1) El documento habla sobre el ecumenismo, el catolicismo y el adventismo. Describe el movimiento ecuménico y cómo las iglesias protestantes y la iglesia católica se están acercando cada vez más.
2) Señala que aunque la iglesia adventista no es miembro del Consejo Mundial de Iglesias, algunos falsamente acusan al adventismo de ser ecuménico.
3) Finalmente, concluye que la iglesia adventista no es ecuménica y no forma parte del movimiento ecuménico.
El documento presenta un estudio panorámico de la Biblia en 66 semanas, resumiendo los libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Se enfoca en explicar brevemente el libro de Romanos, destacando que presenta el evangelio de Dios sobre Jesucristo, explica cómo todos han pecado y necesitan salvación que solo se obtiene por fe, y exhorta a vivir transformados por la obra de Dios en nosotros.
El documento habla sobre la apostasía como un abandono masivo de la fe verdadera que ocurrirá en los últimos tiempos. Explica que la apostasía siempre ha existido pero nunca a nivel mundial como lo será, y que es un abandono de la doctrina y la iglesia verdaderas. También señala algunas señales de los apóstatas como no soportar la persecución y tener un espíritu mundano.
RENACER, DECISIONES DE VIDA
Anthony Robbins, escritor croata dice que “en tus momentos de decisión, es cuando se forma tu destino”. Claramente las decisiones tendrán consecuencias mañana. Y es que vivir es tomar decisiones y asumir sus consecuencias, sean buenas o malas. Eso dependerá de lo que decidas hoy.
Moisés lo expresó así: “Hoy pongo al cielo y a la tierra por testigos contra ti, de que te he dado a elegir entre la vida y la muerte, entre la bendición y la maldición. Elige, pues, la vida, para que vivan tú y tus descendientes” (Deuteronomio 30:19 - NVI). Cuando tomas una decisión, no la tomas solo para ti, sino para tu descendencia.
Sin duda alguna, las decisiones son como semillas que sembramos. ¿Qué semillas estás sembrando hoy? Ten la seguridad de que vas a cosechar tarde o temprano: (1) más de lo que sembraste; y (2) el fruto de la semilla que sembraste. No pretendas cosechar naranjas si has sembrado manzanas. No esperes cosechar amor si has sembrado odio. Pablo hablándole a los Gálatas dijo: “No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra” (Gálatas 6:7 - NVI).
Estamos iniciando una semana de evangelismo titulado: RENACER, DECISIONES DE VIDA. Necesitamos ser renacidos por Cristo para tomar decisiones de vida, no de muerte. Decisiones de bendición, no de maldición. Decisiones para la felicidad nuestra y la de nuestros descendientes.
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví. Evangenlista.
Unión Peruana del Sur.
Este documento resume los comienzos de la historia eclesiástica desde el siglo I. Divide este período en cuatro etapas: los comienzos en Jerusalén desde 30-35 d.C., la expansión desde 35-49 d.C., el aumento de gentiles desde 49-70 d.C., y la edad oscura desde 70-100 d.C. Describe los eventos clave, líderes, y cambios en cada etapa, incluyendo el crecimiento de la iglesia, la caída de Jerusalén, y la muerte de los apóstoles
LA IGLESIA. COMPORTAMIENTOS DE LOS CRISTIANOSJORGE ALVITES
Este documento analiza diferentes posturas que los cristianos pueden adoptar en relación a Cristo a través de la historia del Arca del Pacto en 2 Samuel 6. Identifica cinco tipos de cristianos: 1) los intrascendentes, 2) los que siguen a Cristo a su manera, 3) los autoconfiados, 4) los tímidos indagadores, y 5) los que valoran la obra de Cristo. Cada tipo se ilustra con detalles del texto bíblico sobre cómo diferentes personas trataron el Arca del Pacto.
El documento habla sobre la importancia del evangelismo personal para todos los cristianos. Explica que el evangelismo personal es compartir la palabra de Dios con los demás y enseñarles sobre el evangelio. También destaca los beneficios de participar en el evangelismo personal como el crecimiento espiritual y cumplir con la orden de Jesús de llevar las buenas nuevas a otros. Finalmente, anima a todos los cristianos a superar el temor y participar en el evangelismo personal.
LOS 7 ESPIRITUS DE DIOS. ¿TIENE LA DEIDAD 7 ESPIRITUS O TIENE SOLO UNO?Eliud Gamez Gomez
EL ESPÍRITU SANTO ES UNO, no hay 7 Espíritus Santos en referencia a los 7 espíritus de ApocalipsisEfesios 4:4, (“un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación”).
TODA LA VERDAD FUE REVELADA A LOS APÓSTOLES, POR "UN ESPÍRITU“)
PERO HAY MUCHAS MANIFESTACIONES DE EL, LA FRASE, "LOS SIETE ESPÍRITUS", PUES, INDICA TODA LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO DE REVELAR1Cor. 12:4 “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo” 1Cor. 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 1Cor. 12:6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
Hay tres personas en la Deidad: el Espíritu Santo, el Señor, y Dios el Padre. Aunque son tres personas, son Dios y Dios es uno. Son de la misma esencia.1Cor. 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
EL E.S. NO ES UN MERO ATRIBUTO DE DIOS. EL E.S. ES DE LA MISMA ESENCIA QUE EL PADRE Y EL HIJO Apoc. 1:4 "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono";
(Disponible en ppt interactivo con video y animaciones para exponer en case biblica con proyector)
El libro de Hebreos presenta profundos llamamientos a seguir a Jesús y vivir conforme a la doctrina recibida. Algunos creyentes hebreos enfrentaban dificultades y tentaciones a abandonar la fe. Pablo los exhorta a perseverar en la fe, imitando el ejemplo de Moisés y manteniendo la esperanza en la segunda venida de Cristo.
El documento presenta un estudio panorámico de la Biblia en 66 semanas, resumiendo los libros del Antiguo y Nuevo Testamento. Se enfoca en explicar brevemente el libro de Romanos, destacando que presenta el evangelio de Dios sobre Jesucristo, explica cómo todos han pecado y necesitan salvación que solo se obtiene por fe, y exhorta a vivir transformados por la obra de Dios en nosotros.
El documento habla sobre la apostasía como un abandono masivo de la fe verdadera que ocurrirá en los últimos tiempos. Explica que la apostasía siempre ha existido pero nunca a nivel mundial como lo será, y que es un abandono de la doctrina y la iglesia verdaderas. También señala algunas señales de los apóstatas como no soportar la persecución y tener un espíritu mundano.
RENACER, DECISIONES DE VIDA
Anthony Robbins, escritor croata dice que “en tus momentos de decisión, es cuando se forma tu destino”. Claramente las decisiones tendrán consecuencias mañana. Y es que vivir es tomar decisiones y asumir sus consecuencias, sean buenas o malas. Eso dependerá de lo que decidas hoy.
Moisés lo expresó así: “Hoy pongo al cielo y a la tierra por testigos contra ti, de que te he dado a elegir entre la vida y la muerte, entre la bendición y la maldición. Elige, pues, la vida, para que vivan tú y tus descendientes” (Deuteronomio 30:19 - NVI). Cuando tomas una decisión, no la tomas solo para ti, sino para tu descendencia.
Sin duda alguna, las decisiones son como semillas que sembramos. ¿Qué semillas estás sembrando hoy? Ten la seguridad de que vas a cosechar tarde o temprano: (1) más de lo que sembraste; y (2) el fruto de la semilla que sembraste. No pretendas cosechar naranjas si has sembrado manzanas. No esperes cosechar amor si has sembrado odio. Pablo hablándole a los Gálatas dijo: “No se engañen: de Dios nadie se burla. Cada uno cosecha lo que siembra” (Gálatas 6:7 - NVI).
