Este documento narra la creciente hostilidad del rey Saúl hacia David a causa de los celos, y los intentos fallidos de Saúl por matar a David. A pesar de los planes de Saúl, David es advertido por Jonatán y logra escapar, permaneciendo prudente y respetuoso hacia su perseguidor.
En hebreo el nombre Amós significa ‘el que levanta una carga, acarrear’, así que su nombre significa ‘cargador’. Amós era un hombre común, que vivía en la villa de Tecoa a 19 km al sur de Jerusalén, era pastor de un tipo de ovejas árabes pernicortas llamadas ‘najdis’. Vivió en Judá en tiempo del rey Uzías, más Dios lo envió a profetizar al reino del norte, a la ciudad de Betel, donde residía al rey Jeroboam II. Su mensaje fue mostrar a Israel que se había alejado de Dios debido a su pecado y esa era la razón por la que el juicio de Dios se cernía sobre Israel. Esto ocurrió 40 años antes de la deportación a Asiria. Amós trató de instarlos al arrepentimiento. El sacerdote Amasías se le opuso tenazmente, mas Amós no se amilanó y continuó con su mensaje. En los primeros dos capítulos da profecías de juicio sobre ocho naciones, luego da tres sermones de condenación a Israel. Termina dando cinco visiones sobre el destino de Israel, la visión de: las langostas, el fuego, la plomada, la canasta de las frutas de verano y la del altar destruido. Los últimos dos versículos proféticos enseñan que no existe fuerza en el mundo que pueda sacar a Israel de la tierra que Dios les dio en Canaán.
En hebreo el nombre Amós significa ‘el que levanta una carga, acarrear’, así que su nombre significa ‘cargador’. Amós era un hombre común, que vivía en la villa de Tecoa a 19 km al sur de Jerusalén, era pastor de un tipo de ovejas árabes pernicortas llamadas ‘najdis’. Vivió en Judá en tiempo del rey Uzías, más Dios lo envió a profetizar al reino del norte, a la ciudad de Betel, donde residía al rey Jeroboam II. Su mensaje fue mostrar a Israel que se había alejado de Dios debido a su pecado y esa era la razón por la que el juicio de Dios se cernía sobre Israel. Esto ocurrió 40 años antes de la deportación a Asiria. Amós trató de instarlos al arrepentimiento. El sacerdote Amasías se le opuso tenazmente, mas Amós no se amilanó y continuó con su mensaje. En los primeros dos capítulos da profecías de juicio sobre ocho naciones, luego da tres sermones de condenación a Israel. Termina dando cinco visiones sobre el destino de Israel, la visión de: las langostas, el fuego, la plomada, la canasta de las frutas de verano y la del altar destruido. Los últimos dos versículos proféticos enseñan que no existe fuerza en el mundo que pueda sacar a Israel de la tierra que Dios les dio en Canaán.
DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO - NEUMATOLOGIA - 1.pptxRicardo Hernandez
INTRODUCCIÓN DE LA DOCTRINA DEL ESPIRITU SANTO
EL ESPIRITU SANTO TRABAJA JUNTO AL PADRE Y AL HIJO EN EL PLAN DE LA REDENCIÓN
ALGUNAS TEORIAS ERRONEAS SOBRE LAS PERSONALIDADES DE DIOS
CONSECUENCIAS TERRIBLES PARA LOS QUE NO CREEN QUE DIOS ES EL ESPIRITU SANTO
PERSONALIDAD DEL ESPIRITU SANTO - A TRAVÉS DE SUS NOMBRES Y SUS TÍTULOS
EL USO DE PRONOMBRES PERSONALES DEMUESTRA SU PERSONALIDAD
EL ESPÍRITU SANTO TIENE CARACTERÍSTICAS DE UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO PUEDE SER AFECTADO COMO UNA PERSONA
EL ESPÍRITU SANTO ES IDENTIFICADO CON EL PADRE Y EL HIJO
EL ESPÍRITU SANTO SE RECONOCE CON EL PODER DE DIOS
DIOS ES ESPIRITU Y LAS OBRAS BENÉFICAS DE DIOS SE REALIZAN POR MEDIO DEL ESPÍRITU SANTO
AL ESPÍRITU SANTO DIRECTAMENTE SE LE LLAMA “DIOS”
EL ESPÍRITU SANTO DEMUESTRA LOS ATRIBUTOS DIVINOS
EL ESPÍRITU SANTO POSEE LAS CUALIDADES DE LA VERDAD, SANTIDAD Y EL AMOR
EL ESPÍRITU SANTO HACE LAS OBRAS DE DIOS
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Pacto bíblico para el estudio y la comprensión de las Sagradas Escrituras.pdf
Saúl tiene celos de David
1. “Y en ningún
Iglesia Cristiana otro hay salvación...”
Hechos 4:12
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
2.
3. Los celos son un sentimiento
negativo que puede destruir a
quien los posee y al objeto de
ellos.
4. El darse cuenta de la
pérdida de la aprobación
divina hizo que se
recrudecieran los celos que
Saúl tenía hacia David.
Tres veces Saúl intenta
matarlo dentro del palacio
durante sus ataques de
celos.
Además, rebaja el rango
militar de David, pero esto
solo permite que tenga
más contacto con el pueblo
y que éste aumente su
amor por David.
5. Esta palabra hebrea quizá
esté relacionada con un
sustantivo que significa
terreno de pasto o
campamento de pastor.
