El documento analiza las conductas asociadas con el trastorno de personalidad antisocial desde la teoría Gestalt. Herrero y Colom afirman que quienes presentan esta personalidad comenten altos niveles de violencia y pueden llegar a ser psicópatas o sociópatas. La teoría Gestalt sugiere que este comportamiento surge de una incapacidad para completar su desarrollo emocional debido a experiencias traumáticas en la niñez. Analizar este trastorno desde esta perspectiva permite una comprensión más profunda que considera todas

1. Heroes news
Análisis de las conductas
consideradas como parte del
trastorno de personalidad
antisocial: una mirada desde
la teoría Gestalt
Herrero y Colom (2006) afir-man
que las personas que
presentan una personalidad
antisocial son las que co-menten
un alto porcentaje
de actos de violencia. En
los casos más extremos se
convertirán en psicópatas,
aunque también se pueden
identificar delincuentes con
una personalidad normal,
pero que han sido expuestos
a deficientes procesos de
socialización (sociópatas).
En teoría, aquellos que se
encuentren en el extremo
superior de la distribución de
los rasgos impulsividad, au-sencia
de miedo y búsqueda
de sensaciones, serán más
Biotecnología de México para todos
La biotecnología, definida como la utilización de las propie-dades
del mundo viviente para fabricar productos o proveer
servicios, está presente en nuestra vida diaria y es tan antigua
como la utilización de organismos vivos en la fabricación de
quesos y vinos. La biotecnología moderna emplea una amplia
gama de herramientas de frontera como la biología molecular
y la ingeniería de vías metabólicas, mismas que están siendo
aplicadas para solucionar los nuevos retos en la demanda de
alimentos, medicinas y energía. En consecuencia, en muchos
países se ha considerado a la biotecnología como un campo
de inversión estratégica y su aplicación ha permitido mejorar
en forma considerable la calidad de vida de las poblaciones.
Ciencias y Tecnologías de la
Sustentabilidad
Carlos Amador Bedolla
Cada generación está ence-rrada
en el pensamiento pro-pio
de su tiempo. Los grandes
genios de cada época se ade-lantan
apenas marginalmente
al pensamiento imperante.
Y el pensamiento de nues-tro
tiempo está centrado en
los paradigmas del progreso
humano ininterrumpido y el
crecimiento económico per-manente,
garantizados como
derechos inalienables de to-das
las generaciones por ve-nir.
Esta abundancia, propia
de la modernidad, que con-sideramos
actualmente un
derecho, no existió nunca an-tes
en nuestra historia como
especie. Siquiera por eso,
deberíamos sabernos afortu-nados
por vivir en esta época.
Nuevos escenarios para los
diseñadores
Luz del Carmen Vilchis Esqui-vel
Disertar sobre los escenarios
del diseño en México es re-flexionar
sobre la disciplina
misma: siempre surgen de
una idea que cobra forma,
la diferencia estriba en que
el diseño encuentra siempre
sus determinantes espaciales
y compositivas en el formato.
En cambio, la investigación
y la enseñanza, aunque ten-gan
sus factores cualitativos
y temporales, se expanden
en términos directamente
proporcionales a los niveles
de profundidad con los que
se revisan sus fuentes y se
reflexiona en sus conceptos.
Importancia de la nanoeducación a nivel licenciatura
Miguel Ángel Méndez-Rojas
A lo largo de los últimos 7 años, el proyecto ha tenido distin-tos
tipos de resultados, cuyos impactos pueden medirse en
términos de números, como de efectos a mediano y largo pla-zo.
Independientemente del número creciente de estudiantes
inscritos en el programa de Nanotecnología e Ingeniería Mole-cular,
otros estudiantes, tanto de la institución como de otras
universidades, de programas de licenciatura en Biología, Cien-cias
Farmacéuticas, Química, Bioquímica Clínica y de posgra-dos
como la maestría en Biotecnología y Ciencia de Alimentos
(UDLAP) y el doctorado en Química (especialidad en Inorgáni-ca)
de la BUAP han participado en los temas de investigación
relacionados a este proyecto, formándose de manera interdis-ciplinaria
en proyectos de NyN.

2. Alternativas organizacionales indígenas en México
Ana del Conde Morales y Carlos Chávez Becker
La complejidad de la estructura social de México, así como en gran parte de Latinoamérica, está determinada principalmente por su conformación multicultural. Esta complejidad yace en la intersección de la influencia occidental globalizada y un apego a las raíces autóctonas.
La descoordinación y, en ocasiones, imposición de modelos políticos y económicos discutidos y empleados a nivel global sobre las tradiciones locales, como son los significados indígenas con respecto a la tenencia de la tierra, la identidad y otros usos y costumbres, han impulsado procesos de deterioro medioambiental, sobreexplotación de la tierra, escasez de alimentos, imposibilidad de acceso a servicios básicos de salud, higiene y educación, recurrente violación de los derechos humanos, así como entornos crecientemente violentos en las comunidades originarias latinoamericanas.
Como respuesta a estas consecuencias, muchos grupos indígenas se han organizado en manifestaciones de resistencia sociopolítica de muy diversa índole y muy variadas dimensiones. En no pocas ocasiones han logrado procesos cada vez más profundos de autonomía política, económica y social, reestructurando en cierta medida su propio tejido comunitario. A través de su activismo estos movimientos trabajan hacia la recuperación de su historicidad indígena planteando soluciones alternativas al sistema imperante y echando a andar proyectos verdaderamente novedosos. Muestran, así, una capacidad de propuesta y creatividad relevante y significativa en momentos en los que parece que la falta de opciones a nivel macro político y macro económico crece hasta el punto de la desesperanza.
La respuesta indígena presentada en este volumen, al menos en primera instancia, no parecería del todo novedosa en tanto que retorna a la acción colectiva como punto de partida para establecer trayectorias reestructuradoras de un orden social, político económico y cultural, si no perdido, sí al menos severamente amenazado por los macropoyectos de construcción de los estados nacionales. No se plantea en estos trabajos un regreso al pasado comunitario en un mundo fragmentado y poco comunicado. Por el contrario, lo que se resalta en esta colección, es la capacidad de adaptación y la sensibilidad por parte de los pueblos originarios en nuestro continente para entender un mundo bajo fuertes presiones y en transformación profunda, particularmente, las alternativas organizacionales que han emprendido para mitigar o revertir estos procesos.