Estamos iniciando una semana de evangelismo titulado: RENACER, DECISIONES DE VIDA. Necesitamos ser renacidos por Cristo para tomar decisiones de vida, no de muerte. Decisiones de bendición, no de maldición. Decisiones para la felicidad nuestra y la de nuestros descendientes.
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví. Evangenlista.
Unión Peruana del Sur.
Este documento resume los comienzos de la historia eclesiástica desde el siglo I. Divide este período en cuatro etapas: los comienzos en Jerusalén desde 30-35 d.C., la expansión desde 35-49 d.C., el aumento de gentiles desde 49-70 d.C., y la edad oscura desde 70-100 d.C. Describe los eventos clave, líderes, y cambios en cada etapa, incluyendo el crecimiento de la iglesia, la caída de Jerusalén, y la muerte de los apóstoles
LA IGLESIA. COMPORTAMIENTOS DE LOS CRISTIANOSJORGE ALVITES
Este documento analiza diferentes posturas que los cristianos pueden adoptar en relación a Cristo a través de la historia del Arca del Pacto en 2 Samuel 6. Identifica cinco tipos de cristianos: 1) los intrascendentes, 2) los que siguen a Cristo a su manera, 3) los autoconfiados, 4) los tímidos indagadores, y 5) los que valoran la obra de Cristo. Cada tipo se ilustra con detalles del texto bíblico sobre cómo diferentes personas trataron el Arca del Pacto.
El documento habla sobre la importancia del evangelismo personal para todos los cristianos. Explica que el evangelismo personal es compartir la palabra de Dios con los demás y enseñarles sobre el evangelio. También destaca los beneficios de participar en el evangelismo personal como el crecimiento espiritual y cumplir con la orden de Jesús de llevar las buenas nuevas a otros. Finalmente, anima a todos los cristianos a superar el temor y participar en el evangelismo personal.
LOS 7 ESPIRITUS DE DIOS. ¿TIENE LA DEIDAD 7 ESPIRITUS O TIENE SOLO UNO?Eliud Gamez Gomez
EL ESPÍRITU SANTO ES UNO, no hay 7 Espíritus Santos en referencia a los 7 espíritus de ApocalipsisEfesios 4:4, (“un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación”).
TODA LA VERDAD FUE REVELADA A LOS APÓSTOLES, POR "UN ESPÍRITU“)
PERO HAY MUCHAS MANIFESTACIONES DE EL, LA FRASE, "LOS SIETE ESPÍRITUS", PUES, INDICA TODA LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO DE REVELAR1Cor. 12:4 “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo” 1Cor. 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 1Cor. 12:6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
Hay tres personas en la Deidad: el Espíritu Santo, el Señor, y Dios el Padre. Aunque son tres personas, son Dios y Dios es uno. Son de la misma esencia.1Cor. 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
EL E.S. NO ES UN MERO ATRIBUTO DE DIOS. EL E.S. ES DE LA MISMA ESENCIA QUE EL PADRE Y EL HIJO Apoc. 1:4 "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono";
(Disponible en ppt interactivo con video y animaciones para exponer en case biblica con proyector)
El libro de Hebreos presenta profundos llamamientos a seguir a Jesús y vivir conforme a la doctrina recibida. Algunos creyentes hebreos enfrentaban dificultades y tentaciones a abandonar la fe. Pablo los exhorta a perseverar en la fe, imitando el ejemplo de Moisés y manteniendo la esperanza en la segunda venida de Cristo.
Estudio del libro de Hebreos, que es una traducción por medio de google http://www.pbministries.org/Landmark_Baptist/Seminary/Bible_Study_Courses/Hebrews/hebrews_instructor_notes.htm
Este documento ofrece orientación sobre cómo preparar y presentar un sermón bíblico de manera efectiva. Explica tres clases principales de sermones - textual, temático y expositivo - y proporciona ejemplos de cada uno. También brinda consejos sobre cómo interpretar un texto bíblico, estructurar un sermón, y crear un entorno apropiado antes, durante y después de la predicación.
Este documento describe las bodas del Cordero como la celebración de la unión eterna entre Cristo y su Iglesia. Explica que la Iglesia es la esposa del Cordero, quien ha sido preparada y vestida por Dios para las bodas. También discute que Israel fue invitado originalmente a las bodas pero lo rechazó, resultando en juicio. Finalmente, detalla las obligaciones de la Iglesia de reconocer el reino de Dios, alabarlo y actuar justamente mientras espera las bodas celestiales.
Este documento discute la adoración correcta a Dios. Explica que debemos adorar a Dios solo de acuerdo a Su voluntad revelada en la Biblia, no de acuerdo a nuestras propias ideas. Los Cristianos del primer siglo adoraban a Dios a través de la predicación, oración, canto, la Cena del Señor y ofrendas, como se muestra en el Nuevo Testamento. También analiza cómo orar correctamente, diciendo que debemos adorar a Dios con adoración, suplicación y acción de
El documento describe las razones por las que el gobierno romano perseguía a los cristianos, incluyendo su rechazo al paganismo, su negativa a adorar al emperador, y sus reuniones secretas. También resume las persecuciones bajo diferentes emperadores desde Nerón hasta Diocleciano, y el estado de la iglesia cristiana en el 313 d.C., cuando Constantino emitió el Edicto de Tolerancia poniendo fin a la persecución.
El documento resume cronológicamente eventos proféticos desde el establecimiento de los reinos del mundo hasta la segunda venida de Cristo, incluyendo la aparición de un hombre conocido como el Anticristo. Según la profecía, este hombre surgirá de un reino dividido y se opondrá a Dios, engañando a muchos antes de ser derrotado por Cristo. El documento también sugiere que la llegada del Anticristo marcará el inicio de la Gran Tribulación descrita en el libro de Apocalipsis.
El documento describe la importancia del discipulado en la iglesia y cómo su ausencia ha llevado a una crisis. Resalta que Jesús mandó a sus discípulos a hacer discípulos en todas las naciones y enseñarles a obedecer sus mandamientos. Sin embargo, en la iglesia contemporánea predomina un "cristianismo" sin discipulado que no permite el crecimiento de la iglesia. El discipulado verdadero implica seguir a Cristo a través de la obediencia, imitación y transformación del cará
Oímos mucho estos días acerca de avivamiento, pero uno tiene la sensación de que muchos de los que hablan mucho de ello en realidad lo conocen muy poco.
Tratemos de analizar lo que está implicado en un avivamiento.
En la segunda carta se les exhortó a no recibir en sus casa a los falsos maestros, ahora se les insta a ser hospitalarios con los hermanos que son enviados por las autoridades locales vigentes. No habían hoteles, y los maestros eran recibidos en casa de hermanos, quienes velaban por ellos durante su estadía. Está epístola enfatiza la verdad, y el dar buen testimonio. Juan desea escribir mas cosas, pero se las dirá en persona. Eta carta es una carta privada en la cual Juan le escribe a un miembro de importancia en otra iglesia.
El documento describe cómo hacer misiones desde la propia realidad, analizando ejemplos bíblicos como Abraham y Pablo. Señala que el éxito de Abraham consistió en obedecer, creer las promesas de Dios, y recibir su bendición. También analiza la realidad de Pablo y su equipo misionero, así como conceptos como la guerra espiritual y la preparación de nuevas generaciones. Alienta a evaluar la propia realidad y dones para servir a Dios de acuerdo a ello, siguiendo el ejemplo de personas que hicieron
Este documento presenta un curso sobre la santidad para cristianos. Introduce el tema explicando que la santidad es un mandato bíblico y un tema de suma importancia. Luego explora lo que significa la santidad, las razones por las que los cristianos deben practicarla y principios para lograrla, como evitar el pecado y resistir al diablo. El objetivo es enseñar a los creyentes la necesidad y maneras de vivir santamente.
