1. 1
Capítulo 4
1. ¿Cuál es la doctrina de la creación especial?
La Biblia enseña con claridad la doctrina de la creación
especial, lo cual significa que Dios hizo a cada criatura
“según su especie.
2. ¿Qué teoría se opone a la creación especial? ¿Qué
enseña?
Contraria a la doctrina de la creación especial figura la
teoría de la evolución.
La cual nos enseña que todas las formas de vida nacieron
de una forma y que las especies superiores se
desarrollaron de las inferiores.
3. ¿Qué es una especie?
Una especie es una clase de plantas o animales que tiene
propiedades características en común, y que puede
propagarse indefinidamente sin cambiar esas
características.
4. ¿Qué puede producir una especie?
Una especie puede producir una variedad, es decir, una o
más plantas o animales que poseen peculiaridades
notables que no son comunes a las especies en general.
5. ¿Qué prueba existe para determinar la diferencia
entre las especies?
La siguiente: Si se pueden aparear dos animales a fin de
que se propaguen, y si la descendencia de estos se puede
propagar indefinidamente, luego pertenecen a la misma
especie.
6. ¿Qué testimonio presenta el doctor Etheridge para
demostrar la falsedad de la teoría de la evolución?
El doctor Etheridge, inspector del Museo Británico, dijo
lo siguiente: “En todo este gran museo no existe partícula
2. 2
alguna de evidencia de la trasmutación de las especies. En
cambio este museo está lleno de pruebas de la completa
falsedad de tales puntos de vista.”
7. De acuerdo con Génesis 2:7, ¿de qué dos sustancias
se compone el hombre?
De acuerdo con lo que se nos dice en Génesis 2:7, el
hombre está compuesto de dos sustancias: la sustancia
material, denominada su cuerpo, y la sustancia inmaterial,
o su alma.
8. Según el Nuevo Testamento, ¿de qué tres sustancias
se compone el hombre?
De acuerdo con lo que se nos dice en 1 Tesalonicenses
5:23 y Hebreos 4:12, el hombre está compuesto de tres
sustancias: espíritu, alma y cuerpo.
9. Explique de qué manera estos dos puntos de vista
son correctos.
Ambos puntos de vista son correctos cuando se los
entiende como corresponde. El espíritu y el alma
representan dos lados o partes de la sustancia no física del
hombre; o, expresándolo de otra manera, el espíritu y el
alma representan dos modos en los cuales opera la
naturaleza espiritual. Aunque separados, el espíritu y el
alma no son separables.
10. ¿De qué está consciente el hombre en calidad de
“espíritu”, “alma” y “cuerpo”?
Porque el hombre es “espíritu” es capaz de tener
conciencia de Dios, y de tener comunión con Dios;
porque es “alma” tiene conciencia de sí; porque es un
“cuerpo” tiene, mediante los sentidos, conciencia del
mundo.
11. Describa el espíritu del hombre.
3. 3
El espíritu es centro y fuente de la vida del hombre.
12. ¿De qué manera el espíritu del hombre hace
diferente a este de todas las cosas conocidas y
creadas?
El espíritu es lo que distingue al hombre de todas las
cosas creadas conocidas.
13. ¿De qué manera el espíritu del hombre está
relacionado con la cualidad de su carácter?
El espíritu, puesto que representa la naturaleza más
elevada del hombre, está relacionado con la cualidad de
su carácter. Aquello que adquiere dominio de su espíritu
se convierte en un atributo de su carácter.
14. ¿Cuál es la naturaleza del alma del hombre?
El alma es el principio vivificante e inteligente que anima
al cuerpo humano, empleando los sentidos corporales
como sus agentes en la exploración de las cosas
materiales, y los órganos corporales para expresión de sí
misma y comunicación con el mundo exterior.
15. ¿Qué diferencia hay entre el alma del hombre y la de
los animales?
El alma distingue al hombre de los animales. Los
animales tienen alma, pero es un alma terrena que perece
al morir el cuerpo.
16. Exprese dos puntos de vista con respecto al origen
del alma.
Los estudiosos de la Biblia se dividen generalmente en
dos grupos, a saber:
(1) un grupo afirma que cada alma individual no es
recibida de los padres, sino que es creación divina
inmediata.
4. 4
(2) Otros piensan que el alma es trasmitida por los
padres.
17. Describa brevemente la relación entre el alma y el
cuerpo, empleando cuatro puntos.
Las relaciones del alma con el cuerpo pueden ser
descritas e ilustradas como sigue:
(1) El alma es la tenedora o portadora de la vida.
(2) El alma satura y habita toda parte del cuerpo y afecta
más o menos directamente todas sus partes.
(3) Por medio del cuerpo, el alma recibe sus impresiones
del mundo exterior. Las impresiones son recibidas por los
sentidos (la vista, el oído, el gusto, el olfato y el tacto) y
trasmitidas al cerebro por medio del sistema nervioso.
(4) El alma establece contacto con el mundo por medio
del cuerpo, el cual es el instrumento del alma.
