Este documento proporciona información sobre la mitología griega y los dioses del Olimpo. Explica que los griegos creían que los dioses habían elegido el Monte Olimpo en Tesalia como su residencia, y que en el Olimpo los dioses formaban una sociedad organizada según su autoridad y poderes. Además, describe a varios de los principales dioses griegos como Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa y otros.

1. La mitología
griega y los
dioses del
Olimpo
Elaborado y presentado
por:
Oscar Hernández

2. Introducción
• Una de las mitologías
mas llenas de
cultura, riquezas
estructurales e
historias llenas de
valentía y heroísmo
corresponde a la
mitología griega siendo
estas un conjunto de
leyendas que provienen
de esta antigua

3. Los Dioses del Olimpo
• Los griegos creía que los
dioses habían elegido el
Monte Olimpo, en una región
de Grecia llamada Tesalia,
como su residencia.
• En el Olimpo, los dioses
formaban una sociedad
organizada en términos de
autoridad y poderes, se
movían con total libertad y
formaban tres grupos que
controlaban sendos poderes:
el cielo o firmamento, el mar
y la tierra.

4. La Mitología Griega
• La mitología griega esta formada por un
conjunto de leyendas que provienen de la
religión de esta antigua civilización del
mediterráneo oriental.
• Los griegos, aunque no practicasen la religión,
conocían estas historias, las cuales formaban
parte de su acervo cultural.

5. Los Dioses Griegos
• Los dioses del panteón griego
adoptaban figuras humanas y
personificaban las fuerzas del
universo; al igual que los hombres,
los dioses helenos eran
impredecibles, por eso unas veces
tenían un estricto sentido de la
justicia y otros eran crueles y
vengativos.
• Su favor se alcanzaba por medio
de los sacrificios y piedad, pero
estos procedimientos no eran
siempre efectivos, puesto que los
dioses eran muy volubles.

6. La Mitología Griega
• La mitología griega es
absolutamente compleja, llena
de dioses, monstruos, guerras y
dioses entrometidos.
• Algunos estudiosos afirman que
llegó a ver hasta 30 mil
divinidades en total.
• Esta mitología comparte una
estrecha similitud con la
mitología romana, en cuanto a
los nombres de varios dioses.
• También se relacionan en
cuanto a la parte mitológica de

7. Los dioses griegos del
Olimpo

8. El Dios Zeus
• En la mitología griega Zeus es el «padre de los dioses y los
hombres», que gobernaba a los dioses del monte Olimpo
como un padre a una familia, de forma que incluso los que
no eran sus hijos naturales se dirigían a él como tal. Era el
Rey de los Dioses que supervisaba el universo. Era el dios
del cielo y el trueno. Sus atributos incluyen el rayo, el
águila, el toro y el roble. Además de su herencia
indoeuropea, el clásico Zeus «recolector de nubes»
también obtuvo ciertos rasgos iconográficos de culturas
del antiguo Oriente Próximo, como el cetro. Zeus fue
frecuentemente representado por los artistas griegos en
dos poses: de pie, avanzando con un rayo levantado en su
mano derecha, y sentado majestuosamente.
• Hijo de Crono y Rea, era el más joven de sus
descendientes. En la mayoría de las tradiciones aparece
casado con Hera, aunque en el oráculo de Dodoma su esposa
era Dionea, con quien según la Ilíada fue padre de
Afrodita. Es conocido por sus numerosas aventuras y
amantes, fruto de las cuales fueron muchas deidades y
héroes, incluyendo Atenea, Apolo y Artemisa, Hermes,
Perséfone, Dionisio, Perseo, Heracles, Helena, Minos y las

9. La Diosa Hera
• Hera legítima esposa de Zeus y una de las tres
hermanas de Zeus en el panteón olímpico de la
mitología griega clásica. Su principal función era
como diosa de las mujeres y el matrimonio. Su
equivalente en la mitología romana era Juno. Se le
sacrificaban la vaca y más tarde el pavo real. Su
madre era Rea y su padre Crono.
• Se representa a Hera majestuosa y solemne, a
menudo en el trono y coronada con el polos (una alta
corona cilíndrica usada por varias de las Grandes
Diosas), pudiendo llevar en su mano la granada,
símbolo de la fértil sangre y la muerte, y sustituto
de la cápsula narcótica de la amapola. El investigador
Walter Burkert escribió en Religión griega: «Sin
embargo, hay registros de una representación
anterior sin iconos, como una columna en Argos y una
tabla en Samos.»
• Hera fue conocida por su naturaleza celosa y
vengativa, principalmente contra las amantes y la
descendencia de Zeus, pero también contra los
mortales con los que se cruzaba, como Pelias. Paris,

