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CULTURA CHAVÍN
CULTURA CHAVÍN GUÍA DEL DOCENTE CONTENIDO TEMÁTICO ANEXOS S. DE APRENDIZAJE UNIDAD DIDÁCTICA UBICACIÓN GEOGRÁFICA CRONOLOGÍA DESCUBRIDOR APORTES CULTURALES ECONOMÍA EVALUACIÓN ENLACES GLOSARIO CRÉDITOS METACOGNICIÓN ACTIVIDADES SOCIEDAD MAPA DE NAVEGACIÓN ARQUITECTURA ESCULTURA CERÁMICA METALURGIA TEXTILERÍA
ACTIVIDAD 1 ACTIVIDAD   6 ACTIVIDAD 5 ACTIVIDADES ACTIVIDAD 4 ACTIVIDAD 2 ACTIVIDAD 3 Anterior
Actividad 1 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Inicio
Actividad 2 ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Inicio
Actividad 3 I HORIZONTE TEMPRANO CHAVÍN Indica los principales desarrollos  regionales  de la Cultura Chavín A. B. C. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Inicio
Actividad 4 Señala las características de los templos:  Antiguo y Nuevo Inicio
Actividad 5 Señala a qué fase corresponde cada una de las siguientes imágenes arquitectónicas de la Cultura Chavín: Inicio
Actividad 6 Señala cuatro características de la Cerámica Chavín: 1) 2) 3) 4) Inicio
UBICACIÓN GEOGRÁFICA En su  Fase Expansiva  se desarrolló Supe y Paracas y en su  Área de Influencia  Loja. Se extendió desde Lambayeque hasta Palpa (Ica) por la costa; y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. La Cultura Chavín tuvo su origen en el pueblo denominado Chavín de Huántar, ubicado en el actual Departamento de Ancash, a 300 km. al Norte de la ciudad de Lima. En su  Fase Imperial  se desarrollaron los Siguientes centros administrativos: Cupisnique, Caballo Muerto, Sechín y Kunturwasi.        Inicio
CRONOLOGÍA Inicio
JULIO C. TELLO Nacionalidad: Peruana. Nació en la Villa de Huarochirí el 11 de Abril de 1880, falleció en Lima el 3 de Junio de 1947 (67 años). Profesión: Médico, Antropólogo, Arqueólogo y Catedrático. Estudió medicina en la Universidad de San Marcos; Antropología y Etnología en la Universidad de Harvard. Investigaciones Efectuadas: En 1919 descubrió la Cultura Chavín,  DESCUBRIDOR Inicio
ECONOMÍA La mayoría  de la población  continuó participando de las actividades productivas de carácter comunal, principalmente, la agricultura, la ganadería y la pesca.  La población aumentó  al mejorar las condiciones  de vida. Los trabajadores entregaban a los sacerdotes ofrendas para los dioses. Los sacerdotes recibían de los trabajadores,  una serie de productos y objetos  incluso de comunidades alejadas a varios cientos de kilómetros. Inicio
. En  Chavín, las diferenciaciones sociales que se venían formando desde las  sociedades anteriores, quedaron claramente establecidas. LOS SACERDOTES  .-  Se les considera la primera clase social dominante en el Perú antiguo. Pertenecían a una élite o grupo privilegiado, que sólo aceptaba  a los miembros de esas familias.  Eran  magníficos astrónomos, arquitectos, ingenieros hidráulicos, médicos que desde jóvenes tenían que prepararse y estudiar mucho para llegar a conocer “los secretos” de la naturaleza. SOCIEDAD  CHAVÍN Y  LAS CLASES  SOCIALES Inicio
APORTES CULTURALES Continúa Inicio
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],CARACTERÍSTICAS DEL ARTE Anterior
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],ARQUITECTURA Inicio Aportes Continúa
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],TEMPLO VIEJO Inicio Aportes Continúa
TEMPLO NUEVO Fue creada por la ampliación del Templo Antiguo. Es más grande que el anterior y tiene también galerías que recorren su interior. Lo más llamativo de este templo es su fachada compuesta por dos columnas, una blanca y otra negra, talladas con aves: la PORTADA DE LAS FALCONIDAS. Las paredes del Templo Nuevo estuvieron adornadas por cabezas clavas. Inicio Aportes Continúa
Templo Viejo: Arquitectura en forma de "U" Corte transversal del Templo Viejo  FASE URABARRIU (900 A.C. a 460 A.C.) En esta fase se inicia la construcción del Templo Viejo de Chavín de Huántar.  Inicio Aportes Continúa  