Es un estudio que describe como la Biblia enseña respecto al retorno de Jesús por su iglesia. Además estudiaremos los 3 Juicios o Tribunales que la Biblia describe: (1) El Juicio ante el Tribunal de Jesucristo (solo creyentes e inmediatamente después del rapto). (2) El Juicio a Las Naciones (inmediatamente después de la segunda venida de Jesús y antes de dar inicio al reino milenario, sólo para los sobrevivientes de la gran tribulación). (3) El Juicio ante El Gran Trono Blanco (hacia el final del milenio, es sólo para los muertos que murieron sin Cristo).
El documento resume las reformas y victorias del rey Asa de Judá. Asa ordenó al pueblo purificarse de la idolatría, fortificar las ciudades y prepararse para la batalla espiritual. Luego, Asa guió al pueblo a enfrentar al enorme ejército etíope de Zera confiando en Jehová. Jehová dio una gran victoria a Asa y Judá, destruyendo al enemigo y llenando al pueblo de temor por su poder.
Que importante mensaje dado a la Iglesia de Pérgamo y sobretodo reconocer que en ella hay quienes mantienen la doctrina de Balaam y la de los Nicolaitas, veamos que nos dice la Palabra.
Este documento presenta valores y estrategias para el evangelismo efectivo. Resume siete valores fundamentales: 1) A Dios le importan las personas. 2) Las personas están espiritualmente perdidas. 3) Las personas necesitan a Cristo. 4) Las personas necesitan respuestas. 5) Las personas necesitan pertenecer a una comunidad. 6) Las personas necesitan relevancia cultural. 7) Las personas necesitan tiempo. También presenta una fórmula para el máximo impacto: Asociación personal + Compromiso emocional + Compromiso con Cristo = Máximo impacto
Este documento resume la carta de Pablo a Tito. Enfatiza dos puntos principales: 1) la importancia de la sana doctrina y enseñanza correcta para los cristianos, y 2) la necesidad de una conducta recta y de servir a Dios de acuerdo a su voluntad. También resalta algunos versículos clave y temas como la salvación, renunciar al mundo, y sujetarse a la autoridad.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS EN PPT. No. 2. EL AMOR DE DIOSCPV
El documento habla sobre el amor de Dios según la Biblia. Explica que hay diferentes palabras griegas para describir el amor: storgé, eros, phileo y ágape. Ágape se refiere al amor incondicional de Dios. El amor de Dios es innato, infinito, incondicional, inmenso e indescriptible. Dios demostró su amor al dar a su Hijo unigénito para salvar a la humanidad. Nada puede separarnos del amor de Dios.
El documento habla sobre los grandes cambios que Dios está trayendo a la iglesia y a los creyentes individuales. Menciona que Dios está levantando una nueva generación para llevar a cabo Su propósito, y que Jesús usó la comparación del vino viejo y el vino nuevo para enseñar que Dios está rompiendo estructuras y formas de pensar viejas para derramar algo nuevo. Finalmente, explica que los creyentes deben estar dispuestos al cambio a través de la exposición continua a la Palabra de Dios
Este documento resume las cartas a las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 2-3. Cada iglesia representa un período histórico de la iglesia y recibe instrucciones y advertencias de Jesucristo sobre cómo corregir sus fallas y permanecer fieles. Las cartas describen las obras, tribulaciones y recompensas de cada iglesia, y proveen enseñanzas aplicables a toda la historia de la iglesia.
Estudio del libro de Hebreos, que es una traducción por medio de google http://www.pbministries.org/Landmark_Baptist/Seminary/Bible_Study_Courses/Hebrews/hebrews_instructor_notes.htm
Este documento ofrece orientación sobre cómo preparar y presentar un sermón bíblico de manera efectiva. Explica tres clases principales de sermones - textual, temático y expositivo - y proporciona ejemplos de cada uno. También brinda consejos sobre cómo interpretar un texto bíblico, estructurar un sermón, y crear un entorno apropiado antes, durante y después de la predicación.
Este documento describe las bodas del Cordero como la celebración de la unión eterna entre Cristo y su Iglesia. Explica que la Iglesia es la esposa del Cordero, quien ha sido preparada y vestida por Dios para las bodas. También discute que Israel fue invitado originalmente a las bodas pero lo rechazó, resultando en juicio. Finalmente, detalla las obligaciones de la Iglesia de reconocer el reino de Dios, alabarlo y actuar justamente mientras espera las bodas celestiales.
Este documento discute la adoración correcta a Dios. Explica que debemos adorar a Dios solo de acuerdo a Su voluntad revelada en la Biblia, no de acuerdo a nuestras propias ideas. Los Cristianos del primer siglo adoraban a Dios a través de la predicación, oración, canto, la Cena del Señor y ofrendas, como se muestra en el Nuevo Testamento. También analiza cómo orar correctamente, diciendo que debemos adorar a Dios con adoración, suplicación y acción de
El documento describe las razones por las que el gobierno romano perseguía a los cristianos, incluyendo su rechazo al paganismo, su negativa a adorar al emperador, y sus reuniones secretas. También resume las persecuciones bajo diferentes emperadores desde Nerón hasta Diocleciano, y el estado de la iglesia cristiana en el 313 d.C., cuando Constantino emitió el Edicto de Tolerancia poniendo fin a la persecución.
El documento resume cronológicamente eventos proféticos desde el establecimiento de los reinos del mundo hasta la segunda venida de Cristo, incluyendo la aparición de un hombre conocido como el Anticristo. Según la profecía, este hombre surgirá de un reino dividido y se opondrá a Dios, engañando a muchos antes de ser derrotado por Cristo. El documento también sugiere que la llegada del Anticristo marcará el inicio de la Gran Tribulación descrita en el libro de Apocalipsis.
El documento describe la importancia del discipulado en la iglesia y cómo su ausencia ha llevado a una crisis. Resalta que Jesús mandó a sus discípulos a hacer discípulos en todas las naciones y enseñarles a obedecer sus mandamientos. Sin embargo, en la iglesia contemporánea predomina un "cristianismo" sin discipulado que no permite el crecimiento de la iglesia. El discipulado verdadero implica seguir a Cristo a través de la obediencia, imitación y transformación del cará
Oímos mucho estos días acerca de avivamiento, pero uno tiene la sensación de que muchos de los que hablan mucho de ello en realidad lo conocen muy poco.
Tratemos de analizar lo que está implicado en un avivamiento.
En la segunda carta se les exhortó a no recibir en sus casa a los falsos maestros, ahora se les insta a ser hospitalarios con los hermanos que son enviados por las autoridades locales vigentes. No habían hoteles, y los maestros eran recibidos en casa de hermanos, quienes velaban por ellos durante su estadía. Está epístola enfatiza la verdad, y el dar buen testimonio. Juan desea escribir mas cosas, pero se las dirá en persona. Eta carta es una carta privada en la cual Juan le escribe a un miembro de importancia en otra iglesia.
El documento describe cómo hacer misiones desde la propia realidad, analizando ejemplos bíblicos como Abraham y Pablo. Señala que el éxito de Abraham consistió en obedecer, creer las promesas de Dios, y recibir su bendición. También analiza la realidad de Pablo y su equipo misionero, así como conceptos como la guerra espiritual y la preparación de nuevas generaciones. Alienta a evaluar la propia realidad y dones para servir a Dios de acuerdo a ello, siguiendo el ejemplo de personas que hicieron
Este documento presenta un curso sobre la santidad para cristianos. Introduce el tema explicando que la santidad es un mandato bíblico y un tema de suma importancia. Luego explora lo que significa la santidad, las razones por las que los cristianos deben practicarla y principios para lograrla, como evitar el pecado y resistir al diablo. El objetivo es enseñar a los creyentes la necesidad y maneras de vivir santamente.