Los vers. 19–23 indican
que es Naiot en Ramá, lo
que tal vez signifique que
fuera un campamento
junto a Ramá donde vivían
los profetas asociados con
Samuel.
8. La posición favorecida de
David en la corte se
fortaleció más por el
afecto que despertó en
Jonatán, el hijo mayor
de Saúl, v.1:
“Aconteció que… el alma
de Jonatán quedó ligada
con la de David”.
Esa amistad llegó a ser
tan profunda que
Jonatán, siendo el
heredero al trono de
Israel, se despojó de sus
ropas reales y las colocó
sobre David (v. 4 ).
9. Más de una vez, el
pacto de amistad
entre los dos hombres
resultó en ventaja
para David.
Además David llegó a
ser tan diestro en la
milicia, que sus éxitos
se celebraban en una
canción (v.7): “Saúl
hirió a sus miles, Y
David a sus diez
miles”.
11. Saúl se encontraba tan
encolerizado por la
disminución de su propia
gloria, que inspirado por
el espíritu malo, trató de
matar a David con su
lanza cuando (v. 10-11):
“… David tocaba con su
mano… y tenía Saúl la
lanza en la mano. Y arrojó
Saúl la lanza, diciendo:
enclavaré a David a la
pared. Pero David lo
evadió dos veces”.
12. … y le dio una
popularidad mayor:
(v.16)
“Mas todo Israel y
Judá amaba a
David, porque él
salía y entraba
delante de ellos”.
13. Cuando Saúl vio que no
podría destruir a David por su
propia mano, planeó que lo
hicieran los filisteos y ofreció
a David la mano de su hija
mayor: Merab.
Pero el rey ya había fallado
con anterioridad en cumplir
una promesa a David
respecto a una promesa
marital (17:25).
David respondió que era un
hombre común y corriente
para ser yerno del rey.
14. Antes de darse cuenta Merab
fue dada por mujer a otro
hombre (v. 19 ).
Después Saúl ofreció a su hija
menor Mical que a estas
alturas ya estaba enamorada
de David, pero éste
argumentó que no tenía
suficientes recursos como
para pagar la dote o
compensación que se
acostumbraba dar por la
esposa,
15. Los siervos le contestaron
(v.25)
“El rey no desea la dote,
sino cien prepucios de filisteos
...”
Esta meta fue sobrepasada
sin dificultad, porque mató
(v.27) a 200 filisteos.
Saúl había estado esperando
que David muriera durante la
expedición. Como resultado,
Saúl quedó atemorizado por
David otra vez y éste se
convirtió en su yerno al
casarse con Mical y, además
su éxito militar y popularidad
se incrementaron.
17. Inicialmente Jonatán
tuvo éxito en calmar los
sentimientos hostiles de
su padre hacia David,
pues Saúl exclamó (v.6)
“Vive Jehová que no
morirá”.
Sin embargo después
Saúl redobló sus
esfuerzos para
destruirlo: primeramente
trató de matarlo (v.10)
con su propia lanza.
18. Luego contrató a
unos conspiradores
para matarlo en la
cama, complot que
fue frustrado por
Mical.
19. Después envió mensajeros
a Naiot de Ramá donde
David se había refugiado
con Samuel…
…pero sus intentos
fracasaron pues ellos, y
después Saúl, fueron
sorprendidos por el Espíritu
de Dios que vino sobre
ellos y les hizo que
actuaran como profetas.
Esto significa que cayeron
en trance o en estado
extático que los inmovilizó
e incapacitó para lograr sus
intenciones diabólicas.
21. Habiéndose
convencido de la
irremediable
hostilidad de Saúl
Y ¿dónde estará David?
hacia él, David
buscó el origen de
ella y procuró hallar
la manera de
reconciliarse.
La prueba sería la
reacción de Saúl
ante la ausencia de
David en la fiesta de
la (v.5) luna nueva
que se llevaba a
cabo el 1º día de
cada mes.
22. Jonatán se iba a
acercar a su padre
para conocer su
estado de ánimo y
le comunicaría los
resultados a David,
lanzando las (v.20)
saetas.
23. Al principio, Saúl
pensó que David no
estaba presente en la
celebración porque no
estaba limpio (v. 26 ) “Hijo de la perversa y
rebelde, ¿acaso no sé yo
que tú has elegido al hijo
Pero entonces la de Isaí para confusión
reacción de Saúl fue tuya, y para confusión de
la vergüenza de tu
exactamente la que madre?”
David temía.
Después de la
ausencia (v.27) del 2º
día, se llenó de ira
contra David y
Jonatán.
Todo el tiempo que
David viviera, dijo
Saúl, no habría
esperanza que su
propia dinastía
continuara
24.
25. Al siguiente día,
Jonatán le hizo saber a
David lo sucedido por
medio de la clave
convenida; los amigos
se encontraron y
lloraron el uno con el
otro.
26.
27. Por largo tiempo David
fue mantenido en
continua aprehensión
de caer por la mano de
Saúl, pero perseveró en
su conducta mansa y
respetuosa hacia su
perseguidor.
¡Cuán poco corriente
son tanta prudencia y
discreción,
especialmente cuando
hay insultos y
provocaciones!
Averigüemos si
imitamos esta parte del
personaje ejemplar
puesto ante nosotros.
¿Nos estamos
conduciendo
prudentemente en
todos nuestros
caminos?