Gerizim
Iglesia Cristiana
“Monte de bendición” Dt. 11:29
“Y en ningún
otro hay salvación...”
Hechos 4:12
La justicia genuina se alcanza
por las acciones que surgen del
principio del amor.
PONER A PRUEBA
EL CAMINO DE JERUSALÉN A JERICÓ
EL SACERDOTE Y EL LEVITA
SENTARSE A LOS PIES DEL MAESTRO
 Una de las tareas de los
intérpretes de la ley era
el estar seguros de que
los maestros la
interpretaran
correctamente.
 La pregunta hecha a
Jesús serviría para saber
si el Maestro daría una
respuesta adecuada.
 En solo 25 km este
camino baja unos 1000 m
hasta llegar al valle del
Jordán, pasa por lugares
desiertos y era notorio por
los frecuentes asaltos de
bandidos a viajeros.
 Los oyentes de Jesús
darían por supuesto que
el hombre de esta
parábola era un judío.
 Los sacerdotes y los levitas
eran los oficiales más
importantes en el judaísmo.
Aparentemente, los
mencionados en la parábola
habían concluido sus deberes
en el templo en Jerusalén y
ahora regresaban a su ciudad.
 Temerosos de contaminarse
por tocar un cadáver (Lv.
21:1), o pensando que quizá
estarían ladrones aún por allí,
se negaron a detenerse y
prestar ayuda.
 Es una posición
característica del discípulo.
 “María…sentada a los
pies”. En el judaísmo no
había lugar para discípulas.
Jesús rompió este criterio al
permitir a las mujeres que le
siguieran; y aún más, como
en este caso, las usó como
modelo del discipulado.
Lc. 10:25-37
 Un intérprete de la ley
le preguntó: “Maestro,
¿haciendo qué cosa
heredaré la ____
eterna?”
 Esta misma pregunta
surgió en otra ocasión
(Mt. 19:16 con el
_____ rico; Lc. 18:18
le llama un hombre
_______).
vida
joven
principal
 En esta, no fue sincera,
como se puede notar por
dos razones que aparecen
en el texto:
 1ª el intérprete de la ley
quería (v.25) _______.
(Llamó a Jesús “Maestro”,
didaskale, el equivalente
que usa Lucas para
referirse a un rabino judío.)
 2ª Después de que Jesús
respondió a la pregunta,
Lucas dice que éste quería
“justificarse a sí mismo”
(v.___).
probarle
29
 Jesús respondió con
otras dos
interrogantes,
conduciéndolo de
nuevo a la ley del AT.
 El intérprete respondió
bien al citar Dt. 6:5 y
Lv. 19:18. Debe
amarse a Dios y al
prójimo para guardar
adecuadamente la ley.
 Jesús afirmó que si
aquel hombre hiciera
esto, _____.viviría
 El intérprete debería haber
respondido con la pregunta
“¿Cómo puedo hacer esto?
No puedo, necesito ayuda”.
 En vez de hacerlo, el
trataba de “justificarse a sí
mismo”, es decir,
defenderse de lo que
implicaba para él lo que
Jesús decía.
 Así que trató de retirar la
atención de sí mismo al
preguntar: “¿Y quién es mi
_______?”prójimo
 MacArthur comenta que
“La opinión prevalente
entre los escribas y
fariseos era que el
prójimo era alguien justo,
y según ellos, malvados y
pecadores como los
publicanos y las
prostitutas, los gentiles y
en especial, los
samaritanos debían ser
odiados porque eran
enemigos de Dios.
 Utilizaban la cita del Sal.
139:21-22 para justificar
esa actitud.
 Lo cierto es que la persona
justa en verdad no “aborrece”
a los pecadores con disimulo
perverso, sino que más bien,
siente un aborrecimiento justo
hacia todo lo degradante y
corrupto, no un odio personal
y vengativo en contra de
ciertos individuos o clases.
 El aborrecimiento piadoso se
caracteriza por la tristeza
compasiva ante la condición
del pecador, y Jesús enseñó
aquí como también en otro
lugar (Mt. 5:44-48) que esa
actitud debe ser atenuada por
el amor genuino.
 Los fariseos habían
elevado la hostilidad
inclemente hacia los
malos a la altura de una
virtud, a tal punto que
anulaban el segundo y
más grande
mandamiento.