Es un estudio que describe como la Biblia enseña respecto al retorno de Jesús por su iglesia. Además estudiaremos los 3 Juicios o Tribunales que la Biblia describe: (1) El Juicio ante el Tribunal de Jesucristo (solo creyentes e inmediatamente después del rapto). (2) El Juicio a Las Naciones (inmediatamente después de la segunda venida de Jesús y antes de dar inicio al reino milenario, sólo para los sobrevivientes de la gran tribulación). (3) El Juicio ante El Gran Trono Blanco (hacia el final del milenio, es sólo para los muertos que murieron sin Cristo).
El documento resume las reformas y victorias del rey Asa de Judá. Asa ordenó al pueblo purificarse de la idolatría, fortificar las ciudades y prepararse para la batalla espiritual. Luego, Asa guió al pueblo a enfrentar al enorme ejército etíope de Zera confiando en Jehová. Jehová dio una gran victoria a Asa y Judá, destruyendo al enemigo y llenando al pueblo de temor por su poder.
Que importante mensaje dado a la Iglesia de Pérgamo y sobretodo reconocer que en ella hay quienes mantienen la doctrina de Balaam y la de los Nicolaitas, veamos que nos dice la Palabra.
Este documento presenta valores y estrategias para el evangelismo efectivo. Resume siete valores fundamentales: 1) A Dios le importan las personas. 2) Las personas están espiritualmente perdidas. 3) Las personas necesitan a Cristo. 4) Las personas necesitan respuestas. 5) Las personas necesitan pertenecer a una comunidad. 6) Las personas necesitan relevancia cultural. 7) Las personas necesitan tiempo. También presenta una fórmula para el máximo impacto: Asociación personal + Compromiso emocional + Compromiso con Cristo = Máximo impacto
Este documento resume la carta de Pablo a Tito. Enfatiza dos puntos principales: 1) la importancia de la sana doctrina y enseñanza correcta para los cristianos, y 2) la necesidad de una conducta recta y de servir a Dios de acuerdo a su voluntad. También resalta algunos versículos clave y temas como la salvación, renunciar al mundo, y sujetarse a la autoridad.
LOS ATRIBUTOS DE DIOS EN PPT. No. 2. EL AMOR DE DIOSCPV
El documento habla sobre el amor de Dios según la Biblia. Explica que hay diferentes palabras griegas para describir el amor: storgé, eros, phileo y ágape. Ágape se refiere al amor incondicional de Dios. El amor de Dios es innato, infinito, incondicional, inmenso e indescriptible. Dios demostró su amor al dar a su Hijo unigénito para salvar a la humanidad. Nada puede separarnos del amor de Dios.
El documento habla sobre los grandes cambios que Dios está trayendo a la iglesia y a los creyentes individuales. Menciona que Dios está levantando una nueva generación para llevar a cabo Su propósito, y que Jesús usó la comparación del vino viejo y el vino nuevo para enseñar que Dios está rompiendo estructuras y formas de pensar viejas para derramar algo nuevo. Finalmente, explica que los creyentes deben estar dispuestos al cambio a través de la exposición continua a la Palabra de Dios
Este documento resume las cartas a las siete iglesias mencionadas en Apocalipsis 2-3. Cada iglesia representa un período histórico de la iglesia y recibe instrucciones y advertencias de Jesucristo sobre cómo corregir sus fallas y permanecer fieles. Las cartas describen las obras, tribulaciones y recompensas de cada iglesia, y proveen enseñanzas aplicables a toda la historia de la iglesia.
Este documento trata sobre el ecumenismo y resume las principales iglesias cristianas no católicas. Explica que el ecumenismo busca restablecer la unidad entre todos los cristianos. Describe brevemente las iglesias ortodoxa, luterana, presbiteriana/calvinista y anglicana, destacando sus creencias y orígenes. Finalmente, incluye una oración por la unidad de todos los cristianos.
1. El documento discute la interpretación adventista de las profecías de Daniel y el Apocalipsis, en particular el método historicista. 2. Explica que los sellos y trompetas en el Apocalipsis se refieren a eventos en la era cristiana. 3. La comisión acepta algunos principios generales sobre la estructura y cumplimiento de estas profecías pero aún no tiene una interpretación satisfactoria de todas las secciones.
Este documento resume brevemente la historia y doctrinas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Comenzó en 1840 a partir del movimiento de la Segunda Venida liderado por William Miller, quien predijo erróneamente el regreso de Cristo en 1843. A raíz de esto, Ellen G. White fundó la iglesia Adventista enseñando que Cristo vino al santuario celestial en 1844. Hoy en día los Adventistas tienen 7.7 millones de miembros y consideran los escritos de Ellen White como inspirados, junto con la
El documento discute la existencia de Dios y presenta tres argumentos a su favor. Primero, todas las culturas tienen una creencia en un ser supremo, lo que sugiere que Dios existe. Segundo, algo tuvo que crear el universo de la nada, por lo que Dios es todopoderoso. Tercero, el argumento del hombre propone que la humanidad tiene una conciencia innata de Dios. El documento concluye preguntando si la vida humana es una creación divina o no, y si Dios literalmente interviene en nuestras vidas.
El remanente en apocalipsis 12 al 14 y la iglesia adventista del séptimo díaOscar Mendoza Orbegoso
Este documento discute la identidad de la Iglesia Adventista del Séptimo Día como el remanente mencionado en Apocalipsis 12-14. Algunos teólogos adventistas argumentan que tal identificación es triunfalista y exclusivista. Sin embargo, un análisis de estos pasajes bíblicos sugiere que el remanente posee características distintivas que permiten sostener que es visible y reconocible, y que la Iglesia Adventista cumple con esta misión profética.
El documento habla sobre el ecumenismo cristiano. Define el ecumenismo como el movimiento que busca la unidad de las iglesias cristianas. Explica que el ecumenismo se refiere a iniciativas que apuntan a una mayor unidad o cooperación religiosa entre diferentes confesiones cristianas. También resume brevemente la historia del movimiento ecuménico desde inicios del siglo XX hasta la actualidad.
Este documento resume la historia y doctrinas del mormonismo. Brevemente describe que Joseph Smith fundó el mormonismo después de afirmar haber recibido visitas de Dios y Cristo cuando era joven. Luego resalta algunas de las creencias más notables de los mormones como que los hombres pueden convertirse en dioses, la poligamia celestial y que Jesús y Lucifer son hermanos. Finalmente, analiza varios aspectos clave de la teología y historia mormona como el Libro de Mormón y las revelaciones de Smith.
El ecumenismo intenta restaurar la unidad entre las iglesias cristianas. Comenzó como un movimiento en el siglo XIX para promover la cooperación entre las misiones cristianas y surgió oficialmente en el Congreso Misionero de Edimburgo en 1910. El Concilio Vaticano II estableció las bases doctrinales del ecumenismo católico para promover el diálogo y la unidad entre las diferentes confesiones cristianas.
El cristianismo fue fundado por Jesucristo hace 33 años después de Cristo. Se practica en todos los países del mundo y sus lugares sagrados incluyen iglesias, catedrales, monasterios y ermitas. Sus creencias se centran en Dios, Jesucristo y el Espíritu Santo, y la Biblia es su texto sagrado principal.
Este documento presenta un resumen de dos días de una serie sobre el catolicismo romano y sus doctrinas a la luz de la Biblia. Compara varias doctrinas católicas romanas como la autoridad de la Biblia, el pecado, y la salvación con lo que dice la Biblia, señalando diferencias. También explora los orígenes babilónicos de algunas creencias y prácticas católicas romanas.
El hinduismo surgió hace aproximadamente 3 mil años en la India y se practica principalmente en la India, Nepal e Islas Mauricio. Sus dioses principales son Brahma, Siva y Visnú. Creen en la reencarnación y que después de la muerte el alma se encarna en otro ser vivo. Sus lugares sagrados son los templos hindúes y no tienen un profeta único, sino que siguen textos sagrados como el Gita, los Puranas y el Mahabharata.
