historia de los derechos humanos

2. Historia.

3. 3000 AC
“En El Principio …
No Habían Derechos Humanos”

4. 3000 AC.
“Si Eras Débil, Si Estabas En El Grupo De Los
Vencidos, No Tenías Derechos”

5. 539 AC.
Conquista Babilonia y …
ANUNCIA QUE TODOS LOS ESCLAVOS ERAN LIBRES.
CIRO EL GRANDE

6. 539 AC.
Además dice que todas las personas tienen
la libertad de profesar la religión que quieran.

7. 539 AC.
El Cilindro de Ciro.
Mohammad Reza Pahlevi (último Sah de
Irán) la Premio Nobel de la Paz iraní Shirin
Ebadi han destacado el valor humanístico
del Cilindro; llegado incluso a llamar
"Primera Declaración de los Derechos
Humanos“. En 2003, Ebadi afirmó que
"debería ser estudiado en la historia de los
derechos humanos".
Línea 22-34: Cuenta como se garantizó la
paz, restableció los cultos y se permitió
regresar a sus tierras a los pueblos
deportados en Babilonia.

8. Y La Idea Se Expandio …
INDIA
272 AC.
GRECIA
479 AC

9. Llegando a Roma 27 AC.
Se dieron cuenta que las
Personas Siguen
Naturalmente Ciertas Leyes
Aún Sino Se Lo Pedían.
Así nace
LA LEY NATURAL.
“Legis naturalis”

10. Roma 27 AC.
Aunque copiaron el Sistema Democrático
GRIEGO. Los que tenían el poder
aplastaban a los más débiles.

11. Iusnaturalismo.
de un cuerpo de
Postula la existencia
Derechos del Hombre universales,
anteriores y superiores (o independientes)
al ordenamiento jurídico positivo, fundados
en la naturaleza humana.

12. Iusnaturalismo.
Parte de las premisas de que
El hombre es un fin en sí mismo.
Los humanos son racionales.
Los humanos desean vivir y vivir lo mejor
posible.
El teórico del Derecho natural llega a la
conclusión de que hay que vivir de
acuerdo con cómo somos, de acuerdo con
nuestra naturaleza humana. Si no lo
hiciésemos así nos autodestruiríamos.

13. Aristóteles (s. IV a. C.). En su "Ética a
Nicómaco", distingue entre la justicia legal
y la justicia natural "que en todo lugar tiene
la misma fuerza y no existe porque la
gente piense esto o aquello" (V,7).
Aristóteles insiste en que las leyes
naturales no son inmutables pues en la
propia naturaleza humana hay cambios
naturales debido a principios internos de
desarrollo.
Y el ser humano tiene como rasgo
fundamental la racionalidad que permite
indagar en la vida característicamente
humana.
(Ἀριστοτέλης, Aristotélēs)
(384 a. C. – 322 a. C.)
Iusnaturalismo.

14. 1000 AñOs DesPués …

15. La Carta Magna (Gran
Carta)
1215 DC.
Tiene su origen en Inglaterra, donde era conocida como Magna
Carta Libertatum. Fue un documento inglés aceptado por el rey
Juan I de Inglaterra (Juan sin Tierra) ante el acoso de los
problemas sociales y las graves dificultades en la política exterior.
Fue elaborada después de tensas y complicadas reuniones en
Runnymede (Surrey). Después de muchas luchas y
discusiones, entre los nobles de la época, la Carta Magna fue
finalmente sancionada por el rey Juan I en Londres el 15 de junio
de 1215.

16. Magna Carta Libertatum
1215 DC
"Nadie Podía Invalidar Los Derechos De
Las Personas ... Ni Siquiera El Rey"

17. British Petition Of Rights 1628
DC.
Establece las libertades específicas de la
materia que al Rey está prohibido violar.
Nace en el Parlamento Inglés antes del
período previo a la Guerra Civil Inglesa,
siendo aprobada en mayo de 1628, y dado
el consentimiento real por Carlos I en junio
de ese año.
Cita que la ley marcial no puede
imponerse en tiempo de paz, y que los
prisioneros deben ser capaces de
cuestionar la legitimidad de su detención a
través del recurso de habeas corpus.
Sir Edward Coke
Autor principal de la Petición de Derechos.