10. El Dios Hefestos
• En la mitología griega, Hefestos es el dios del
fuego y la forja, así como de los herreros, los
artesanos, los escultores, los metales y la
metalurgia. Era adorado en todos los centros
industriales y manufactureros de Grecia,
especialmente en Atenas. Su equivalente
aproximado en la mitología romana era Vulcano.
• Hefestos era bastante feo, lisiado y cojo.
Incluso se dice que, al nacer, Hera lo vio tan
feo que lo tiró del Olimpo. Tanto es así, que
caminaba con la ayuda de un palo y, en algunas
vasijas pintadas, sus pies aparecen a veces del
revés. En el arte, se le representa cojo,
sudoroso, con la barba desaliñada y el pecho
descubierto, inclinado sobre su yunque, a
menudo trabajando en su fragua. La apariencia
física de Hefestos indica arseniosas, es decir,
envenenamiento crónico por arsénico que
provoca cojera y cáncer de piel. El arsénico se
añadía al bronce para endurecerlo y la mayoría
de los herreros de la Edad de Bronce habrían

11. La Diosa Atenea
• Atenea es, en la mitología griega, la diosa de la guerra,
civilización, sabiduría, estrategia, de las artes, de la
justicia y de la habilidad. Una de las principales
divinidades del Partenón griego y uno de los doce dioses
olímpicos, Atenea recibió culto en toda la Grecia
Antigua y en toda su área de influencia, desde las
colonias griegas de Asia Menor hasta las de la Península
Ibérica y el norte de África. Su presencia es
atestiguada hasta en las proximidades de la India. Por
ello su culto tomó muchas formas e incluso tuvo una
extensión considerable hasta el punto de que su figura
fue sincretizada con otras divinidades en las regiones
aledañas al Mediterráneo.
• La versión más tradicional de su mito la representa
como hija parten génica de Zeus, nacida de su frente
completamente armada después de que se tragase a su
madre. Jamás se casó o tuvo amantes, manteniendo una
virginidad perpetua. Era imbatible en la guerra, ni el
mismo Ares pudo derrotarla. Fue patrona de varias
ciudades pero se volvió más conocida como protectora
de Atenas y de toda la Ática. También protegió a

12. El Dios Apolo
• Apolo es uno de los más importantes y
polifacéticos dioses olímpicos de la mitología
griega y romana.
• El ideal del kurós (joven imberbe), Apolo ha sido
reconocido variadamente como dios de la luz y el
sol; la verdad y la profecía; el tiro con arco; la
medicina y la curación; la música, la poesía y las
artes; y más. Apolo es hijo de Zeus y Leto y
hermano mellizo de la cazadora virgen Artemisa.
Es conocido como en la mitología etrusca, influida
por la griega.
Como patrón de Delfos Apolo Pitio era un dios
oracular, la deidad profética del Oráculo de
Delfos. La medicina y la curación estaban
asociadas con él, ya fuera directamente o por
mediación de su hijo Asclepio. También era visto
como un dios que podía traer la enfermedad y la
plaga mortal, además de tener el poder de curarla.
Entre sus cargos custodios Apolo tenía dominio
sobre los colonos y era el patrón defensor de
rebaños y manadas. Como jefe de las Musas Apolo

13. La Diosa Artenisa
• En la mitología griega, Artemisa o Artemis fue una de
las deidades más ampliamente veneradas y una de las
más antiguas. Algunos investigadores creen que su
nombre, y de hecho la propia diosa, era originalmente
pre griega.[Homero alude a ella como Artemis Acrotera,
Potnia Terno, ‘Artemisa del terreno virgen, Señora de
los Animales’. En el periodo clásico de la mitología
griega, Artemisa fue descrita a menudo como la hija de
Zeus y Leto, y la hermana melliza de Apolo. Fue la diosa
helena de la caza, los animales salvajes, el terreno
virgen, los nacimientos, la virginidad y las doncellas, que
traía y aliviaba las enfermedades de las mujeres. A
menudo se la representaba como una cazadora llevando
un arco y flechas. El ciervo y el ciprés les estaban
consagrados.
• En época helenística posterior, asumió incluso el papel
de Ilitía como ayudante de los partos y acabó siendo
identificada con Selene, una titánide que era la diosa
griega de la Luna (razón por la cual en ocasiones
aparece representada con una luna creciente sobre la
cabeza). También fue identificada con la diosa romana