Para discutir esta temática, la Revista Digital Universitaria convocó a estudiantes, académicos y activistas a presentar sus proyectos relacionados con la temática “Alternativas organizacionales indígenas en México”. El proyecto reúne propuestas originales de investigación que buscan generar un diálogo entre los autores y el público lector. Mediante el aprovechamiento de la plataforma digital, la publicación tiene como meta principal promover un espacio de análisis, debate y reflexión que presente nuevos planteamientos y alternativas de discusión sobre los temas expuestos, tanto para la gente experimentada en la rama de estudio, como para aquellos que se aproximan al tema por primera vez.

3. Análisis de las conductas consideradas como parte del trastorno de personalidad antisocial: una mirada desde la teoría Gestalt
Brenda Cruz Pérez, David Montiel Rodríguez y Gabriela Aldana González
Introducción
Herrero y Colom (2006) afirman que las personas que presentan una personalidad antisocial son las que comenten un alto porcentaje de actos de violencia. En los casos más extremos se convertirán en psicópatas, aunque también se pueden identificar delincuentes con una personalidad normal, pero que han sido expuestos a deficientes procesos de socialización (sociópatas). En teoría, aquellos que se encuentren en el extremo superior de la distribución de los rasgos impulsividad, ausencia de miedo y búsqueda de sensaciones, serán más vulnerables al comportamiento antisocial. El resultado final dependerá de una compleja relación entre su vulnerabilidad y las oportunidades que les ofrezca el ambiente. Estas personas buscan problemas crónicos, cuyos síntomas varían. Pueden ser los que constantemente piden dinero prestado, (las ovejas negras de la familia), los mentirosos patológicos, los criminales de cuello blanco, los que golpean a sus parejas, o bien, en el extremo grave, los asesinos seriales.
En el caso de las personas que presentan algún tipo de trastorno de personalidad, éstas han sufrido experiencias traumáticas de abandono o abuso en la niñez. El origen de esta forma de comportamiento puede ser diverso y va desde una alteración neurológica, como un traumatismo craneoencefálico, hasta los estímulos recibidos en el medio en el que viven, los modelos paternos con los que se cuenta o la interacción de todos los factores (OSTROSKY–SOLÍS, 2008).
Si bien es cierto que existe toda una serie de comportamientos identificados para designar la conducta antisocial, es importante mirar este fenómeno desde perspectivas más profundas que permitan la comprensión del fenómeno en todas sus dimensiones. Esta conducta tiene que ver con la capacidad de un crecimiento emocional de las personas. Es por ello que en esta investigación nos interesa mirar el fenómeno desde el modelo Gestalt, pues desde esta perspectiva se afirma que el individuo tiene una tendencia natural a completar su existencia, pero cuando no lo logra se da un desajuste, el cual es un proceso de alienación que niega las necesidades o deseos legítimos de la persona. Esta persona insatisfecha continúa elaborando en su actividad presente asuntos del pasado que han quedado inconclusos, generando así un conflicto que es expresado de diferentes formas, siendo las más comunes los desórdenes de personalidad (LATNER, 2007).
El término de la “normalidad” se entiende como un comportamiento aceptable dentro de las normas sociales. Sin embargo, a menudo no coinciden nuestras necesidades personales con las demandas del ambiente; por ello la sociedad se dedica a actividades que tienen por objeto fomentar el desarrollo personal, las aptitudes personales, el desarrollo espiritual y la comprensión del mismo. En este escenario, los conflictos y la conducta social inadecuada se ven como señales dolorosas creadas por polaridades. Estos pueden ser de naturaleza interna del individuo o por medio de las manifestaciones en sus relaciones interpersonales. La utilización de este enfoque se ocupa de la existencia total de individuo y sus relaciones, que incluyen también al ambiente con el que interactúa afectando y siendo afectado por el mismo (SALAMA, 2007).
Si bien no hay información completa acerca del número de eventos violentos que se registran en México, ya que muchos de ellos no son reportados o denunciados por las víctimas, se sabe que estos ha incrementado en los últimos años y se ven reflejados en el incremento del índice de violencia. El Centro de Investigación para el Desarrollo (CIDAC) estableció en su ranking más reciente que México se encuentra en el lugar 16 de entre los 115 con mayor índice de violencia en el mundo (CIDAC, 2009). Si bien estas son cifras extraoficiales, la mayoría de los expertos indican que las tasas de criminalidad son cada vez más altas, especialmente en centros urbanos.
En fechas recientes, las primeras planas de los periódicos, las notas informativas de los noticiarios y los encabezados de última hora de los portales de Internet se han teñido de rojo. Información proveniente de la delincuencia que ha venido a exceder a las notas que regularmente ocupan las primeras planas de los periódicos (CASAS, 2011). Ante esta situación surge el cuestionamiento: ¿Qué origina que los individuos presenten este tipo de conductas agresivas que tienen como consecuencia cometer los actos de violencia? Ostrosky – Solís (2008) mencionan que el origen de la conducta agresiva de estos individuos se ha explicado desde diversos paradigmas que enfatizan el papel de las frustraciones, la falta de control, la ausencia de patrones de conductas alternativas, la atribución causal ex

4. Biotecnología de México para todos
María Luisa Villarreal
Es frecuente escuchar que la biotecnología es una de las tecnologías que tendrá un desarrollo preponderante en el siglo XXI. Esta afirmación se apoya en el avance vertiginoso y el impacto que han experimentado las aplicaciones biotecnológicas en diversas actividades humanas, como la salud, la agricultura, la alimentación y la protección ambiental, entre otras.
