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Karate Supremo
- 1. FEDERACION ASTURIANA DE KARATEY D.A. KARATE SUPREMO DECODIFICANDO EL SISTEMA CLASICO CURSO DIRIGIDO : A MAESTROS 3º DAN EN ADELANTE CON INDEPENDENCIA DEL ESTILO LUGAR: INSTALACIONES DEPORTIVAS DEL CRISTO DÍA: SÁBADO 18 DE ENERO HORARIO: MAÑANA: 10 A 1 PLANTEAMIENTO TEÓRICO TARDE: 4 A 7 EXPOSICIÓN PRÁCTICA INSCRIPCIONES: Aportación a F.A. K. de 20€ a nºcuenta CAJASTUR: 2048-0164-85-3400001457 ANTES DEL 14 DE ENERO. Justificante y datos personales a fakyda@fakyda.com telf. de información 985.27.57.20 F É L I X B. D Í A Z CONTENIDOS : Conceptos secretos universales “OKUDEN” Interpretación del kata “URA-WAZA/URA-KATA” El eslabón perdido “TEGUMI” “Si quieres entender las cosas nuevas, estudia primero las antiguas”
- 2. EXPLICACION SUCINTA La nochede los tiempos guarda en la penumbra casi olvidada, la idea del karate clásico (“mano china”). Y esta, guarda en su seno : “Los conceptos secretos universales (OKUDEN)” “La interpretación de los kata (URA-WAZA y URA-KATA)” Todo ello resuelto en un enigmático entrenamiento de combate denominado tegumi. En la época en que fue importado el karate clásico (“mano china”) desde China a Okinawa, y con el los Kata: en perfecta concomitancia y con equivalencia recíproca, también se importó la forma de entender los “conceptos universales, OKUDEN” y la “interpretación de los kata”, en un enigmático entrenamiento de combate denominado tegumi. El tegumi es combate sin reglas. Apodíctico, totalmente demostrativo y convincente. En perfecta analogía con los kata de esa época. Tan expeditivo, que solía usarse como sistema para finalizar al oponente en los retos a muerte denominados KAKEDAMESHI. Pero este sistema combativo cayó poco a poco en desuso antes del S.XX como cae en desuso la buena madera sustituida por el contrachapado. Permaneciendo solamente el kata ornamental de la actualidad, como reliquia, sin explicación conceptual ni práctica, totalmente incoherente y desligado del kumite actual, porque… “el kata sin tegumi es vacío y el tegumi sin kata, ciego”. A todos estos contenidos inéditos, los denominamos: “El eslabón perdido”
- 3. Y EL GIROCOPERNICANO que proponemos, consiste en dar la vuelta a muchas cosas que pensábamos ciertas, porque teníamos un enfoque erróneo sobre : ¡¡¡ el contexto, el paradigma, la precisión y los conceptos!!! En cuanto al CONTEXTO. Pensábamos con estulticia, que el kata se debía aplicar en una situación de “esgrima de distancia” y ante ataques cortesanos y estandarizados tipo zuki o keri. En cuanto al PARADIGMA. Estábamos equivocados tratando de traducir, decodificar, o solucionar el kata desde el “sonrojante” bunkai, cuando lo que se debe hacer es solucionar las “situaciones problema” del combate y sobre estas, llegar indirectamente al kata. En cuanto a la PRECISIÓN. Las “técnicas” precisas estropean la espontaneidad. Es necesario aprenderlas, pero pronto hay que deslindarlas y olvidarlas. Puesto que una posición o una postura es solamente un “fotograma” mezquino de un agradable fluido continuo de movimiento. Por último los CONCEPTOS. ¡Que equivocados estábamos! La consistencia del cuerpo no debería ser sólida como la de un ladrillo, sino más bien como la de una bolsa de agua que se adapta y no se bloquea. Y de aquí se extrapolan los principios secretos (okuden). “be water my friend”
- 4.