LA GUERRA QUE SE AVECINA COMO CONCEPTO
Alexander Duguin
Artículo de Alexander Duguin- Traducido del ruso al español por: Francisco Escobar
La guerra contra Rusia es por ahora el tema más discutido en Occidente. Todavía es solo una hipótesis y una posibilidad. Puede dar la vuelta a la realidad en función de las decisiones que se adopten por todas las partes involucradas: Ucrania - Moscú, Washington, Bruselas .
No quiero discutir aquí todos los aspectos y toda la historia de este conflicto. Propongo en cambio un análisis de sus profundas raíces ideológicas . Mi visión de los principales acontecimientos se basa en la Cuarta Teoría Política cuyos principios he descrito en mi libro homónimo aparecido en inglés en Arktos Editorial hace unos cuantos años.
Así que no voy a estudiar la guerra de Occidente con Rusia ni a evaluar sus riesgos, peligros , problemas, costos o consecuencias, pero sí analizaré el significado ideológico de él a escala global. Voy a pensar en el sentido de dicha guerra hipotéticamente y no en la propia guerra (real o virtual).
El documento presenta una introducción al marxismo, fascismo y nazismo, describiendo sus orígenes e ideas principales. El marxismo surgió en el siglo XIX de las ideas de Marx y Engels sobre el materialismo histórico y la lucha de clases. El fascismo se originó en Italia en la década de 1920 bajo Mussolini y promovía el nacionalismo, militarismo y el poder total del estado. El nazismo surgió en Alemania y agregó al fascismo un fuerte antisemitismo y racismo, considerando a los judíos y
Herbert Marcuse (1898-1979) fue un filósofo y sociólogo alemán asociado con la Escuela de Frankfurt y conocido por su crítica a la sociedad industrial. Influyó en el movimiento de la nueva izquierda de los años 1960 y se le considera uno de los ideólogos de las protestas estudiantiles de mayo de 1968 en Francia. Marcuse argumentó que las sociedades industriales avanzadas ejercen un control social sutil a través de la cultura de masas que mantiene a la gente en una "sociedad unidimensional".
Introducción a la Escuela de Frankfurt con texto de Horkheimer enfocada a la materia de Historia de la Filosofía en Bachillerato, realizada por Ana Rosa Moya Escobar.
Hannah arendt el totalitarismo y sus horroresMaría Ibáñez
El documento presenta un resumen de tres oraciones del trabajo de Hannah Arendt sobre el totalitarismo. 1) Arendt analiza el totalitarismo como un fenómeno histórico que rompe con las formas tradicionales de gobierno e ideologías, requiriendo nuevas categorías teóricas para su estudio. 2) Ella ve al totalitarismo como una estructura determinada que surge de elementos históricos previos pero no de manera inevitable. 3) Arendt busca entender la esencia del totalitarismo a través del análisis de los regí
Herbert Marcuse fue un filósofo alemán de la Escuela de Frankfurt. Analizó las nuevas formas de dominación y alienación en las sociedades industriales avanzadas a través de obras como Eros y Civilización y El hombre unidimensional. Influyó en los movimientos estudiantiles de los años 60 e inspiró la Nueva Izquierda con su crítica a la sociedad de consumo y su defensa de las minorías marginadas como agentes de cambio.
Este documento resume las ideas clave de Herbert Marcuse, un filósofo y sociólogo alemán-estadounidense de la Escuela de Frankfurt. Marcuse argumentó que en las sociedades industriales avanzadas, los medios de comunicación de masas manipulan e imponen una "falsa conciencia" que aliena a las personas y las priva de su capacidad para el pensamiento crítico e independiente. Esto da como resultado una "sociedad unidimensional" en la que las personas aspiran solo a satisfacer necesidades falsas en lugar de desarrollar plenamente su
El fascismo se basa en la idea de unidad nacional por encima del individuo o la clase. Suprime la discrepancia política y los localismos en favor del centralismo de un partido único. Propone una sociedad perfecta formada por cuerpos intermedios unificados bajo el gobierno central. Aunque se presenta como una tercera posición más allá de la izquierda y la derecha, en la práctica combina ideas políticas diversas bajo el nacionalismo y el autoritarismo.
Herbert Marcuse nació en Alemania en 1898 y se doctoró en Filosofía. Emigró a Estados Unidos en 1933 tras la llegada de los nazis al poder en Alemania. Fue un importante teórico de la Escuela de Frankfurt y analizó la sociedad desde una perspectiva crítica. Marcuse contribuyó a los movimientos de protesta de los años 60 y criticó la sociedad de consumo que elimina la capacidad crítica del individuo.
