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“Y en ningún

          Iglesia Cristiana      otro hay salvación...”
                                     Hechos 4:12




Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29
Dt. 1:26-46
El pueblo de Dios demostró su infidelidad
al no creer en las promesas divinas.
Dt. 1:26-46
   Estamos en el primer
    discurso de Moisés, que
    consta de dos partes:
   la primera es un resumen
    de los acontecimientos
    vividos por Israel desde
    su partida de Horeb hasta
    la llegada a la región de
    Moab (Dt 1.6-3.29)
   la segunda es una
    exhortación a escuchar la
    voz de Jehová y a cumplir
    sus mandamientos (Dt
    4.1-40).
Esta sección resume los sucesos
mencionados en Números 13 y 14.

                    Es la historia del viaje desde
                     Horeb a Cades-barnea: el
                     reconocimiento de la tierra
                     (Números 13), la rebelión del
                     pueblo (Nm 14:1–38) y el
                     intento frustrado de
                     conquistar a Canaán desde el
                     sur (Nm 14:39–45).
                    Es el relato del pecado de
                     Israel, y la condenación de
                     esa generación a 40 años de
                     peregrinación por el desierto.
HORMA
   (Destrucción) Nombre dado a
    la región de varias ciudades
    cananeas en el Neguev,
    destruidas bajo un voto
    especial de los israelitas (Nm
    21.1-3).
   Con motivo de la
    murmuración de Israel,
    incitada por diez de los
    espías enviados por Moisés a
    reconocer a Canaán, los
    israelitas rebeldes fueron
    perseguidos hasta Horma por
    el amalecita y el cananeo
    (Nm 14.45) en la región de
    Seir.
Dt. 1:26-33
   El elemento más
    impresionante del
    informe de los espías
    parece que fue la
    presencia de los hijos
               Anac
    de (v.28) _____ en
    Canaán, que
    tradicionalmente se
    identifican como un
    clan de gigantes (leer
    Nm. 13:32-33).
   En su cobardía el
    pueblo se rebeló y
    murmuró contra
    Jehová.
   Esto ilustra cuán
    profundamente afecta el
    pecado cometido en
    flagrante desafío al Señor, a
    la perspectiva que el
    hombre tiene de Dios (v.27)
    “Porque Jehová nos
    ________, nos ha sacado
    aborrece
    de tierra de Egipto, para
    entregarnos en manos del
    amorreo para __________.”
                   destruirnos
   Israel había razonado de
    manera similar cuando se
    encontraba en el desierto
    (leer Ex. 16:3; 17:3).
Su descripción de la gente (v.28): “… este pueblo es mayor y
                                                     ______
     alto
más ____ que nosotros” revela que consideraban que su tarea
era imposible para ellos y para Dios.
Por otra parte Moisés…

   … que no estaba en
    rebelión contra el Señor,
    tenía ante sí el mismo
    conjunto de hechos que
    el pueblo, pero los
    interpretaba de manera
    diferente.
   Dios no odiaba a su
    pueblo; sino que lo
    amaba con el tierno
    amor que un padre
    muestra por su hijo
    indefenso (v. __).
                  31
Lo que la gente tenía que hacer…
                    era simplemente mirar atrás, a
                     su pasado reciente, cuando
                     Dios milagrosamente los liberó
                     y sustentó en el viaje por el
                     desierto.
                    Además, el pueblo no debía
                     tener miedo, porque el Señor
                     no quería destruirlos, sino
                     pelear por ellos (v.30)
                     “Jehová vuestro Dios, el cual va
                     delante de vosotros, él
                     _______ por vosotros,
                     peleará
                     conforme a todas las cosas que
                     hizo por vosotros en Egipto
                     delante de vuestros ojos.”
Moisés recordó al pueblo, de manera irónica,

