El documento resume los principales dioses del panteón griego que habitaban en el Monte Olimpo. Describe a dioses como Zeus, Hera, Hefesto, Atenea, Apolo, Artemisa, Afrodita, Hestia, Hermes, Deméter, Poseidón, Ares, Adonis y Dionisio, resaltando brevemente sus roles y atributos según la mitología griega.

1. La mitología Griega y los
dioses del olimpo
Elaborado y presentado por:
Fabiola Prestan C.

2. Introducción
Una de las mitologías ms llenas de cultura, riquezas
estructurales e historias llenas de valentía y heroísmo
corresponde a las mitología griega, siendo estas un conjunto de
leyendas que provienen de esta antigua civilización del
Mediterráneo Oriental

3. Los dioses del Olimpo
• Los griegos creían que los dioses habían elegido el Monte
Olimpo, en una región de Grecia llamada Tesalia, como su
residencia.
• En el Olimpo los dioses formaban una sociedad organizada en
términos de autoridad y poderes, se movía con total libertad y
formaban tres grupos que controlaban sendos: el cielo o
firmamento, el mar y la tierra.

4. La mitología griega
• La mitología Griega esta formada por un conjunto de
leyendas que provienen de la religión de esta antigua
civilización del mediterráneo oriental.
• Los griegos, aunque no practicasen la religión, conocían
estas historias, las cuales formaban parte de se acervo
cultural

5. Los dioses griegos
• Los dioses del panteón griego, adoptaban figuras humanas y
personificaban las fuerzas del universo; Al igual que los hombres,
los dioses helenos eran impredecibles, por eso unas veces tenían un
estricto sentido de la justicia y otros eran crueles y vengativos.
• Su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y piedad, pero
estos procedimientos no eran siempre efectivos, puesto que los
dioses eran muy volubles.

6. La mitología griega
• La mitología griega es absolutamente compleja, llena de dioses,
monstruos, guerras y dioses entrometidos.
• Algunos estudiosos afirman que llego a haber asta 30 mil divinidades en
total.
• Esta mitología comparte un estrecha similitud con la mitología romana,
en cuanto a los nombres de varios dioses.
• También se relacionan en cuanto a la parte mitológica de la religión,
creencias y tradiciones.

7. Los dioses griegos del olimpo

8. Dios Zeus
• En la mitología griega Zeus es el padre de los Dioses y los
hombres que gobernaba a los Dioses del monte Olimpo como
un padre a una familia, de forma que incluso los que no eran
sus hijos naturales se dirigían a él como tal.
• Era el dios del cielo y el trueno, sus atributos incluyen
el rayo, el águila, el toro y el roble.

9. La Diosa Hera
• Legítima esposa de Zeus y una de las tres hermanas de Zeus en
el panteón olímpico de la mitología griega clásica.
• Su principal función era como diosa de las mujeres y el matrimonio.
Hera fue conocida por su naturaleza celosa y vengativa, principalmente
contra las amantes y la descendencia de Zeus, pero también contra los
mortales con los que se cruzaba.

10. El Dios Hefestos
• Hefesto es representado como un hombre feo, sudoroso, con
la barba desaliñada, el pecho descubierto, siempre
trabajando en la fragua. Zeus lo nombró dios del fuego.
Elaboró el collar que regaló a Hermíone, el cetro de
Agamenón y los autómatas que trabajaban en su fragua.

11. La Diosa Ateneas
• En la mitología griega Atenea es hija de Zeus, nació ya adulta, de su frente, cuando
Hefesto abrió le abrió la cabeza con un hacha para curarlo de los dolores que le
atormentaban.
• Atenea es la diosa de la sabiduría, de las artes y de la artesanía. Representa la inteligencia
creadora. Es patrona de los ceramistas, de los tejedores, constructores y otros artesanos.
• Es una diosa guerrera, pero carece del carácter violento e irreflexivo de Ares, sino que se
sirve de la valentía prudente, como se aprecia en la Ilíada. También personifica la
inteligencia (clara herencia de la figura de su madre) y la sabiduría.

12. Dios Apolo
• Hijo de Zeus y Leto, y hermano de Artemisa. Es uno de los dioses más
importantes del panteón. Era el dios de la profecía, tal como lo
demuestra el culto que recibió en Delfos, donde una pitia pronunciaba
sus oráculos. En la Ilíada es llamado "flechador", y se encarga de matar
con sus flechas a los hombres, como su hermana mata a las mujeres.
También es el dios de la curación, de la música y, en general, de la
armonía y lo sublime, en oposición a Dioniso. Se asocia frecuentemente
con el sol (Febo Apolo).

13. Diosa Artemisa
• En Roma se llamaba Diana y era hija de Zeus y de Leto, hermana
gemela de Apolo, y nacida la primera de los dos. Tiene caracter lunar, es
la diosa de la luz pura y fria del astro de la noche, casta y virgen que
jamás gozó de las dulzuras del himeneo e implacable con las ninfas de su
séquito que lo hacían. Diosa compleja, fue el resultado de la fusión de
diferentes divinidades de su mismo nombre pero con funciones muy
diversas; de aquí sus multiples atribuciones.