FASE CHAKINANI (460 A.C. a 390 A.C.) La población crece alrededor del Templo de Chavín de Huántar con la presencia de artesanos que hacen innovaciones tecnológicas. La forma de cerámica predominante fue la botella asa-estribo. Inicio Aportes Continúa
FASE JANABARRIU (390 A.C. a 200 A.C.) Durante esta fase se modifica el Templo Viejo, construyéndose sobre el Templo Nuevo. Se producen nuevas esculturas alcanzando la Cultura Chavín su máximo esplendor y expansión Inicio Aportes
LANZÓN MONOLÍTICO ESCULTURA Es una alta escultura en forma de una gran cuchilla clavada en el centro del templo tallada en granito. Mide cuatro metros y medio de altura. Representa a un personaje pequeño con rasgos de felino y serpiente, salen de su boca enormes colmillos. Inicio Aportes Continúa
EL OBELISCO TELLO ,[object Object],Inicio Aportes Continúa
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],ESTELA RAIMONDI Inicio Aportes Continúa
CABEZAS CLAVAS En el Templo Chavín se encuentran esculturas enclavadas en los muros, que tienen formas de cabezas humanas, mezcla de felino y hombre . La Cultura Chavín logró un gran dominio sobre la piedra, grabando y esculpiendo figuras antropomorfas y zoomorfas. Inicio Aportes
CERÁMICA Color gris oscuro, con tendencia a igualar el color de la piedra; (monócroma: un sólo color). Forma globular (redonda). Gollete estribo con un sólo pico. Decoraciones de felinos como el jaguar. Inicio Aportes
Utilizaron el oro en sus creaciones con metal.  En sus fases finales trabajaron el cobre. El  arte metalúrgico servía para comunicar las ideas  religiosas, pues los motivos eran complejos símbolos religiosos. Una muestra ejemplar de sus trabajos son los tesoros de Chongoyape METALURGIA Inicio Aportes Continúa
Pectoral de oro Emplearon la técnica del laminado, cortado y repujado.   Inicio Aportes
Fragmento de tejido, decorado con la técnica del teñido resistente, que representa al "Dios de las Varas". Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrón de varias tonalidades, verde-oliva y azul. TEXTILERÍA Inicio Aportes
ENLACES Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos http :// museoarqueologiasanmarcos.perucultural.org.pe Museo Nacional Arqueología Antropología e Historia del Perú http :// mnaah.perucultural.org.pe Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera http :// museolarco.perucultural.org.pe / OTROS: Archivo General de la Nación http :// agn.perucultural.org.pe / Choqequirau http :// choqequirau.perucultural.org.pe Museo del Banco Central de Reserva http :// museobcr.perucultural.org.pe / Inicio
GLOSARIO Politeísmo : Doctrina de los que creen en la existencia de  muchos dioses.  Panteísmo : Sistema de quienes creen que la totalidad del  universo es el único Dios.  Lítico : Perteneciente o relativo a la piedra. Monolíto : Monumento de piedra de una sola pieza.  Polícromo : De varios colores.  Monócromo : De un solo color.  Teocracia : Sociedad en que la autoridad política,  considerada  demanda de Dios, se ejerce por sus ministros.  Inicio
EVALUACIÓN ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],2000 ______ 1500_______1000______500_______0______ Inicio Continúa
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En esta sesión aprendí ________ ______________ Ahora YO sé ____________________________ Antes yo sabia ____________________________ Lo que aprendí me servirá para:  ____________________________ Describo mi aprendizaje ____________________________ Este aprendizaje me resultó: * Positivo  * Negativo  * Interesante ¿Por qué? ____________________________________________________ METACOGNICIÓN Inicio

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INFORMACIÓN Y ACTIVIDADES SOBRE LA CULTURA CHAVÍN

  • 2. CULTURA CHAVÍN GUÍA DEL DOCENTE CONTENIDO TEMÁTICO ANEXOS S. DE APRENDIZAJE UNIDAD DIDÁCTICA UBICACIÓN GEOGRÁFICA CRONOLOGÍA DESCUBRIDOR APORTES CULTURALES ECONOMÍA EVALUACIÓN ENLACES GLOSARIO CRÉDITOS METACOGNICIÓN ACTIVIDADES SOCIEDAD MAPA DE NAVEGACIÓN ARQUITECTURA ESCULTURA CERÁMICA METALURGIA TEXTILERÍA
  • 3. ACTIVIDAD 1 ACTIVIDAD 6 ACTIVIDAD 5 ACTIVIDADES ACTIVIDAD 4 ACTIVIDAD 2 ACTIVIDAD 3 Anterior
  • 4.