18. Nombre los cinco instintos más importantes.
Notemos los cinco instintos más importantes:
Primero, el instinto de conservación.
Segundo, el instinto de adquisición.
Tercero, el instinto del hambre y de la sed.
Cuarto, el instinto de reproducción o sexual.
Quinto, el instinto de dominación.
19. ¿De qué manera se revelan estos instintos en los
capítulos 1 y 2 del Génesis?
El instinto de conservación está implicado en la prohibición
y advertencia que dice: “Pero del fruto del árbol que está en
medio del huerto dijo Dios: No comeréis de el, ni le tocaréis, para
que no muráis.”
El instinto de la adquisición es evidente al recibir Adán de
manos de Dios el hermoso huerto de Edén.
El instinto de buscar alimentos queda expuesto en las
palabras: “He aquí que os he dado toda planta que da semilla,
5. 5
que está sobre toda la tierra; y todo árbol en que hay fruto de árbol
que da semilla; os serán para comer.”
Se hace referencia al instinto de reproducción en las
siguientes declaraciones: “Varón y hembra los creó. Y los
bendijo Dios; y les dijo: Fructificad y multiplicaos.”
El quinto instinto, el de dominio, está indicado en el
mandamiento que dice: “Llenad la tierra, y sojuzgadla, y
señoread.”
20. Explique los vocablos conciencia, cuerpo del
pecado, intención de la carne, y carne.
En calidad de guía para regular las facultades del hombre,
Dios impuso una ley. El entendimiento del hombre con
respecto a esta ley produjo la conciencia.
Cuando el hombre escuchó la ley, tenía una conciencia
instruida; cuando desobedeció a Dios, sufrió los efectos
de una conciencia que le acusaba.
Esta combinación del alma que peca con un cuerpo
humano constituye lo que se conoce como “el cuerpo del
pecado” (Romanos 6:6) o la carne (Gálatas 5:24).
La inclinación o deseo del alma en el empleo del cuerpo
de esa manera se describe con la frase “intención de la
carne” (Romanos 8:7).
Cuando la “carne” es condenada, no se hace referencia al
cuerpo material (los tejidos materiales no pueden pecar)
sino al cuerpo empleado por el alma que peca.
21. Dé ejemplos de la perversión de los instintos dados
por Dios, perversión que constituye la base del
pecado.
Es la perversión de los instintos y las facultades con los
cuales Dios ha dotado al hombre lo que constituye la
base del pecado.
Por ejemplo, el egoísmo, la susceptibilidad, la envidia y el
enojo son corrupciones del instinto de conservación. El
robo y la codicia son corrupciones del instinto de la
6. 6
adquisición. “No robarás” y “no codiciarás” significan:
“No corromperás el instinto de adquisición.”
La glotonería es la desnaturalización del instinto de buscar
alimentos, y por lo tanto es pecado.
La impureza es perversión del instinto de reproducción. La
tiranía, la injusticia y el espíritu contencioso constituyen
abusos del instinto de dominación. Vemos entonces que el
pecado es fundamentalmente el abuso o desnaturalización
de las fuerzas con las cuales Dios nos ha dotado.
22. ¿Cuáles son las consecuencias de esta perversión?
En primer lugar, una conciencia culpable, que le dice al
hombre que ha deshonrado a su Hacedor, y le advierte
con respecto al terrible castigo.
En segundo lugar, la desnaturalización de los instintos
reacciona contra el alma, debilitando la voluntad,
iniciando y fortaleciendo malos hábitos, y creando males
del carácter.
23. ¿Cuál es el remedio para ella?
Pero hay un remedio tanto para la culpabilidad como para
el poder del pecado.
(1) Puesto que el pecado es una ofensa contra Dios, se
necesita la expiación para remover la culpabilidad y
limpiar la conciencia. La provisión del evangelio es la
sangre de Jesucristo.
(2) Puesto que el pecado provoca la enfermedad del alma
y el desorden en el ser del hombre, se necesita una fuerza
sanadora y correctiva. Ese poder es proporcionado
mediante la operación interna del Espíritu Santo que
corrige la perversidad de nuestra naturaleza, y pone en
movimiento, en nuestro interior, fuerzas en la dirección
que corresponde.
7. 7
24. Describa el corazón en su calidad de manantial y
centro de todas las corrientes de la vida, tanto
espiritual como del alma.
(1) El corazón es el centro de la vida de los deseos,
voluntad y juicio.
(2) El corazón es el centro de la vida de las emociones.
(3) El corazón es el centro o eje de la vida moral.
25. ¿Qué relación hay entre el alma y la sangre?
Las Sagradas Escrituras nos enseñan que tanto en el
hombre como en la bestia la sangre es la fuente y
sustentación de la vida física.
26. ¿Cuáles son los tres nombres que se le aplican al
cuerpo humano?
Una casa.
Una funda o vaina.
Un templo.
27. Describa brevemente cinco elementos que
constituyen la imagen divina en el hombre.
Parentesco con Dios.
Carácter moral.
Razón.
Capacidad para ser inmortal.
Dominio sobre la tierra
