participación, conocimientos y examen final.
O documento discute o que é o Iluminismo de acordo com Kant. Segundo Kant, o Iluminismo é a saída do homem da sua menoridade, ou seja, da incapacidade de pensar por si mesmo sem a orientação de outrem. Kant defende que cada homem deve ter a coragem de usar seu próprio entendimento e raciocinar livremente, desde que faça um uso público da razão. O uso privado da razão em certas funções pode ser restringido, mas nunca o uso público, que promove a ilustração.
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a su invasión de Ucrania. El embargo forma parte de un sexto paquete de sanciones y prohibirá la mayoría de las importaciones de petróleo ruso en la UE a finales de este año. Algunos estados miembros aún dependen en gran medida del petróleo ruso y se les ha concedido una exención, pero se espera que todo el petróleo ruso quede prohibido para fines de 2023.
La filosofía se divide en dos ramas principales: la filosofía teórica y la filosofía práctica. La filosofía teórica incluye campos como la lógica, metafísica, gnoseología y epistemología. La filosofía práctica comprende ramas como la ética, cosmología, filosofía del derecho, antropología y estética.
Antônio e Lana receberam o batismo em 30 de dezembro de 2012. O batismo é um sacramento importante na fé cristã, conforme descrito na passagem bíblica de Efésios 4:5, que fala sobre um só Senhor, uma só fé e um só batismo.
Plan de acción gestión 2011 flor alba caallas fajardofacasallas
El documento presenta un plan de acción para articular el uso de TIC en la gestión escolar de la institución SUPANECA en el municipio de TIBANA. El plan tiene como objetivos dotar cada aula con un computador y TV, mejorar las salas de informática en un 80%, e incentivar el uso de TIC en el proceso de enseñanza-aprendizaje en un 70%. Se propone conseguir los recursos necesarios para la dotación tecnológica y hacer mantenimiento a los equipos existentes. El plan será implementado entre 2010-2011 bajo la responsabil
Un sabio propone disminuir el tamaño de las personas para solucionar el problema de la sobrepoblación mundial, mientras los gobiernos conspiran para dominar el mundo pero el sabio puede detener sus planes con la ayuda de dos familias originales.
La Guerra Fría terminó cuando la Unión Soviética se autodestruyó entre 1989 y 1991. En 1985, Gorbachov se convirtió en líder de la URSS e inició reformas económicas y políticas, incluyendo elementos capitalistas y democráticos, con el objetivo de resolver la crisis económica. Esto llevó al colapso de la URSS y al fin de la división Este-Oeste.
El documento habla sobre las instrucciones para girar y cambiar de sentido un vehículo, así como avanzar en cuadro y estacionarse. El ladrillo de mando envía señales al motor para cambiar la dirección del vehículo.
Acepta la gran gracia de dios 12 de marzo 2012ibbrenacer
El documento habla sobre cómo la gracia de Dios supera cualquier pecado. Aconseja aceptar el amor incondicional de Dios y confesar varias veces al día que Dios nos ama para empezar a amarle a cambio. Termina deseando un buen día.
Como embajadores de Cristo, tenemos cuatro roles principales: 1) Ser representantes de Jesús y vivir de manera digna del evangelio; 2) Ser comisionados por Jesús para compartir el mensaje de reconciliación; 3) Estar calificados para hablar de Jesús porque él nos ha dado autoridad; 4) Servir como siervos en culturas extranjeras con respeto a todas las personas y construyendo puentes entre ellas.
La biblioteca está cambiando su sistema de etiquetado. Se implementará un nuevo sistema de códigos de barras para identificar y rastrear los libros de manera más eficiente. Esto permitirá a los usuarios encontrar y devolver materiales más rápidamente.
El documento presenta una lección bíblica que analiza la historia de David y Urías. Explora cómo Urías demostró fidelidad a Dios a pesar de las tentaciones y el mal ejemplo del rey David, prefiriendo mantener sus principios antes que ceder a la adulterio o asesinato. También examina las consecuencias negativas que sufrió David por sus pecados y cómo afectó a su liderazgo.
El documento describe la historia de David y su reino. David cometió adulterio con Betsabé y luego ordenó el asesinato de su esposo Urías para ocultar su pecado. Joab, el comandante del ejército de David, asesinó a Abner, un rival, por venganza. David no pudo castigar a Joab debido a su poder. El pecado de David deshonró a Dios y debilitó la moral en Israel.
Este documento contiene varias secciones que discuten temas como la influencia de nuestros actos en los demás, los peligros de la poligamia y cómo afectó a David, y la necesidad de corregir el mal en la iglesia. También incluye historias bíblicas como ejemplos y lecciones para la iglesia de hoy sobre la importancia de vivir con fidelidad y realizar el trabajo de Dios con dedicación.
El documento describe la campaña de Absalón para derrocar a su padre David del trono de Israel. Absalón se armó con carros, caballos y hombres para abordar a la gente que iba a ver al rey y hacerles creer que él podía resolver sus problemas. Absalón ganó el apoyo del pueblo con su amabilidad falsa, pero sus intenciones eran ambiciosas y perversas, buscando usurpar el trono de su propio padre. A pesar de que Absalón fue derrotado, su rebelión causó gran dolor
Lección 7 | Juveniles | Fe gigante | Escuela Sabática Menoresjespadill
El documento presenta un resumen de la historia bíblica de David y Goliat. Explica que David era un humilde pastor que confiaba en Dios. Cuando el filisteo Goliat desafió a los israelitas, David se ofreció para enfrentarlo a pesar de ser más pequeño. Con fe en Dios, David derrotó a Goliat usando solo una honda y una piedra. La historia enseña que uno no debe juzgar por las apariencias y que se puede confiar en Dios para vencer obstáculos grandes.
El documento resume la lección bíblica sobre la guerra de los amonitas y el sitio de Rabá, que cambió la vida de David y de Israel. Explica la situación de Urías antes del sitio, incluyendo su nombre, nacionalidad y religión. Luego describe la caída de David en cuatro pasos: permanecer en su palacio en lugar de ir a la batalla, observar a Betsabé bañándose, tener relaciones con ella a pesar de saber que estaba casada, y ordenar el asesinato de Urías para ocultar su pecado.
El documento resume la lección bíblica sobre la guerra de los amonitas y el sitio de Rabá, que cambió la vida de David y de Israel. Explica la vida de David antes del sitio, incluyendo sus victorias sobre Goliat y Saúl. También describe a Urías, un guerrero hitita que se había unido a Israel y estaba casado con una israelita, antes del sitio.