El documento presenta una introducción al marxismo, fascismo y nazismo, describiendo sus orígenes e ideas principales. El marxismo surgió en el siglo XIX de las ideas de Marx y Engels sobre el materialismo histórico y la lucha de clases. El fascismo se originó en Italia en la década de 1920 bajo Mussolini y promovía el nacionalismo, militarismo y el poder total del estado. El nazismo surgió en Alemania y agregó al fascismo un fuerte antisemitismo y racismo, considerando a los judíos y
Herbert Marcuse (1898-1979) fue un filósofo y sociólogo alemán asociado con la Escuela de Frankfurt y conocido por su crítica a la sociedad industrial. Influyó en el movimiento de la nueva izquierda de los años 1960 y se le considera uno de los ideólogos de las protestas estudiantiles de mayo de 1968 en Francia. Marcuse argumentó que las sociedades industriales avanzadas ejercen un control social sutil a través de la cultura de masas que mantiene a la gente en una "sociedad unidimensional".
Introducción a la Escuela de Frankfurt con texto de Horkheimer enfocada a la materia de Historia de la Filosofía en Bachillerato, realizada por Ana Rosa Moya Escobar.
Hannah arendt el totalitarismo y sus horroresMaría Ibáñez
El documento presenta un resumen de tres oraciones del trabajo de Hannah Arendt sobre el totalitarismo. 1) Arendt analiza el totalitarismo como un fenómeno histórico que rompe con las formas tradicionales de gobierno e ideologías, requiriendo nuevas categorías teóricas para su estudio. 2) Ella ve al totalitarismo como una estructura determinada que surge de elementos históricos previos pero no de manera inevitable. 3) Arendt busca entender la esencia del totalitarismo a través del análisis de los regí
Herbert Marcuse fue un filósofo alemán de la Escuela de Frankfurt. Analizó las nuevas formas de dominación y alienación en las sociedades industriales avanzadas a través de obras como Eros y Civilización y El hombre unidimensional. Influyó en los movimientos estudiantiles de los años 60 e inspiró la Nueva Izquierda con su crítica a la sociedad de consumo y su defensa de las minorías marginadas como agentes de cambio.
Este documento resume las ideas clave de Herbert Marcuse, un filósofo y sociólogo alemán-estadounidense de la Escuela de Frankfurt. Marcuse argumentó que en las sociedades industriales avanzadas, los medios de comunicación de masas manipulan e imponen una "falsa conciencia" que aliena a las personas y las priva de su capacidad para el pensamiento crítico e independiente. Esto da como resultado una "sociedad unidimensional" en la que las personas aspiran solo a satisfacer necesidades falsas en lugar de desarrollar plenamente su
El fascismo se basa en la idea de unidad nacional por encima del individuo o la clase. Suprime la discrepancia política y los localismos en favor del centralismo de un partido único. Propone una sociedad perfecta formada por cuerpos intermedios unificados bajo el gobierno central. Aunque se presenta como una tercera posición más allá de la izquierda y la derecha, en la práctica combina ideas políticas diversas bajo el nacionalismo y el autoritarismo.
Herbert Marcuse nació en Alemania en 1898 y se doctoró en Filosofía. Emigró a Estados Unidos en 1933 tras la llegada de los nazis al poder en Alemania. Fue un importante teórico de la Escuela de Frankfurt y analizó la sociedad desde una perspectiva crítica. Marcuse contribuyó a los movimientos de protesta de los años 60 y criticó la sociedad de consumo que elimina la capacidad crítica del individuo.
Herbert Marcuse fue un filósofo alemán que constituyó la base de la nueva izquierda. Sus escritos influenciaron las protestas estudiantiles de 1968, donde se lo reclamaba como paradigma de los rebeldes. Marcuse formó parte de la Escuela de Frankfurt y estudió a Hegel, Marx y Freud, desarrollando una crítica del capitalismo y el totalitarismo.
El documento resume conceptos políticos como el totalitarismo, fascismo, nazismo, comunismo, estalinismo y democracia. También describe formas de gobierno como el autoritarismo y el culto al líder, así como conceptos como el racismo y la represión. Por último, incluye biografías breves de figuras como Mussolini, Hitler, Stalin y Lenin.
El documento resume los principales eventos históricos en Europa desde la Primera Guerra Mundial hasta la década de 1960, incluida la aparición de nuevos estados tras la fragmentación de los imperios europeos, el ascenso del nazismo y el comunismo, la Segunda Guerra Mundial, y el surgimiento del estado de bienestar y la sociedad de consumo. También describe la Escuela de Frankfurt y su crítica a la razón instrumental, el totalitarismo, el marxismo ortodoxo y el capitalismo tardío.
El fascismo ¿extrema derecha o tercera posición?Lucila Antuña
¿Qué es realmente el fascismo? ¿Qué es ser fascista? ¿en qué posición se encuentra? Algunos sostienen que el fascismo se encuentra en la tercera posición, es decir, una posición alternativa al comunismo y al capitalismo, o mejor dicho, ajena a la izquierda y derecha. Sin embargo, otros alegan que el fascismo es una rama más, o si se quiere, perteneciente a la extrema derecha.
El propósito de éste sucinto trabajo es intentar demostrar, mediante un breve recorrido de algunos autores y su teoría y conceptualización, en qué posición se encuentra este movimiento y corriente, llamado fascismo. El objeto no es un recorrido de las características de cada uno de los movimientos fascistas que surgieron en el siglo XX, sino más bien, un breve recorrido y análisis sobre el fascismo genérico.