18. British Bill of Rights
1689.
Se establecen limitaciones a los poderes
del soberano y establece los derechos del
Parlamento y las normas para la libertad
exigencia de elecciones periódicas
de expresión en el Parlamento, la
al
Parlamento y al derecho de petición al
monarca sin temor a represalias.
John Locke
(29 agosto 1632 a 28 octubre 1704)

19. The Enlightenment
La Ilustación.
1700
En desarrollo al mismo tiempo en Rusia, Francia,
Gran Bretaña, Alemania, Países Bajos, Italia,
España, Portugal y las colonias en el hemisferio
occidental, el movimiento culminó en las
revoluciones del Atlántico, especialmente el éxito de
la Revolución Americana.
Lo que resultó en la independencia de la Imperio
Británico. Los autores de la Declaración de
Independencia estadounidense, los Estados Unidos
Bill of Rights, la Declaración francesa de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano, y el polaco-
lituana Constitución del 3 de mayo de 1791, fueron
motivados por los principios de la Ilustración.

20. Declaración de Independencia
de los Estados Unidos
1776.
En 1765, el gobierno británico de Jorge III
aumentó los impuestos, estableciendo
primero un impuesto del timbre, sello que
tenían que llevar los documentos jurídicos
y que fue suprimido; y después un
impuesto sobre el
desencadenando la revolución.
té, que acabaría
Ambos
impuestos habían sido promulgados sin
consultar a las colonias y Gran Bretaña
trató de mantenerlos haciendo uso de la
fuerza.
En el puerto de Boston, un buque cargado
de té fue saqueado por colonos
disfrazados de pieles rojas. Los colonos,
considerando que ambos impuestos eran
abusivos, se reunieron en el Congreso de
Filadelfia y, tras proclamar la Declaración
de derechos (1774), se declararon
independientes (1776).

21. La Declaración de Independencia de los
Estados Unidos, leída solemnemente en
Filadelfia, constituye todavía hoy uno de
los textos
trascendentes
contemporánea.
más innovadores y
de
En
la historia
él quedaron
proclamados dos principios básicos que
recogieron posteriormente los grandes
textos sobre derechos fundamentales:
«libertad e igualdad».
Declaración de Independencia
de los Estados Unidos
1776.

22. Revolución francesa
1789
Los escritores philosophes del siglo XVIII
contribuyeron a minar las bases del
Derecho Divino de los reyes.
La corriente de pensamiento vigente en
Francia era la Ilustración, cuyos principios
se basaban en la razón, la igualdad y la
libertad.
La Ilustración había servido de impulso a
las Trece Colonias norteamericanas para
la independencia de su metrópolis
europea. Tanto la influencia de la
Ilustración como el ejemplo de los Estados
Unidos sirvieron de «trampolín» ideológico
para el inicio de la revolución en Francia.

23. Declaración de los Derechos del
Hombre y del Ciudadano 1789
por la Asamblea Nacional Constituyente
Aprobada
francesa el 26 de agosto de 1789 es uno de los
documentos fundamentales de la Revolución francesa en
cuanto a definir los derechos personales y colectivos
como universales.
Influenciada por la doctrina de los derechos naturales,
los derechos del Hombre se entienden como universales,
válidos en todo momento y ocasión al pertenecer a la
naturaleza humana, estableciendo los derechos
fundamentales de los ciudadanos franceses y de todos
los hombres sin excepción, es considerado un
documento precursor de los derechos humanos a nivel
nacional e internacional.

24. Declaración de los Derechos de
la Mujer y de la Ciudadana
(1791).
Texto redactado en 1791 por Olympe de
Gouges (Déclaration des Droits de la
Femme et de la Citoyenne), parafraseando
la Declaración de Derechos del Hombre y
del Ciudadano, el texto fundamental de la
revolución francesa (14 de julio de 1789).
Es uno de los primeros
históricos que propone la
documentos
emancipación
femenina en el sentido de la igualdad de
derechos o la equiparación jurídica y legal
de las mujeres en relación a los varones.

25. Declaración de los Derechos de
la Mujer y de la Ciudadana
(1791). la revolución
Su autora denunciaba que
olvidaba a las mujeres en su proyecto de
igualdad y libertad. Defendía que la mujer nace
libre y debe permanecer igual al hombre en
derechos y que la Ley debe ser la expresión de
la voluntad general; todas las Ciudadanas y los
Ciudadanos deben contribuir, personalmente o
por medio de sus representantes, a su
formación.
Reclamaba un trato igualitario hacia las
mujeres en todos los ámbitos de la vida tanto
públicos como privados: derecho al voto y a la
propiedad privada, poder participar en la
educación y en el ejército, y ejercer cargos
públicos llegando incluso a pedir la igualdad de
poder en la familia y en la Iglesia.