El documento resume la lección bíblica sobre la guerra de los amonitas y el sitio de Rabá, que cambió la vida de David y de Israel. Explica la vida de David antes del sitio, incluyendo sus victorias sobre Goliat y Saúl. También describe a Urías, un guerrero hitita que se había unido a Israel y era leal a su religión. Narra cómo David cometió adulterio con Betsabé y luego arregló que Urías muriera en batalla para ocultar su pecado, llevando a graves consecuencias posteriores para David
El documento relata dos historias bíblicas paralelas sobre reyes traicionados por amigos cercanos. En la primera historia, el rey David es traicionado por su consejero Ahitofel, lo que permite que su hijo lo derroque. En la segunda historia, Jesús es traicionado por su discípulo Judas durante la Última Cena. Ambas historias cumplen profecías mesiánicas sobre la traición al Mesías y muestran cómo Dios usa incluso los actos malvados para cumplir su plan.
Este documento resume el contenido de los libros de 1ro y 2do de Samuel. Narra el establecimiento de la monarquía en Israel, con Samuel ungiendo a los primeros reyes Saúl y David. Describe las desobediencias de Saúl que llevaron a su rechazo como rey, y la persecución de David por parte de Saúl a pesar de la amistad de Jonatán. Resalta las cualidades de liderazgo y espiritualidad de David a través de sus triunfos sobre Goliat y su perdón hacia Saúl
Mensaje predicado el domingo 18 de enero de 2015, en La Promesa Reynosa; presentando la importancia y necesidad de formar y ser parte de de un circulo... Presentación de Grupos Familiares
El documento analiza la vida de Joab como líder del ejército de David y los peligros a los que sucumbió: sed de poder y prestigio. Joab cometió varios asesinatos motivados por estos deseos, incluyendo los de Abner, Amasa y Urías. Finalmente, después de una vida de engaños y ambiciones, Joab murió aferrándose en vano al altar, en lugar de aferrarse a Dios. La lección enseña la importancia de reconocer estos peligros en uno mismo y aferrarse a Jes
Conformismo, concesiones y crisis en la adoración powerpoint ptr nic garzaPt. Nic Garza
Este documento presenta una lección de Escuela Sabática titulada "Conformismo, concesiones y crisis en la adoración". Resume la historia de cómo el rey Salomón y luego Jeroboam introdujeron cambios en la adoración de Israel que llevaron a la apostasía, analizando las lecciones para la iglesia de hoy. También analiza la confrontación entre Elías y los profetas de Baal, destacando la importancia de centrar la adoración en el verdadero Dios en contraste con las prácticas falsas. Exhorta
ante testimonios tan fuertes como el del rey Saúl quién fue desechado por Dios por no seguir instrucciones, nos damos cuenta que en la relación con el Padre Eterno lo mejor es obedecer.
Este documento narra una conversación imaginada entre el rey David y su hijo Salomón, en la que David tranquiliza a Salomón sobre su próxima coronación como rey y le recuerda que Dios ha elegido a los reyes y que quien se opone a su ungido se opone a Dios. También resume brevemente la historia de cómo Dios ungió a David como rey a pesar de la oposición y cómo, a través de victorias divinas, David estableció su reino.
Este documento presenta un resumen de la lección 6 para el 6 de noviembre de 2010. Incluye pasajes bíblicos para estudiar sobre David, Urías y Ester. Describe la historia bíblica de cómo David cometió adulterio con Betsabé y arregló el asesinato de su esposo Urías para ocultar su pecado. También analiza la fe de Urías, un extranjero, y su contraste con las acciones de David.
7 Escuela Sabatica Abiatar el sacerdote powerpoint pastor nic garzaPt. Nic Garza
Este documento presenta la lección bíblica sobre Abiatar, el sacerdote que ayudó a David cuando estaba huyendo de Saúl. Explica que Abiatar acompañó a David y le trajo el efod para que pudiera consultar a Dios. También habla sobre cómo Abiatar fue destituido de su posición sacerdotal por Salomón debido a su apoyo a Adonías en su intento de usurpar el trono.
san pablo nos aconseja purificar nuestros corazones de malos deseos, estos nos llevan a envidiar lo de otros, y perturba el alma, los malos sentimientos son formas de envidias, que nos llevan a devorarnos unos a otros. Ga 5., 14,15
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El documento resume el capítulo 14 versículos 11-38 del libro de Números. Los israelitas se quejaron de la tierra prometida y no creyeron que Dios los podía dar la victoria, por lo que Dios los condenó a vagar 40 años en el desierto hasta que toda la generación rebelde muriera, excepto por Caleb y Josué. Dios también dijo que los israelitas mayores de 20 años que se quejaron morirían en el desierto.
El documento resume el capítulo 13-14 del libro de Números en la Biblia. Los israelitas enviaron 12 espías a explorar la Tierra Prometida de Canaán. Diez de los espías regresaron con un informe negativo, diciendo que los habitantes eran demasiado fuertes y las ciudades estaban fortificadas. Solo dos espías, Josué y Caleb, dieron un informe positivo y animaron al pueblo a confiar en Dios. Como resultado, el pueblo se amotinó y se negó a entrar en la tierra,
El pueblo de Israel se quejó por el maná y pidió carne para comer. Dios envió una gran cantidad de codornices que cubrieron el suelo. El pueblo comió codornices en exceso y Dios los castigó con una plaga.
La nube y el fuego guiaban los movimientos de los hijos de Israel en el desierto. La nube cubría el tabernáculo de día y había fuego de noche. Cuando la nube se elevaba, los hijos de Israel partían, y cuando se detenía, acampaban allí hasta que la nube se movía de nuevo. La nube y el fuego les indicaban dónde debían acampar y cuándo debían partir siguiendo las instrucciones de Dios.
El documento describe la construcción del Tabernáculo según se relata en el Éxodo. Bezaleel y otros artesanos construyeron el Tabernáculo y sus elementos siguiendo las instrucciones de Dios. Estos incluyeron cortinas de lino y pieles de animales para formar la estructura, tablas de madera cubiertas de oro para formar las paredes, y varios objetos de adoración como el arca del pacto y el candelero, todos hechos de oro puro. Una vez terminada, Moisés bendijo la obra porque
Moisés habla con Dios en el tabernáculo de reunión. Dios le habla a Moisés cara a cara y le promete su guía. Moisés recibe nuevas tablas de piedra con los Diez Mandamientos escritos en ellas después de pasar cuarenta días en el monte Sinaí. Cuando baja del monte, su rostro resplandece tanto que los israelitas le temen.
