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Sec 7 desierto

Continuación del éxodo. Paso por el desierto.

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ORACIÓN

Aquí estoy Señor con mis proyectos y mis
limitaciones.
Aquí estoy con mis éxitos y mis fracasos.
Aquí estoy con mi fe y mis dudas.
Aquí estoy con mis alegrías y dificultades.
Aquí estoy con mi generosidad y mis pecados.
Señor: Tú me llamas a responder a tus
llamados, hazme conocer tu voluntad, indícame
el camino a seguir, esclarece mi inteligencia,
abre mi corazón y suscita en mí la voluntad de
decirte generosamente: Aquí estoy Señor.
AMÉN
El desierto,
camino hacia la
tierra prometida
Introducción

Ya antes de la Alianza el pueblo avanza por el
desierto, y después de concluida proseguirá su
peregrinación: 40 años, aproximadamente el tiempo
de una generación.
Pero esta peregrinación tiene una meta: la Tierra que
el Señor había prometido a los padres.
Ambos hechos («el Señor nos condujo por el
desierto»; «el Señor nos dio una tierra que emana
leche y miel») serán en adelante parte esencial de la
fe de Israel.
La historia en el paso por el desierto

La Biblia no nos da con detalle y claridad el recorrido de
los israelitas, para que descubramos el sentido religioso
de esos hechos.
Las tribus
intentan
penetrar en
Canaán por el
Sur, pero son
rechazadas;
permanecen
bastante tiempo
en el oasis de
Cadés dando
diversos rodeos;
finalmente
entran.
1. Ramesés Israel fue sacado de Egipto (Éx. 12; Núm. 33:5).
2. Sucot Después que los hebreos partieron de éste, que fue su primer campamento, Yahveh
los guió desde una columna de nube de día y desde una columna de fuego de noche(Éx. 13:20–
22).
3. Pi-hahirot Israel cruzó el Mar Rojo (Éx. 14; Núm. 33:8).
4. Mara El Señor sanó las aguas amargas por eso se llamo Mara (Éx. 15:23–26).
5. Elim Israel acampó junto a las doce fuentes de aguas (Éx. 15:27).
6. Desierto de Sin El Señor mandó maná y codornices para alimentar a Israel (Éx. 16).
7. Refidim Israel luchó contra Amalec (Éx. 17:8–16).
8. Monte Sinaí (monte Horeb) El Señor reveló los Diez Mandamientos(Éx. 19–20).
9. Desierto de Sinaí Israel construyó el tabernáculo (Éx. 25–30).
10. Campamentos en el desierto Se llamó a setenta ancianos para ayudar a Moisés en el
gobierno del pueblo (Núm. 11:16–17).
11. Ezión-geber Israel atravesó pacíficamente las tierras de Esaú y de Amón (Deut. 2).
12. Cades-barnea Moisés envió espías a la tierra prometida; Israel se rebeló y no pudo entrar
en la tierra; Cades sirvió de campamento principal para Israel durante muchos años(Núm. 13:1–
3, 17–33; 14; 32:8; Deut. 2:14).
13. Desierto oriental Israel evitó entrar en conflicto con Edom y Moab (Núm. 20:14–21;2224)
14. Río Arnón Israel destruyó a los amorreos que lucharon contra él (Deut. 2:24–37).
15. Monte Nebo Moisés contempló la tierra prometida (Deut. 34:1–4) y pronunció sus tres
últimos discursos (Deut. 1–32).
16. Llanura de Moab Yahveh dijo a Israel que dividiera la tierra y echara a sus habitantes
(Núm. 33:50–56).
17. Río Jordán Israel cruzó el río Jordán sobre tierra seca. Cerca de Gilgal se colocaron
piedras del lecho del río Jordán en conmemoración de la división de sus aguas (Josué 3; 4; 5,1).