  • 5.
  • 6. Actividad 3 I HORIZONTE TEMPRANO CHAVÍN Indica los principales desarrollos regionales de la Cultura Chavín A. B. C. 1. 2. 3. 4. 5. 6. Inicio
  • 7. Actividad 4 Señala las características de los templos: Antiguo y Nuevo Inicio
  • 8. Actividad 5 Señala a qué fase corresponde cada una de las siguientes imágenes arquitectónicas de la Cultura Chavín: Inicio
  • 9. Actividad 6 Señala cuatro características de la Cerámica Chavín: 1) 2) 3) 4) Inicio
  • 10. UBICACIÓN GEOGRÁFICA En su Fase Expansiva se desarrolló Supe y Paracas y en su Área de Influencia Loja. Se extendió desde Lambayeque hasta Palpa (Ica) por la costa; y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. La Cultura Chavín tuvo su origen en el pueblo denominado Chavín de Huántar, ubicado en el actual Departamento de Ancash, a 300 km. al Norte de la ciudad de Lima. En su Fase Imperial se desarrollaron los Siguientes centros administrativos: Cupisnique, Caballo Muerto, Sechín y Kunturwasi.       Inicio
  • 12. JULIO C. TELLO Nacionalidad: Peruana. Nació en la Villa de Huarochirí el 11 de Abril de 1880, falleció en Lima el 3 de Junio de 1947 (67 años). Profesión: Médico, Antropólogo, Arqueólogo y Catedrático. Estudió medicina en la Universidad de San Marcos; Antropología y Etnología en la Universidad de Harvard. Investigaciones Efectuadas: En 1919 descubrió la Cultura Chavín, DESCUBRIDOR Inicio
  • 13. ECONOMÍA La mayoría de la población continuó participando de las actividades productivas de carácter comunal, principalmente, la agricultura, la ganadería y la pesca. La población aumentó al mejorar las condiciones de vida. Los trabajadores entregaban a los sacerdotes ofrendas para los dioses. Los sacerdotes recibían de los trabajadores, una serie de productos y objetos incluso de comunidades alejadas a varios cientos de kilómetros. Inicio
  • 14. . En Chavín, las diferenciaciones sociales que se venían formando desde las sociedades anteriores, quedaron claramente establecidas. LOS SACERDOTES .- Se les considera la primera clase social dominante en el Perú antiguo. Pertenecían a una élite o grupo privilegiado, que sólo aceptaba a los miembros de esas familias. Eran magníficos astrónomos, arquitectos, ingenieros hidráulicos, médicos que desde jóvenes tenían que prepararse y estudiar mucho para llegar a conocer “los secretos” de la naturaleza. SOCIEDAD CHAVÍN Y LAS CLASES SOCIALES Inicio
  • 16.
  • 17.
  • 18.