El pueblo de Israel le pidió a Aarón que les hiciera dioses de oro mientras Moisés estaba en el monte Sinaí recibiendo los Diez Mandamientos de Dios. Aarón hizo un becerro de oro y el pueblo comenzó a adorarlo. Cuando Moisés regresó, destruyó las tablas de la ley y castigó severamente al pueblo por adorar al becerro de oro en lugar del único Dios verdadero.
El documento resume los Diez Mandamientos dados por Dios a Moisés en el Monte Sinaí. Los Diez Mandamientos prohíben la idolatría, tomar el nombre de Dios en vano, trabajar en el día de reposo, desobedecer a los padres, cometer asesinato, adulterio, robo, dar falso testimonio y codiciar las posesiones de otros. Dios escribió los mandamientos en dos tablas de piedra que entregó a Moisés.
El documento resume el capítulo 17 del Éxodo, en el que el pueblo de Israel se queja de sed en Refidim y Moisés golpea una roca para que salga agua a petición de Dios. Moisés golpea la roca con su vara en presencia de los ancianos de Israel y salen aguas para que beba el pueblo.
Los israelitas se quejaron de no tener comida en el desierto. Dios prometió enviarles pan del cielo cada día, llamado maná, y carne por la noche. El maná era una sustancia blanca y redonda que sabía a hojuelas con miel. Los israelitas comieron maná durante 40 años en el desierto hasta llegar a la Tierra Prometida.
El documento resume el capítulo 14 del Éxodo, en el que Moisés guía al pueblo de Israel a través del Mar Rojo mientras huían de los egipcios. Moisés extiende su mano sobre el mar y éste se divide, permitiendo que los israelitas crucen a pie seco, mientras que los egipcios que los persiguen se ahogan cuando el mar vuelve a su lugar. Tras presenciar este milagro, el pueblo teme a Dios y cree en Moisés y en Dios.
El resumen describe la historia del Éxodo de los hijos de Israel de Egipto. Específicamente, menciona que los hijos de Israel partieron de Rameses hacia Sucot, aproximadamente 600,000 hombres de pie sin contar niños. También señala que los hijos de Israel cocinaron tortas sin levadura porque los egipcios los echaron apresuradamente y no les dio tiempo de prepararse comida.
La primera Pascua se celebró en Egipto antes de la liberación de los israelitas. Dios ordenó a los israelitas que sacrificaran un cordero sin defecto y untaran su sangre en los dinteles y postes de sus puertas. Cuando el ángel de la muerte viera la sangre, pasaría de largo y no mataría a los primogénitos de las familias israelitas. Los israelitas comieron la carne del cordero esa noche y estuvieron listos para partir de Egipto al amanecer.
El documento describe las diez plagas que Dios envió a Egipto a través de Moisés y Aarón para persuadir al faraón de que dejara ir al pueblo de Israel de Egipto. Las diez plagas incluyeron la conversión del agua en sangre, ranas, piojos, moscas, pestilencia del ganado, úlceras, granizo, langostas, oscuridad y la muerte de los primogénitos. A pesar de las plagas, el corazón del faraón se endureció y se negó a dejar ir
El documento resume el capítulo bíblico del Éxodo donde Dios se le aparece a Moisés en una zarza ardiente que no se consumía. Dios le dice a Moisés que lo ha elegido para liberar al pueblo de Israel de la esclavitud en Egipto y llevarlos a la tierra prometida. Moisés duda de ser la persona adecuada debido a su tartamudez, pero Dios lo convence con señales como convertir su bastón en una serpiente y curar su mano leprosa.
El documento resume el nacimiento de Moisés según el Éxodo 2:1-10. La madre de Moisés, para salvarlo de ser asesinado, lo puso en una cesta y lo dejó flotando en el río Nilo. La hija de Faraón lo encontró y decidió criarlo como su hijo. Le puso el nombre Moisés porque lo había sacado del agua.
Los israelitas se multiplicaron grandemente durante su estancia en Egipto. Sin embargo, un nuevo faraón que no conocía a José los oprimió severamente, sometiéndolos a trabajos forzados y esclavizándolos. Los egipcios maltrataban a los israelitas y los obligaban a realizar trabajos agotadores en la construcción de ciudades almacén.
El documento resume el capítulo 45-50 del Génesis donde Jacob y su familia se trasladan a Egipto debido a la invitación de José. Allí José provee a su familia durante una hambruna, y más tarde Jacob muere y es enterrado en Canaán junto a sus ancestros, aunque José y sus hermanos permanecen en Egipto.
José revela su identidad a sus hermanos en Egipto y les pide que traigan a su padre ya que Dios lo envió para salvarlos del hambre. José perdona a sus hermanos por haberlo vendido y les asegura que Dios los puso en Egipto para preservarles la vida.
José prueba a sus hermanos cuando estos viajan a Egipto en busca de alimentos durante una hambruna. José, quien ahora es gobernante de Egipto, reconoce a sus hermanos pero ellos no lo reconocen a él. José acusa falsamente a sus hermanos de ser espías y los encarcela, pero luego los libera con la condición de que traigan a su hermano menor, Benjamín, para probar su inocencia. Más tarde, José pone secretamente su copa de plata en el saco de Benjamín para acus
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Formacion Ministerial Apostolica y pastoral capítulo 25
1. La pureza en el liderazgo
Uno no necesita sino encender el televisor durante algunos minutos para sentir
la presión de la agobiante sexualidad de nuestros días. Y la mayor parte de la
represión es brutal. Un aburrido recorrido por los canales de televisión al
mediodía muestra invariablemente a una pareja envuelta bajo las sábanas de
la cama y mucha monotonía sensualista. Pero la presión se ha vuelto cada vez
más ingeniosa, especialmente si su propósito es vender.
La Iglesia no ha escapado tampoco, pues muchos en la iglesia de hoy se han
marchitado bajo el calor de la sensualidad. La Revista Liderazgo realizó una
encuesta entre un millar de pastores. Los pastores respon-dieron que 12% de
ellos habían cometido adulterio estando en el ministerio—¡uno de cada ocho
pastores!—y 23% había hecho algo que ellos consideraban sexualmente
impropio. Por otra parte, la revista Cristianismo hoy hizo una encuesta entre un
millar de sus suscriptores que no eran pastores y descubrió que la cifra entre
éstos era casi el doble: el 23% dijo que había tenido relaciones sexuales
extramaritales y el 45% indicó que habían hecho algo que ellos consideraban
sexualmente impropio. ¡Uno de cada cuatro hombres cristianos son infieles y
casi la mitad de ellos se han comportado indecorosamente!