18. Jericó Los hijos de Israel tomaron la ciudad y la destruyeron (Josué 6).
El momento histórico para la
conquista de Canaán (12501200 a. C.) era inmejorable,
pues los grandes imperios
estaban en plena decadencia.
Abundantes testimonios
arqueológicos confirman que en
la 2ª mitad del s. XIII a.C.
hubo una invasión violenta por
el este de Palestina.
Los israelitas lograron establecerse en
el territorio conquistado, repartiéndolo
entre las diversas tribus. A pesar de
todo, los filisteos permanecieron en sus
ciudades de la llanura costera y los
cananeos seguían controlando muchas
ciudades del interior.
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Sec 7 desierto

  • 1. ORACIÓN Aquí estoy Señor con mis proyectos y mis limitaciones. Aquí estoy con mis éxitos y mis fracasos. Aquí estoy con mi fe y mis dudas. Aquí estoy con mis alegrías y dificultades. Aquí estoy con mi generosidad y mis pecados. Señor: Tú me llamas a responder a tus llamados, hazme conocer tu voluntad, indícame el camino a seguir, esclarece mi inteligencia, abre mi corazón y suscita en mí la voluntad de decirte generosamente: Aquí estoy Señor. AMÉN
  • 2. El desierto, camino hacia la tierra prometida
  • 3. Introducción Ya antes de la Alianza el pueblo avanza por el desierto, y después de concluida proseguirá su peregrinación: 40 años, aproximadamente el tiempo de una generación. Pero esta peregrinación tiene una meta: la Tierra que el Señor había prometido a los padres. Ambos hechos («el Señor nos condujo por el desierto»; «el Señor nos dio una tierra que emana leche y miel») serán en adelante parte esencial de la fe de Israel.
  • 4. La historia en el paso por el desierto La Biblia no nos da con detalle y claridad el recorrido de los israelitas, para que descubramos el sentido religioso de esos hechos. Las tribus intentan penetrar en Canaán por el Sur, pero son rechazadas; permanecen bastante tiempo en el oasis de Cadés dando diversos rodeos; finalmente entran.
  • 5. 1. Ramesés Israel fue sacado de Egipto (Éx. 12; Núm. 33:5). 2. Sucot Después que los hebreos partieron de éste, que fue su primer campamento, Yahveh los guió desde una columna de nube de día y desde una columna de fuego de noche(Éx. 13:20– 22). 3. Pi-hahirot Israel cruzó el Mar Rojo (Éx. 14; Núm. 33:8). 4. Mara El Señor sanó las aguas amargas por eso se llamo Mara (Éx. 15:23–26). 5. Elim Israel acampó junto a las doce fuentes de aguas (Éx. 15:27). 6. Desierto de Sin El Señor mandó maná y codornices para alimentar a Israel (Éx. 16). 7. Refidim Israel luchó contra Amalec (Éx. 17:8–16). 8. Monte Sinaí (monte Horeb) El Señor reveló los Diez Mandamientos(Éx. 19–20). 9. Desierto de Sinaí Israel construyó el tabernáculo (Éx. 25–30). 10. Campamentos en el desierto Se llamó a setenta ancianos para ayudar a Moisés en el gobierno del pueblo (Núm. 11:16–17). 11. Ezión-geber Israel atravesó pacíficamente las tierras de Esaú y de Amón (Deut. 2). 12. Cades-barnea Moisés envió espías a la tierra prometida; Israel se rebeló y no pudo entrar en la tierra; Cades sirvió de campamento principal para Israel durante muchos años(Núm. 13:1– 3, 17–33; 14; 32:8; Deut. 2:14). 13. Desierto oriental Israel evitó entrar en conflicto con Edom y Moab (Núm. 20:14–21;2224) 14. Río Arnón Israel destruyó a los amorreos que lucharon contra él (Deut. 2:24–37). 15. Monte Nebo Moisés contempló la tierra prometida (Deut. 34:1–4) y pronunció sus tres últimos discursos (Deut. 1–32). 16. Llanura de Moab Yahveh dijo a Israel que dividiera la tierra y echara a sus habitantes (Núm. 33:50–56). 17. Río Jordán Israel cruzó el río Jordán sobre tierra seca. Cerca de Gilgal se colocaron piedras del lecho del río Jordán en conmemoración de la división de sus aguas (Josué 3; 4; 5,1). 18. Jericó Los hijos de Israel tomaron la ciudad y la destruyeron (Josué 6).