La biotecnología, definida como la utilización de las propiedades del mundo viviente para fabricar productos o proveer servicios, está presente en nuestra vida diaria y es tan antigua como la utilización de organismos vivos en la fabricación de quesos y vinos. La biotecnología moderna emplea una amplia gama de herramientas de frontera como la biología molecular y la ingeniería de vías metabólicas, mismas que están siendo aplicadas para solucionar los nuevos retos en la demanda de alimentos, medicinas y energía. En consecuencia, en muchos países se ha considerado a la biotecnología como un campo de inversión estratégica y su aplicación ha permitido mejorar en forma considerable la calidad de vida de las poblaciones.
En México, aun cuando es considerada como un área de estudio relativamente nueva, la biotecnología ya ha adquirido una tradición importante logrando incorporar un número cada vez mayor de investigadores y estudiantes interesados. Más aún, en los últimos años se han incrementado los desarrollos biotecnólogicos que cuentan con registro y comercialización. Una de las grandes tareas de los biotecnólogos mexicanos ha consistido en divulgar sus investigaciones en foros públicos, con la intención de que los conocimientos generados por ellos sean transmitidos de una manera accesible a la población general.
El presente número de la Revista Digital Universitaria recopila la valiosa experiencia de notables científicos en algunas áreas de la biotecnología. Cabe destacar que la idea de esta obra surgió de las presentaciones que hicieron los autores en la XXXV Feria Internacional del Libro del Palacio de Minería. Atendiendo a la amable Ciencias y Tecnologías de la Sustentabilidad
Carlos Amador Bedolla
Cada generación está encerrada en el pensamiento propio de su tiempo. Los grandes genios de cada época se adelantan apenas marginalmente al pensamiento imperante. Y el pensamiento de nuestro tiempo está centrado en los paradigmas del progreso humano ininterrumpido y el crecimiento económico permanente, garantizados como derechos inalienables de todas las generaciones por venir. Esta abundancia, propia de la modernidad, que consideramos actualmente un derecho, no existió nunca antes en nuestra historia como especie. Siquiera por eso, deberíamos sabernos afortunados por vivir en esta época.
Pero las bendiciones son armas de dos filos: como parte de nuestra fortuna por vivir en la mejor época, contamos también con la mayor cantidad de conocimientos en la historia de nuestra especie, con abundancia de recursos y con un mayor control sobre nuestro entorno. Pero, querámosla o no ver y oír, la evidencia que múltiple y estridentemente revela estos conocimientos, es que nuestro futuro está extremadamente amenazado por nuestro presente. Que el camino que hemos elegido va hacia la interrupción catastrófica de los privilegios excepcionales de la modernidad , mismos que ahora consideramos derechos inalienables. Energía, agua, alimentación, cambio climático, extinción de especies, contaminación ambiental -nitrógeno, fósforo, aerosoles, capa de ozono-, acidificación del océano, cambios en el uso del suelo…, son algunos de los temas en los que se perciben riesgos que ponen en peligro la permanencia de nuestra forma de vida. A esta situación se añade que, a pesar de vivir en las condiciones más favorables de la historia de la humanidad, no hemos sido capaces de distribuir estas mejoras entre

5. En Facebook el tamaño sí importa
Engagement y el impacto de la longitud del mensaje en las fanpages de las universidades mexicanas.
Gabriel Valerio, Natalia Herrera, Dagoberto Herrera y María del Carmen Rodríguez
Las publicaciones con una longitud de texto grande (más de 1000 caracteres) no son exitosas en términos del número de likes que reciben, comments y shares. Sin embargo, no se concluye que todas las publicaciones con textos breves tendrán un alto impacto. Estas conclusiones se asemejan a lo encontrado por la compañía Track Social (2012) en un estudio realizado en las fan pages de compañías de distintos giros.
Si bien no puede concluirse que exista una correlación inversa entre longitud de un mensaje y la cantidad de likes, comments y shares que genera, sí se puede concluir que los mensajes con mayor cantidad de reacciones tienen relativamente pocos caracteres. La Figura 4 muestra un ejemplo de una publicación que generó una cantidad importante de reacciones, utilizando sólo un texto breve. Asimismo, se puede concluir que para el grupo de publicaciones más exitosas (el 1% más alto), los mensajes que utilizan texto y otros tipos de multimedia se comparten más, y los mensajes que solamente utilizan texto se comentan más.
Esto permite concluir dos cosas: que los mensajes más exitosos son cortos y que la longitud del mensaje puede incrementarse si se acompaña con algún otro tipo de recurso. La Figura 5 muestra un ejemplo de una publicación exitosa en la que un texto breve es acompañado por otro tipo de recurso, en este caso una imagen.
Los resultados de esta investigación son importantes porque permiten recomendar a los community managers (administradores de los perfiles en las redes sociales) de las universidades moderar la cantidad de caracteres a utilizar en sus publicaciones.
Si bien los resultados coinciden en general con los encontrados por Track Social (2012), no se tienen elementos para asegurar que este mismo comportamiento se tendrá en cualquier ámbito. Se asume que, para el caso analizado, el hecho de que los seguidores de las fan Importancia de la nanoeducación a nivel licenciatura
Miguel Ángel Méndez-Rojas
A lo largo de los últimos 7 años, el proyecto ha tenido distintos tipos de resultados, cuyos impactos pueden medirse en términos de números, como de efectos a mediano y largo plazo. Independientemente del número creciente de estudiantes inscritos en el programa de Nanotecnología e Ingeniería Molecular, otros estudiantes, tanto de la institución como de otras universidades, de programas de licenciatura en Biología, Ciencias Farmacéuticas, Química, Bioquímica Clínica y de posgrados como la maestría en Biotecnología y Ciencia de Alimentos (UDLAP) y el doctorado en Química (especialidad en Inorgánica) de la BUAP han participado en los temas de investigación relacionados a este proyecto, formándose de manera interdisciplinaria en proyectos de NyN.
