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CUSICHACA 1977-2012
    TECNOLOGIA TRADICIONAL ANDINA
 Manejo del agua y rehabilitación agrícola para la adaptación a los Cambios
                          Climáticos en los Andes




                             Adripino Jayo


Ann Kendall (The Cusichaca Trust)
Adripino Jayo (Asociación Andina Cusichaca)
Vertiente pacífico y atlántico



     Sistemas
     Millpu - Amunas

    Sistemas
    Andenerías




1. ¿Cuáles han sido los objetivos y alcances?

•   Retomar el camino de Kawsay – vida y adaptación de siempre a las crisis del
    cambio climático, aplicando las tecnologías tradicionales andinas.

•   Recuperar los sistemas de crianza de agua y agricultura limpia – andina,
    manejo vertical de pisos ecológicos.

•   Fortalecer la organicidad tradicional para un gobierno ambiental comunitario
    por el camino del proyecto de vida herencia de las culturas milenarias.
Alcance

Sub cuencas
Chicha - Soras: 2085.4 km²
Sondondo: 1695.4 km²

Total: 3780.8 km²
Líneas de acción e impactos
                   a. Siembra y cosecha de agua
Millpus - Amunas                                  Quchaquchas




       Manantes                                   Chakiquchas




                              Sistema Ritual
b. Sistema de agua limpia para consumo




Manejo de fuentes hídricas (cercado, plantación de Putaqas,
lambras - aliso,…) sistemas de drenaje-filtros, conducción de
canal hecho de piedra y arcilla enterrado y poza de recepción
con caída.

Sistema Cheqecheqe (casas dispersas), no a la urbanización
(saneamiento básico y contaminación), no vulnerable.
c. Sistemas de Laymis y andenerías en la crisis climática y
                       alimentaria



                    Año 1
                            Año 3

                      Año 2
d. Confederación de Pueblos Andinos para la Crianza de Agua y
  Agricultura Limpia Región Ritual Apu Qarwarazu - PACCARIQ

                     GOBIERNO AMBIENTAL COMUNITARIO ANCESTRAL

 Es el resultado de más de 15 años de acompañamiento local, iniciado por (CT) 1997 y seguido por (AAC) desde 2008,
 apoyado por (CT), en las cuencas de Chicha Soras y Sondondo; afluentes del río Pampas y Apurímac, históricamente
 parte de la nación Chanka y centro de la resiliencia cultural andina, el movimiento de Taki Onqoy-Unkuy, Soras y
 Andamarca, (1565). Y los conflicto de las décadas 80 a 90; que causó la pérdida de la vida rural, sistemas agro
 biodiversidad, valores culturales, organicidades.




La fiesta del agua y Kawsay mama (Cruces) a cargo de Yaku Alcaldes,       Yaku Alcaldes, autoridades tradicionales
Yuyaq, autoridades y toda la comunidad; a ritmo de Harawis y las          de Andamarca, manteniendo sus roles y
danzas de tijeras.                                                        funciones en la crianza permanente del
                                                                          agua, la agricultura.
2. Sobre el enfoque
Crisis manejo de agua
                                              Crisis agrícola




    Sin autonomía alimentaria
3. Lecciones aprendidas
Límites, desafíos y posibilidades?
Las poblaciones urbanas y comunidades influenciadas de la agricultura convencional perdieron
parte de los sistemas de conocimientos ancestrales en relación del agua y la agricultura.

Enriquecer la propuesta en marcha de la Confederación, una escuela viva e intercambio de
experiencias en los andes.
Cuáles son la evidencias de cambio en la vulnerabilidad al cc?
Las comunidades rurales y los Yuyaq (ancianos) excluidas del desarrollo, siguen atentos al
estado de tiempo y cambios climáticos, parte de la crianza de agua y agricultura andina.

Dos últimos años, ha aumentado las precipitaciones pluviales, en el presente año adelantó un
mes de lluvias; con consecuencias de crecida de ríos, huaycos, avalanchas, etc.
Recomendaciones
Enfatizar no sólo con las investigaciones oficiales en marcha sino también las tecnologías
tradicionales andinas; estrategia de adaptación al cambio climático y hacia una política pública.

Intercambio de experiencias no sólo entre las comunidades sino también es una escuela viva
para los técnicos, programas de gobiernos locales, regionales y nacional, cooperantes, etc.