Esto nos lleva a una conclusión ineludible: la iglesia evangélica contemporánea
es, en términos generales, "corintia" en esencia. Es una iglesia cocida a fuego
lento en los jugos derretidos de su propia sensualidad, y por eso:
• No es extraño que la Iglesia haya perdido su interés por la santidad.
• No es extraño que sea tan floja para disciplinar a sus hijos.
• No es extraño que el mundo le reste importancia como algo que está fuera de
lugar.
• No es extraño que muchos de sus hijos la rechacen.
• No es extraño que haya perdido su poder en muchos hogares, y que el Islam
y otras falsas religiones estén logrando tantos convertidos.
La sensualidad es sobradamente el mayor obstáculo a la santidad entre los
hombres hoy, y está haciendo estragos en la Iglesia. La santidad y la
sensualidad se exclu-yen mutuamente y los que han caído en las garras de la
sensualidad no podrán más elevarse a la santidad mientras se encuentren bajo
su agotador dominio. Si vamos a "ejercitarnos para la piedad (cf. 1 Ti 4.7)
debemos comenzar con la disciplina de la pureza. ¡Tiene que haber algún celo
santo, algún esfuerzo santo!
Las lecciones sacadas de un rey caído
¿A dónde debemos mirar en busca de ayuda? El ejemplo más aleccionador
que encontramos en toda la Palabra de Dios es la experiencia del rey David, tal
como aparece narrado en 2 Samuel 11.
2. Una vida en la cúspide
David se encuentra en la cúspide de su brillante carrera. Desde su niñez, había
sido un amante apasionado de Dios y poseía una enorme integridad de alma,
como lo atestiguaron las palabras del profeta Samuel cuando lo ungió como
rey: "El hombre mira lo que está delante de sus ojos, pero Jehová mira el
corazón" (1 S 16.7). A Dios le agradó lo que vio. ¡A Dios le agradó el corazón
de David!
Su corazón era valeroso, como quedó evidenciado al enfrentarse a Goliat y
responder a la temible retórica del gigante con unas cuantas palabras
atrevidas, de su propia cosecha, y luego arremeter a fondo contra Goliat,
dándole en medio de la cabeza.
Era un persona desbordante de alegría, entusiasmo y confianza, y rebosaba de
un carisma irresistible. Era el poeta, el dulce salmista de Israel, tan en
comunicación con Dios y consigo mismo que sus salmos siguen tocando hoy
las fibras del corazón del hombre. Bajo su liderazgo todo Israel estaba unido.
David difícilmente parecía ser un candidato para el fracaso moral. Pero el rey
era vulnerable, ya que había debilidades definitivas en su conducta que lo
dejaron a merced del fracaso.
Su insensibilización
Los problemas empiezan cuando toma más concubinas y mujeres de Jerusalén
(2 S 5.13). ¡Debemos notar, y notar bien, que el que David tomara más mujeres
era pecado! La Ley estableció las normas para los reyes hebreos (Dt 17), les
ordenaba abstenerse de tres cosas: 1) tener muchos caballos, 2) tomar
muchas mujeres, y 3) acumular mucha plata y oro (cf. vv. 14-17). David cumplió
bien con lo primero y lo último, pero fracasó totalmente en cuanto a lo segundo
por hacerse deliberadamente de un numeroso harén.
En la vida de David se había enraizado una progresiva insensibilización al
pecado, con el consiguiente descenso de santidad. La colección de esposas de
David aunque era «legal» y no se consideraba adulterio en la cultura de su
época, sin embargo, era pecado. Tales excesos lo insen-sibilizaron al
llamamiento de Dios, como también al peligro y a las consecuencias de la
caída. Esa insensibización lo convirtió en presa fácil del pecado funesto de su
vida.
Es la sensualidad "legal" y la condescendencia con lo culturalmente aceptable
lo que nos llevará a la ruina. Las prolongadas horas de mirar
indiscriminadamente la tele-visión, es uno de los grandes culpables de esta
insensibilización.
Su relajación en cuanto a disciplina
El segundo error en la conducta de David, fue la relajación de los rigores y de
la disciplina que siempre había sido parte de su vida activa. David se
encontraba en la mitad de su vida, con aproximadamente cincuenta años de
3. edad, y sus campañas militares habían tenido tanto éxito que no era necesario
que él personalmente saliera a combatir. Por tanto, con toda razón le dio el
trabajo de acabar con el enemigo a su competente general, Joab, y luego se
fue a descansar. El problema era que la relajación se extendió a su vida moral.
Es difícil mantener la disciplina interior cuando uno se relaja así. David se
volvió inmediatamente vulnerable.
David no sospechaba que algo insólito iba a ocurrir ese desgraciado día
primaveral. Aprendamos la lección que hay aquí. Precisamente cuando
pensamos estar totalmente a salvo, cuando sentimos que no hay ninguna
necesidad de mantenernos alertas para continuar ocupándonos de nuestra
integridad interior y para disciplinarnos en la santidad, ¡es cuando se presenta
la tentación!
Su obsesión (2 S 11.1-3)
El rey se paseaba para mirar a su ciudad al final de la tarde. Mientras miraba,
sus ojos vieron la figura de una mujer extraordinariamente her-mosa que se
bañaba sin ningún pudor. En cuanto a lo hermoso que era, el hebreo es
explícito: la mujer era "muy hermosa" (v. 2). Era joven, estaba en la flor de la
vida, y las sombras del crepúsculo la hacían aun más seductora. El rey la miró
... y continuó mirándola. Después de la primera mirada David debió haber
dirigido la vista en la otra dirección y debió haberse retirado a sus habitaciones,
pero no lo hizo. Su mirada se convirtió en una mirada fija pecaminosa y
después en una mirada ardiente y libidinosa. En ese momento, David se
convirtió en un viejo verde y lujurioso, apoderándose de él una obsesión lasciva
que tenía que satisfacer.
Dietrich Bonhoeffer hizo la observación de que, cuando la lujuria toma control
de la persona, "en ese momento Dios ... deja de ser real ... Satanás no nos
llena de odio contra Dios, sino que nos hace olvidar a Dios". ¡Qué gran
sabiduría hay en esta afirmación! Cuando estamos dominados por la lujuria, la
realidad de Dios se desvanece.