El Islam surgió en el siglo VII d.C. con Mahoma como su fundador y profeta. Se practica principalmente en países árabes y africanos, y sus seguidores creen en un único Dios llamado Alá y siguen las enseñanzas del Corán y de Mahoma.
El judaismo fue fundado por Abraham en el 2000 A.C. Se practica principalmente en Israel y donde viven judíos. Crees en un único Dios llamado Yahvé, creador del universo, y en la alianza entre Dios y su pueblo. Los textos sagrados son la Torá y la Biblia hebrea, y su símbolo es la estrella de David.
El budismo surgió en el norte de la India hace unos 2500 años y se basa en las enseñanzas de Siddhartha Gautama, conocido como Buda. El budismo enseña que la vida es sufrimiento y que se puede alcanzar la liberación siguiendo los ocho caminos del budismo para eliminar el deseo y la ignorancia. Actualmente hay cientos de millones de budistas en todo el mundo.
Este documento presenta un resumen del libro "Petrus Romanus: Ha llegado el último Papa" de Thomas Horn. El libro explora las profecías sobre los últimos papas y argumenta que el papa actual podría ser el último, llamado Petrus Romanus, antes de la segunda venida de Cristo. También analiza los símbolos y el misticismo asociados con el Vaticano y Washington D.C.
El documento describe el papel del profeta como la forma más reconocida de comunicación divina, siendo los representantes oficiales de Dios ante su pueblo. Se mencionan cuatro pruebas para identificar a un verdadero profeta: 1) predicciones cumplidas, 2) armonía con la Biblia, 3) el testimonio de los contemporáneos, y 4) testimonio sobre la naturaleza divina de Cristo. Finalmente, se discuten conceptos como la inspiración verbal y los desafíos en torno a la interpretación de la Biblia.
Los protestantes se separaron de la Iglesia Católica en el siglo XVI debido a diferencias doctrinales y prácticas. Algunas de sus creencias fundamentales incluyen que solo creen en la Biblia, la salvación solo por fe en Jesús, y la interpretación personal de la Biblia. Se expandieron por Europa y América a través de los siglos posteriores.
1. El documento describe el avivamiento metodista del siglo 18 liderado por Juan Wesley y George Whitefield, así como el avivamiento paralelo en los Estados Unidos liderado por Jonathan Edwards.
2. Luego describe el surgimiento del movimiento pentecostal a inicios del siglo 20, liderado por figuras como Charles Parham y William J. Seymour, cuyo avivamiento en Azusa Street marcó el nacimiento del pentecostalismo.
3. Finalmente, explica el surgimiento del movimiento carismático y neopentecostal a partir de las
El documento resume la historia del cristianismo desde sus orígenes en el judaísmo hasta las diferentes denominaciones protestantes que surgieron en la Reforma. Explica cómo el cristianismo se expandió en el Imperio Romano a pesar de las persecuciones, y cómo Constantino lo convirtió en la religión oficial. También describe la obra de Lutero y Calvino que dieron inicio a la Reforma Protestante, y cómo diferentes iglesias protestantes llegaron a Chile.
Este documento define las características de las sectas falsas y describe algunas de las más prominentes. Las sectas falsas generalmente son fundadas por un innovador que proclama una nueva revelación, reinterpretan la Biblia para que concuerde con sus enseñanzas, enfatizan algunas doctrinas bíblicas pero ignoran otras, introducen fuentes de autoridad ajenas a la Biblia, y rechazan las doctrinas bíblicas de la Trinidad y la deidad de Jesucristo. El documento luego analiza en más detalle algunas sectas como
5 como la_iglesia_perdio_el_fundamentoArmonia Cali
Este documento describe cómo la iglesia perdió su fundamento apostólico a lo largo de los siglos. En los primeros siglos, la iglesia creció bajo el liderazgo de los apóstoles y sus sucesores, pero luego comenzó a institucionalizarse y a perder el poder del Espíritu Santo a medida que ganaba influencia política. Para el siglo IV, la iglesia había cedido a las presiones del imperio romano y el sacerdocio universal de los creyentes dio paso a un clero exclusivo, privando al
El documento resume eventos eclesiásticos del siglo XVII, incluyendo la Guerra de los Treinta Años, el racionalismo, el pietismo, el puritanismo y el metodismo. El movimiento puritano surgió en Inglaterra buscando una piedad más enfocada, lo que llevó a muchos a emigrar a América del Norte. Figuras como los hermanos Wesley y Jorge Whitefield ayudaron a revivir la fe a través del metodismo.
Este documento resume la historia y creencias fundamentales de la Iglesia Adventista del Séptimo Día. Se originó a partir de los seguidores de Guillermo Miller, quien predijo incorrectamente la segunda venida de Cristo en 1843-1844. Tras la "gran decepción", algunos creyentes formaron una nueva iglesia basada en las revelaciones de Hiram Edson sobre el santuario celestial y la observancia del sábado. La iglesia se consolidó con la unión de tres grupos y la influencia de Elena White, quien tuvo el don
En el siglo XVI, había una profunda insatisfacción espiritual entre los creyentes y la Iglesia Católica era objeto de críticas por la relajación de la disciplina eclesiástica, la venta de indulgencias, y la escasa formación del clero. También había discusiones doctrinales sobre temas como la autoridad del Papa y la salvación que prepararon el camino para la división de la Iglesia. La Reforma Protestante surgió como una respuesta a estos problemas.
Este documento discute la división entre las diferentes denominaciones cristianas y advierte sobre los falsos profetas. Explica que originalmente solo había una Iglesia católica, pero luego surgieron divisiones como el cisma de 1054 y la Reforma Protestante. También describe brevemente las creencias de diferentes denominaciones protestantes y movimientos religiosos modernos como los Testigos de Jehová y los Mormones. Finalmente, advierte sobre los falsos profetas que predican mentiras en nombre de Dios y tratan de engañar a la gente.
Este documento resume la historia de la Iglesia desde su fundación hasta el siglo XVI. Comienza con la Iglesia primitiva desde Jesús hasta Constantino, luego la Iglesia Constantiniana desde 313-476 cuando pasó de ser perseguida a religión oficial. Luego habla de la Cristiandad desde 476-1500 cuando la Iglesia construyó una civilización cristiana en Europa y las Américas.
Este documento discute el creciente misticismo entre algunos grupos evangélicos en Latinoamérica y cómo esto difiere de las sanas enseñanzas bíblicas. También critica a algunos predicadores que cometen excesos doctrinales sin corregirse y promueven experiencias paranormales en lugar del cristianismo bíblico. Finalmente, argumenta que la Iglesia debe predicar la verdad de la Biblia pero también denunciar el error para defender la fe, aunque esto a veces se vea como una mera crítica.
La Iglesia perdió su fundamento apostólico a lo largo de los siglos I-V debido a varios factores: 1) La muerte de los apóstoles y la falta de reconocimiento del ministerio apostólico como continuo; 2) La influencia de herejías como el gnosticismo y la institucionalización de la Iglesia bajo el Imperio Romano, lo que llevó a la pérdida del poder y dones del Espíritu Santo; 3) La teoría del cesacionismo surgida en la Reforma, que sostiene que
Las primeras comunidades cristianas se caracterizaron por (1) la comunión entre sus miembros basada en la fe en Jesús, (2) la oración y celebración de ritos como la eucaristía y el bautismo para fortalecer su relación con Dios, y (3) la predicación del evangelio a judíos y paganos como parte de su misión. Al crecer en número, se hizo necesario organizar los roles y ministerios dentro de cada comunidad con figuras como obispos, presbíteros y diáconos. Además,
Este documento discute los fundamentos bíblicos de los grupos pequeños. Señala que la iglesia apostólica se reunía en casas en grupos pequeños, como se evidencia en varios textos del Nuevo Testamento. También examina el "círculo apostólico" de Jesús y los discípulos como un modelo para los grupos pequeños. Concluye que aunque no hay una norma explícita, los textos bíblicos muestran que los grupos pequeños eran parte integral de la iglesia en los primeros siglos.