 La respuesta de Jesús a
este abogado demolió la
excusa farisaica para
odiar a los enemigos.”
 Jesús respondió contando la
parábola del buen
samaritano.
 El camino de Jerusalén a
Jericó desciende
aproximadamente 900 m,
en un recorrido de unos 28
km.
 Era un camino peligroso
para viajar, pues los
ladrones se escondían a lo
largo de su trayectoria, que
era accidentada y sinuosa.
 Un sacerdote (v.___),
de quien se esperaba
que amara a otros, evitó
pasar junto al hombre
herido, quien
seguramente era judío.
 Los levitas (v.___)
eran descendientes de
Leví, pero no de Aarón,
eran ayudantes de los
sacerdotes (quienes
eran descendientes de
Aarón) en el templo.
31
32
 Los samaritanos eran
despreciados por los
judíos debido a su
ascendencia, que era
una mezcla de israelitas
y gentiles.
 Así que, es irónico que
un samaritano haya
ayudado al hombre
medio muerto,
vendando sus heridas,
llevándole al mesón, y
pagando sus gastos
[(v.35) __ denarios].2
 Al preguntar: ¿Quién fue
su prójimo? Es irónico ver
cómo el maestro de la
Ley, a quien sus
tradiciones impedían
considerar como
"prójimo" a un
samaritano, no se digna
contestar directamente
con las palabras "el
samaritano", pero
tampoco puede evadir la
respuesta obvia.
 Jesús enseñó que una
persona debe ser el prójimo
de quienquiera que se
encuentre necesitado.
 El prójimo por excelencia
era Jesús cuyo amor
contrastaba con los líderes
religiosos judíos que no
tenían compasión de
quienes estaban pereciendo.
 Jesús concluyó su
enseñanza de que sus
seguidores debían vivir
como un verdadero prójimo
(v.37): “Ve, y haz tú lo
______”.mismo
Lc. 10:38-42
 El punto principal de este
pasaje no está en que la
gente debe
despreocuparse de los
quehaceres de la casa,
sino en que la actitud
correcta hacia Jesús es
escucharlo y obedecer lo
que dice (v.___).
 La aldea donde Marta le
recibió en su casa era
(Jn. 11:1) _______, que
estaba a unos pocos
kilómetros al este de
Jerusalén.
Betania
39
 Jesús se quedó en esta
aldea durante su última
semana en la tierra.
 Un marcado contraste se vio
entre las dos hermanas.
“María… sentándose, oía a
Jesús” (v.___), mientras
que Marta hacia (v.40)
__________ para la comida.
 La frase (v.42) “Solo una
cosa es _________”, se
refiere a escuchar lo que él
decía, lo cual María había
escogido hacer.
39
quehaceres
necesaria
 Muchos tienden a distinguir
a Marta como «la mujer
práctica», y a María como
«la mujer espiritual».
 Sin embargo, las Escrituras
indican que igualmente
Marta se sentó a los pies de
Jesús y que también María
servía. Ambas mujeres
revelan singulares dones
espirituales, por medio de
los cuales servían
amorosamente a Dios.
 Las dos nos recuerdan la
importancia de balancear la
devoción personal con los
deberes prácticos.
El amor
verdadero
siempre busca
satisfacer las
necesidades de
otros; nunca
siente que ha
obtenido el
derecho de
liberación,
recompensa o
alabanza
(Lc. 17:10).
Mt.19:16
“Entonces vino uno y le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para
tener la vida eterna?”
Lc. 18:18
“Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué
haré para heredar la vida eterna?”
Dt. 6:5
“Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu
alma, y con todas tus fuerzas”
Lv. 19:18
“No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino
amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.”
Sal. 139:21-22
“¿No odio, oh Jehová, a los que te aborrecen,
Y me enardezco contra tus enemigos?
Los aborrezco por completo;
Los tengo por enemigos.”
Mt. 5:44-48
“Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que
os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los
que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro
Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y
buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis
a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen
también lo mismo los publicanos? Y si saludáis a vuestros
hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así
los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre
que está en los cielos es perfecto.”
Jn. 11:1
“Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la
aldea de María y de Marta su hermana.”
Lc. 17:10
“Así también vosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha
sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que
debíamos hacer, hicimos.”