Su racionalización
De su obsesión fatal, el rey David descendió al escalón siguien-te: la
racionalización.
Cuando sus intenciones se hicieron evidentes a sus subalternos, uno de ellos
trató de disuadirlo, diciéndole: Es Betsabé, hija de Eliam, mujer de Urías heteo.
Pero David no iba a permitir quedar desairado, de modo que una fuerte
racionalización se produjo en su mente.
Su degradación (adulterio, engaño, asesinato)
La progresiva insensibilización, relajación, obsesión y racio-nalización de David
lo llevaron a uno de los fracasos más grandes de la historia, y a su
degradación. (véase 2 S 11.4-5). David no se percató que había dado un paso
4. en falso en el precipicio y que se estaba viniendo abajo; que la realidad vendría
pronto, que llegaría rápidamente al fondo.
Todos estamos familiarizados con la ruin conducta de David, que lo convirtió en
un asesino y en un taimado calculador, decidiendo la muerte de Urías para
ocultar su pecado con Betsabé. Baste con decir que en esos momentos de la
vida del rey, Urías, con todo y estar borracho, era mejor persona que David
estando éste sobrio! (v. 13)
Un año después, David se arrepentiría tras la incisiva acusación del profeta
Natán. Pero las tristes consecuencias no podría deshacerse. Como se ha
señalado con frecuencia:
Fue la violación del décimo mandamiento (codiciar la mujer de su prójimo) lo
que llevó a David a cometer adulterio, violando así el séptimo mandamiento.
Luego, a fin de robarle la mujer a su prójimo (violando, por tanto, el octavo
mandamiento) cometió un asesinato y violó el sexto mandamiento.
Violó el noveno mandamiento hablando falso testimonio contra su hermano.
Todo esto trajo deshonra a sus padres, violando así el quinto mandamiento.
De esta manera, David violó todos los mandamientos que se refieren a amar al
prójimo como a uno mismo (los mandamientos cinco al diez). Y al hacerlo,
deshonró también a Dios violando, en realidad, los primeros cuatro
mandamientos.
El reinado de David se fue en picada a partir de ese momento, a pesar de su
encomiable arrepentimiento.
Se le murió el bebé.
Su bella hija, Tamar, fue violada por su medio hermano Amnón.
Amnón fue asesinado por Absalón, hermano de padre y madre de Tamar.
Absalón llegó a odiar tanto a su padre David por su bajeza moral que encabezó
una rebelión contra él con el apoyo de Ahitofel, el ofendido abuelo de Betsabé.
El reinado de David perdió la aprobación de Dios. Su trono jamás recobró su
estabilidad pasada.
Debemos aceptar que David jamás habría dado más que una mirada fugaz a
Betsabé si hubiera podido vislum-brar los desastrosos resul-tados de su
pecado. Creo de todo corazón que serían muy pocos los hombres—si es que
hubiera alguno— que se apartarían de la Palabra de Dios si pudieran ver lo que
eso les acarrearía.
La historia de la catastrófica caída del rey David ha sido dada por Dios y debe
tomarse seriamente por la Iglesia en esta "época corintia" como una
5. advertencia a la patología de los factores humanos que conducen al
derrumbamiento moral:
• La insensibilización que se produce por la mundanalidad tradicional de la
cultura.
• El síndrome fatal que se produce por la relajación moral de la disciplina.
• Los efectos ofuscantes de la obsesión sensualista.
• Y la racionalización con la que tratan de justificarse los que están dominados
por la lujuria.
En el caso de David, el ciclo incluyó además adulterio, engaño, degradación
familiar y decadencia nacional. La patología es evidente, como también lo son
los terribles efectos de la sensualidad; y ambos tienen el propósito no sólo de
enseñarnos, sino además de amedrentarnos ¡para que ahuyentemos de una
buena vez la sensualidad de nosotros!
La voluntad de Dios:
Pureza sexual
A veces hay personas, que se consideran cristianas, que sencillamente no
creen lo que estoy diciendo en cuanto a la pureza sexual. Pablo nos hace un
llamado a la pureza sexual (1 Ts. 4.3-8).
Si la lectura de este pasaje no es lo bastante convincente en cuanto a la ética
bíblica, debemos comprender que se basa en Levítico 19.2. Un mandamiento
dado dentro de un contexto de advertencias en contra de los extravíos
sexuales. También deseo señalar que en 1 Tesalonicenses se nos llama a
evitar la inmoralidad sexual y tres veces se nos pide ser "santos". Desechar
esto es pecar contra el Espíritu Santo—la presencia viva de Dios—como
claramente lo dice el pasaje citado.
Como dice el erudito en Nuevo Testamento, León Morris:
El hombre que lleva a cabo un acto de impureza sexual no está únicamente
violando un código moral humano, ni siquiera pecando sólo contra el Dios que
en algún momento del pasado le dio el don del Espíritu Santo. Está pecando
contra el Dios que está presente en ese momento; contra Aquel que
continuamente da el Espíritu. Todo acto de impureza es un acto de
aborrecimiento contra el don del Espíritu Santo dado por Dios desde el mismo
momento que ese don es brindado.... Este pecado sólo es visto como lo que
realmente es, cuando se ve como una preferencia por la impureza antes que
por el Espíritu que es santo.
Por consiguiente, para un cristiano rechazar esta enseñanza en cuanto a la
pureza sexual es rechazar a Dios, ¡y esto puede indicar una fe falsa!
6. La disciplina de la pureza
Si en realidad somos cristianos, es un imperativo que vivamos con pureza y
santidad en medio de nuestra cultura corintia. Debemos vivir más allá de las
horripilantes estadísticas o la Iglesia está cada vez más fuera de lugar e
impotente, y nuestros hijos la abandonarán. La Iglesia no puede tener ningún
tipo de poder si no es una iglesia pura.
Eso exige que vivamos la afirmación de Pablo: "Ejercítate para la piedad." Es
decir, ¡debemos esforzarnos por la santidad!
Responsabilidad moral ante los demás
Nuestro entrenamiento comienza con algo tan importante como la disciplina de
ser responsable moralmente ante los demás. Esto se hará con cualquiera que
regularmente le pedirá a usted cuenta de su vida moral, haciéndole preguntas
directas y francas.
La oración
Junto con esto, está la disciplina de la oración. Ore diaria y concretamente por
su pureza sexual personal. Ore por la pureza sexual de sus amigos también.
La memorización
Luego, llénese de la Palabra de Dios mediante la disciplina de la memorización.