26. Declaración de los Derechos de
la Mujer y de la Ciudadana
(1791).
Olympe de Gouges fue acusada de traición a la
revolución por oponerse a la pena de muerte contra el
rey Luis XVI.
Se enfrento con la misoginia habitual de la época, fue
descreditada por la incomprensión de sus ideas por
parte de muchos de sus contemporáneos.
Su obra cayó en el olvido y el desconocimiento y mala
interpretación de sus escritos contribuyó a convertirla en
objeto de desprecio y burla a lo largo del siglo XIX.
Después de la Segunda Guerra Mundial, salió de la
caricatura y la anécdota, y se convirtió en una de las
grandes figuras humanistas del final del siglo XVIII. Hombre, ¿eres capaz de ser
justo? Una mujer te hace esta
pregunta.

27. United States Bill of
Rights 1791.
La Carta de Derechos es una serie de
limitaciones en el poder del gobierno
federal de los EE.UU., la protección de los
derechos naturales de la libertad y la
propiedad, incluyendo la libertad de
religión, libertad de expresión, la libertad
de prensa, la libertad de reunión y libre
asociación, así como la derecho a poseer
y portar armas.
James Madison Diciembre 15, 1791

28. La Constitución de La Pepa.
1812
 España, además de ser una de las más liberales de su
tiempo. Respecto al origen de su sobrenombre, la Pepa, fue
promulgada el día de San José.
 La constitución establecía el sufragio universal masculino
indirecto, la soberanía nacional, la monarquía
constitucional, la separación de poderes, la libertad de
imprenta, acordaba el reparto de tierras y la libertad de
industria, entre otras cosas.
Promulgada por las Cortes Generales de
España el 19 de marzo de 1812 en Cádiz.
La importancia histórica de la misma es
grande, al tratarse de la
Constitución promulgada
primera
en

29. Y El Mundo Cambio …

32. Y … Seguimos Cambiando.

33. Creación de la ONU
1945.
"... Para reafirmar la fe en los derechos
humanos fundamentales, en la dignidad y
el valor de la persona humana."

34. ENTONCES
¿Qué Son Los Derechos
Humanos?

36. Declaración Universal de
los Derechos Humanos
(DUDH) 1948. El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea
General de las Naciones Unidas aprobó y
proclamó la Declaración Universal de
Derechos Humanos. Tras este acto
histórico, la Asamblea pidió a todos los
Países Miembros que publicaran el texto
de la Declaración y dispusieran que fuera
«distribuido, expuesto, leído y comentado
en las escuelas y otros establecimientos
de enseñanza, sin distinción fundada en la
condición política de los países o de los
territorios».
Anna Eleanor Roosevelt (11 de octubre de
1884 - 7 de noviembre de 1962)
Está considerada como una de las líderes
que más ha influido en el siglo XX.

37. Convención sobre la
imprescriptibilidad de los crímenes de
guerra y de los crímenes de lesa
humanidad
11 de noviembre de
1970

38. El Estatuto de Roma
2002
El Estatuto de Roma es el instrumento
constitutivo de la Corte Penal
Internacional. Fue adoptado en la ciudad
de Roma, Italia, el 17 de julio de
1998, durante la "Conferencia Diplomática
de plenipotenciarios de las Naciones
Unidas sobre el establecimiento de una
Corte Penal Internacional“. La competencia de la Corte se limitará a
los crímenes más graves de trascendencia
para la comunidad internacional en su
conjunto. La Corte tendrá competencia, de
el presente
de los siguientes
conformidad con
Estatuto, respecto
crímenes:
a) El crimen de genocidio;
b) Los crímenes de lesa humanidad;
c) Los crímenes de guerra;

39. Concepto de DH.
Son aquellas libertades, facultades, instituciones o reivindicaciones relativas a bienes
primarios o básicos que incluyen a toda persona, por el simple hecho de su condición
humana, para la garantía de una vida digna. Son independientes de factores
particulares como el estatus, sexo, orientación sexual, etnia o nacionalidad; y son
independientes o no dependen exclusivamente del ordenamiento jurídico vigente.
Desde un punto de vista más relacional, los derechos humanos se han definido como
las condiciones que permiten crear una relación integrada entre la persona y la
sociedad, que permita a los individuos ser personas, identificándose consigo mismos y
con los otros.

40. Conclusión.
La lucha por los derechos humanos tiene
todavía un largo camino por recorrer. La
libertad, la igualdad y la fraternidad entre
los humanos, están en gran medida por
conquistar.