La Cultura Chavín se desarrolló entre los años 900 a.C. a 200 a.C. en la sierra norte del Perú. La cultura tuvo su origen en Chavín de Huántar y se caracterizó por su arquitectura monumental con templos en forma de U, así como por su escultura lítica con figuras fantásticas y su cerámica gris monocroma. La sociedad estuvo dominada por una élite sacerdotal que controlaba la economía basada en ofrendas a los dioses.

1. CULTURA CHAVÍNCULTURA CHAVÍNCULTURA CHAVÍNCULTURA CHAVÍN

2. CULTURA CHAVÍN
CONTENIDO TEMÁTICO ANEXOS
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
CRONOLOGÍA
DESCUBRIDOR
APORTES CULTURALES
ECONOMÍA
GLOSARIO
SOCIEDAD
MAPA DE NAVEGACIÓN
ARQUITECTURA ESCULTURA CERÁMICA METALURGIA TEXTILERÍA

3. ACTIVIDAD 1
ACTIVIDAD 6ACTIVIDAD 5
ACTIVIDADES
ACTIVIDAD 4
ACTIVIDAD 2 ACTIVIDAD 3

4.
En su Fase Expansiva se desarrolló Supe y
Paracas y en su Área de Influencia Loja.
Se extendió desde Lambayeque hasta Palpa
(Ica) por la costa; y desde Cajamarca hasta
Ayacucho por la sierra.
UBICACIÓN GEOGRÁFICAUBICACIÓN GEOGRÁFICAUBICACIÓN GEOGRÁFICAUBICACIÓN GEOGRÁFICA
La Cultura Chavín tuvo su origen en el pueblo
denominado Chavín de Huántar, ubicado en
el actual Departamento de Ancash, a 300 km.
al Norte de la ciudad de Lima.
En su Fase Imperial se desarrollaron los
Siguientes centros administrativos:
Cupisnique, Caballo Muerto, Sechín y
Kunturwasi.

5. CRONOLOGÍACRONOLOGÍACRONOLOGÍACRONOLOGÍA

6. JULIO C. TELLO
Nacionalidad: Peruana. Nació en la
Villa de Huarochirí el 11 de Abril de
1880, falleció en Lima el 3 de Junio de
1947 (67 años).
Profesión: Médico, Antropólogo,
Arqueólogo y Catedrático. Estudió
medicina en la Universidad de San
Marcos; Antropología y Etnología en la
Universidad de Harvard.
Investigaciones Efectuadas: En 1919
descubrió la Cultura Chavín,
DESCUBRIDORDESCUBRIDORDESCUBRIDORDESCUBRIDOR

7. ECONOMÍAECONOMÍAECONOMÍAECONOMÍA
La mayoría de la población
continuó participando de las
actividades productivas de
carácter comunal, principalmente,
la agricultura, la ganadería y la
pesca.
La población aumentó al mejorar las condiciones de vida.
Los trabajadores entregaban a los sacerdotes ofrendas para
los dioses. Los sacerdotes recibían de los trabajadores, una
serie de productos y objetos incluso de comunidades
alejadas a varios cientos de kilómetros.

8. .
En Chavín, las diferenciaciones sociales que se
venían formando desde las sociedades
anteriores, quedaron claramente establecidas.
LOS SACERDOTES .- Se les considera la primera
clase social dominante en el Perú antiguo.
Pertenecían a una élite o grupo privilegiado,
que sólo aceptaba a los miembros de esas
familias.
Eran magníficos astrónomos, arquitectos,
ingenieros hidráulicos, médicos que desde
jóvenes tenían que prepararse y estudiar
mucho para llegar a conocer “los secretos” de
la naturaleza.
SOCIEDAD CHAVÍNSOCIEDAD CHAVÍN
Y LAS CLASES SOCIALESY LAS CLASES SOCIALES

9. APORTES CULTURALESAPORTES CULTURALESAPORTES CULTURALESAPORTES CULTURALES

10. a. Es un arte de repetición : repite algunos elementos para
construir algunas imágenes.
b. Utilizaron todo el espacio disponible
c. Es un arte de metáforas y combinaciones : una cosa es
representada por otra ejemplo : un felino puede tener
cejas y colas que son serpientes.
d. El uso de la doble figura, una imagen puede encerrar dos
figuras ejemplo la estela de Raimondi.
e. Simetría lateral : construyen sus imágenes en función de
un eje vertical.
f. Los temas y elementos principales del arte Chavín están
relacionados con elementos de la fauna andina y
amazónica.
CARACTERÍSTICAS DEL ARTECARACTERÍSTICAS DEL ARTECARACTERÍSTICAS DEL ARTECARACTERÍSTICAS DEL ARTE

11. CARACTERÍSTICAS
a. Uso de materiales según la región :
piedra en la sierra y barro en la costa.
b. Uso combinado de las siguientes
formas: pirámides truncas, pozos
hundidos, patios rectangulares y
circulares y edificios en forma de U.
c. Decoración de las paredes
d. Edificaciones subterráneas (laberintos )
ARQUITECTURAARQUITECTURAARQUITECTURAARQUITECTURA