Nuestro Señor dio el ejemplo por excelencia al rechazar las tentaciones de
Satanás, utilizando cuatro citas precisas de pasajes del Antiguo Testamento
(cf. Mt 4.1-11).
La mente
La disciplina de la mente es, por supuesto, uno de los retos más formidables.
Las Escrituras presen-tan, por lo general, a la disciplina de la mente como la
disciplina de los ojos. Es imposible que usted mantenga una mente pura si todo
el tiempo no discrimina lo que ve en televisión. En una semana usted verá más
asesinatos, adulterios y perversiones que todo lo leído por nuestros abuelos a
largo de toda su existencia.
Aquí es donde se hace necesaria la acción más radical (véase Mc 9.47).
¡Ningún hombre que permita que la podredumbre de ciertos canales de
televisión, de videos para adultos y de las diversas revistas de pornografía
inunden su hogar y su mente, escapará de la concupiscencia!
Job nos ha dejado orientación para los días que vivimos: "Este compromiso
establecí con mis ojos: No mirar lujuriosamente a ninguna mujer" (Job 31.1, La
Biblia al Día). ¿Cómo cree usted que viviría Job en nuestra cultura actual? Él
entendió la sabiduría de Proverbios 6.27: "¿Tomará el hombre fuego en su
seno sin que sus vestidos ardan?" El compromiso de Job prohibía una segunda
mirada. Eso significa tratar a las mujeres con dignidad, mirándolas con respeto.
7. Si la forma de vestir o el comportamiento de una mujer es perturbador, mírela a
los ojos, no en ningún otro lugar; ¡y aléjese lo más rápidamente que pueda!
La mente abarca también la lengua porque, con la "abundancia del corazón
habla la boca" (Mt 12.34). Pablo es más específico (Ef 5.3-4). Significa que no
debe haber humor sexual, ni chistes de mal gusto, ni vulgaridades, a los cuales
están tan propensos muchos cristianos para probar que no están "fuera de
onda".
Los límites
Ponga límite alrededor de su vida, sobre todo si trabaja con mujeres. Evite la
intimidad verbal con las mujeres, a no ser con SU esposa. No le revele
intimidades a otra mujer, ni la inunde con sus problemas personales. La inti-
midad es una gran necesidad en la vida de la mayoría de las personas, y
hablar de asuntos personales, especialmente de los problemas propios, puede
llenar la necesidad de intimidad que tiene la otra persona, despertando su
deseo de más intimidad. Muchas relaciones extramaritales comenzaron de esa
manera.
Hablando ahora a nivel práctico, no toque a las mujeres. No las trate con el
afecto informal con que trata a las mujeres de su familia. Son muchos los
desastres que comenzaron con un toque fraternal o paternal, que se convirtió
después en un hombro com-prensivo. Usted puede aun tener que correr el
riesgo de ser erróneamente considerado como "distante" o "frío" por algunas
mujeres.
Siempre que usted coma o viaje con alguna mujer, hágase acom-pañar por una
tercera persona. Esto puede ser incómodo, pero brindará la oportunidad de
explicar sus razones, lo cual, en la mayoría de los casos le ganará respeto en
vez de censura. Muchas de sus colegas de trabajo se sentirán así más
cómodas en su trato profesional con usted.
Nunca coquetee, ni siquiera en broma. El flirteo es intrínsecamente halagador.
Usted puede pensar que resulta simpático, pero eso a menudo despierta en la
mujer deseos no correspondidos.
La realidad
Sea realista en cuanto a su sexualidad. ¡No sucumba a la vana prédica
gnóstica de que usted es un cristiano lleno del Espíritu Santo que "nunca haría
cosa semejante". Recuerdo muy bien a un hombre que con suma indignación
tronaba que él estaba a salvo del pecado sexual. ¡Pero cayó pocos meses
después! Enfrente la verdad. ¡Así como cayó el rey David usted también puede
caer!
El temor a Dios
8. Por último, está la disciplina del temor a Dios. Esto fue lo que ayudó a José a
rechazar las tentaciones de la esposa de Potifar. ¿Cómo, pues, haría yo este
grande mal, y pecaría contra Dios?" (Gn 39.9).
La presión de nuestra cultura nos oprime con sus obsesiones y sus
racionalizaciones sexuales, y muchos en la iglesia de Cristo han cedido bajo su
peso, tal y como lo demuestran las estadísticas. Para no ser parte de esas
estadísticas hay que esforzarse disciplinadamente. ¿Somos hombres de
verdad? ¿Somos hombres de Dios? ¡Quiera Dios que así sea!
R. Kent Hughes es pastor en Wheaton, Ill., Estados Unidos, además es
conferencista y autor de varios libros.
Este artículo ha sido extraído del libro Disciplinas de un hombre piadoso.
Editorial Vida. Usado con permiso.
Santidad en tiempos de injusticias por Gary Preston
Cuando se instala en su corazón el deseo de venganza, también se abre el camino del
perdón. El testimonio de un pastor de cómo gozando la gracia divina pudo descubrir
el gozo de perdonar a los que fueron injustos con él.
"Cuando se instala en su corazón el deseo de venganza, también se abre
el camino del perdón"
Tenía en mis manos una durísima carta de un matrimonio que criticaba la
situación del grupo de jóvenes. El contenido era carnal y no demostraba
verdadera comprensión de todos los contenidos de la situación, pero aún no
había hallado, como pastor, el tiempo para encontrarme con ellos y
escucharlos.
Cuando me puse de pie para predicar, el siguiente domingo, sentía una notable
ausencia de gracia en mi corazón. Pequeños destellos de resentimiento
punzaban mi espíritu. Hice algunos comentarios leves en la introducción que
provocaron sonrisas en todos los presentes todos, excepto el matrimonio que
había enviado la carta. Mientras la congregación se reía, ellos estaban
sentados en una de las primeras filas, de brazos cruzados y rostro duro, con
los ojos llenos de reprobación. Cuando hube terminado el sermón, me sentía
físicamente deteriorado y espiritualmente desgastado. Mi falta de perdón
rápidamente se estaba convirtiendo en amargura y rencor.
Mi tendencia a no perdonar cuando otros me han hecho algún mal me ha
obligado a pensar cuidadosamente en los pasos que debo tomar para restaurar
mi relación con Dios y con mis ofensores.
