El documento describe los conceptos y métodos de la no violencia. La no violencia consiste en no recurrir a la violencia como método de protesta o respuesta, sino enfrentarse a los problemas mediante métodos no violentos como huelgas o desobediencia civil. Históricamente, pensadores como Thoreau, Tolstoi, Gandhi y King promovieron la no violencia como ideología y forma de lucha social y política.

1. LA
NOVIOLENCIA

2. La no violencia es una práctica o forma de
actuación y una ideología política que consiste en
no recurrir a la violencia, ya sea como método de
protesta o como respuesta a la violencia. Así, hay
personas que no usan la violencia, ya sea porque
les resulta física o psíquicamente difícil o
imposible, o porque sus creencias religiosas,
morales o éticas se lo impiden de manera radical.

3. Noviolencia, escrita así, como una sola palabra porque:
No es solo la renuncia al uso
personal de la violencia, sino una
ideología que representa toda una
propuesta en positivo para entender
los conflictos como momento de la
transformación social.

4. lanoviolencia es la negativa a la organización para la
violencia: contra la creencia personal violenta y contra
la preparación para la violencia. El problema de la
violencia política sería la organización para la violencia:
la creación de ejércitos u organizaciones armadas que
absorben tiempo y recursos humanos, cognitivos,
reflexivos, políticos, científicos, materiales (que
bastarían sobradamente para resolver todas las
carencias cuya disputa originó el recurso a la violencia)
con consecuencias catastróficas.

5. MECANISMOS USADOS POR LA NO VIOLENCIA
PENSANDO DISTINTO COMO SOCIEDAD
LA CONSTRUCCIÓN DE LA FIGURA DEL ENEMIGO.
No hay enemigos, hay personas con igualdad de derechos, obligadas a respetar al otro, la
lucha es contra la desigualdad y el irrespeto.
LA IMPORTANCIA DE LA INCLUSIÓN.
El rechazo de las jerarquías replantea el concepto de democracia como una necesidad más
compleja que la dinámica de las votaciones.
LA LEGITIMIDAD FRENTE A LA LEGALIDAD.
Incluso en regímenes conocidos como democracias formales, la noviolencia defiende el
derecho a la disidencia.

6. La no violencia no consiste en la pasividad ante los problemas,
sino que consiste en enfrentarse constantemente a ellos
mediante métodos no violentos. Se puede considerar que han
existido procesos de transformación social no violenta desde el
inicio de la humanidad: cabe señalar muy especialmente las
huelgas, aunque también se incluyen formas de actuación
política (incluido el voto o la abstención) sin violencia. Por el
contrario, la invención de los ejércitos (la preparación para la
violencia jerarquizada separada de la sociedad) es muy
posterior. Sin embargo, las formas de noviolencia que se
reconocen a sí mismas como tales —en nuestro moderno
contexto de violencia organizada— afloran, por lo que se
refiere a la cultura occidental, a partir del siglo XIX.

7. MÉTODOS NO VIOLENTOS.
La metodología de acción personal y social basada en la «no violencia
activa», promueve una actitud social y personal frente a la vida, que
tiene como herramientas principales de acción conjunta y conducta
personal y social:
El rechazo a las diferentes formas de discriminación y violencia.
La no-colaboración con las prácticas violentas.
La denuncia de todos los hechos de violencia y discriminación.
La desobediencia civil frente a la violencia institucionalizada.
La organización y movilización social, voluntaria y solidaria.
El apoyo a lo que favorezca la no violencia activa.
 La superación de las raíces de la violencia en uno
mismo, el desarrollo de las virtudes personales y de
las mejores y más profundas aspiraciones humanas.

8. HENRY DAVID
THOREAU
Escritor, poeta y
filósofo
1817- 1862
44 años
Estados Unidos

9. Henry David Thoreau (Concord, Massachusetts, 12 de julio de 1817 - 6 de mayo de
1862) fue un escritor, poeta y filósofo estadounidense, de tendencia trascendentalista y
origen puritano, autor de Walden y La desobediencia civil. Thoreaufue , naturalista,
conferencista y fabricante de lápices. Uno de los padres fundadores de la literatura
estadounidense, es también el conceptualizador de las prácticas de desobediencia civil.
Thoreau quiso experimentar la vida en la naturaleza, por lo que desde el 4 de julio de
1845 vivió dos años en un bosque cerca de WaldenPond, no lejos de su familia y amigos
en Concord (como Ralph Waldo Emerson). Abandonó su cabaña el 6 de septiembre de
1847 para vivir con su familia. Walden, que relata su vida en los bosques, fue publicada
en 1854.
En 1846, Thoreau se negó a pagar impuestos debido a su oposición a la guerra contra
México y a la esclavitud en Estados Unidos, por lo que fue encarcelado. De este hecho
nace su tratado La desobediencia civil, en que deja entrever sus ideas políticas. En este
texto se declara uno de los conceptos principales de su ideología: la idea de que el
gobierno no debe tener más poder que el que los ciudadanos estén dispuestos a
concederle, llegando a tal punto que propone la abolición de todo gobierno. Su ensayo
fue influyente en Lev Tolstói y en Mahatma Gandhi.

10. LEÓN TOLSTÓI
Lev NikoláievichTolstói
(ЛевНиколаевичТолстой)
ESCRITOR, PEDAGOGO, FILOSOFO,
ACTIVISTA.
1828 - 1910
82 años
RUSIA
Obras notables: Guerra y Paz, Anna
Karénina, Resurrección.