La educación en los andes es determinante para retomar el proyecto de vida truncada hace 500
años; superando simples reivindicaciones, apreciaciones, que es un conocimiento caduco o el
otro es lúcido privilegiado. Tenemos Iskay yachay, dos herramientas hacia Kawsay - Vida.
Kawsay

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  • 1. CUSICHACA 1977-2012 TECNOLOGIA TRADICIONAL ANDINA Manejo del agua y rehabilitación agrícola para la adaptación a los Cambios Climáticos en los Andes Adripino Jayo Ann Kendall (The Cusichaca Trust) Adripino Jayo (Asociación Andina Cusichaca)
  • 2. Vertiente pacífico y atlántico Sistemas Millpu - Amunas Sistemas Andenerías 1. ¿Cuáles han sido los objetivos y alcances? • Retomar el camino de Kawsay – vida y adaptación de siempre a las crisis del cambio climático, aplicando las tecnologías tradicionales andinas. • Recuperar los sistemas de crianza de agua y agricultura limpia – andina, manejo vertical de pisos ecológicos. • Fortalecer la organicidad tradicional para un gobierno ambiental comunitario por el camino del proyecto de vida herencia de las culturas milenarias.
  • 3. Alcance Sub cuencas Chicha - Soras: 2085.4 km² Sondondo: 1695.4 km² Total: 3780.8 km²
  • 4. Líneas de acción e impactos a. Siembra y cosecha de agua Millpus - Amunas Quchaquchas Manantes Chakiquchas Sistema Ritual
  • 5. b. Sistema de agua limpia para consumo Manejo de fuentes hídricas (cercado, plantación de Putaqas, lambras - aliso,…) sistemas de drenaje-filtros, conducción de canal hecho de piedra y arcilla enterrado y poza de recepción con caída. Sistema Cheqecheqe (casas dispersas), no a la urbanización (saneamiento básico y contaminación), no vulnerable.
  • 6. c. Sistemas de Laymis y andenerías en la crisis climática y alimentaria Año 1 Año 3 Año 2
  • 7. d. Confederación de Pueblos Andinos para la Crianza de Agua y Agricultura Limpia Región Ritual Apu Qarwarazu - PACCARIQ GOBIERNO AMBIENTAL COMUNITARIO ANCESTRAL Es el resultado de más de 15 años de acompañamiento local, iniciado por (CT) 1997 y seguido por (AAC) desde 2008, apoyado por (CT), en las cuencas de Chicha Soras y Sondondo; afluentes del río Pampas y Apurímac, históricamente parte de la nación Chanka y centro de la resiliencia cultural andina, el movimiento de Taki Onqoy-Unkuy, Soras y Andamarca, (1565). Y los conflicto de las décadas 80 a 90; que causó la pérdida de la vida rural, sistemas agro biodiversidad, valores culturales, organicidades. La fiesta del agua y Kawsay mama (Cruces) a cargo de Yaku Alcaldes, Yaku Alcaldes, autoridades tradicionales Yuyaq, autoridades y toda la comunidad; a ritmo de Harawis y las de Andamarca, manteniendo sus roles y danzas de tijeras. funciones en la crianza permanente del agua, la agricultura.
  • 8. 2. Sobre el enfoque Crisis manejo de agua Crisis agrícola Sin autonomía alimentaria
  • 9. 3. Lecciones aprendidas Límites, desafíos y posibilidades? Las poblaciones urbanas y comunidades influenciadas de la agricultura convencional perdieron parte de los sistemas de conocimientos ancestrales en relación del agua y la agricultura. Enriquecer la propuesta en marcha de la Confederación, una escuela viva e intercambio de experiencias en los andes. Cuáles son la evidencias de cambio en la vulnerabilidad al cc? Las comunidades rurales y los Yuyaq (ancianos) excluidas del desarrollo, siguen atentos al estado de tiempo y cambios climáticos, parte de la crianza de agua y agricultura andina. Dos últimos años, ha aumentado las precipitaciones pluviales, en el presente año adelantó un mes de lluvias; con consecuencias de crecida de ríos, huaycos, avalanchas, etc. Recomendaciones Enfatizar no sólo con las investigaciones oficiales en marcha sino también las tecnologías tradicionales andinas; estrategia de adaptación al cambio climático y hacia una política pública. Intercambio de experiencias no sólo entre las comunidades sino también es una escuela viva para los técnicos, programas de gobiernos locales, regionales y nacional, cooperantes, etc. La educación en los andes es determinante para retomar el proyecto de vida truncada hace 500 años; superando simples reivindicaciones, apreciaciones, que es un conocimiento caduco o el otro es lúcido privilegiado. Tenemos Iskay yachay, dos herramientas hacia Kawsay - Vida.