El documento describe la crisis moral que afectó a Chile entre 1891 y 1929. Enrique Mac-Iver, un líder político, reconoció en 1900 que la sociedad chilena estaba estancada y pesimista después de la revolución de 1891. La riqueza fácil del salitre también trajo dependencia de modelos extranjeros. Ramón Subercaseaux observó en los 1870 una crisis de unidad política y la mayor transformación moral desde la independencia, con un malestar generalizado que anticipaba los comentarios de Mac-Iver 30 años después.

1. HISTORIA DE CHILE: TOMO I: GONZALO VIAL
“La sociedad chilena en el cambio de siglo (1891-1929).
• La Crisis Moral revelada en 1900: Muerto Balmaceda, la aristocracia, de la
cual era hijo y que lo había aniquilado, se vio poseída en un instante, por un
vigoroso optimismo. Sin embargo, no habían pasado 10 años desde el
momento eufórico y ya un caudillo perteneciente a esa clase y gran
responsable de la revolución, Enrique Mac-Iver, senador, líder Radical,
masónico y príncipe de la oratoria, confesaba solemnemente el
estancamiento. La decadencia repugnante, el melancólico pesimismo, que
habían hecho preso al país y a sus habitantes. El lugar, el Ateneo
Santiaguino de la Alameda, este reconoce haber fracasado y junto con el su
clase y la revolución del 91. Me parece dijo Mac-Iver que no somos felices,
se nota un malestar que no es de cierta clase de persona ni de ciertas
regiones del Apis, sino de todo el país. El presente no es satisfactorio y el
porvenir aparece entre sombras que produce intranquilidad.
• Salitrazo: riqueza fácil y efímera venida con el caliche; acatamiento servil a
los modelos extranjeros, Parlamentarismo, Cuestión Social, Imperialismo y
su alianza con la oligarquía.
• Pero esta crisis empieza a romperse poco después de 1870, y esta ruptura
se hallaba muy avanzada cuando estallo el conflicto con Perú y Bolivia. Su
mayor exponente de grandiosidad fue Luis Causiño. El problema empezó
por el bajo precio de la plata, nuestra moneda se decreto la
inconvertibilidad, el bajo pueblo estaba cesante. Se paso de los años de
Bonanzas a los años de las Vacas flacas, decía Ramón Subercaseaux
había una crisis de Unidad política y la mayor transformación moral desde
la Independencia. Esa transformación invade negativamente la vida familiar
y la economía, los años posteriores traen un malestar general, la gente esta
desanimando. ¿No estamos oyendo al Mac-Iver de 1900, anticipado 30
años? Subercaseaux tuvo perfecta conciencia de que en 1879la guerra
exterior nos había ahorrado un peligro interno, ósea un peligro que nada
tenía que ver con Perú y Bolivia.