En la segunda carta se les exhortó a no recibir en sus casa a los falsos maestros, ahora se les insta a ser hospitalarios con los hermanos que son enviados por las autoridades locales vigentes. No habían hoteles, y los maestros eran recibidos en casa de hermanos, quienes velaban por ellos durante su estadía. Está epístola enfatiza la verdad, y el dar buen testimonio. Juan desea escribir mas cosas, pero se las dirá en persona. Eta carta es una carta privada en la cual Juan le escribe a un miembro de importancia en otra iglesia.

1. ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA
Un estudio de los 39 libros del
Antiguo Testamento y 27 libros del
Nuevo Testamento en 66 semanas

2. LOS LIBROS DE LA BIBLIA: AT
GÉNESIS
ÉXODO
LEVÍTICO
NÚMEROS
DEUTERONOMIO
NEHEMÍAS
ESTER
JOB
SALMOS
PROVERBIOS
ECLESIASTÉS
CANTARES
ISAÍAS
JEREMÍAS
LAMENTACIONES
EZEQUIEL
DANIEL
OSEAS
JOEL
AMÓS
ABDIAS
JONÁS
MIQUEAS
NAHUM
HABACUC
SOFONÍAS
HAGEO
ZACARÍAS
MALAQUÍAS
JOSUÉ
JUECES
RUT
1 Y 2 SAMUEL
1 Y 2 REYES
1 CRÓNICAS
2 CRÓNICAS
ESDRAS

3. LOS LIBROS DE LA BIBLIA: NT
MATEO
MARCOS
LUCAS
JUAN
HECHOS
ROMANOS
1
CORINTIOS
2
EFESIOS
FILIPENSES
COLOSENSES
1 TESALONISENSES
2 TESALONISENSES
1 TIMOTEO
2 TIMOTEO
TITO
FILEMÓN
HEBREOS
SANTIAGO
1 PEDRO
2 PEDRO
1 Juan
2 Juan
3 Juan

4. NOMBRE DEL LIBRO
Hebreo: Tercera Epístola de Juan:
‫יוחנן‬ ‫איגרת‬‫ג‬ ‫השליח‬
Griego: Tercera Carta de San Juan:
Επιστολή του Ιωάννου γ'.
En castellano: Tercera Epístola
Universal de San Juan Apóstol.

5. 3ra EPÍSTOLA UNIVERSAL DE JUAN
Estamos en la última década del siglo I. La
iglesia cristiana se ha establecido en ciu-
dades de Asia y Europa. La 2da generación
de creyentes está recibiendo la posta.
La iglesia es joven y local; aun no ha de-
sarrollado una estructura oficial que le de
un lineamiento a su doctrina, creencias y
formas de culto.
La manera común era recibir la visita de
maestros itinerantes que llevaban de ciu-
dad en ciudad la doctrina y enseñanzas.

6. 3ra EPÍSTOLA UNIVERSAL DE JUAN
En la segunda carta se les exhortó a no
recibir en sus casa a los falsos maestros,
ahora se les insta a ser hospitalarios con
los hermanos que son enviados por las
autoridades locales vigentes.
Está epístola enfatiza la verdad, y el dar
buen testimonio. Juan desea escribir mas
cosas, pero se las dirá en persona.
No habían hoteles, y los maestros eran
recibidos en casa de hermanos, quienes
velaban por ellos durante su estadía.

7. 3ra EPÍSTOLA UNIVERSAL DE JUAN
Juan se presenta como el anciano (pres-
bítero) pues era tanto un hombre avanza-
do en edad y además era el último apóstol
y era el líder natural de la iglesia.
Esta carta fue escrita entre los años 90-95
d.C.; junto a 1 y 2 de Juan, desde Éfeso.
Nadie duda la autoridad de Juan como el
autor de esta carta y las otras dos.
Las tres cartas fueron escritas en la misma
época y en el orden en que las tenemos.

8. En el texto aparecen tres personas: Gayo,
quien es alabado por su fidelidad, amor y
la atención que ha mostrado a los predica-
dores itinerantes.
3 de Juan es una carta privada en la cual
Juan le escribe a un miembro de impor-
tancia en otra iglesia.
Diótrefes, quien quería el liderazgo en una
iglesia, se resistía a la instrucción de Juan,
no recibía a los predicadores y excomulga-
ba a quienes los recibían.
3ra EPÍSTOLA UNIVERSAL DE JUAN

9. El conflicto entre Juan y Diótrefes fue la
ocasión de la epístola y su propósito era
informarle a Gayo de su próxima visita.
Demetrio, quien era un maestro itinerante
y quien a la sazón fue el que trajo la carta
de Juan a Gayo.
Conforme el número de iglesias crecía, el
liderazgo apostólico decrecía. No había un
sistema de sucesión establecido y las
iglesias locales comenzaron a desarrollar
un fuerte liderazgo propio.
3ra EPÍSTOLA UNIVERSAL DE JUAN

10. 3ra EPÍSTOLA UNIVERSAL DE JUAN
La forma de gobierno de un equipo de per-
sonas, apóstoles, estaba siendo reempla-
zado por un ministerio personal: el pastor.
Diótrefes buscaba independizarse de Juan
y sus emisarios y pretendía asumir toda la
autoridad dentro de su iglesia, lo cual origi-
nó una ruptura en la comunión.
Los tiempos no han cambiado demasiado.
Hoy, tenemos gente y problemas similares
a los que se describen en 3 Juan”.