El documento habla sobre la importancia histórica de la separación de las iglesias evangélicas de las doctrinas falsas. Sin embargo, en las últimas décadas muchos evangélicos han adoptado una postura más inclusiva, reconociendo a católicos y liberales como cristianos salvados. Esto representa un cambio dramático que contradice las enseñanzas bíblicas sobre la naturaleza exclusiva del evangelio como único camino de salvación.
El Cisma religioso de Occidente con la división de la cristiandad entre católicos y protestantes, perdiendo la unidad religiosa que caracterizó a Europa durante la Edad Media.
La iglesia fiel frente a la apostasia actualPaulo Arieu
Este documento discute la apostasía actual en la iglesia. Identifica tres evidencias principales de apostasía: 1) El sincretismo religioso promovido por organizaciones como el Consejo Mundial de Iglesias y el Parlamento de Religiones del Mundo. 2) La pérdida de identidad doctrinal e institucional en muchas iglesias. 3) La infiltración de doctrinas de la Nueva Era, como la enseñanza de que el hombre puede convertirse en dios. El documento advierte que líderes cristianos prominentes han sido
Similar a Ecumenismo, catolicismo y adventismo (20)
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las importaciones de productos rusos clave como el acero y la madera, así como medidas contra bancos y funcionarios rusos. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
El documento resume la doctrina bíblica de la creación según se presenta en el Antiguo y Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento, se describe la creación del mundo y la humanidad en Génesis 1-2. En el Nuevo Testamento, se enseña que Cristo participó en la creación original y que habrá una nueva creación. El documento también analiza perspectivas históricas sobre la creación y comentarios de Elena G. de White sobre este tema.
This document discusses whether the modern state of Israel fulfills biblical prophecy about God's promises to the Israelites. It contains several articles on this topic from a futurist-dispensationalist perspective. The main article discusses God's promises to the Israelites concerning possession of the land of Canaan according to biblical sources. It notes that while the promises were partially fulfilled during the times of Joshua and David, the land was never possessed to the full extent promised. God's promises were conditional on the Israelites' continued faithfulness.
This document discusses the Adventist understanding of the biblical earthly and heavenly sanctuaries and how it relates to and differs from evangelical theology. Some key concepts about the sanctuaries and their functions that are compatible with evangelical views are described. The point of departure into unique Adventist interpretation regarding an eschatological pre-Advent judgment phase is then specified.
Este documento discute los principios bíblicos que deben guiar la adoración corporativa. Explica que la cultura influye en los estilos de adoración, pero que se necesitan principios permanentes de las Escrituras para evaluarlos. Busca identificar estos principios examinando los escritos de Elena G. White, quien descubrió algunos principios al estudiar sistemáticamente la Biblia. Finalmente, distingue entre "adoración", como experiencia interna, y "liturgia", como formas y rituales externos usados en la adoración
Música cristiana fundamentos en el adventismo y en el evangelicalismoOscar Mendoza Orbegoso
Según el documento, el adventismo y el evangelicalismo tienen fundamentos diferentes para la música cristiana. Mientras el adventismo se basa en la Biblia y cree que la música influye en el estilo de vida, el evangelicalismo se basa en la filosofía griega y cree que la música no influye. Por lo tanto, tomar prestados los estilos musicales evangélicos podría secularizar la iglesia adventista y hacerla perder su identidad.
Este documento discute la identidad del adventismo como el remanente profético de Apocalipsis 12:17. Argumenta que la Iglesia Adventista del Séptimo Día posee las características y proclama las verdades bíblicas reveladas en los capítulos 12-14 de Apocalipsis, incluyendo los mensajes de los tres ángeles. La misión del adventismo es restaurar la verdad y preparar a la humanidad para la segunda venida de Cristo a través de la proclamación de estos mensajes.
El documento discute si Benedicto XVI está en la profecía de los siete reyes de Apocalipsis 17. Argumenta que los siete reyes se refieren a siete poderosos imperios mundiales, no a siete papas individuales, y que la interpretación de que Benedicto XVI es el séptimo y último papa no se basa en la Biblia. Insta a los creyentes a prepararse para la segunda venida de Cristo.
Los 144 000 y la gran multitud en el contexto de apocalipsis 7 y 14Oscar Mendoza Orbegoso
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre Moscú y privar al Kremlin de fondos para financiar su guerra.
Este documento analiza las posibles alusiones al sábado en los capítulos 12 al 14 de Apocalipsis. Primero, resume la estructura quiástica propuesta por William Shea para estos capítulos, con el centro en 14:1-5 sobre la victoria del Cordero. Luego, examina las escenas del santuario en 11:19 y 15:5-8 y cómo estas introducen y concluyen la sección. Finalmente, analiza los textos de 12:17, 13:11-18 y 14:7,12 en busca de referencias al s
2. Mensajes proféticos: Juan
Después vi otra bestia que subía de la tierra; y tenía
dos cuernos semejantes a los de un cordero, pero
hablaba como dragón. Y ejerce toda la autoridad de
la primera bestia en presencia de ella, y hace que la
tierra y los moradores de ella adoren a la primera
bestia, cuya herida mortal fue sanada […] Y engaña
a los moradores de la tierra con las señales que se le
ha permitido hacer en presencia de la bestia,
mandando a los moradores de la tierra que le hagan
imagen a la bestia que tiene la herida de espada, y
vivió (Ap 13:11, 12, 14)
3. Mensajes proféticos: Elena de White
Los protestantes de los Estados Unidos
serán los primeros en tender las manos a
través de un […] abismo […] al poder
romano.[1]
[1]Elena de White, El conflicto cósmico (Buenos Aire: Asociación Casa Editora Sudamericana, 1995), 498.
4. Mensajes proféticos: Elena de White
Cuando las iglesias principales de los
Estados Unidos, uniéndose en puntos
comunes de doctrina, influyan sobre el
Estado para que imponga los decretos y las
instituciones de ellas, entonces la América
protestante habrá formado una imagen de la
jerarquía romana.[1]
[1]Elena de White, El conflicto cósmico , 645.
5. Mensajes proféticos: Elena de White
Y ésta [el catolicismo romano] es la religión
que los protestantes están comenzando a ver
con tanto favor, y que finalmente se unirá
con el Protestantismo. Con todo, esta unión
no se efectuará con un cambio en el
catolicismo; porque Roma nunca cambia.
6. Mensajes proféticos: Elena de White
Ella declara la infalibilidad. Es el
protestantismo el que cambiará. La adopción
de ideas liberales de su parte lo llevará a
donde toarse de la mano del catolicismo.
Ahora a muchos protestantes se les hace
difícil probar sus doctrinas desde la Biblia, y
con todo no tienen el valor moral para
aceptar la verdad que involucra una cruz;
7. Mensajes proféticos: Elena de White
por lo tanto, ellos se están acercando
rápidamente al terreno de los católicos, y,
usando los mejores argumentos que tienen
para evadir la verdad […] Sí, los protestantes
del siglo XIX se están acercando
rápidamente a los católicos en su infidelidad
con respecto a las Escrituras.[1]
[1]Ellen G. White, Review and Herald, 1 June, 1886, 13.
8. Razón principal del Ecumenismo
CATOLICISMO PROTESTANTISMO
Fundamento:
FILOSOFÍA GRIEGA
9. Razón principal del Ecumenismo
Lutero y sus colaboradores lograron una
noble obra para Dios; pero, así como venían
de la Iglesia Romana, habiendo ellos mismos
creído y defendido sus doctrinas, no habría
que esperar que discernieran todos estos
errores. Su tarea era romper las cadenas de
Roma, y darle la Biblia al mundo; sin
embargo, hubo verdades importantes que no
llegaron a descubrir, y errores graves a los
que no renunciaron.[1]
[1]Ellen G. White, The Spirit of Prophecy; 1870-1884 (Battle Creek, MI: Seventh-day Adventist Publishing Association, 1969),
4:480.