Es claro que la formación de recursos humanos especializados en ciencia y tecnología contribuyen desde diferentes niveles al desarrollo de un país: desde los problemas energéticos futuros y el medio ambiente, donde aportarán herramientas y conceptos importantes para encontrar fuentes económicas y renovables, para la búsqueda de técnicas eficientes para la captura de gases contaminantes como el dióxido de carbono, CO2, el uso limpio del carbón como combustible y poco contaminante, la reconsideración de las plantas nucleares como una opción segura y adecuada, el diseño de redes de distribución energética eficientes e inteligentes, la construcción de nodos de almacenamiento de energía, la arquitectura “verde” y los edificios sustentables, la implementación de sistemas de transporte (masivo e individual) de bajo consumo energético, mínima huella ecológica e impulsados por biocombustibles u otras fuentes de energía alternativas, etc. Hasta la generación de estrategias que complementen los esfuerzos sociales, políticos y económicos que intentarán resolver los problemas causados por la explosión demográfica, el cambio climático, la escasez de agua y la contaminación.
Este proyecto educativo de largo alcance nos ha permitido incursionar en la institución en nuevas líneas de investigación que quizá no se hubieran explorado ante la ausencia del mismo. Actualmente estudiamos las interacciones entre sistemas biológicos y nanomateriales, un área hoy conocida como “nanomedicina” pero que hace una década se encontraba apenas dando sus primeros pasos. Cuando desde 2008 iniciamos en nuestro grupo el desarrollo de modelos simples para la evaluación de toxicidad de nanomateriales (en bacterias, hongos, cultivos celulares, modelos animales simples) eran escasos los grupos nacionales haciendo trabajos similares. Más del 60% de los productos académicos (publicaciones, trabajos en congresos) que nuestro grupo de investigación ha generado

6. La gestión responsable de redes sociales digitales en las organizaciones
Karla Priscilla Avalos Sandoval
El fenómeno de las redes sociales digitales ha revolucionado la comunicación de los usuarios en Internet. Apoyadas por la evolución de la web, hoy en día los internautas son mucho más que simples receptores de información, pues se han convertido en generadores de contenido, líderes de opinión, consumidores expertos y exploradores constantes de información, entre otros roles que se han generado en el mundo digital.
En este sentido, un segmento importante del comercio también se ha vuelto electrónico y las redes sociales digitales en su potencial aliado, por lo que es común encontrar que diversas organizaciones con o sin fines de lucro, e independientemente de su giro, cuentan con perfiles en sitios de redes sociales. Sin embargo, no todos los perfiles existentes son abiertos con responsabilidad, algunos son inaugurados sin considerar los elementos necesarios para mantener un perfil de redes sociales corporativo. Es fácil encontrarse con perfiles abandonados, faltos de contenido que, aparentemente, sólo fueron originados por moda o por supuesta necesidad, poniendo en riesgo la reputación digital de la organización en cuestión.
Por tal motivo, a continuación se presentan algunos elementos que deben considerarse antes de incursionar en la gestión de perfiles de redes sociales. Cabe señalar que estas recomendaciones parten de la experiencia y de la investigación de diversas fuentes relacionadas al tema.
Impacto de las redes sociales en las organizaciones
El uso de redes sociales digitales se ha convertido en tema de análisis de diversas organizaciones, desde diferentes enfoques y áreas de estudio, a nivel mundial. Tan sólo en México, abordando el área empresarial, la Asociación Mexicana de Internet (AMIPCI) ha realizado diversos estudios al respecto. Uno de los más recientes, “MKT Digital y Redes Sociales en México 2012”, presentó datos que confirman el impacto de la evolución de las redes sociales digitales en las empresas.
A través de una encuesta en línea realizada a 327 empresas mexicanas, y cubriendo un nivel de confianza del 95% (AMIPCI 2012), la investigación muestra que ocho de cada diez empresas poseen al menos un perfil en redes sociales. Dicho dato da pie a cuestionarse si realmente ese porcentaje mantiene activos esos perfiles con responsabilidad o si sólo fueron abiertos por una aparente necesidad de tener presencia en estos medios.
En respuesta a este cuestionamiento, al navegar aleatoriamente por el directorio de empresas mexicanas que ofrecen sitios web —como la Secretaría de Economía, el Sistema de Información Mexicano o el Grupo BBVA Bancomer, a través de su portal “Yo soy Pyme.net” (BBVA 2013)—, se encuentra que la realidad es que existe un número importante de sitios abandonados o que no ofrecen contenido de valor para el posible público objetivo al que deberían dirigirse. Por otro lado, el estudio realizado por la AMIPCI señala que tres de cada diez empresas no están presentes en las redes sociales debido a que no cuentan con personal calificado para la gestión de las cuentas y a que no consideran necesario el uso de estos canales. Ambas posturas son totalmente válidas si se analiza con detenimiento las necesidades y objetivos de cada organización, midiendo el costo beneficio de incursionar en éstos medios.
Casos de éxito en redes sociales
A continuación, en la tabla 1, se enlistan algunas de

8. Nuevos escenarios para los diseñadores
Luz del Carmen Vilchis Esquivel
Disertar sobre los escenarios del diseño en México es reflexionar sobre la disciplina misma: siempre surgen de una idea que cobra forma, la diferencia estriba en que el diseño encuentra siempre sus determinantes espaciales y compositivas en el formato. En cambio, la investigación y la enseñanza, aunque tengan sus factores cualitativos y temporales, se expanden en términos directamente proporcionales a los niveles de profundidad con los que se revisan sus fuentes y se reflexiona en sus conceptos.
El diseño gráfico en México tiene un contenido complejo, cuyos matices obligan a profundas reflexiones sobre sus intrincadas condiciones de desarrollo, porque todas ellas tejen el sustrato en el que las influencias del pensamiento estético, y los momentos socioculturales, se amalgaman en coincidencias que definen las colecciones de objetos diseñados en cada una de las épocas de nuestro devenir visual; fusionando así, la experiencia del artista impresor con el pensar del diseñador, abriendo, lentamente, las puertas de una disciplina.
Lo anterior no puede soslayar una forma de pensar, concebir y conceptuar la profesionalización del diseño, marcando líneas de conocimiento, definición, clasificación y comprensión. Todos ellos son indicadores fundamentales para cualquier investigador que percibe frente a sí información gráfica vasta y diversa, ante la que se han de tomar decisiones para registrar y recopilar sus aspectos, momentos y ejemplos significativos.
