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Fe: Minneapolis y sus
resultados 1888
1. POR: Angel Moisés Abaro Huaracha
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Asamblea de la Asociación General
Adventista
 En la Asamblea de la Asociación General Adventista que
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pastores A.T. Jones y E.J. Waggoner presentaron un
mensaje de justificación por la fe que resultó ser causa
de notable controversia. El mensaje no fue bienvenido
por muchos de los delegados.
Waggoner
 Se le pidió a Waggoner que presentara una serie de
conferencias sobre justificación por la fe. No sabemos
exactamente qué dijo, porque recién a partir de 1891 se
comenzaron a registrar los temas bíblicos de los congresos
de la Asociación General, pero de acuerdo con lo que escribió
antes y después de Minneápolis, tenemos una idea de lo que
enseñó.
¿Cómo se entendía hasta 1888?
 Hasta 1888 se creía mayormente que la justicia aceptable a
Dios podía ser lograda (con la ayuda del Espíritu Santo, por
supuesto) por la obediencia a los mandamientos. En otras
palabras, se veía a la santificación como la base de la
salvación.
 La obra de Cristo en la justificación era vista mayormente en
relación con los pecados del pasado.
la justificación era vista mayormente
en relación con los pecados del
pasado.
 Un artículo no firmado, en los primeros números de la
revista Signs, expresaba: «Como todos han violado la ley de
Dios y no pueden por sí mismos obedecer sus justos
requerimientos, dependemos de Cristo, en primer lugar para
nuestra justificación de las ofensas del pasado y, en segundo,
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Pero entonces apareció Waggoner y
dijo:
 (1) la obediencia del hombre jamás puede satisfacer la ley
divina;
 (2) la justicia imputada de Cristo por sí sola es la base de la
aceptación de Dios por nosotros.
 (3) necesitamos estar cubiertos constantemente por la justicia
de Cristo, no solo por causa de nuestros pecados pasados.
¿Qué reacción tuvieron los oyentes?
 Algunos aceptaron y
apoyaron el mensaje de
Waggoner (E. White, W.
White, S. Haskell, etc.) y otros
lo rechazaron (U. Smith, J.
Morrison, L. Conradi, etc.),
pero la mayoría se mostraba
indecisa.
¿Qué pasó Luego?
 Eventualmente, la mayoría de los que se oponían
cambiaron de actitud y aceptaron el mensaje de la
justificación por la fe, aunque algunos dejaron la
iglesia.
¿Qué pasó Luego?
 Después del congreso Elena White se unió a Jones y
Waggoner para comunicar el mensaje de la justificación por la
fe a las iglesias.
Elena White Dijo:
 «Jamás he presenciado semejante obra de
reavivamiento, que al mismo tiempo esté libre
de cualquier excitación indebida».
 Después de Minneápolis se produjeron
muchos libros sobre el tema de la justificación
por la fe, como por ejemplo El camino a
Cristo y El Deseado de todas las gentes.
Conclusión
 Minneápolis 1888 fue un punto de inflexión en la
historia de la Iglesia Adventista. Gracias a Waggoner y
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preservada de una comprensión incompleta del
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La justificación por la fe 1888

  • 1. La Justificación por la Fe: Minneapolis y sus resultados 1888 1. POR: Angel Moisés Abaro Huaracha 2. Historia De La Iglesia Adventista Del Séptimo Día
  • 2. Asamblea de la Asociación General Adventista  En la Asamblea de la Asociación General Adventista que tuvo lugar en 1888, en Minneapolis (Minessota), los pastores A.T. Jones y E.J. Waggoner presentaron un mensaje de justificación por la fe que resultó ser causa de notable controversia. El mensaje no fue bienvenido por muchos de los delegados.
  • 3. Waggoner  Se le pidió a Waggoner que presentara una serie de conferencias sobre justificación por la fe. No sabemos exactamente qué dijo, porque recién a partir de 1891 se comenzaron a registrar los temas bíblicos de los congresos de la Asociación General, pero de acuerdo con lo que escribió antes y después de Minneápolis, tenemos una idea de lo que enseñó.
  • 4. ¿Cómo se entendía hasta 1888?  Hasta 1888 se creía mayormente que la justicia aceptable a Dios podía ser lograda (con la ayuda del Espíritu Santo, por supuesto) por la obediencia a los mandamientos. En otras palabras, se veía a la santificación como la base de la salvación.  La obra de Cristo en la justificación era vista mayormente en relación con los pecados del pasado.
  • 5. la justificación era vista mayormente en relación con los pecados del pasado.  Un artículo no firmado, en los primeros números de la revista Signs, expresaba: «Como todos han violado la ley de Dios y no pueden por sí mismos obedecer sus justos requerimientos, dependemos de Cristo, en primer lugar para nuestra justificación de las ofensas del pasado y, en segundo, para obedecer por gracia su santa ley en el futuro»
  • 6. Pero entonces apareció Waggoner y dijo:  (1) la obediencia del hombre jamás puede satisfacer la ley divina;  (2) la justicia imputada de Cristo por sí sola es la base de la aceptación de Dios por nosotros.  (3) necesitamos estar cubiertos constantemente por la justicia de Cristo, no solo por causa de nuestros pecados pasados.
  • 7. ¿Qué reacción tuvieron los oyentes?  Algunos aceptaron y apoyaron el mensaje de Waggoner (E. White, W. White, S. Haskell, etc.) y otros lo rechazaron (U. Smith, J. Morrison, L. Conradi, etc.), pero la mayoría se mostraba indecisa.
  • 8. ¿Qué pasó Luego?  Eventualmente, la mayoría de los que se oponían cambiaron de actitud y aceptaron el mensaje de la justificación por la fe, aunque algunos dejaron la iglesia.
  • 9. ¿Qué pasó Luego?  Después del congreso Elena White se unió a Jones y Waggoner para comunicar el mensaje de la justificación por la fe a las iglesias.
  • 10. Elena White Dijo:  «Jamás he presenciado semejante obra de reavivamiento, que al mismo tiempo esté libre de cualquier excitación indebida».  Después de Minneápolis se produjeron muchos libros sobre el tema de la justificación por la fe, como por ejemplo El camino a Cristo y El Deseado de todas las gentes.
  • 11. Conclusión  Minneápolis 1888 fue un punto de inflexión en la historia de la Iglesia Adventista. Gracias a Waggoner y Jones, y con el apoyo de Elena White, la iglesia fue preservada de una comprensión incompleta del evangelio.