11. DIVISIONES DE 3 JUAN

13. SALUDOS
Juan en cuatro oportunidades llama a
Gayo: ‘amado’ (αγαπητός), en esta carta.
Lo cual habla muy bien de su testimonio.
“El anciano a Gayo, el , a quien
en la ” (1; RVC).
Ya han aparecido tres personas con el
nombre de Gayo en el NT: Gayo de Mace-
donia (Hch 19:29), Gayo de Derbe (Hch
20:4), y Gayo de Corinto (1 Cor 1:14).
Juan se identifica con el titulo ‘el anciano’,
nadie dudaba de su identidad.

14. Al igual este Gayo, a quien se le dirige la
carta se caracterizaba por ser hospitalario,
por la tanto pudiera tratarse del mismo.
De este último, Gayo de Corinto, Pablo di-
ce: “Os saluda Gayo, hospedador mío...”
(Rom 16:23; RV60).
SALUDOS
El amor descrito acá es el amor sublime
de Dios, el cual vela por los intereses del
otro antes que sus propios intereses.
Juan ama a Gayo “en la verdad”, es decir,
un amor ágape cimentado en Cristo Jesús.

15. Juan está interesado tanto en la salud físi-
ca como espiritual de Gayo. No olvidaba
que tenemos cuerpo y que no somos solo
almas. El cuerpo también es importante.
“ , deseo que seas prosperado en
todo, y que tengas salud, a la vez que tu
alma prospera” (2; RVC).
SALUDOS
También vemos la fidelidad y la provisión
de Dios en la dimensión física del ser hu-
mano (ver Mt 6:26-32) Dios ha prometido
cuidar de nosotros.

16. No existe mayor alegría para un maestro
que ver a sus alumnos prosperando y ca-
minando en la verdad.
“Pues yo me regocijé mucho cuando los
hermanos vinieron y dieron
de tu fidelidad, y de cómo andas en la
. No tengo mayor gozo que oír que
mis hijos andan en la ” (3-4; RVC).
SALUDOS
La verdad es lo que hace que una persona
piense y actúe como Dios lo manda. ¿Eres
obediente a la Palabra de Dios?

18. GAYO EL AYUDADOR
“5 , procedes fielmente cuando pres-
tas algún servicio a los hermanos, especial-
mente a los desconocidos, 6los cuales han
dado de tu , ante la iglesia.
Bien harás en encaminarlos para que conti-
núen su viaje, como lo merece su servicio a
Dios. 7Porque por al Nombre ellos se
pusieron en camino, sin aceptar nada de
los paganos. 8Nosotros, pues, debemos
acoger a tales personas, para que seamos
colabo-radores con la verdad” (5-8; RVC).

19. En aquel tiempo no habían hoteles, las po-
cas posadas que habían eran insalubres.
Un grupo de hermanos van de camino a la
iglesia de la cual Gayo es miembro, Juan
lo exhorta a recibirlos, y a darles apoyo.
GAYO EL AYUDADOR
Habían maestros itinerantes que dejaban
la comodidad de su hogar para llevar la
Palabra de Dios, y no aceptaban la ayuda
de los no creyentes cuando les comprar-
tían la Palabra.
¡Era la iglesia la que tenía que recibirlos!

20. Esta es la razón por la que debemos apo-
yar y sostener a las misiones en la iglesia.
Los que hospedaban a los maestros parti-
cipaban de su ministerio y cooperaban
con la verdad del Evangelio de Cristo.
GAYO EL AYUDADOR
“Para que seamos colaboradores con la
verdad” (8b; RVC). No todos son llamados
al campo misionero, pero todos podemos,
y debemos, “colaborar con la verdad”, tan-
to con nuestras oraciones como a través
de un apoyo práctico y material.

22. “Yo le he escrito a la iglesia; pero Diótre-
fes a quien le gusta tener el primer lugar
entre ellos, no nos recibe” (9; RVC).
DIÓTREFES EL ARROGANTE
Parece ser que Juan había enviado a unos
hermanos a la iglesia de Gayo, y Diótrefes
se había rehusado a recibirlos.
Diótrefes tenía un evidente rechazo a la
persona y autoridad apostólica de Juan.
Diótrefes actuaba, impulsado por la ambi-
ción de lograr la preeminencia en la iglesia
dirigiendo la vida de sus miembros.

23. Hay miembros en las iglesias que insisten
en salirse con la suya y piensa que tienen
“derechos por antigüedad”.
DIÓTREFES EL ARROGANTE
A veces, es el pastor quien asume pode-
res dictatoriales y se olvida que la palabra
“ministro” quiere decir sirviente.
Diótrefes estaba motivado por el orgullo y
quería el primer lugar para él.
¿Por qué Diótrefes rechazaba a Juan? Por
que cuestionaba su derecho a ser el dicta-
dor de la iglesia, y le era una amenaza.