11. LievNikoláievichTolstói, también conocido como León Tolstói (Yasnay , Polonia 9 de septiembre
de 1828. - Astápovo, 20 de noviembre de 1910.) Fue un novelista ruso ampliamente
considerado como uno de los más grandes escritores de occidente y de la literatura mundial.
Sus más famosas obras son Guerra y Paz y Anna Karénina, y son tenidas como la cúspide del
realismo. Sus ideas sobre la «no violencia activa», expresadas en libros como El reino de Dios
está en vosotros tuvieron un profundo impacto en grandes personajes como Gandhi y Martin
Luther King.
Adscrito a la corriente realista, intentó reflejar fielmente la sociedad en la que vivía. La novela
Los Cosacos (1863) describe la vida de este pueblo.Anna Karénina (1877) cuenta las historias
paralelas de una mujer atrapada en las convenciones sociales y un terrateniente filósofo Lyovin
que intenta mejorar las vidas de sus siervos. Guerra y Paz es una monumental obra en la que se
describen cientos de distintos personajes durante la invasión napoleónica.Tolstói tuvo una
importante influencia en el desarrollo del movimiento anarquista, concretamente, como
filósofo cristiano libertario y anarcopacifista. El teórico anarquista Pedro Kropotkin lo citó en el
artículo Anarquismo de la Enciclopedia Británica de 1911.
Entusiasta lector del Ensayo sobre la desobediencia civil del anarquista norteamericano Henry
David Thoreau, envió a un periódico hindú un escrito titulado Carta a un hindú que desembocó
en una larga correspondencia con Mohandas Gandhi, por entonces en Sudáfrica, influyendo
profundamente el pensamiento de este último en el concepto de resistencia no violenta, un
punto central de la visión del Cristianismo de Tolstói.

12. Mohandas
KaramchandGANDHI
Mahatma “gran alma”
Gandhi
1869 - 1948
78 años
India

13. Recibió de Rabindranath Tagore el nombre honorífico de Mahatma (GRAN ALMA).En la India también se le llamaba
Bāpu, que significa padre en idioma Guyaratí. Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista
indio. Instauró métodos de lucha social novedosos como la huelga de hambre, y en sus programas rechazaba la
lucha armada y predicaba la Ajimsa (noviolencia) como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total
fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, luchó
por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su
concepto de resistencia no violenta. Se destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los
impuestos a los que estaba sujeto este producto. Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe
nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a
favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la
izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard StaffordCripps para negociar con los nacionalistas,
pero al no encontrarse una solución satisfactoria, estos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturbá
fueron privados de su libertad y puestos bajo arresto domiciliario en el Palacio del AgaKhan donde ella muere en
1944, en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno. Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones
que prepararon la independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakistán lo desalentó
profundamente. Una vez conseguida la independencia, Gandhi trató de reformar la sociedad india, apostando por
integrar las castas más bajas (los shudrá o ‘esclavos’, los parias o ‘intocables’ y los mlecha o ‘bárbaros’), y por
desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India,
defendiendo a los musulmanes en territorio hindú, siendo asesinado por NathuramGodse, un fanático integrista
indio, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges. Sobre economía
política, pensaba que ni el capital debería ser considerado más importante que el trabajo, ni que el trabajo debería
ser considerado superior al capital, juzgando ambas ideas peligrosas; lo que debería buscarse es un equilibrio sano
entre estos factores, ambos considerados igual de valiosos para el desarrollo material y la justicia, según Gandhi.
Gandhi llevó una vida simple, confeccionando sus propias piezas de ropa y además siendo un destacado vegetariano.

14. Michael King, Jr.
MARTIN LUTHER
KING
1929- 1968
(39 años)
Memphis, Tennessee
Estados Unidos

15. Martin Luther King, Jr. (Atlanta, 15 de enero de 1929 – Memphis, 4 de abril de 1968) fue un pastor
estadounidense de la iglesia bautista que desarrolló una labor crucial en Estados Unidos al frente del
Movimiento por los derechos civiles para los afroamericanos y que, además, participó como
activista en numerosas protestas contra la Guerra de Vietnam y la pobreza en general.Por esa
actividad encaminada a terminar con el apartheid estadounidense y la discriminación racial a través
de medios no violentos, fue condecorado con el Premio Nobel de la Paz en 1964. Cuatro años
después, en una época en que su labor se había orientado especialmente hacia la oposición a la
guerra y la lucha contra la pobreza, fue asesinado en Memphis, cuando se preparaba para liderar
una manifestación. Luther King, activista de los derechos civiles desde muy joven, organizó y llevó a
cabo diversas actividades pacíficas reclamando el derecho al voto, la no discriminación y otros
derechos civiles básicos para la gente negra de los Estados Unidos. Entre sus acciones más
recordadas están el boicot de autobuses en Montgomery, en 1955; su apoyo a la fundación de la
Southern Christian LeadershipConference, en 1957 (de la que sería su primer presidente); y el
liderazgo de la Marcha sobre Washington por el Trabajo y la Libertad, en 1963, al final de la cual
pronunciaría su famoso discurso "I have a dream" (‘yo tengo un sueño’), gracias al cual se extendería
por todo el país la conciencia pública sobre el movimiento de los derechos civiles y se consolidaría
como uno de los más grandes oradores de la historia estadounidense. La mayor parte de los
derechos reclamados por el movimiento serían aprobados legalmente con la promulgación de la Ley
de los derechos civiles y la Ley del derecho al voto.King es recordado como uno de los mayores
líderes y héroes de la historia de Estados Unidos, y en la moderna historia de la no violencia. Se le
concedió a título póstumo la Medalla Presidencial de la Libertad por Jimmy Carter en 1977 y la
Medalla de oro del congreso de los Estados Unidos en 2004.