Entonces, no son los datos duros los que resuelven y estructuran el pensamiento sobre el diseño en nuestro país; es la experiencia frente a los acervos y el dominio de los referentes, los momentos de decisión que marcan, paso a paso, el camino que se traza en un tema tan amplio, en el que, definitivamente, hay que fragmentar, jerarquizar, decidir líneas de trabajo e interpretarlas con base en múltiples discusiones, ensayos, errores y aciertos.
Los hitos del diseño en México parten de la comprensión de que, como afirma el maestro Vicente Rojo, el diseño es un arte y hay que verlo como tal. Es un arte aplicado, un arte que tiene que ser preciso, que tiene que demostrar cualidades y calidades a muy poca distancia. Se tiene que hacer en tiempo breve y tiene que demostrar su eficacia prácticamente en el acto; tiene que cumplir una función informativa, formativa y comunicativa.
Para quienes desarrollamos estas tareas de investigación, el sentido se vuelve el concepto más fuerte: un dominio del quehacer y del ser diseñador, y una confirmación de la propia vocación ¿Qué es el Cómputo en la Nube (Cloud Computing)?
Revista Digital Universitaria
Se basa en la virtualizacion de las aplicaciones, infraestructura y software que permiten replicar la información del usuario, disponible ahora en cualquir equipo. Gracias al aumento de las capacidades de conexión hacia los equipos remotos donde se almacena la información, es posible generar grandes acervos de datos, música o video disponibles en cualquier parte del mundo.
a diferencia del cómputo basado en servidores frente a nosotros o tangibles donde se puede prender o apagar un servidor, donde no se puede retirar un usb, no se puede dar mantenimiento de un servidor, cambiar un disco duro, etc.
Esto es permitido por la capacidad tecnológica que tienen los procesadores así como el volumen de memoria que maneja.
Es una integración de varios equipos trabajando como uno solo que a través de software creado con un propósito da un servicio en internet siendo más estables. Ya que si hay problemas “físicos” internos estos son resueltos de manera automática.
Es La computación en nube es una tecnología nueva que busca tener todos nuestros archivos e información en Internet y sin depender de poseer la capacidad suficiente para almacenar información.
Procedimiento
Toda la información, procesos, datos, etc. se localizan dentro de la red de internet, como en una nube, así todo el mundo puede acceder a la información completa, sin poseer una gran infraestructura.
Ventajas de Cómputo en la Nube
Seguridad. (es la duplicación y/o multiplicación permanencia subsistencia y disponibilidad de la información)
El Ahorro de la inversión (Ya no se necesita comprar un servidor –virtual hosting-)

9. 12 Dias Que Cambiaron
A México.
Cuando todo parecía estar
perfecto en el gobierno
de salinas entre 1988-
1994, cuestionando al
sistema político mexicano
sobre sus promesas de
modernidad., surge un
movimiento que contradice
toda visión de ese
presente, un movimiento
cansado de la opresión y el
maltrato, la marginación y
la corrupción política, fue
el levantamiento zapatista
una rebelión de 12 días
que se levanta en armas
el 1 de enero de 1994 en
nuestro estado de Chiapas
demandando democracia,
libertad, tierra, pan y
justicia para los indígenas.
y que ademas alcanzó una
difusión internacional
debido a sus demandas de
justicia y reivindicación
de los derechos de los
pueblos indigenas y de los
pobres.
El Ejército Zapatista
de Liberación Nacional
(EZLN) es una organización
mexicana de carácter
político, que en sus inicios
fue militar. Su inspiración
política es el zapatismo, el
marxismo y el socialismo
libertario, y su estructura
militar es la guerrilla.
Su objetivo es, según el
subcomandante Marcos,
"¿La toma del poder? No,
apenas algo más difícil:
un mundo nuevo.”, y en la
declaración de la selva
lacandona se estableció: "...
lucha por trabajo, tierra,
techo, alimentación, salud,
educación, independencia,
libertad, democracia,
justicia y paz....lograr el
cumplimiento de estas
demandas básicas de
nuestro pueblo formando
un gobierno de nuestro
país libre y democrático”.
Surgen cuando un grupo
de indígenas armados
ocuparon varias cabeceras
municipales por la mañana
se apoderan de chonal,
altamirano, las margaritas
y ocosingo y por la tarde
continuaron con uistla,
simojovel y la raiza...el
mismo día en que entraba
en vigor el tratado
de libre comercio de
america del norte, con
el objetivo de derrocar
al presidente elegido y el
establecimiento de una
democracia participativa.
Tras la represión militar
que recibio, se decidió
emprender una actividad
política, manteniendo un
carácter de izquierda
radical. Su mando
es nombrado Comite
Clandestino Revolucionario
indigena-Comandancia
General (CCRI-CG) del
EZLN.
Antecedentes.
Durante el régimen del
partido revolucionario
institucional (PRI) que
duró más de setenta
años, los movimientos
campesinos, obreros y
populares que disentían del
modelo de nación priista
enfrentaron consecutivas
y sistemáticas
represiones. Esto dio paso
a que muchos jóvenes
consideraran los canales
legales de participación
política cerrados y
apostaran por la formación
de organizaciones
armadas clandestinas para
buscar el derrocamiento
de un régimen que desde
su punto de vista era
autoritario, y mejorar así
las condiciones de vida de
la población.
Antes de este
levantamiento, se ignoraba
la existencia de este grupo
guerrillero revolucionario,
el cual, según sus mismos
dirigentes, se formó el
17 de noviembre de 1983
por antiguos miembros de
distintos grupos, algunos
de ellos en armas, otros
pacíficos e ignorados por
el gobierno. En 1984 según
palabras del propio Marcos
eran 6 los integrantes del
EZLN, pero para 1986 el
grupo ya había crecido a
12, de los cuales el único
mestizo era Marcos,
aunque después se le
unieron otros dos. Marcos
igualmente habla de que
para 1986, se contaba con
gente muy experimentada
en movimientos de masas
y de mucho nivel político.
Durante los años 1988
a 1989 el EZLN crece
de 80 combatientes a
1300 en menos de un año
este pequeño movimiento
organiza y estructura a las
pequeñas comunidades en
comunidades autónomas
que cumplen el papel de
gobiernos paralelos con un
comité, y con el dinero que
este mismo generaba se
comenzaron a comprar las
armas.