   que Dios había actuado
    a favor de ellos como
    espía, por medio de la
    columna de fuego de
    noche y la nube de día.
   La palabra hebrea tur
    (“reconoceros” en el
    v.33), es la misma que
    se usa en el libro de
    Números ¡En relación
    con la actividad de los
    espías!
   Moisés, a diferencia
    del pueblo, confiaba
    en la palabra del
    Señor y en lo que
    había experimentado
    con el Dios de la
    historia, permitiendo
    que estas dos
    realidades dieran
    sentido a sus
    circunstancias y
    controlaran su
    reacción a las
    noticias acerca de los
    anaceos.
1 Dt. 1:34-40
La presentación del juicio de Dios con la
cláusula
   (v.34-35)  “Y ____ Jehová
                  oyó
    la voz de vuestras
    palabras, y se enojó, y
    juró diciendo: No verá
    hombre alguno de estos,
              mala
    de esta _____ generación,
    la buena tierra que juré
    que había de dar a
    vuestros padres…” indica
    la omnisciencia divina
    (porque la gente se
    quejaba en secreto dentro
    de sus tiendas, v.27).
Además…
             la declaración de su juicio
              devastador sobre esa
              generación claramente
              presupone su omnipotencia.
              Dios también juró excluir de
              la tierra a cada espía de la
              generación rebelde, excepto a
              (v.36) ______ y a (v.38)
                      Caleb
              Josué
              _____.
             La promesa a Abraham no fue
              invalidada por este juicio: la
              buena tierra sería dada a la
              descendencia de Abraham,
              pero a una generación más
              obediente.
El juicio de Dios incluso alcanzó a Moisés (leer
Nm. 20:12)
   y su asistente Josué
    dirigiría a la nación a la
    tierra.
   Aquellos que fueron
    considerados como débiles
    por su edad y tamaño, la
    presa fácil (v.__), serían
                    39
    quienes formarían la
    nación grande y fuerte, la
    nación que conquistaría y
    entraría a la tierra
    recibiendo las bendiciones
    y la promesa de ser la
    nación de Jehová.
Dt. 1:41-46
   Cuando se anunció el
    juicio devastador al
    pueblo, los israelitas se
    dieron cuenta de su gran
    pecado y respondieron
    con una inmediata
    confesión “hemos
    pecado
    ______ contra Jehová” y
    se mostraron dispuestos
    para ir a la batalla de
    inmediato.
   Pero ya era tarde para
    entonces, porque Dios ya
    había decidido
    castigarlos.
 La falta de sinceridad de
  su confesión fue evidente
  porque cometieron un
  segundo acto de rebeldía
  (v.__), fueron rebeldes al
     43
  pensar que podrían ganar
  la batalla sin la ayuda de
  Dios.
 Su derrota a manos de los
  amorreos, quienes los
  persiguieron como hace
  un enjambre de (v.44)
  avispas
  ______, puso en claro
  que estaban bajo el
  decidido e inescapable
  juicio de Dios.
El pueblo lloró a causa de su derrota en Horma,
pero Dios no cambió su parecer en cuanto a no
dejarlos entrar en la tierra.
1. Dios espera que confiemos en sus
promesas.
El pueblo de Israel es el mejor ejemplo de lo que Dios aborrece más: la
incredulidad. El pueblo de Dios debe actuar siempre en base a la fe, la esperanza
y la dirección de Dios. Sin fe es imposible agradar a Dios
2. La fe trae consigo el
premio.
Aun cuando las circunstancias sean adversas o veamos gigantes o ciudades
amuralladas no dejemos de ver el poder y la bondad de Dios.
3. Es hermoso escuchar la voz de Dios
cuando dice: “Él combatirá por vosotros”.
La lucha ha sido ganada, porque Dios siempre pelea por su pueblo, esto está
garantizado por el poder dado que es el Espíritu Santo el cual es un espíritu
de victoria.
Nm. 13:32-33
“Y hablaron mal entre los hijos de Israel, de la tierra
que habían reconocido, diciendo: La tierra por donde
pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus
moradores; y todo el pueblo que vimos en medio de
ella son hombres de grande estatura.
También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los
gigantes, y éramos nosotros, a nuestro parecer, como
langostas; y así les parecíamos a ellos.”
Ex. 16:3
“y les decían los hijos de Israel: Ojalá hubiéramos muerto
por mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos
sentábamos a las ollas de carne, cuando comíamos pan
hasta saciarnos; pues nos habéis sacado a este desierto
para matar de hambre a toda esta multitud.”