11. Ecumenismo y Catolicismo
Hasta 1948, solo las iglesias
protestantes conformaban el Concilio
Mundial de Iglesias (CMI). No
obstante, a partir de 1964, la Iglesia
Católica comenzó a involucrarse con
el CMI e inició la era ecuménica.
12. Ecumenismo y Catolicismo
El problema, sin embargo, es que la
Iglesia Católica no es miembro del
CMI. Pero, hay mucha conexión y
cooperación por ambas partes. En
varios países, el catolicismo sí es
miembro del Concilio Nacional de
Iglesias (CNI).
13. Ecumenismo y Catolicismo
Juan Pablo II, en 1995, escribió una encíclica llamada Ut
Unum Sint (Que sean uno), y dijo:
[Anhelo] que haya una sola Iglesia del Dios
visible.
14. Ecumenismo y Catolicismo
Por primera vez en la historia, en
1991, el papa Juan Pablo II, en un
servicio de adoración ecuménico,
participó con dos obispos luteranos
en la catedral de San Pedro, en Roma.
15. Ecumenismo y Catolicismo
Bertil Werkstrom declaró:
El momento ha llegado en que hay que
decir que las denuncias en el tiempo de la
Reforma ya no son válidas.[1]
[1]Catholic Herald, Oct. 11, 1991.
16. Ecumenismo y Catolicismo
En 1994, Paul Crouch, fundador del Trinity Broadcasting
Network, señaló:
Esencialmente, nuestra teología es
básicamente la misma: algunas de estas
incluso son llamadas diferencias doctrinales
[…] en realidad, son asuntos de la sistemática
[…] Por eso digo a los críticos y teólogos
quisquillosos: “Desaparezcan, en el nombre de
Jesús”. Unámonos en el espíritu del amor y la
unidad.[1]
[1]Citado en Dave Hunt, A Woman Rides the Beast (Eugene, OR: Harvest House, 1994) 405.
17. Ecumenismo y Catolicismo
El 29 de marzo de 1994, 39 líderes
protestantes evangélicos firmaron un
documento con la Iglesia Católica,
titulado: Evangelicals and Catholics
Together: The Christian Mission in the Third
Millennium.
18. Ecumenismo y Catolicismo
En 1995, en el libro titulado Evangelicals and
Catholics Together, los autores reportaron:
Los Católicos y los Protestantes europeos han
concluido que las condenas de la Reforma
estuvieron basadas sobre conceptos erróneos,
estaban dirigidas a posiciones extremas del
otro lado y no se aplican a las situaciones de
hoy.[1]
[1]Charles Colson and Richard John Neuhaus, Evangelicals and Catholics Together: Working Toward a Common Mission (Dallas: Word,
1995), 12.
19. Ecumenismo y Catolicismo
El 31 de octubre de 1999, los católicos
y los luteranos firmaron una
declaración común sobre la
Justificación por la fe.
20. Ecumenismo y Catolicismo
Ahora somos capaces de
expresar un común
entendimiento de la justificación
por gracia de Dios, a través de la
fe en Cristo.[1]
[1]Ver, Adventist Review, June 22, 2000, 8.
21. Ecumenismo y Catolicismo
[…] las diferencias que aún persisten
en su explicación ya no son motivo de
condenas doctrinales”, y por lo tanto,
“las razones de la división del siglo
XVI ya no son aplicables al momento
actual.[1]
[1]“Passing Joint Declaration’ is a ‘big day’ for Lutherans”, nro. 8, 89.
22. Ecumenismo y Catolicismo
Ralph Reed, ex secretario general de la Christian
Coalition, mencionó:
El futuro de la política estadounidense se
encuentra en la creciente fuerza de los
evangélicos y sus aliados los católicos romanos.
Si estos dos grupos principales –los evangélicos
que comprende el voto al sur, y los católicos
dominando el norte– pueden cooperar en asuntos
y apoyar a las ideas afines de los candidatos, que
pueden determinar el resultado de casi cualquier
elección nacional.[1]
[1]Ralph Reed, Mainstream Values Are No Longer Politically Incorrect: The Emerging Faith Factor in American Politics (Dallas: Word, 1994), 16.
23. Ecumenismo y Catolicismo
En los últimos años, los anglicanos
han hablado acerca de la posibilidad
de que el Papa se convirtiera en el
líder espiritual de la Iglesia
Anglicana.[1]
[1]MarvinMoore, Los desafíos del remanente: los adventistas, los católicos y la “iglesia verdadera”, trad. Ana Laura Gálvez Cruz (Miami, FL:
Asociación Publicadora Interamericana, 2009), 29.
24. Ecumenismo y Catolicismo
Benedicto XVI, en 10 de julio de 2007, declaró:
Cristo “ha constituido en la tierra” una
sola iglesia y la ha instituido desde su
origen como “comunidad visible y
espiritual”. Ella continuará existiendo en
el curso de la historia y solamente en ella
ha permanecido y permanecerán todos los
elementos instituidos por Cristo mismo.
25. Ecumenismo y Catolicismo
Benedicto XVI, en 10 de julio de 2007, declaró:
Esta es la única Iglesia de Cristo, que en el
símbolo confesamos una, santa, católica y
apostólica […] Esta iglesia, constituida y
ordenada en este mundo como una
sociedad, subsiste en la Iglesia Católica,
gobernada por el sucesor de Pedro”.
[Las demás iglesias protestantes] no pueden
ser llamadas “iglesias en sentido propio”.[1]
[1]”Respuestasa algunas preguntas acerca de ciertos aspectos de la doctrina sobre la Iglesia”, El Vaticano,
http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20070629_responsa-
quaestiones_sp.html (consultado: 04 de agosto, 2012).
26. Ecumenismo y Catolicismo
Después de casi dos semanas, el Vaticano respondió:
El mensaje es suficientemente claro: si usted
está preocupado de que el Concilio Vaticano
II cambió las doctrinas católicas de la Iglesia,
tenga la seguridad de que no lo hizo. La
misma enseñanza que era, sigue siendo.[1]
[1]Traducido en National Catholic Register, 22 de julio, 2007.
27. Ecumenismo y Catolicismo
Y ésta [el catolicismo romano] es la religión
que los protestantes están comenzando a ver
con tanto favor, y que finalmente se unirá
con el Protestantismo. Con todo, esta unión
no se efectuará con un cambio en el
catolicismo; porque Roma nunca cambia.
28. Ecumenismo y Catolicismo
En realidad, lo que está sucediendo
es que el protestantismo está
volviendo a Roma.
29. Ecumenismo y Catolicismo
Clifford Goldstein mencionó:
¿Por qué hacer las cosas más
complicadas de lo que se necesita? ¿Por
qué habría de modificar Roma sus
creencias esenciales si no necesita
hacerlo? Son los protestantes los que
están cambiando.[1]
[1]Clifford
Goldstein, El gran compromiso: de cómo católicos y protestantes están deshaciendo la Reforma y cumpliendo las profecías, trad. Alberto
Novell (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2004), 10.
30. Ecumenismo y Catolicismo
El anticristo a pasado a ser parte del
cuerpo de Cristo, sin necesidad de cambiar
ni una sola de sus doctrinas esenciales.[1]
[1]Goldstein, 10.
31. Concilio Mundial de Iglesias
El Consejo Mundial de Iglesias es una
comunidad de iglesias que confiesan al
Señor Jesucristo como Dios y Salvador
según el testimonio de las Escrituras, y
procuran responder juntas a su vocación
común, para gloria del Dios único,
Padre, Hijo y Espíritu Santo.