De una de estas
organizaciones, las
Fuerzas de Liberacion
Nacional(FLN), surgió
el Ejército Zapatista
de Liberación Nacional
(EZLN).
Las FLN se fundaron el 6
de agosto de 1969 en el
norte del país: (Monterrey,
Nuevo Leon) y, a decir
del general Mario Arturo
Acosta Chaparro, en su
informe Movimientos
subversivos en México,
“tenían establecidas sus
zonas de operaciones en
los estados de Veracruz,
Puebla,Tabasco, Nuevo
Leon y Chiapas”.
En febrero de 1974 se
suscitaría en San Miguel
Nepantla, estado de
Mexico, un enfrentamiento
entre una unidad del
Ejercito Federal al mando
del entonces teniente
coronel Acosta Chaparro,
e integrantes de las FLN,
algunos de los cuales
perderían la vida a raíz
del combate, como Carmen
Ponce y Dení Prieto, y otros
serían arrestados como
Maria Gloria Benavides,
quien denunció haber sido
torturada.
Como consecuencia de
éste enfrentamiento, la
FLN perdió su capacidad
operativa. A principios de
la década de los ochenta
algunos de sus militantes
decidieron la fundación
del Ejército Zapatista
de Liberación Nacional.
Así, el 17 de noviembre
de 1983, un grupo de

10. Linea del tiempo “historia de la psicología social”
Luis Angel Mendoza Cruz
Antes del siglo XIX fueron raros los intentos sistemáticos por describir la conduccta del hombre; sin embargo a partir de 1850 aumentaron los esfuerzos.
1.
1897
Primer experimento de Psicología Social: Norman Triplett examinó los registros oficiales de las carreras de bicicletas y observó que la velocidad máxima de los ciclistas era aproximadamente 20 por ciento mayor cuando competían con otros que cuando corrían solos.
2.
1908
Publicación de los primeros libros de texto de Psicología Social: E. A. Ross afirmaba que la conducta social era causada por imitación o sugestión. William McDougall señala que la conducta es el resultado de los instintos. Mayor interés en el individuo.
Se tomo a la actitud como una preparación motriz para la acción. W.J.Thomas y F. Znaniecki que publicaron en 1918: “The polish peasant in Europe and America”.
En 1920,
Moede realizaba experimentos para investigar los efectos que otras ejercían sobre la educución individual-
3.
1929
Publicación de “La medición de actitudes” de Thurstone y Chave
4.
1934
Fundación del primer instituto de sondeo de la opinión pública
1935
Kurt lewin escribio su obra “Una teoría dinámica de la personalidad”
5.
1935
Kurt Lewin: la Psicología Social empieza a contemplar la investigación como medio para verificar teorías generales del compartimiento, más que como estudio de fenómenos independientes e inconexos.
6.
1936
Se funda la Sociedad para el Estudio Psicológico de Temas Sociales (SPSSI)
1945, Kurt Lewin, fundó en la universidad estadounidense de Harvard, el centro de investigaciones sobre dinámica de grupos.
7.
1948
Publicación de “Resolución de los Conflictos Sociales” de Lewin.
8.
1950
Las atrocidades de la Segunda Guerra Mundial estimulan estudios importantes sobre la conformidad (Asch, 1956) y la obediencia (Milgram, 1965)
9.
1957
Aparición de la teoría de la disonancia cognitiva. Leon Festinger comenzó preguntándose cómo se evalúan las personas, incluyendo actitudes, empeños y conducta. Afirmó luego que las personas luchan por ser congruentes en sus cogniciones y sus acciones.
10.
Década de 1960
Inicio de los estudios del proceso de atribución: ¿Cómo percibe e interpreta el individuo los hechos sociales? (Kelley, 1967 y Davis, 1965). El proceso de atribución atrapó la imaginación de los psicólogos sociales y se aplicó a la explicación de las emociones, la evaluación personal y la percepción del otro.
11.
Década de 1970
La Psicología Social expande sus horizontes: se funda la Asociación Europea de Psicología Experimental y, más tarde, la Asociación Asiática de Psicología Social.
12.
1972
Publicación de la primera edición de “Prejuicio y racismo” de James Jones.
13.
Década de 1980
Nuevo interés de la investigación en la cognición social (cómo procesamos y percibimos la información). Nuevos adelantos en la metodología: metaanálisis, psicofisiología, estudios de diarios)
14.
Década de 1990
Mayor interés de la influencia de la cultura en el comportamiento. Nuevos objetivos de investigación en los temas sociales del momento (Prevención del VIH/SIDA, relaciones entre grupos étnicos, identidad sexual, pena de muerte)
15.
1993
J.T. Cacioppo y sus colaboradores utilizan refinadas técnicas de registro neuronal para medir actitudes.

11. Que quiere decir Giddens con: La vida individual refleja las experiencias sociales.
Luis Angel Mendoza CruzLo que hacemos en nuestra vida diaria no es nada nuevo, nuestras creencias y tradiciones. Interpretando lo que escribe el autor lo que pensamos que es bueno, puede no serlo, formamos parte de una sociedad un ejemplo es cuando una persona esta desempleada puede ser un problema personal, un problema solo de la persona, pero ¿Qué sucede si existen mas personas con el mismo problema? Se convierte en un conflicto social, la sociedad es como un edificio construido por acciones humanas, acciones echas por generaciones y generaciones de personas, si un individuo falta es como si un ladrillo cayera, pero la diferencia de este ladrillo a los demás es que este es parte de un cimiento que detiene la base del edificio.
Somos como una comunidad de hormigas, que el trabajo individual aliada a las acciones de los demás hace que una sociedad funcione, nadie es indispensable en esta vida pero las virtudes de uno, puede no tenerlas el otro, las experiencias individuales forjan a una comunidad mejor, las cosas puede ser de una manera pero la historia puede contarlo diferente, un individuo puede cambiar el orden social.
¿Qué quiere decir la imaginación sociológica?