Jesus enseña acerca del projimo

Jesus enseña acerca del projimo

  • 1.
    Gerizim Iglesia Cristiana “Monte debendición” Dt. 11:29 “Y en ningún otro hay salvación...” Hechos 4:12
  • 3.
    La justicia genuinase alcanza por las acciones que surgen del principio del amor.
  • 4.
    PONER A PRUEBA ELCAMINO DE JERUSALÉN A JERICÓ EL SACERDOTE Y EL LEVITA SENTARSE A LOS PIES DEL MAESTRO
  • 5.
     Una delas tareas de los intérpretes de la ley era el estar seguros de que los maestros la interpretaran correctamente.  La pregunta hecha a Jesús serviría para saber si el Maestro daría una respuesta adecuada.
  • 6.
     En solo25 km este camino baja unos 1000 m hasta llegar al valle del Jordán, pasa por lugares desiertos y era notorio por los frecuentes asaltos de bandidos a viajeros.  Los oyentes de Jesús darían por supuesto que el hombre de esta parábola era un judío.
  • 7.
     Los sacerdotesy los levitas eran los oficiales más importantes en el judaísmo. Aparentemente, los mencionados en la parábola habían concluido sus deberes en el templo en Jerusalén y ahora regresaban a su ciudad.  Temerosos de contaminarse por tocar un cadáver (Lv. 21:1), o pensando que quizá estarían ladrones aún por allí, se negaron a detenerse y prestar ayuda.
  • 8.
     Es unaposición característica del discípulo.  “María…sentada a los pies”. En el judaísmo no había lugar para discípulas. Jesús rompió este criterio al permitir a las mujeres que le siguieran; y aún más, como en este caso, las usó como modelo del discipulado.
  • 9.
  • 10.
     Un intérpretede la ley le preguntó: “Maestro, ¿haciendo qué cosa heredaré la ____ eterna?”  Esta misma pregunta surgió en otra ocasión (Mt. 19:16 con el _____ rico; Lc. 18:18 le llama un hombre _______). vida joven principal
  • 11.
     En esta,no fue sincera, como se puede notar por dos razones que aparecen en el texto:  1ª el intérprete de la ley quería (v.25) _______. (Llamó a Jesús “Maestro”, didaskale, el equivalente que usa Lucas para referirse a un rabino judío.)  2ª Después de que Jesús respondió a la pregunta, Lucas dice que éste quería “justificarse a sí mismo” (v.___). probarle 29
  • 12.
     Jesús respondiócon otras dos interrogantes, conduciéndolo de nuevo a la ley del AT.  El intérprete respondió bien al citar Dt. 6:5 y Lv. 19:18. Debe amarse a Dios y al prójimo para guardar adecuadamente la ley.  Jesús afirmó que si aquel hombre hiciera esto, _____.viviría
  • 13.
     El intérpretedebería haber respondido con la pregunta “¿Cómo puedo hacer esto? No puedo, necesito ayuda”.  En vez de hacerlo, el trataba de “justificarse a sí mismo”, es decir, defenderse de lo que implicaba para él lo que Jesús decía.  Así que trató de retirar la atención de sí mismo al preguntar: “¿Y quién es mi _______?”prójimo
  • 14.
     MacArthur comentaque “La opinión prevalente entre los escribas y fariseos era que el prójimo era alguien justo, y según ellos, malvados y pecadores como los publicanos y las prostitutas, los gentiles y en especial, los samaritanos debían ser odiados porque eran enemigos de Dios.  Utilizaban la cita del Sal. 139:21-22 para justificar esa actitud.
  • 15.
     Lo ciertoes que la persona justa en verdad no “aborrece” a los pecadores con disimulo perverso, sino que más bien, siente un aborrecimiento justo hacia todo lo degradante y corrupto, no un odio personal y vengativo en contra de ciertos individuos o clases.  El aborrecimiento piadoso se caracteriza por la tristeza compasiva ante la condición del pecador, y Jesús enseñó aquí como también en otro lugar (Mt. 5:44-48) que esa actitud debe ser atenuada por el amor genuino.
  • 16.