32. Concilio Mundial de Iglesias
Es una comunidad de iglesias en camino
hacia la unidad visible en una sola fe y una
sola comunión eucarística, expresada en el
culto y la vida común en Cristo. Trata de
avanzar hacia esa unidad, que Jesús
imploró por sus seguidores, “para que el
mundo crea” (Jn 17:21).[1]
[1]“Who
are we”, World Council of Churches, http://www.oikoumene.org/who-are-we.html?print=1_%255C%2522onfocus%253
D%255C%2522blurLink%28this%252 (consultado: 04 de agosto, 2012).
33. Concilio Mundial de Iglesias
Incluye 349 iglesias y denominaciones en
más de 110 países, representando a 560
millones de cristianos, incluyendo las
iglesias ortodoxas a nivel mundial, entre
ellas: Anglicana, Bautista, Luterana,
Metodista e iglesias Reformadas, como
también iglesias Independientes y
Unidas.[1]
[1]Ibid.
34. Concilio Mundial de Iglesias
[1] Están llamadas a alcanzar el objetivo de
la unidad visible en una sola fe y una
sola comunión eucarística.
[2] Promueven el testimonio común en el
trabajo de misión y evangelización.
35. Concilio Mundial de Iglesias
[3] Realizan un servicio cristiano
atendiendo a las necesidades humanas,
eliminando las barreras que separan a
los seres humanos, buscando la justicia
y la paz y salvaguardando la integridad
de la creación.
36. Concilio Mundial de Iglesias
[4] Promueven la renovación en la unidad,
el culto, la misión y el servicio.[1]
[1]Ibid.
37. Concilio Mundial de Iglesias
¿La Iglesia Adventista del Séptimo
Día es ecuménica, forma parte del
Concilio Mundial de Iglesias?
38. Concilio Mundial de Iglesias
¿Es la Conferencia General de los
Adventistas del Séptimo Día miembro
del Consejo Mundial de Iglesias
(CMI)? […] Mi respuesta enfática es
siempre la misma “¡No!” […] La
Iglesia Adventista del Séptimo Día no
es miembro del CMI, y no está
pensando en convertirse en uno.[1]
[1]John
Graz, “Is the General Conference Involved in Ecumenism?”, Biblical Research Institute, http://www.adventistbiblicalresearch.org/
documents/is%20the%20GC%20involved%20in%20ecumenism.pdf (consultado: 29 de julio, 2012), 1.
39. Concilio Mundial de Iglesias
El problema, sin embargo,
es que hay algunos que
falsamente acusan al
adventismo de ser
ecuménica. Entre ellos,
Hugo Gambetta.
Ver: http://www.youtube.com/watch?v=eikz6FTQ4VY
40. Concilio Mundial de Iglesias
Gambetta, erradamente, ha
acusado al Dr. Ángel Manuel
Rodríguez, quien fue director
del Instituto de Investigación
Bíblica de la Asociación
General hasta el año 2011.
Ver: http://www.youtube.com/watch?v=7qemKGHepOU&feature=relmfu
41. Concilio Mundial de Iglesias
¿La Iglesia Adventista del Séptimo Día es
ecuménica? La respuesta es: NO.
47. Concilio Mundial de Iglesias
[1] Mal interpreta Daniel
y Apocalipsis,
incluyendo los escritos
de Elena de White,
utilizando métodos de
interpretación no
bíblicos.
48. Concilio Mundial de Iglesias
[2] Sostiene y enseña
interpretaciones
evangélicas y
católicas. Varias de
sus interpretaciones
no son adventistas.
49. Concilio Mundial de Iglesias
[3] Continúa batallando
contra el ministerio
pastoral.
50. Concilio Mundial de Iglesias
[4] Sus actitudes, al
confrontar los
problemas de nuestra
iglesia, no son
bíblicas.
51. Concilio Mundial de Iglesias
[5] Tiende a mal
interpretar los sucesos
actuales con el
propósito de causar
sensacionalismo.
52. Concilio Mundial de Iglesias
La Iglesia Adventista no es ecuménica,
por dos razones:
[1] Tendría que rechazar la verdad
bíblica/presente.
[2] El Ecumenismo deja de lado la
profesión de fe bíblica y el estilo
de vida en Cristo.
53. Concilio Mundial de Iglesias
John Graz, sobre el CMI, afirma:
[1] Respeta las creencias de otro, pero es menos rígido
acerca de sus creencias propias […] Para los
ecuménicos, mostrar arrogancia doctrinal es
especialmente pecaminoso.
[2] La verdad no es absoluta, sino relativa.
[3] Para muchos ecuménicos, la Biblia no es autoridad
normativa. La prioridad es la experiencia.
54. Concilio Mundial de Iglesias
[4] La prioridad es solucionar los problemas sociales y
no salvar del pecado a cada ser humano.[1]
[1]John
Graz, Temas de fe & libertad: defendiendo los derechos de profesar, practicar y promover nuestras creencias, trad. Elizabeth Salazar y Claudia Blath
(Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2009).
55. Reflexión
La Iglesia Adventista no ha sido
llamada para unirse con Babilonia,
sino para proclamar los Mensajes de
los tres ángeles y decir: “salid de ella,
pueblo mío” (Ap 18:4).
56. Reflexión
No podemos dejar de lado la verdad
por una supuesta unidad.
Necesitamos tener unidad de
pensamiento, no de religiones.
57. Reflexión
“Para que todos sean uno; como tú,
oh Padre, en mí, y yo en ti, que
también ellos sean uno en nosotros;
para que el mundo crea que tú me
enviaste” (Jn 17:21).
59. Reflexión
Esta unidad es una unidad espiritual,
no alguna unidad organizacional. Y
esta unidad espiritual siempre ha
existido entre los verdaderos
creyentes. No es una unidad
superficial que niega la Palabra de
Dios por metas políticas o sociales,
por más dignas que puedan ser
algunas.[1]
[1]Gerhard Pfandl, “Unity- But at What Cost?”, Journal of the Adventist Theological Society 10, no. 1-2 (1999): 189.
60. Conclusión
[1] La Biblia no justifica el
Ecumenismo. La prioridad es la
unidad de pensamiento bíblico,
no de organizaciones religiosas.
61. Conclusión
[2] La Iglesia Adventista del Séptimo
Día no es ecuménica. Según las
profecías, nuestra iglesia
permanecerá triunfante hasta
cuando Cristo venga.
62. Conclusión
La profetiza Elena de White afirmó:
La iglesia, debilitada y
deficiente, que necesita ser
reprendida, amonestada y
aconsejada, es el único objeto
de esta tierra al cual Cristo
concede su consideración
suprema.[1]
[1]Elena de White, Testimonios para los ministros (Mountain View, CA: Pacific Press, 1995), 49.
63. Conclusión
Puede parecer que la iglesia está por
caer, pero no caerá.[1]
En la Palabra de Dios no se da ningún
consejo ni motivo a los que creen el
mensaje del tercer ángel para que
supongan que deben apartarse. Ustedes
pueden quedar para siempre seguros en
cuanto a esto. Se trata de designios de
mentes no santificadas, que quieren
estimular un estado de desunión.[2]
[1]Elena de White, Mensaje selectos (Mountain View, CA: Pacific Press, 1995), 2:436.
[2]Ibid., 3:21.
64. Conclusión
[3] Tengamos cuidado con los falsos
maestros y falsos profetas. Ellos
no son dirigidos por Dios. Si el
Espíritu Santo no los ilumina
¿Entonces quién lo hace?
65. Conclusión
[4] Dios también desea que haya
unidad de pensamientos entre
nosotros los adventistas. Leamos
la Biblia cada día y preparémonos
juntos para la pronta venida de
nuestro Señor Jesucristo.