Debemos ser más observadores, soñadores e imaginativos, estamos muy acostumbrados a ver y no observar más allá de lo que simplemente tenemos en primer plano, la televisión nos ha quitado mucho la imaginación estamos muy acostumbrados a esperar a que la imagen la tengamos enfrente y dejamos de soñar e imaginar es por ello que hay veces la lectura se nos hace aburrida pues solo vemos letras y no imaginamos escenas.
Debemos aprender a interpretar más allá de lo rutinario, la lectura nos trae un ejemplo que es el café, normalmente pensamos en la sola acción de tomar café, pero la lectura nos muestras algo más allá de la simple acción, nos muestra que se ha producido un desarrollo social y económico.
¿Qué son los seres sociales?
Somos seres sociales, que vivimos relacionándonos con todos los integrantes de la sociedad, que a su vez se presenta como una serie casi interminable de “grupos”. Y todos nos encontramos atravesados por las diferentes constantes de cada uno de los grupos en donde transcurre nuestra vida.
Por eso en nuestros talleres trabajamos en grupo; porque es el que permite a sus integrantes aprender tanto a pensar como a actuar juntos y trabajan cooperativamente para alcanzarlo.
Somos un equipo trabaja utilizando diferentes técnicas aprehendidas, que con las cuales tratamos de recircular el stress que subyace latente en el mismo, para lograr un efecto positivo y crear un ámbito favorable para su normal desempeño.

12. ¿Que es la sociedad?
Luis Angel Mendoza Cuz
El ser humano es un ser
utópico, un ser de violencia y ternura, de ciencia y filosofía, pero puede ser limitado por los seres que les rodea Jean-Paul Sartre nos describe que los otros son una penosa necesidad por que generan ansiedad y preocupación, pero el hombre necesita su atención e interacción para poder desarrollar sus capacidades cognitivas, su vida emocional y la moral humana. Es ahí donde la sociedad toma el poder y control para definir las creencias, las costumbres, la formación del sujeto, por que cuando el individuo nace, ya existía una “democracia” ya existía el dinero, ya existía un dios, el individuo se convierte en sujeto que esta formado a lo establecido en la sociedad.
El neoliberalismo ha hecho que el sujeto este sujetado a una necesidad material, el cristianismo ha definido la idea entre hombre y mujer, del bien y el mal, son ejemplos predominantes de la sociedad, pero al ser humano se le puede torturar e incluso se le puede llegar matar, pero nadie puede quitarle su capacidad de oponerse de negarse a la ley del rey, y ahí es cuando el individuo genera una rebelión, un tabú a lo ya establecido a las reglas y normas.
El diccionario lo define como un conjunto de individuos que viven bajo mismos normas y leyes y ocupan un mismo espacio geográfico. Esto nos lleva a deducir que existen varias sociedades con diferentes culturas, sociedades donde se acepta el politeísmo, el machismo, donde no existe la adolescencia, y estas sociedades tienen la misma función:
“Cuida el desarrollo y la formación de cada sujeto.”
“La administración política satisface la necesidad de orden”
”Las religiones, atienden ¿Que dependencias educativas ofrecen educación especial?
Luis Angel Mendoza Cruz
Centro de Atención Múltiple
¿Que son los organismos descentralizadores?
CONCEPTO: Es una forma de organización administrativa indirecta, la cual realiza actividades concernientes al estado que son de interés general, además cuenta con características especificas como la de tener personalidad jurídica, patrimonio propio y autonomía en sus decisiones.
Entidad de la Administración Pública Paraestatal creada por ley o decreto del Congreso de la Unión o por decreto del Ejecutivo Federal, con personalidad jurídica y patrimonio propio, cualquiera que sea la estructura legal que adopte, constituida con fondos o bienes provenientes de la Aministración Pública Federal.
¿Qué instituciones son organismos descentralizadoras?
Su objetivo es la prestación de un servicio público o social (Caminos y Puentes Federales, CAPUFE), la explotación de bienes o recursos propiedad de la nación (Instituto Mexicano del Petróleo, IMP), la investigación tanto científica como tecnológica (Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, CONACYT) y la obtención o aplicación de recursos para fines de asistencia o seguridad social (Instituo Mexicano del Seguro Social, IMSS).
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Decreto publicado en Diario Oficial de la Federación, 26-septiembre-1973, crea al Colegio de Bachilleres;
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Decreto publicado en Diario Oficial de la Federación, 29-agosto-1978, crea a la Universidad Pedagógica Nacional;
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Decreto publicado en Diario Oficial de la Federación, 07-junio-1938, crea a Petróleos Mexicanos.

14. Modernidad.
Luis Angel Mendoza Cruz
La modernidad es un período histórico que aparece, especialmente, en el norte de Europa, al final del siglo XVII y se cristaliza al final del siglo XVIII y continua hasta nuestro días, siendo guiado de la mano por el renacimiento que es el nombre dado al movimiento cultural. Los primeros cambios fueron en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. El Renacimiento es el fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo, el hombre empezó a dejar las supersticiones de los dioses y comenzó a utilizar la razón. “La razón reina imperiosa por encima de cualquier otra forma de poder. De esclava reprimida que era en la edad media, la razón paso a ser señora represora de la edad moderna” (2003: 17).
Giddens explica que la modernidad es ese primer momento en la historia donde el conocimiento teórico y el conocimiento experto transforman a la sociedad. Que Las sociedades modernas, distinguiéndolas de las tradicionales, son aquellas sociedades que están constituidas y construidas, a partir de conocimiento teórico o conocimiento experto.
La modernidad para lograr introducirse en una sociedad depende de su carácter global y acumulativo como el desarrollo de técnicas, conocimientos, instrumentos, clases, ideologías, instituciones, etc. Y su carácter expansivo que normalmente se propaga en forma imperialista por todo el mundo.