  • 6. El momento histórico para la conquista de Canaán (12501200 a. C.) era inmejorable, pues los grandes imperios estaban en plena decadencia. Abundantes testimonios arqueológicos confirman que en la 2ª mitad del s. XIII a.C. hubo una invasión violenta por el este de Palestina. Los israelitas lograron establecerse en el territorio conquistado, repartiéndolo entre las diversas tribus. A pesar de todo, los filisteos permanecieron en sus ciudades de la llanura costera y los cananeos seguían controlando muchas ciudades del interior.
  • 7. La experiencia del desierto Por ser el desierto incómodo y difícil, debían confiar plenamente en Dios, en su poder y su protección, experimentar la maravillosa providencia de Dios; pero Israel tienta a Dios quejándose, protestando, y sigue desconfiando de Él. «ni aun así confiasteis en Yahveh vuestro Dios, que era el que os precedía en el camino y os buscaba lugar donde acampar, con el fuego durante la noche para alumbrar el camino que debíais seguir, y con la nube durante el día» (Dt. 1,32-33).
  • 8. En este sentido el desierto es lugar de prueba, ocasión de fiarse de Yahveh cuando no se le ve, cuando aparecen las dificultades y se está al límite de las fuerzas (Dt. 8,2-6). En el desierto, Israel es llamado a vivir en toda su profundidad la aventura de la fe. De hecho, el pecado de Israel en el desierto es la falta de fe, en Dios se quedan en los hombres que sólo son instrumentos de Dios (Éx. 16,8). Llegarán a pensar que Dios los ha sacado de Egipto «por odio», cuando en realidad es por el amor (Dt. 4,37; 7,8).
  • 9. Por eso el desierto toma en la tradición bíblica también el sentido de castigo; toda la generación pecadora perecerá en el desierto, Moisés sólo verá la tierra prometida de lejos El sufrimiento del desierto momentos antes de su acaba sirviendo de expiación por muerte. el pecado y purificación del mismo. Por eso, cada vez que a lo largo de su historia Israel vuelva a pecar y a apartarse de Yahveh deberá ser conducido de nuevo al desierto (Os. 2,16) para ser purificado y poder así entrar de nuevo en la intimidad de su Dios.
  • 10. En la Sagrada Escritura el monte tiene un significado especial, que indica el lugar de encuentro con Dios, de libertad, de plenitud y realización. La cima del monte es el lugar hacia donde se alza la mirada y se contempla el final del ascenso, la meta de toda una vida. Moisés asciende al Monte Nebo y muere allí, contemplando desde su cúspide la tierra prometida, no llega a pisarla pero por ahora va a otra patria: la que Dios ofrece a sus elegidos. Moisés fue jefe, profeta y libertador del pueblo de Dios. Podemos reconocer en la vida de Moisés nuestro propio llamado al compromiso con los hermanos y seguir su itinerario de conversión hasta culminar en la santidad.
  • 11. La Tierra, don y conquista La experiencia del desierto subraya la infidelidad de Israel, y pone de relieve la fidelidad de Dios (Dt. 1,8). A pesar de la obstinación e incredulidad por parte del pueblo Dios cumple su promesa.