14. El Dios Ares
• En la mitología griega, Ares se considera el dios
olímpico de la guerra, aunque es más bien la
personificación de la fuerza bruta y la violencia,
así como del tumulto, confusión y horrores de
las batallas, en contraposición a su hermanastra
Atenea, que representa la meditación y
sabiduría en los asuntos de la guerra y protege a
los hombres y sus habitaciones de sus estragos.
Los romanos lo identificaron con Marte, dios
romano de la guerra y la agricultura (al que
habían heredado de los etruscos), pero éste
gozaba entre ellos de mucha mayor estima.
• Se lo representa como hijo de Zeus y Hera,
aunque existe una tradición posterior según la
cual Hera lo concibió al tocar una determinada
flor, en lo que parece ser una imitación de la
leyenda sobre el nacimiento de Hefestos, y es
recogida por Ovidio. También existe una
leyenda similar sobre el nacimiento de Eris,
diosa de la Discordia. Su lugar de nacimiento y
auténtico hogar estaba situado lejos, entre los

15. La Diosa Afrodita
• Afrodita es en la mitología
griega, la diosa del amor, la
lujuria, la belleza, la
sexualidad y la
reproducción. Aunque a
menudo se alude a ella en la
cultura moderna como «la
diosa del amor», es
importante señalar que
normalmente no era el amor
en el sentido cristiano o
romántico, sino
específicamente Eros
(atracción física o sexual).
Su equivalente romana es la
diosa Venus.

16. La Diosa Hestia
• Hestia es la diosa de la cocina, la arquitectura, el hogar, o
más apropiadamente, del fuego que da calor y vida a los
hogares. Su culto se asemejaba a la escita Tabiti, y su
equivalente romana sería la diosa Vesta, aunque el culto
romano a ésta difería bastante del de los griegos.
• Era la primogénita de los titanes Crono y Rea, y la primera
en ser devorada por su padre al nacer. Tras la guerra
contra los Titanes, Hestia fue cortejada por Poseidón y
por Apolo, pero juró sobre la cabeza de Zeus que
permanecería siempre virgen, a lo que el rey de los dioses
correspondió cediéndole los lugares preeminentes de
todas las casas y la primera víctima de todos los
sacrificios públicos, por evitar con su negativa una
primera disputa entre los dioses.
• Como diosa del hogar y la familia, Hestia apenas salía del
Olimpo, y nunca se inmiscuía en las disputas de los dioses y
los hombres, por lo que paradójicamente pocas veces
aparece en los relatos mitológicos a pesar de ser una de
las principales diosas de la religión griega y,
posteriormente, romana. Muestra de esta importancia es
el hecho de que Hestia era la primera a quien se le hacían

17. El Dios Hermes
• En la mitología griega Hermes es el
dios olímpico mensajero, de las
fronteras y los viajeros que las
cruzan, de los pastores y las vacadas,
de los oradores y el ingenio, de los
literatos y poetas, del atletismo, de
los pesos y medidas, de los inventos y
el comercio en general, de la astucia
de los ladrones y los mentirosos. En la
mitología romana era denominado
como Mercurio. Hijo de Zeus y la
pléyade Maya. El himno homérico a
Hermes lo invoca como el «de
multiforme ingenio (polytropos), de
astutos pensamientos, ladrón,
cuatrero de bueyes, jefe de los
sueños, espía nocturno, guardián de las
puertas, que muy pronto habría de
hacer alarde de gloriosas hazañas
ante los inmortales dioses.»