     Los fariseoshabían elevado la hostilidad inclemente hacia los malos a la altura de una virtud, a tal punto que anulaban el segundo y más grande mandamiento.  La respuesta de Jesús a este abogado demolió la excusa farisaica para odiar a los enemigos.”
  • 17.
     Jesús respondiócontando la parábola del buen samaritano.  El camino de Jerusalén a Jericó desciende aproximadamente 900 m, en un recorrido de unos 28 km.  Era un camino peligroso para viajar, pues los ladrones se escondían a lo largo de su trayectoria, que era accidentada y sinuosa.
  • 18.
     Un sacerdote(v.___), de quien se esperaba que amara a otros, evitó pasar junto al hombre herido, quien seguramente era judío.  Los levitas (v.___) eran descendientes de Leví, pero no de Aarón, eran ayudantes de los sacerdotes (quienes eran descendientes de Aarón) en el templo. 31 32
  • 19.
     Los samaritanoseran despreciados por los judíos debido a su ascendencia, que era una mezcla de israelitas y gentiles.  Así que, es irónico que un samaritano haya ayudado al hombre medio muerto, vendando sus heridas, llevándole al mesón, y pagando sus gastos [(v.35) __ denarios].2
  • 20.
     Al preguntar:¿Quién fue su prójimo? Es irónico ver cómo el maestro de la Ley, a quien sus tradiciones impedían considerar como "prójimo" a un samaritano, no se digna contestar directamente con las palabras "el samaritano", pero tampoco puede evadir la respuesta obvia.
  • 21.
     Jesús enseñóque una persona debe ser el prójimo de quienquiera que se encuentre necesitado.  El prójimo por excelencia era Jesús cuyo amor contrastaba con los líderes religiosos judíos que no tenían compasión de quienes estaban pereciendo.  Jesús concluyó su enseñanza de que sus seguidores debían vivir como un verdadero prójimo (v.37): “Ve, y haz tú lo ______”.mismo
  • 22.
  • 23.
     El puntoprincipal de este pasaje no está en que la gente debe despreocuparse de los quehaceres de la casa, sino en que la actitud correcta hacia Jesús es escucharlo y obedecer lo que dice (v.___).  La aldea donde Marta le recibió en su casa era (Jn. 11:1) _______, que estaba a unos pocos kilómetros al este de Jerusalén. Betania 39
  • 24.
     Jesús sequedó en esta aldea durante su última semana en la tierra.  Un marcado contraste se vio entre las dos hermanas. “María… sentándose, oía a Jesús” (v.___), mientras que Marta hacia (v.40) __________ para la comida.  La frase (v.42) “Solo una cosa es _________”, se refiere a escuchar lo que él decía, lo cual María había escogido hacer. 39 quehaceres necesaria
  • 25.
     Muchos tiendena distinguir a Marta como «la mujer práctica», y a María como «la mujer espiritual».  Sin embargo, las Escrituras indican que igualmente Marta se sentó a los pies de Jesús y que también María servía. Ambas mujeres revelan singulares dones espirituales, por medio de los cuales servían amorosamente a Dios.  Las dos nos recuerdan la importancia de balancear la devoción personal con los deberes prácticos.
  • 28.
    El amor verdadero siempre busca satisfacerlas necesidades de otros; nunca siente que ha obtenido el derecho de liberación, recompensa o alabanza (Lc. 17:10).
  • 29.
    Mt.19:16 “Entonces vino unoy le dijo: Maestro bueno, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?” Lc. 18:18 “Un hombre principal le preguntó, diciendo: Maestro bueno, ¿qué haré para heredar la vida eterna?”
  • 30.
    Dt. 6:5 “Y amarása Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas” Lv. 19:18 “No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo. Yo Jehová.”
  • 31.
    Sal. 139:21-22 “¿No odio,oh Jehová, a los que te aborrecen, Y me enardezco contra tus enemigos? Los aborrezco por completo; Los tengo por enemigos.”
  • 32.
    Mt. 5:44-48 “Pero yoos digo: Amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos. Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si saludáis a vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen también así los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.”
  • 33.
    Jn. 11:1 “Estaba entoncesenfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta su hermana.”
  • 34.
    Lc. 17:10 “Así tambiénvosotros, cuando hayáis hecho todo lo que os ha sido ordenado, decid: Siervos inútiles somos, pues lo que debíamos hacer, hicimos.”