  • 19. TEMPLO NUEVO Fue creada por la ampliación del Templo Antiguo. Es más grande que el anterior y tiene también galerías que recorren su interior. Lo más llamativo de este templo es su fachada compuesta por dos columnas, una blanca y otra negra, talladas con aves: la PORTADA DE LAS FALCONIDAS. Las paredes del Templo Nuevo estuvieron adornadas por cabezas clavas. Inicio Aportes Continúa
  • 20. Templo Viejo: Arquitectura en forma de "U" Corte transversal del Templo Viejo FASE URABARRIU (900 A.C. a 460 A.C.) En esta fase se inicia la construcción del Templo Viejo de Chavín de Huántar.  Inicio Aportes Continúa  
  • 21. FASE CHAKINANI (460 A.C. a 390 A.C.) La población crece alrededor del Templo de Chavín de Huántar con la presencia de artesanos que hacen innovaciones tecnológicas. La forma de cerámica predominante fue la botella asa-estribo. Inicio Aportes Continúa
  • 22. FASE JANABARRIU (390 A.C. a 200 A.C.) Durante esta fase se modifica el Templo Viejo, construyéndose sobre el Templo Nuevo. Se producen nuevas esculturas alcanzando la Cultura Chavín su máximo esplendor y expansión Inicio Aportes
  • 23. LANZÓN MONOLÍTICO ESCULTURA Es una alta escultura en forma de una gran cuchilla clavada en el centro del templo tallada en granito. Mide cuatro metros y medio de altura. Representa a un personaje pequeño con rasgos de felino y serpiente, salen de su boca enormes colmillos. Inicio Aportes Continúa
  • 24.
  • 25.
  • 26. CABEZAS CLAVAS En el Templo Chavín se encuentran esculturas enclavadas en los muros, que tienen formas de cabezas humanas, mezcla de felino y hombre . La Cultura Chavín logró un gran dominio sobre la piedra, grabando y esculpiendo figuras antropomorfas y zoomorfas. Inicio Aportes
  • 27. CERÁMICA Color gris oscuro, con tendencia a igualar el color de la piedra; (monócroma: un sólo color). Forma globular (redonda). Gollete estribo con un sólo pico. Decoraciones de felinos como el jaguar. Inicio Aportes
  • 28. Utilizaron el oro en sus creaciones con metal. En sus fases finales trabajaron el cobre. El arte metalúrgico servía para comunicar las ideas religiosas, pues los motivos eran complejos símbolos religiosos. Una muestra ejemplar de sus trabajos son los tesoros de Chongoyape METALURGIA Inicio Aportes Continúa
  • 29. Pectoral de oro Emplearon la técnica del laminado, cortado y repujado.   Inicio Aportes
  • 30. Fragmento de tejido, decorado con la técnica del teñido resistente, que representa al "Dios de las Varas". Se emplearon los colores rojo-anaranjado, marrón de varias tonalidades, verde-oliva y azul. TEXTILERÍA Inicio Aportes
  • 31. ENLACES Museo de Arqueología y Antropología de San Marcos http :// museoarqueologiasanmarcos.perucultural.org.pe Museo Nacional Arqueología Antropología e Historia del Perú http :// mnaah.perucultural.org.pe Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera http :// museolarco.perucultural.org.pe / OTROS: Archivo General de la Nación http :// agn.perucultural.org.pe / Choqequirau http :// choqequirau.perucultural.org.pe Museo del Banco Central de Reserva http :// museobcr.perucultural.org.pe / Inicio
  • 32. GLOSARIO Politeísmo : Doctrina de los que creen en la existencia de muchos dioses. Panteísmo : Sistema de quienes creen que la totalidad del universo es el único Dios. Lítico : Perteneciente o relativo a la piedra. Monolíto : Monumento de piedra de una sola pieza. Polícromo : De varios colores. Monócromo : De un solo color. Teocracia : Sociedad en que la autoridad política, considerada demanda de Dios, se ejerce por sus ministros. Inicio
  • 33.
  • 34.
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  • 37. En esta sesión aprendí ________ ______________ Ahora YO sé ____________________________ Antes yo sabia ____________________________ Lo que aprendí me servirá para: ____________________________ Describo mi aprendizaje ____________________________ Este aprendizaje me resultó: * Positivo * Negativo * Interesante ¿Por qué? ____________________________________________________ METACOGNICIÓN Inicio