El documento resume la película Hundstage y analiza cómo representa las relaciones disfuncionales entre los personajes que viven en la ciudad. Describe a los personajes individualmente, incluyendo a un anciano, una pareja divorciada, una mujer con problemas psiquiátricos y más. Argumenta que estas historias muestran las problemáticas comunes de la sociedad urbana como la vejez, la sexualidad y la moral, y cómo la ciudad postmoderna ha borrado la historia y el diálogo entre sus habitantes.

1. HUNDSTAGE / SIMCITIES <br />A partir de una película de Ulrich Seidl y un texto de Edward Soja<br />EL IMAGINARIO URBANO, UN LENGUAJE PERDIDO EN LA NUEVA CIUDAD.<br />Hundstage se sitúa como una película llena situaciones desagradables y morbo que plantea en paralelo cada uno de los personajes. El individualismo, las problemáticas de convivencia, cuestiones de género y los status que se viven hoy en la ciudad.<br />El discurso personal de cada uno, si bien, no llegan a un punto de unión en el transcurso de la película, si tienen en común el vivir un día o más al puro estilo hundstage, un momento típico que se vive en Austria cuando se intensifican los grados de calor, y la gente vive como ‘día de perros’. <br />El dialogo demente, incoherente y desvirtuado entre los personajes deja al descubierto la vida de un conductor, un viejo, una pareja divorciada, una tipa con problemas siquiátricos, un cuidador de aparcamiento, un cafiche y un subordinado. Las historias de visualizan desde una atemporalidad exacerbada, aquella que se vive hoy en la ciudad donde las políticas de desarrollo, con la construcción de nuevas edificaciones, el concebimiento de las redes masivas viales, no dejan más que un entorno que al parecer, no tiene envejecimiento, una posmodernidad que se refleja de manera caótica sin resguardar ningún discurso y que poco a poco borra la historia de la ciudad. <br />Gracias a por esto, que podemos descubrir un carácter actual de ‘simcities’ donde lo único que es necesario entender es cómo se desarrollan los imaginarios urbanos en esta nueva sociedad que se construye a partir de los malls, las redes tecnológicas de comunicación y vialidad.<br />Un imaginario perdido, donde el negativismo relacional, se inclinan en el fracaso y el escape del hombre por el mismo. Un personaje importante, que vive en su propio imaginario es la tipa demente, los diálogos que se oyen de un par de extraños al recorrer la ciudad en auto, a simple vista, no parecen más que un dialogo incoherente y entrometido de la mujer que adquiere ese personaje, pero a fin de cuentan logramos escuchar que la voz hace de subconsciente entre los otros personajes, recordando problemáticas comunes y cotidianas del individuo urbano, conflictos como la vejez, la sexualidad, la religión y la moral, son los temas principales dentro de estas conversaciones. Con respuestas negativas que terminan por desvincular al personaje entrometido del auto. Lo paradójico sucede cuando visualizamos todas las historias y nos damos cuenta que aquella es la única que siempre recorre la ciudad, ya sea caminan o en auto, parece en una búsqueda permanente y demente de un algo. Siempre con el mismo vestuario, el mismo peinado, y el mismo rostro de él sol que pega en la cara, el tránsito constante y la atemporalidad son dos hechos latentes.<br />Mientras que el resto de los personajes, los cuerdos, vive una vida agobiada, digno de una ‘simcities’, una falsificación de las relaciones interpersonales, aquellas que poco constructivas, no relatan ningún tipo de discurso de convivencia. Más bien los diálogos son tensos, subordinados por el poder, por la ira y la agresividad. 1. Un abuelo que prefiere escuchar el ruido de una cortadora a los ruidos de discusiones domésticas. Que suplanta el personaje de su mujer fallecida y vive del recuerdo, con una desvirtuó completa de la realidad; 2. Una mujer joven que baila en una disco y soporta las agresiones físicas y psicológicas de su novio; 3. Una mujer vieja prostituta que pierde completamente su integridad, dignidad, y amor por las cosas. 4. Una pareja de separados que vive en el recuerdo de una hija fallecida, una separación corporal y relacional, con una proximidad increíble al vivir en el mismo lugar.<br />Un eje de modelos relacionales que dejan en evidencia las problemáticas constantes de la sociedad por degradación de los mismos que habitan la ciudad. No se reconocen tiempos ni espacios de diálogo, pero si se reconoce la ciudad postmoderna, la cimcities.<br />Natalia Pérez Ramos<br />