Debo reconocer mis puntos débiles
La mayoría de las personas tiende a adquirir cierta sensibilidad cuando ha sido
golpeada varias veces. En este caso, la carta que recibí de esta familia era
9. solamente una de las muchas maneras en que me habían criticado. Su actitud
en esta oportunidad, tan falta de gracia, fue la gota que colmó el vaso. Sentía
que ellos no tenían ningún interés en demostrar siquiera una mínima cuota de
comprensión hacia los demás.
Como algunos de los peores conflictos en el ministerio justamente los he
experimentado con personas que yo consideraba carentes de gracia y
comprensión, mi tendencia ante este tipo de situaciones es reaccionar con ira.
Rápidamente me siento provocado por personas cuya mejor habilidad es la de
señalar los errores en los demás.
Sin embargo, en la medida en que he aprendido a reconocer mis propias
debilidades también he encontrado que puedo controlar mejor el tipo de
respuesta que tengo en estas situaciones. Entonces, el desafío, para mí, es
recibir del Espíritu Santo gracia y perdón para estos santos, en lugar de
contraatacar con ira, resentimiento y amargura.
Debo resistirme a mi primer impulso
Cuando leo sobre las vidas de personas que esconden en el saco una pistola
para vengarse de un jefe que fue injusto con ellos, o de alguien que coloca una
bomba en un edificio lleno de personas inocentes, a menudo me pregunto:
"¿Cómo podría alguien hacer semejante acción? Las personas normales no se
comportan de esa manera." No obstante, yo también he tenido toda clase de
pensamientos malignos hacia las personas que me han hecho mal. Creo que
esto revela cuál es el próximo paso en el proceso de perdón: reconocer que, si
las circunstancias se dieran, yo podría ser el autor de un acto de violenta
retribución contra los que me han hecho mal. De hecho, si no perdono a una
persona comienzo a tener fantasías en mi mente con las maneras en que
puedo castigarla.
Luego de una devastadora confrontación con una familia de la iglesia, donde
me habían resistido en prácticamente todos los temas relacionados al
ministerio, comencé a pensar: "Si Dios no visita sobre ellos una pronta
retribución, yo voy a acelerar los tiempos." Pensé en la posibilidad de
denunciarlos frente al organismo de recaudación impositiva por prácticas
deshonestas que conocía en ellos. Imaginaba que los atormentaba pasando
por las madrugadas por delante de su casa en mi carro, con la radio a todo
volumen, la mano sobre la bocina y los faros dirigidos hacia sus dormitorios.
Cuando compartí estos viles secretos con un amigo, me miró atónito y
preguntó: "¿Realmente te animarías a hacer esa clase de cosas?" "Seguro —le
repliqué—, como probablemente lo haría cualquier persona que cede frente a
la tentación de vengarse, en lugar de asumir el desafío de perdonar."
Me acuerdo de la observación que hizo Jaime Broderick del Papa Paulo
VI:"Jamás olvidaba una ofensa y esa era una de sus debilidades más agudas.
Quizás lograba enterrar, por un tiempo, la experiencia vivida. Uno siempre
tenía la impresión, sin embargo, de que había marcado cuidadosamente el
lugar donde había realizado el entierro."
10. La única manera con que evito este tipo de actitudes es frenando cualquier
fantasía de venganza que pueda cruzarse por mi mente.
Debo reconocer que soy propenso al pecado
En Deuteronomio 32.35 Dios instruye al pueblo, por medio de Moisés: "Mía es
la venganza y la retribución; a su tiempo el pie de ellos resbalará, porque el día
de su calamidad está cerca, ya se apresura lo que les está preparado." Mi
obsesión con la venganza revela un intento de mi parte de tener voz y voto en
el juicio de Dios. Esto solamente agrava el conflicto, irrita el recuerdo de lo
acontecido y produce mayor dolor. Es como si se le permitiera a uno de los
involucrados en una disputa legal que participe en el juicio y la sentencia de la
otra persona. No se puede hacer justicia cuando uno de los culpables intenta
juzgar al otro. Es necesario que yo reconozca mi culpabilidad, pues mi
comportamiento no siempre se ha revestido de santidad. Esto puede ser duro
para mí, pero es la verdad.
Una vez utilicé una carta para ilustrar lo incorrecto que es criticar cuando uno
no conoce todos los detalles de un asunto. Durante el sermón leí porciones del
texto, el cual elevaba acusaciones y realizaba afirmaciones basadas en un
informe incorrecto. Luego aclaré a la congregación los verdaderos detalles de
la situación y por supuesto, los hechos demostraban claramente cómo los que
me habían criticado estaban errados en sus conclusiones.
En ese momento sentí que la congregación se ponía de mi lado, pues veían
que el crítico era solo una persona insensible y negativa. De un solo tiro había
podido ilustrar un principio bíblico y corregir a quien se me oponía.
A la semana siguiente recibí una segunda carta de este hombre, en la cual me
informaba de que él y su familia se retiraban de la congregación. Me pedía que
no los llamara, ni que tuviera contacto alguno con ellos. Aun cuando me había
tomado todos los recaudos para no revelar, durante el sermón, la identidad de
la persona que me había escrito la carta, ellos sabían a quien me refería. Yo,
por mi parte, no les había dejado ninguna otra opción que la salida de la
congregación.
Ante todo esto, tengo ahora muy claro que no importa cuán profundamente me
sienta atacado, ni cuán tentado me sienta de enfrentar a mis oponentes, el
púlpito no es el lugar para hacerlo, pues me ofrece una desequilibrada ventaja,
la cual con frecuencia acaba en una presentación subjetiva de mi perspectiva
de la realidad, sin darle la oportunidad a los otros de expresar su respuesta a
mis comentarios. Por tanto, he encontrado que la mejor manera de resistirme a
esta tentación es ofreciendo perdón en privado.
Debo perdonar uno a la vez
Me encantaría poder decir que he encontrado la fórmula para perdonar
efectivamente cada vez que me ofenden, pero no es así. El perdón no es algo
que pueda hacerse de una sola vez. La duración del proceso de perdón
normalmente es proporcional a la profundidad del dolor que he experimentado.
11. El perdón es más como escribir un libro que una carta. Cuando escribo una
carta, vuelco mis pensamientos sobre una hoja, la coloco en un sobre, lo sello y
lo envío. Escribir un libro, en cambio, es más parecido a un interminable ciclo
de escribir y volver a escribir.
Cuando los conflictos son menores, normalmente los puedo manejar según el
espíritu de 1 Pedro 4.8: "Sobre todo, sed fervientes en vuestro amor los unos
por los otros, pues el amor cubre multitud de pecados." Cuando la ofensa es
severa, sin embargo, el proceso de perdón también puede ser igual de severo.
