La cultura actual vive en la era postmoderna, caracterizada por la ruptura con la fe, la ausencia de valores y fundamento, y la pérdida del sentido de la historia y el progreso. La Iglesia ya no puede retroceder al pasado ni aceptar el presente sin más, pero tampoco aislarse o dejarse llevar por modas. Debe tomar una posición intermedia aceptando el contexto social actual y privilegiando el diálogo entre fe y razón, la experiencia religiosa directa y el testimonio, para evangelizar y crear comunidades más

1. La fe en la sociedad
postmoderna
(de Jesús Rojano Martínez)
2 de noviembre de 2010
ISCR Don Bosco - Catequética II
Xabi

2. • La cultura actual vive en la era de la
POSTMODERNIDAD.
• Esto supone una ruptura con la fe y hace
necesario el diálogo entre fe y razón (EN)

3. • Se ha pasado de la Modernidad a la
Postmodernidad. Pero, ¿qué significa esto?
Una pérdida de…
a)Del sentido de la historia;
b)Del progreso; y
c)De la utopía…
Y una ruptura con toda autoridad (política o
eclesial)

4. • La Postmodernidad es:
– La ausencia de valor en muchas actividades;
– La pérdida de fundamento; y
– Hace eco a la muerte de Dios apuntada por
Nietzsche.

5. • ¿Cuándo empezó?
José Mª Mardones o Christine Buci-Glukscmann
defienden sus inicios tras la 2ª GM (años 50 y 60),
con un gran estallido en Mayo del 68.
1972 – Robet Venturi (arquitecto) constituye su
manifiesto en arquitectura
Learning from Las Vegas

6. • ¿Qué significa?
Lyotard la define como “el naufragio de los
ideales modernos –el cristianismo, el
marxismo, la democracia capitalista…-” y “una
pérdida de la razón”, tan presente en la
Modernidad.

7. • En ella hay información desmesurada y con
ella múltiples peligros:
virus hospitalarios incontrolados, ántrax,
restos de bombas, guerra bacteriológica y
otros riesgos.

8. • ¿Por qué se caracteriza?
Por ser la cultura del “look”, de la apariencia, de
la estética, donde se combina un gran
eclecticismo.
Refugio en el fragmento, gozando de la vida a
partir de pequeños goces…
Y, lo más peligroso, quedando al margen la
familia tradicional y designando otros tipos de
relaciones con tal término.

10. • En el campo social…
Se produce una “globalización”, véase
“americanización” o “macdonalización”.

11. • Y esto en Occidente se traduce en:
a)Pérdida de valores y desestructuración de la
familia:
a1)Pérdida de la tradición cristiana;
a2)Crisis en la transmisión de la fe;
a3)Falta de renovación de la Iglesia
=
Falta de relevo generacional
=
Iglesias sin jóvenes

12. • Y, mientras tanto, la Iglesia…
a)No puede retroceder al pasado;
b)Ni aceptar el presente;
c)Ni hacer al hombre tradicionalista de repente;
d)Ni aislarse en ella misma dentro de una
actitud fundamentalista.

13. • Pero tampoco…
e)Dejarse llevar por la moda de lo “light”;
f)Ni de la religión a la carta;
g)Con escasa práctica y escasa formación;
h)Ni permitir que las personas caigan en
movimientos religiosos como los Testigos de
Jehová o los Hare Krishna.

14. • Por eso…
LA IGLESIA TIENE QUE
1-tomar una posición intermedia, aceptando el
contexto social contemporáneo
=
DIÁLOGO ENTRE FE Y RAZÓN
2-Privilegiar la experiencia religiosa directa
mediante una teología dogmática más humilde
(EN, 21);
3-Evangelizar con el TESTIMONIO;
4-Crear comunidades más fraternas y fieles al
Evangelio de Cristo.

15. FIN
ISCR Don Bosco
Catequética II
Xabi