Ex. 17:3
“Así que el pueblo tuvo sed, y murmuró contra Moisés,
dijo: ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para matarnos
de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros
ganados?”
Nm. 20:12
“Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis
en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por
tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les
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La infidelidad del pueblo

  • 1. “Y en ningún Iglesia Cristiana otro hay salvación...” Hechos 4:12 Gerizim “Monte de bendición” Dt. 11:29
  • 3. El pueblo de Dios demostró su infidelidad al no creer en las promesas divinas.
  • 4.
  • 5. Dt. 1:26-46  Estamos en el primer discurso de Moisés, que consta de dos partes:  la primera es un resumen de los acontecimientos vividos por Israel desde su partida de Horeb hasta la llegada a la región de Moab (Dt 1.6-3.29)  la segunda es una exhortación a escuchar la voz de Jehová y a cumplir sus mandamientos (Dt 4.1-40).
  • 6. Esta sección resume los sucesos mencionados en Números 13 y 14.  Es la historia del viaje desde Horeb a Cades-barnea: el reconocimiento de la tierra (Números 13), la rebelión del pueblo (Nm 14:1–38) y el intento frustrado de conquistar a Canaán desde el sur (Nm 14:39–45).  Es el relato del pecado de Israel, y la condenación de esa generación a 40 años de peregrinación por el desierto.
  • 7. HORMA  (Destrucción) Nombre dado a la región de varias ciudades cananeas en el Neguev, destruidas bajo un voto especial de los israelitas (Nm 21.1-3).  Con motivo de la murmuración de Israel, incitada por diez de los espías enviados por Moisés a reconocer a Canaán, los israelitas rebeldes fueron perseguidos hasta Horma por el amalecita y el cananeo (Nm 14.45) en la región de Seir.
  • 9. El elemento más impresionante del informe de los espías parece que fue la presencia de los hijos Anac de (v.28) _____ en Canaán, que tradicionalmente se identifican como un clan de gigantes (leer Nm. 13:32-33).  En su cobardía el pueblo se rebeló y murmuró contra Jehová.
  • 10. Esto ilustra cuán profundamente afecta el pecado cometido en flagrante desafío al Señor, a la perspectiva que el hombre tiene de Dios (v.27) “Porque Jehová nos ________, nos ha sacado aborrece de tierra de Egipto, para entregarnos en manos del amorreo para __________.” destruirnos  Israel había razonado de manera similar cuando se encontraba en el desierto (leer Ex. 16:3; 17:3).
  • 11. Su descripción de la gente (v.28): “… este pueblo es mayor y ______ alto más ____ que nosotros” revela que consideraban que su tarea era imposible para ellos y para Dios.
  • 12. Por otra parte Moisés…  … que no estaba en rebelión contra el Señor, tenía ante sí el mismo conjunto de hechos que el pueblo, pero los interpretaba de manera diferente.  Dios no odiaba a su pueblo; sino que lo amaba con el tierno amor que un padre muestra por su hijo indefenso (v. __). 31
  • 13. Lo que la gente tenía que hacer…  era simplemente mirar atrás, a su pasado reciente, cuando Dios milagrosamente los liberó y sustentó en el viaje por el desierto.  Además, el pueblo no debía tener miedo, porque el Señor no quería destruirlos, sino pelear por ellos (v.30) “Jehová vuestro Dios, el cual va delante de vosotros, él _______ por vosotros, peleará conforme a todas las cosas que hizo por vosotros en Egipto delante de vuestros ojos.”
  • 14. Moisés recordó al pueblo, de manera irónica,  que Dios había actuado a favor de ellos como espía, por medio de la columna de fuego de noche y la nube de día.  La palabra hebrea tur (“reconoceros” en el v.33), es la misma que se usa en el libro de Números ¡En relación con la actividad de los espías!
  • 15. Moisés, a diferencia del pueblo, confiaba en la palabra del Señor y en lo que había experimentado con el Dios de la historia, permitiendo que estas dos realidades dieran sentido a sus circunstancias y controlaran su reacción a las noticias acerca de los anaceos.