Las etapas de la modernidad son tres: pre-modernidad, modernidad y posmodernidad. En la pre-modernidad todo los sucesos en la tierra tenia como explicación, que era obra de dios, la felicidad estaba en el reino de dios, fue una era de lo divino y metafísico, de reinos y dioses, de feudales y guerreros, el individuo no existe, es propiedad de dios, era un estado monárquico. El uso de la razón dio comienzo a la modernidad lo que podemos demostrar y comprobar comenzamos la búsqueda de la felicidad, el estado democrático, el individuo comienza a tener derechos, una era de avances tecnológicos y científicos, comenzamos con los trabajos, la industria y el obrero, surgen los movimientos sociales, la preocupación de la naturaleza y la idea de que naturaleza es sinónimo de hombre. En los principios de la guerra fría, con el inicio la televisión y radio además de los viajes espaciales, los críticos y artistas con la necesidad de buscarle etiquetas a las etapas lo llamaron posmodernidad por que se comenzaba a pensar que la modernidad se estaba superando pero según Huyssen argumenta del posmodernismo como una cultura de la resistencia donde “…no vuelve obsoleto al modernismo. Por lo contrario lo ilumina como una luz nueva, se apropia de muchas de sus estrategias estéticas insertándolas en otras constelaciones” (1989: 308) podríamos decir que la posmodernidad es la consecuencia extrema de la modernidad.
Con la caída de Constantinopla, comienza el razonamiento y con ello la modernidad, los pasos de la modernidad contienen un cambio en la manera de pensar pero no solo en ello si no también en otras cosas por ejemplo:
Cambiamos los reinos por el gobierno y democracia, pero la ambición del poder y corrupción aumentan, las actualizaciones tecnológicas van avanzando pero ahora pareciera que necesitamos de ellas y no ellas de nosotros ahora toda novedad tecnológica nos transforma en consumidores de ella, algo novedoso que ayuda con el problema de la distancia lo convertimos en un fetichismo, pero también existen las innovaciones industriales que ayudan a la producción del mercado, nos ayuda a cubrir la necesidad de la demanda pero lo negativo es que aumenta el desempleo y aumenta la pobreza, los problemas sociales y despierta el comunismo, los avances científicos ayudan a la necesidad de la salud, al desarrollo de nuevos medicamentos entre otras, pero hoy en día en ves de enfocar los fondos para estudiar el cáncer o el sida, los utilizamos para cubrir las necesidades de vanidad, hoy en día preocupa mas la caída del cabello que la cura de viejas y nuevas enfermedades. “La modernidad es la búsqueda de lo moderno mediante la industrialización” (Mendieta, 1998: 246). Con la modernidad vienen muchos beneficios pero también desventajas y consecuencias negativas.
Para jÜrgen Habermas piensa que la posmodernidad es un termino antimodernista para los conservadores, pero Lyotard indica que el error de los neoconservadores radica en confundir la modernidad estética y modernidad capitalista, esto es un debate que aun no culmina, pero a mi pensar creo que todo tiene limites y a si como cuando estamos en el máximo punto del primer grado de primaria, pasamos a segundo o si como el homo ereptus pasa a ser homo sapiens igual la modernidad cambia a ser posmodernidad por alcanzar su punto máximo de actualidad, La posmoderni

15. Reporte del trabajo en equipo sorbre el tema “El Marxismo”
Luis Angel Mendoza Cruz.
En el trabajo realizo por equipo para tratar el tema del Marxismo fue interesante y logre conocer el como trabajan mis compañeros. Al parece, tenia mayor conocimiento sobre el tema, por ello ayude a mis compañeros a comprender la lectura en dirferentes aspectos y terminos que manejaba el autor con respecto a karl Marx, el marxismo, plusvalia, capital, luchade clases, etc. Ademas contribui con algunos temas y mapas coneptuales al igual quedar diversos puntos de vista, ideas y ser quien reprensentara a mi equipo en la exposición frente al grupo.
La lectura me fue de mucho a grado y de gran interes personal, el Marxismo es un conjunto de ideas economicas, politicas y filosoficas que llegaron a causar polemica desde el siglo XIX hasta la fecha, Cuando estalla la revolución francesa se comenzaron a difundir las ideas revolucionarias marxistas, estos temas son excelentes para ayudar a qutiar las vendas de los ojos.
Lucha de clases, Plusvalia, materialismo, alienación, Dialéctica, capital, el valor y explotación, son temas que nos explican la lectura y comparto muchas de esas ideas, aunque discrepo con algunas, por ejemplo puede ser porque estas ideas son del siglo XIX y aunque la situación sige muy similar y aun encajan muchas de las ideas de marx, puede que ciertas explotaciones del capitalista hacia el trabajador ya no sean las mismas, el menospreciar al capitalista y tratarlo como un ser despiadado, lleno de avaricia olvidando su lado humano puede que tampoco sea una realidad.
Kral marx dijo “El cambio es una relación entre trabajadores, con una envoltura material” es una frases relaciona con los temas del capital, el valor y la plusvalia. El mundo de la circulación de la mercancia y el dinero puede ser agresiva y aun que se desccribe como una explotación sobre humana, puede que las cosas no sean asi, se dice que el comunista es comunista hasta que se hace millonario, ¿significa que toda persona quiere conseguir sus deseos por los medio necesarios?
Si bien, no debemos ver el marxismo como si fuese una obra de teatro y nos implica participar en ello, ya estara de cada uno compartir las ideas que le sea necesaria por ejemplo personas con ideologias sumamente solidas seguramente encontraran polemica las ideas sobre la alienación y dialectica, igual existiran personas que simplemente no les interesara el tema.
El hombre es un ser material, tiene unas necesidades que satisfacer y se ve obligado a trabajar para ello. En cierto modo el hombre se identifica con su trabajo, y se ve reflejado en el fruto del mismo, pero cuando vamos a vender nuestra fuerza de trabajo somos deshumanisados ¿Sera esto verdad? Y si asi fuese, seria entonces que el descontento del pueblo haga que la caida del mundo capitalista fuese pronto aun que el proceso de la dictadura socialista no sera agradable.
“El capitalismo está cavando su propia tumba. La centralización de losmedios de producción y las socialización del trabajo llega a un punto en que son ya incompatibles con su envoltura capitalista” Karl marx
Reporte de clase del 22/08/2013
En la era del oscurantismo todo era originado por la ideologia cristiana, toda explicación era producido por la iglesia,

16. Universidad Autónoma De Chiapas
Lic. Pedagogía 5A
Género
Luis Angel Mendoza Cruz
13/11/2014