La experiencia más difícil que he tenido en el ministerio —me despidieron de
una congregación— ¡me enseñó más acerca del perdón de lo que yo estaba
interesado en saber! Ese proceso completo tardó más de dos años.
En esa oportunidad, me pareció que el proceso en cuestión estaba completo
apenas unos meses después del incidente. Entonces llevé el asunto al Señor
en oración y le dije que quería perdonar a aquellos que sentía eran
responsables por mi despido. Hasta elaboré una lista con sus nombres. El
perdón parecía traerle a mi vida la libertad que buscaba.
Una semanas más tarde, sin embargo, me topé con uno de mis opositores en
un restaurante de la ciudad. Luego de terminar el desayuno que compartía con
un amigo, nos acercamos a la mesa de esta persona para intercambiar un
breve pero cálido saludo. Cuando salimos del lugar, mi amigo me
dijo:"Realmente te vi relajado al hablar con Esteban. Supongo que has podido
superar todo lo que viviste en la iglesia con él."
"¡Sí! —respondí confiado—. Todo aquello está superado. Es hora de avanzar
hacia cosas nuevas." Durante el resto del día, no obstante, a cada instante
volvía a mi mente el nombre, el rostro y las acciones de Esteban. No
encontraba la forma de deshacerme de estos pensamientos. El viejo
resentimiento era tan fuerte y real como siempre, y esto golpeó duramente mi
sentido de equilibrio espiritual.
Yo pensé que ya había realizado el proceso de perdonar a aquellos que eran
responsables de mi desastre. ¿Por qué estaba volviendo a reaccionar de esta
manera? "Señor, ¿no es suficiente con tomar el asunto y envolverlo fuerte en
un paquete, escribiendo por fuera PERDONADO?". Evidentemente esto no era
suficiente, aún debía perdonar a los ocho individuos que habían sido parte de
aquel conflicto. Yo había pensado que sería posible perdonarlos en conjunto,
mas descubrí que debía perdonarlos uno por uno.
El proceso duró muchos meses. Cada vez que fantaseaba con alguna de las
personas, identificaba claramente mis sentimientos en mi mente hacia ella.
Algunas veces requería de varios días para identificar claramente los
sentimientos en juego. Finalmente, sin embargo, podía describir no solamente
las impresiones sino también las razones por las cuales las experimentaba.
Descubrí que en el sencillo acto de orar por alguien, aun cuando lo sentía vacío
y artificial, se abría mi corazón hacia la otra persona.
12. En otra oportunidad, Dios fue creativo en la manera que utilizó para mostrarme
la próxima persona que debía perdonar. Estaba yo en un mercado, buscando
pasta dentífrica y crema de afeitar, cuando vi, de reojo, otra de las parejas que
habían participado en mi despido. Mi primera reacción fue a esconderme detrás
de algunos estantes. ¡No fui lo suficientemente veloz, sin embargo! Ya me
habían visto y me estaban saludando. Luego de un breve intercambio de
palabras seguimos cada uno por su camino.
De inmediato supe quiénes eran las próximas personas que necesitaba
perdonar.
Debo hablarle a otros de la persona
En ese proceso de perdonar, mucho me ayudó hablar con otros acerca de
quienes me agraviaron. Recuerdo cómo conversaba con un amigo sobre una
persona que me había resistido y de esta manera me veía obligado a hablar
bien del otro.
Lo que descubrí es que realmente no importaba si la otra persona conocía o no
a la persona que debía perdonar. Al hablar positivamente del otro me sentía
impulsado hacia la reconciliación; las buenas palabras que pronunciaban mis
labios comenzaban a afectar las actitudes de mi corazón. La facilidad con la
que me expresaba también se convirtieron en un medidor de mi perdón.
Cuánto más fácil me era hablar bien del otro, más avanzado veía que estaba
en el proceso de perdonar.
Debo acudir al Señor en oración
El paso final que me ayudó a perdonar, fue reunir mis sentimientos y
pensamientos para presentarlos al Señor en oración. En ocasiones los escribía
en un papel y luego se los leía al Señor y en otras, le hablada directamente a
Dios de lo que había identificado en mi mente. En todo caso, confesar mis
pensamientos y sentimientos negativos me permitía pedirle al Señor que me
perdonara por mi propio pecado. Luego, con su ayuda, pude avanzar y
extender ese perdón a otros.
Debo destacar que esta prolongada experiencia con el perdón me permitió
entender cuán profundamente afecta mi habilidad de perdonar a otros el que yo
haya experimentado el perdón de Dios.
Una historia cuenta de un viajante que, con la ayuda de un guía, atravesaba las
junglas de Malasia. Llegaron a un río ancho, pero no muy profundo. Se
sumergieron en el agua y lo atravesaron a pie. Cuando salieron del otro lado, el
viajante descubrió que unas cuantas sanguijuelas se había adherido a su
cuerpo. Su primera reacción fue el de arrancárselas pero el guía lo detuvo,
advirtiéndole que solamente conseguiría dejar parte de las sanguijuelas en su
cuerpo y que casi con seguridad obtendría una infección. La mejor manera de
quitarlas, explicaba el guía, sería un baño de inmersión en un bálsamo tibio. El
líquido haría que las sanguijuelas soltaran solas el cuerpo del hombre.
14. 1. La _____________________ es sobradamente el mayor obstáculo a la
santidad entre los hombres hoy.
2. Cuando estamos dominados por la _______________, la realidad de Dios se
desvanece.
3. ¿Porqué el reinado de David se fue en picada?
4. ¿Qué llamado nos hace Pablo en 1 Ts. 4:3-8?
5. Si un cristiano rechaza la enseñanza en cuanto a la pureza sexual, está
rechazando a _________________.
6. Nuestro entrenamiento comienza con algo tan importante como la disciplina
de ser ____________________ moralmente ante los demás.
7. Mencione los 7 elementos que hay que tener en cuenta en la disciplina de la
pureza.
8. Mencione los pasos para restaurar su relación con Dios y sus ofensores.
9. Reconocer las ________________ propias permite controlar mejor el tipo de
respuesta frente a situaciones de injusticia.
10. La mejor manera de evitar la venganza es __________ cualquier tipo de
fantasía que al respecto pueda cruzarse por la mente.
11. Se debe perdonar ______persona a la vez.
12. La mejor manera de resistir la tentación de usar el púlpito para hacerle
frente a los que nos critican es ofreciendo ___________en privado.