14. La Diosa Afrodita
• Es la Venus romana . Hija de Urano. Se la conocía también con el nombre de
Cipris, por tener culto en la isla de Chipre. En Roma era una divinidad muy
antigua, que en unión de Flora y de Feronia era una divinidad que simbolizaba
la fertilidad del suelo y muy especialmente las de las huertas. Su nombre latino
era de la misma familia que Venutus (gracioso) y tal vez de la misma raiz que la
palabra sanscrita vana (amable).
• Solamente a partir del siglo II a.C., es decir cuando los dioses romanos
empezaron a confundirse con los griegos y a ser sustituidos por ellos, cuando
Venus y Afrodita se confundieron adoptando Venus el caracter de Afrodita.

15. El Dios Hestia
• Se la consideraba como a la tierra colocada en el centro del universo,
aunque acabó siendo una divinidad abstracta, la idea del hogar mas que
una diosa actuante, diosa del fuego del hogar como centro del mismo.
Diosa virgen, Zeus le había concedido el don de conservar su pureza así
como otros honores tales como recibir culto en todos los hogares de los
hombres y en los templos de todos los dioses.

16. Dios Hermes
• Dios griego del comercio, de la fecundidad y de los muertos. Protector de
comerciantes y pastores. Mensajero de los dioses. Hijo de Zeus y Maya,
una mortal. Se le considera mensajero de los dioses. Además, se le conoce
como dios de las artes, de la habilidad. Lleva la suerte y de la
abundancia. Es embaucador, protector de los ladrones, lleno de picardía.
Nada más nacer robó las armas de varios dioses, y el rebaño de su
hermano Apolo, con el que se concilió entregándole una lira que acababa
de inventar. Estuvo expiando sus fechorías, que a Zeus le hacían reir, en
la Tierra junto a Apolo, en Tesália.

17. La Diosa Deméter
• En Roma, Ceres. Hija de Crono y Rea. Su figura viene de tiempos muy antiguos;
es una diosa que asegura la fecundidad de la tierra y vela por las cosechas.
• Diosa de la Tierra, era la personificación de la tierra nutridora, de la tierra como
base de alimentos y de vida.Era la diosa protectora de la agricultura, de los
campos cultivados, siendo sus atributos principales la espiga y la amapola. Era
más bien la personificación de una fuerza o potencia elemental, una diosa que
instruía, que favorecía la ciencia agrícola y el trabajo y por tanto la vida en
sociedad, por esto se le atribuyeron numerosos inventos para trabajar la tierra y
que transmitió a los hombres.

18. Dios Poseidon
• Para los romanos, Neptuno. Hijo de los titanes Crono y Rea y hermano
de Zeus, Deméter, Hestia, Hera y Hades. Poseidón o Posidón es el dios
de los océanos de la mitología griega. Suele desplazarse en una cuadriga
movida por delfines.
• Atributos: Tridente (arpón de pesca). Ancla. Sus animales son el caballo,
el delfín y el atún. Sus plantas son las marinas, y lo suelen acompañar
seres marinos, incluidas las Nereidas. Una representación artística
conocida es el Marte descansando, de Velázquez.

19. Dios Ares
• En Roma, Marte. Hijo de Hera y Zeus. Es el dios de la guerra y su
figura, violenta y salvaje, es odiada incluso por los propios dioses.
• Era objeto de espanto para los hombres y de aversión hasta para los
dioses, sobre todo para las divinidades solares como Zeus Atenea y
Apolo. Su séquito estaba formado, además de por Enio (diosa de la
guerra), por sus hijos Deimos (el espanto) y Fobos (el terror),por Eris (la
discordia) y una multitud de demonios que le servían de escuderos su
séquito.

20. Dios Adonis
• En la mitología griega Adonis (en griego antiguo Ἄδωνις Adônis). Originario de Fenicia,
Adonis se extendió a todos los países del Mediterráneo con diversas modificaciones, si bien
siempre retuvo aspectos semíticos, constituyendo una de las figuras de culto más complejas
de la época clásica. Tuvo múltiples papeles y su significado y propósito en las creencias
religiosas griegas han sido objeto de mucha investigación a lo largo de los siglos.
• Su equivalente semítico es Tammuz y el etrusco Atunis. (Algunos mitólogos creen que más
tarde fue exportado a Germania, y que su equivalente en la mitología germánica es
Baldur.) Su culto era femenino y se desarrolló en el círculo de jóvenes mujeres alrededor de
Safo en Lesbos sobre el 600 a. C., como revela un fragmento de Safo.

21. Dios Dionisio
• Dios de la vegetación y las flores y, sobre todo, del vino. Infunde a sus
seguidores (silenos, sátiros, ménades, ninfas) una locura que les
proporciona una fuerza extraordinaria. En algunas ocasiones se cuenta
entre los dioses olímpicos; en otras, en cambio, está ausente. Dioniso es
el dios de la fiesta y la locura, de la exaltación y el desorden. Según su
culto muere todos los inviernos y nace en primavera. Se considera dios
de aliado de mujeres y esclavos.

22. Conclusión
• La mitología griega, como ya vimos, está llena de historias sobre
hombres y mujeres cuyas acciones, buenas o malas, se recordaban como
modelos de conducta; los Dioses imponían su ejemplo en la vida
cotidiana. Así mismo se entretejen multitud de explicaciones a
fenómenos naturales e incluso sobrenaturales.
• Muchos de los relatos, pudieron ser verdaderos, pero con ese toque de
fantasía que le imprime el misticismo que exalta las cualidades de los
personajes. El reconocimiento de la dignidad y de los logros individuales
entre los griegos buscaba trascender mediante sus victorias, así, los
hombres podían elevarse a héroes y al quedar plasmados en estos relatos
se lograba su ambicionada inmortalidad.

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