  • 12. Los hombres pasan, pero la historia de la salvación continúa; el Señor, que «es el mismo ayer hoy y siempre» (Heb. 13,8), lleva adelante su plan de salvación permanece con su pueblo. «Lo mismo que estuve con Moisés estaré contigo; no te dejaré ni te abandonaré... Tú vas a dar a este pueblo la posesión del país que juré dar a sus padres.» (Jos. 1,5-6). Sabemos que la conquista de Canaán fue lenta y laboriosa, hubo que pelear con esfuerzo y sacrificio. Sin embargo, lo esencial es la acción de Dios: este pueblo que lleno de fe en su Dios emprende, la conquista y obtiene la victoria, experimenta palpablemente la intervención de Dios en su favor.
  • 13. «Vosotros habéis visto todo lo que Yahveh vuestro Dios ha hecho en atención a vosotros con todos estos pueblos; pues Yahveh vuestro Dios era el que combatía por vosotros.» (Jos. 23,3). Ciertos fracasos son interpretados como consecuencia de los pecados del pueblo (Jos. 7). Pues si el pueblo se aparta de su Dios y quebranta la alianza él mismo se acarrea la desgracia. «Reconoced con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma que, de todas las promesas que Yahveh vuestro Dios había hecho en vuestro favor, no ha fallado ni una sola: todas se os han cumplido. Ni una sola ha fallado.» (Jos. 23,14).
  • 14. Los cristianos, peregrinos hacia la Patria Los Santos Padres están plenamente convencidos de que «todo aquello acontecía en figura y fue escrito para aviso de los que hemos llegado a la plenitud de los tiempos» (1Cor. 10,11). Liberado de la esclavitud del pecado a través del bautismo, el cristiano pasa a servir al Dios vivo y verdadero (1Tes. 1,9). En la Nueva alianza, sigue a Cristo, que -como nuevo Moisés- conduce al nuevo pueblo de Dios hacia la Tierra prometida, hacia la Patria del cielo, a través del desierto de este mundo.
  • 15. El cristiano es «extranjero y forastero» (1Pe. 2,11) en este mundo; se encuentra en él como en un destierro experimenta como Israel, el cansancio, las dificultades y la tentación. (1Pe. 1,17). Pero aspira a «una patria mejor, la celestial» (Heb. 11,16). En el desierto en que Israel fue tentado y pecó, Jesús es tentado y vence (Mt. 4,1-11). Jesús es Jefe que lleva a la vida (Hech. 3,15); a través del desierto de este mundo; guía a los suyos alimentándolos con la Eucaristía y abrevándolos con el agua del Espíritu hasta conducirlos a la Casa del Padre; en medio de la pruebas y tentaciones Él mismo los cuida y protege como Buen Pastor (cfr. Sal. 23).
  • 16. Israel fue experimentando que Canaán no era el verdadero descanso, pues las guerras y los enemigos turbaban su reposo y su felicidad. Por eso, los antiguos «murieron sin haber conseguido el objeto de las promesas, viéndolas y saludándolas desde lejos» (Heb. 11,13). A nosotros se nos ofrece «un cielo nuevo y una tierra nueva» en la que «ya no habrá muerte, ni llanto, ni gritos, ni fatigas» (Ap. 21,1-2). Las condiciones para entrar en este perfecto y definitivo «descanso» son la fe viva en Cristo, el mantenerse firmes hasta el fin y el obedecer dócilmente a Cristo, el guía que nos conduce a ese descanso de la salvación plena y para siempre. (Heb. 3,7 - 4,11).
  • 17. Oración ¡Oh Dios!, protector de cuantos en Ti confían, sin cuyo poder nada hay fuerte, nada hay santo; aumenta en nosotros tus misericordias, para que, siendo Tú quien nos dirijas y nos guíes de tal manera pasemos por las cosas temporales, que no perdamos las eternas. Te lo pedimos por el Corazón de tu Santísimo Hijo Jesús. Amén.
  • 18. Textos principales Éxodo 16-17; 32-33 Números 11-14; 21 Deuteronomio 1-4 Josué 1-6 Salmos 77, 94 y 106.