12. a. Es una construcción de piedra
impresionante por su tamaño y solidez
que se hizo a partir del año 800 a.c .
b. Ubicación: en el río Mosna (Ancash).
c. 1ra Etapa: Se construyó el templo
antiguo, siguió un clásico patrón
arquitectónico en U .
d. Tiene en su interior una red de
galerías subterráneas comunicadas
con pequeños cuartos oscuros y
húmedos.
e. En su interior se encontró el ídolo
principal El Lanzón Monolítico.
TEMPLO VIEJOTEMPLO VIEJO

13. TEMPLO NUEVOTEMPLO NUEVO
Fue creada por la ampliación
del Templo Antiguo. Es más
grande que el anterior y tiene
también galerías que recorren
su interior. Lo más llamativo de
este templo es su fachada
compuesta por dos columnas,
una blanca y otra negra,
talladas con aves: la PORTADA
DE LAS FALCONIDAS. Las
paredes del Templo Nuevo
estuvieron adornadas por
cabezas clavas.

14. Templo Viejo:
Arquitectura en
forma de "U"
Corte transversal
del Templo Viejo
FASE URABARRIU
(900 A.C. a 460 A.C.)
En esta fase se inicia
la construcción del
Templo Viejo de
Chavín de Huántar.

15. FASE CHAKINANI
(460 A.C. a 390 A.C.)
La población crece alrededor del
Templo de Chavín de Huántar con
la presencia de artesanos que
hacen innovaciones tecnológicas.
La forma de cerámica
predominante fue la botella asa-
estribo.

16. FASE JANABARRIU
(390 A.C. a 200 A.C.)
Durante esta fase se modifica el
Templo Viejo, construyéndose
sobre el Templo Nuevo.
Se producen nuevas esculturas
alcanzando la Cultura Chavín su
máximo esplendor y expansión

17. LANZÓN MONOLÍTICOLANZÓN MONOLÍTICO
ESCULTURAESCULTURAESCULTURAESCULTURA
Es una alta escultura en forma
de una gran cuchilla clavada en
el centro del templo tallada en
granito. Mide cuatro metros y
medio de altura.
Representa a un personaje
pequeño con rasgos de felino y
serpiente, salen de su boca
enormes colmillos.

18. EL OBELISCO TELLOEL OBELISCO TELLO
Fue hallado fuera del contexto,
probablemente estuvo ubicado
en el centro de la plaza circular.
Muestra a una pareja de seres
míticos en forma de grandes
caimanes con rasgos de felinos
y serpientes. De su cuerpo salen
una serie de plantas. Esto hace
pensar que esta divinidad se
vinculaba con la agricultura.

19. Fue hallada por el sabio
italiano Antonio Raimondi en
el siglo XIX.
Muestra un personaje
antropomorfo con fuertes
rasgos felínicos(colmillos y
garras) que sostiene en cada
mano un báculo o cetro.
Sobre su cabeza se extiende
un alto tocado formado por
cabezas y colas de felinos.
Tiene una boca en forma
de U, con pares de dientes, un
par de colmillos y un diente
triangular que cubren el labio
inferior.
ESTELA RAIMONDIESTELA RAIMONDI

20. CABEZAS CLAVASCABEZAS CLAVAS
En el Templo Chavín se
encuentran esculturas
enclavadas en los muros, que
tienen formas de cabezas
humanas, mezcla de felino y
hombre .
La Cultura Chavín logró un
gran dominio sobre la piedra,
grabando y esculpiendo
figuras antropomorfas y
zoomorfas.

21. CERÁMICACERÁMICACERÁMICACERÁMICA
Color gris oscuro, con tendencia a
igualar el color de la piedra;
(monócroma: un sólo color).
Forma globular (redonda).
Gollete estribo con un sólo pico.
Decoraciones de felinos como el
jaguar.

22. Utilizaron el oro en sus creaciones con
metal. En sus fases finales trabajaron
el cobre.
El arte metalúrgico servía para
comunicar las ideas religiosas, pues
los motivos eran complejos símbolos
religiosos.
Una muestra ejemplar de sus trabajos
son los tesoros de Chongoyape
METALURGIAMETALURGIAMETALURGIAMETALURGIA

23. Pectoral de oroPectoral de oro
Emplearon la técnica del
laminado, cortado y
repujado.

24. Fragmento de tejido, decorado con la
técnica del teñido resistente, que
representa al "Dios de las Varas".
Se emplearon los colores rojo-anaranjado,
marrón de varias tonalidades, verde-oliva
y azul.
TEXTILERÍATEXTILERÍATEXTILERÍATEXTILERÍA

25. GLOSARIOGLOSARIOGLOSARIOGLOSARIO
Politeísmo : Doctrina de los que creen en la existencia de
muchos dioses.
Panteísmo : Sistema de quienes creen que la totalidad del
universo es el único Dios.
Lítico : Perteneciente o relativo a la piedra.
Monolíto : Monumento de piedra de una sola pieza.
Polícromo : De varios colores.
Monócromo : De un solo color.
Teocracia : Sociedad en que la autoridad política, considerada
demanda de Dios, se ejerce por sus ministros.

26. Hecho por: Luis Lloclla YesquénHecho por: Luis Lloclla Yesquén
Salesiano Don BoscoSalesiano Don Bosco