  • 17. La presentación del juicio de Dios con la cláusula  (v.34-35) “Y ____ Jehová oyó la voz de vuestras palabras, y se enojó, y juró diciendo: No verá hombre alguno de estos, mala de esta _____ generación, la buena tierra que juré que había de dar a vuestros padres…” indica la omnisciencia divina (porque la gente se quejaba en secreto dentro de sus tiendas, v.27).
  • 18. Además…  la declaración de su juicio devastador sobre esa generación claramente presupone su omnipotencia. Dios también juró excluir de la tierra a cada espía de la generación rebelde, excepto a (v.36) ______ y a (v.38) Caleb Josué _____.  La promesa a Abraham no fue invalidada por este juicio: la buena tierra sería dada a la descendencia de Abraham, pero a una generación más obediente.
  • 19. El juicio de Dios incluso alcanzó a Moisés (leer Nm. 20:12)  y su asistente Josué dirigiría a la nación a la tierra.  Aquellos que fueron considerados como débiles por su edad y tamaño, la presa fácil (v.__), serían 39 quienes formarían la nación grande y fuerte, la nación que conquistaría y entraría a la tierra recibiendo las bendiciones y la promesa de ser la nación de Jehová.
  • 21. Cuando se anunció el juicio devastador al pueblo, los israelitas se dieron cuenta de su gran pecado y respondieron con una inmediata confesión “hemos pecado ______ contra Jehová” y se mostraron dispuestos para ir a la batalla de inmediato.  Pero ya era tarde para entonces, porque Dios ya había decidido castigarlos.
  • 22.  La falta de sinceridad de su confesión fue evidente porque cometieron un segundo acto de rebeldía (v.__), fueron rebeldes al 43 pensar que podrían ganar la batalla sin la ayuda de Dios.  Su derrota a manos de los amorreos, quienes los persiguieron como hace un enjambre de (v.44) avispas ______, puso en claro que estaban bajo el decidido e inescapable juicio de Dios.
  • 23. El pueblo lloró a causa de su derrota en Horma, pero Dios no cambió su parecer en cuanto a no dejarlos entrar en la tierra.
  • 24.
  • 25. 1. Dios espera que confiemos en sus promesas. El pueblo de Israel es el mejor ejemplo de lo que Dios aborrece más: la incredulidad. El pueblo de Dios debe actuar siempre en base a la fe, la esperanza y la dirección de Dios. Sin fe es imposible agradar a Dios
  • 26. 2. La fe trae consigo el premio. Aun cuando las circunstancias sean adversas o veamos gigantes o ciudades amuralladas no dejemos de ver el poder y la bondad de Dios.
  • 27. 3. Es hermoso escuchar la voz de Dios cuando dice: “Él combatirá por vosotros”. La lucha ha sido ganada, porque Dios siempre pelea por su pueblo, esto está garantizado por el poder dado que es el Espíritu Santo el cual es un espíritu de victoria.
  • 28. Nm. 13:32-33 “Y hablaron mal entre los hijos de Israel, de la tierra que habían reconocido, diciendo: La tierra por donde pasamos para reconocerla, es tierra que traga a sus moradores; y todo el pueblo que vimos en medio de ella son hombres de grande estatura. También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y éramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y así les parecíamos a ellos.”
  • 29. Ex. 16:3 “y les decían los hijos de Israel: Ojalá hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos a las ollas de carne, cuando comíamos pan hasta saciarnos; pues nos habéis sacado a este desierto para matar de hambre a toda esta multitud.” Ex. 17:3 “Así que el pueblo tuvo sed, y murmuró contra Moisés, dijo: ¿Por qué nos hiciste subir de Egipto para matarnos de sed a nosotros, a nuestros hijos y a nuestros ganados?”
  • 30. Nm. 20:12 “Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Por cuanto no creísteis en mí, para santificarme delante de los hijos de Israel, por tanto, no meteréis esta congregación en la tierra que les he dado.”