18. La Dios Deméter
• Deméter o Demetra es la diosa griega de la
agricultura, nutricia pura de la tierra verde y
joven, ciclo vivificador de la vida y la muerte, y
protectora del matrimonio y la ley sagrada. Se la
venera como la «portadora de las estaciones» en un
himno homérico, un sutil signo de que era adorada
mucho antes de la llegada de los olímpicos. El himno
homérico a Deméter ha sido datado sobre el siglo
VII a. C. Junto a su hija Perséfone eran los
personajes centrales de los misterios eleusinos que
también precedieron al panteón olímpico.
• En la mitología romana se asociaba a Deméter con
Ceres. Cuando se le dio a Deméter una genealogía,
se dijo que era hija de Crono y Rea, y por tanto
hermana mayor de Zeus. A sus sacerdotisas se les
daba el título de Melisas.
• Es fácil confundir a Deméter con Gea y con Rea o
Cibeles. Los epítetos de la diosa revelan lo amplio
de sus funciones en la vida griega. Deméter y Core
(‘la doncella’) solían ser invocadas como to theo (‘las
dos diosas’), y así aparecen en las inscripciones en

19. El Dios Poseidón
• Posidón o Poseidón es el dios del
mar, las tormentas y, como
«Agitador de la Tierra», de los
terremotos en la mitología griega. El
nombre del dios marino etrusco
Nethuns fue adoptado en latín para
Neptuno (Neptunus) en la mitología
romana, siendo ambos dioses del
mar análogos a Poseidón. Las
tablillas en lineal B muestran que
Poseidón fue venerado en Pilos y
Tebas en la Grecia micénica de
finales de la Edad del Bronce, pero
fue integrado en el panteón olímpico
posterior como hermano de Zeus y
Hades. Poseidón tuvo muchos hijos y
fue protector de muchas ciudades
helenas, aunque perdió el concurso
por Atenas contra Atenea. Le fue
dedicado un himno homérico.

20. El Dios Hades
• En la mitología griega Hades alude tanto al
antiguo inframundo griego como al dios de éste.
La palabra hacía referencia en Homero solo al
dios; siendo el genitivo Haidou una elisión para
designar ubicación: ‘[la casa/dominio] de
Hades’. Finalmente también el nominativo llegó
a designar la morada de los muertos.
• Hades es el mayor hijo varón de Crono y Rea.
Según el mito, él y sus hermanos Zeus y
Poseidón derrotaron a los Titanes y reclamaron
el gobierno del cosmos, adjudicándose el
inframundo, el cielo y el mar, respectivamente;
la tierra sólida, desde mucho antes provincia de
Gea, estaba disponible para los tres al mismo
tiempo.
• El término «hades» en la teología cristiana (y
en el Nuevo Testamento Griego) es paralelo al
hebreo sheol, ( ‘tumba’ o ‘pozo de suciedad’), y
alude a la morada de los muertos. El concepto
cristiano de infierno se parece más al Tártaro
griego, una parte profunda y sombría del Hades

21. El dios Dionisio
• En la mitología clásica, Dioniso es el dios del vino,
inspirador de la locura ritual y el éxtasis, y un
personaje importante de la mitología griega.
Aunque los orígenes geográficos de su culto son
desconocidos, casi todas las tragedias le presentan
como «extranjero».
• Fue también conocido como Baco (en griego antiguo
Βακχος Bakkhos) y el frenesí que inducía, bakcheia.
Es el dios patrón de la agricultura y el teatro.
También es conocido como el ‘Libertador’
(Eleuterio), liberando a uno de su ser normal,
mediante la locura, el éxtasis o el vino. La misión
divina de Dioniso era mezclar la música del aulós y
dar final al cuidado y la preocupación. Los
investigadores han discutido la relación de Dioniso
con el «culto de las almas» y su capacidad para
presidir la comunicación entre los vivos y los
muertos.
• En el panteón griego Dioniso fue incorporado como
un hijo de Zeus y Sémele, nieto de Harmonía y
bisnieto de Afrodita, si bien otras versiones

22. El Dios Adonis
• En la mitología griega Adonis. Originario
de Fenicia, Adonis se extendió a todos los
países del Mediterráneo con diversas
modificaciones, si bien siempre retuvo
aspectos semíticos, constituyendo una de
las figuras de culto más complejas de la
época clásica. Tuvo múltiples papeles y su
significado y propósito en las creencias
religiosas griegas han sido objeto de
mucha investigación a lo largo de los
siglos.
• Su equivalente semítico es Tammuz y el
etrusco Atunis. (Algunos mitólogos creen
que más tarde fue exportado a Germanias
y que su equivalente en la mitología
germánica es Baldur.) Su culto era
femenino y se desarrolló en el círculo de
jóvenes mujeres alrededor de Safo en
Lesbos sobre el 600 a. C., como revela un
fragmento de Safo

23. Conclusión
• yo entendí que los 12 dioses tenían diferentes tipos de socialidad pero
los mas importantes son:
• Hades
• Poseidón
• Zeus

24. Web grafía