24. “Por esta causa, cuando yo vaya, haré men
ción de lo que hace, pues anda hablando
mal de nosotros. Y no contento con esto, no
recibe a los hermanos, y a los que quieren
recibirlos les prohíbe hacerlo y los expulsa
de la iglesia” (10; RVC).
DIÓTREFES EL ARROGANTE
La palabra ‘parloteando’ (RV60), en griego
es ‘φλυαρέω’, y quiere decir levantar falsas
acusaciones o chismes (1 Tim 5:13).
Tampoco quería recibir a cualquiera que
se asociara con el apóstol Juan.

25. Lo trágico es que estos dictadores piensan
que están sirviendo a Dios y a Jesús.
Pero incluso fue más allá, expulsó a los
miembros de la iglesia que recibieron a
los ayudantes de Juan.
DIÓTREFES EL ARROGANTE
Siempre que alguien en la iglesia quiere
posición y prestigio, ataca al liderazgo, ya
sea en privado o en forma abierta.
Como Absalón, sugieren que el liderazgo
no es eficiente y que ellos pueden manejar
mejor las cosas (2 Sam 15:1-6).

27. “ , no imites lo malo, sino lo bueno. El
que hace lo bueno es de Dios, pero el que
hace lo malo, no ha visto a Dios. Todos dan
buen de Demetrio, incluso la
misma. También nosotros damos ese
, y ustedes saben que nuestro
es ” (11-12; RVC).
DEMETRIO EL EJEMPLO
¡Qué refrescante pasar de Diótrefes a De-
metrio! Era la clase de persona a quien imi-
tar, y los santos hablaban bien de él y del
buen testimonio que daba de la Palabra.

28. “Hermanos, sean ustedes imitadores de
mí, y fíjense en los que así se conducen,
según el ejemplo que ustedes tienen de
nosotros” (Fil 3:17; RVC).
DEMETRIO EL EJEMPLO
“Imítenme a mí, así como yo imito a Cristo”
(1 Cor 11:1; RVC).
Demetrio, tal como Gayo, andaba en la
verdad y obedecía la Palabra de Dios.
Esto no quiere decir que eran perfectos,
pero sí que eran coherentes en sus vidas,
procurando honrar al Señor.

29. Juan sabía de primera mano que Demetrio
era un hombre de Dios, y no se avergonza
ba de confesarlo.
DEMETRIO EL EJEMPLO
El contraste entre la conducta de Diótrefes
y la de Demetrio da pie al apóstol a hacer
una recomendación oportuna a Gayo, de
imitar, no lo malo, sino lo bueno. ¡Has
siempre lo correcto!
Jesús ya nos había indicado cuales son
las marcas del creyente: “Ustedes los
conocerán por sus frutos” (Mt 7:16; RVC).

31. Juan planeaba visitar la iglesia pronto, lo
que, por cierto, era una advertencia para
Diótrefes y un estímulo para Gayo y De-
metrio.
“Yo tenía muchas otras cosas que escribir-
te, pero no quiero escribírtelas con tinta y
pluma, pues espero verte pronto y habla-
remos cara a cara” (13-14; RVC).
DESPEDIDA
El amado Juan tenía muchas
cosas que hablar con la congregación y
sus líderes, cosas que prefería tratar per-
sonalmente antes que por carta.

32. La paz sea contigo debe de haber sido
una bendición alentadora para Gayo. Sin
duda, su corazón y mente estaban angus-
tiados debido a la división de la iglesia y la
manera carnal en que Diótrefes ultrajaba
a sus miembros.
“Que la paz sea contigo. Los amigos te
saludan. Saluda tú a los amigos, a cada
uno en particular” (15; RVC)
DESPEDIDA
Necesitamos más personas como Gayo y
Demetrio, ¡y menos como Diótrefes!

34. La iglesia de hoy necesita más miembros
como Gayo y Demetrio, santos que amen
la Biblia, a la familia de Dios y a las al-
mas perdidas. ¡Podemos arreglárnosla
mejor sin esos que son como Diótrefes!
CONCLUSIONES
Nuestro objetivo debe ser siempre cami-
nar en la verdad.
Dios espera que sus hijos seamos hospi-
talarios (Heb 13:2).
La maldad o pecado de un miembro de la
iglesia no debería ser permitido.

35. La manera de un creyente de conducirse
nos muestra quien realmente es él.
CONCLUSIONES
Cuando se traten asuntos delicados es
mejor hablar en persona que por carta,
mensaje de texto o correo electrónico.
Las situaciones nunca se arreglan solas.
Es necesario dar la cara y enfrentarlas.
Siempre debemos de desear la paz a
todo el mundo y recordarles que solo en
Cristo Jesús encontrarán la verdadera
paz para sus almas. ¡Recibe a Jesús hoy!

36. luchogarcia@graciacalvarychapel.org
www.graciacalvarychapel.org
Twitter Iglesia: @gcalvarychapel
Twitter pastor: @luchogarciaperu
Gracia Calvary Chapel
Lima, 14 agosto, 2016
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