Capítulo XIII del libro Histéricas historias de piratas y filósofos. Apuntes personales del profesor Ángel Luis del Barco para la asignatura Historia de la filosofía
El documento analiza el mito de la unidad de las izquierdas a través de la historia. Desde la Revolución Francesa, las diferentes corrientes de izquierda como anarquistas, socialistas y comunistas se han fragmentado en numerosos grupos con visiones divergentes, lo que ha llevado a frecuentes enfrentamientos internos. Además, en revoluciones triunfantes como la Rusa y China, hubo intensas purgas entre las propias filas de izquierda donde miles de líderes y cuadros fueron perseguidos
Un texto de Louis Althusser, del libro "La filosofía como arma de la revolución" en su segunda parte "Practica teórica y Lucha Ideológica" de año 1968. El autor fue un filosofo Marxista-Leninista que milito en el partido comunista de Francia (PCF), que destapo a la Filosofía como practica ideológica desarrollando la idea de Gramsci de que esta era la lucha de clases en el campo de la Teoría, estableciendo también su relación con la Ciencia:
"Son las masas en la lucha de clases, las que construyen la historia, y por tanto la ciencia y la filosofía".
Esto entro en contradicción con la tesis Stalinista, y con su vertiente Euro-comunista. En la practica teórica sus elaboraciones son siempre intervenciones, a menudo colectivas sobre problemas candentes del movimiento revolucionario de su tiempo.
En su primera etapa desarrolla y profundiza el pensamiento de Marx, incidiendo especialmente en El Capital y en la segunda sobre Lenin, frente a la linea política del PCF. En sus últimos escritos quiere poner en practica una refundacion revolucionaria del Marxismo.
Herbert Marcuse analiza en su obra "El hombre unidimensional" cómo la sociedad industrial avanzada crea falsas necesidades que integran al individuo en el sistema de producción y consumo, eliminando su pensamiento crítico y autonomía. Marcuse argumenta que la sociedad moderna hace que los individuos sean "unidimensionales" al limitar su capacidad de pensar y actuar de manera independiente. El objetivo de la obra es criticar esta limitación de la libertad humana y proponer que los individuos puedan desarrollarse más allá de las restricciones imp
El documento resume los principales acontecimientos e ideologías del siglo XX, incluyendo el marxismo, fascismo, nazismo, movimientos nacionalistas y neoliberalismo. Explica las características y orígenes de cada uno, así como las figuras más importantes como Marx, Mussolini y Hitler. El documento analiza cómo estas ideologías influyeron en la historia mundial durante el siglo XX.
El documento presenta siete tesis sobre Marx y el marxismo para comprenderlos mejor en el siglo XXI. Marx no puede reducirse a un determinismo económico y su obra abarca temas como la filosofía, la historia, la sociología y la política. Aunque Marx no quiso fundar un movimiento, su legado influyó en el comunismo aunque éste tuvo aspectos positivos de lucha por la libertad y negativos de poder y despotismo. Leer a Marx es necesario para comprender el mundo desde la perspectiva de los oprimidos
Herbert Marcuse fue un filósofo y sociólogo alemán judío (1898-1979). Estudió en la Universidad de Friburgo y trabajó en el Instituto de Investigación Social en Frankfurt, convirtiéndose en uno de los principales teóricos de la Escuela de Frankfurt. Emigró de Alemania en 1933 debido al régimen nazi y obtuvo la ciudadanía estadounidense en 1940. Marcuse aplicó un enfoque crítico al analizar la sociedad industrial avanzada y su carácter represivo, influyendo en la Nueva
El documento resume las ideas del politólogo italiano Giovanni Sartori sobre el concepto de totalitarismo. Explica que el término surge de la palabra "totalidad" y se refiere a sistemas como el fascismo, nazismo y estalinismo que surgieron en Europa entre guerras. Identifica seis características clave del totalitarismo según Friedrich: ideología oficial, partido único de masas, monopolio de las armas, control de los medios, sistema de terror policial y economía centralizada. También aclara que un líder carismático solo no define un
Principales pensadores de la Escuela de Frankfurt j villamonteJuliana Villamonte
Este documento resume a los principales pensadores de la Escuela de Frankfurt, incluyendo a Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, y Otto Kirchheimer de la primera generación, así como Jürgen Habermas de la segunda generación. La Escuela de Frankfurt se enfocó en analizar los efectos negativos de la modernidad en la sociedad a través de una "teoría crítica" que buscaba promover el cambio social.
El documento define y describe varios conceptos relacionados con ideologías totalitarias como el fascismo, nazismo, comunismo, racismo, estalinismo y autoritarismo. También incluye breves biografías de figuras históricas asociadas con estos movimientos como Benito Mussolini, Adolf Hitler, Iósif Stalin y Vladímir Lenin.
Este documento presenta un resumen de 6 teorías principales sobre los movimientos sociales. La primera teoría discutida es la marxista de la lucha de clases, la cual argumenta que la historia es impulsada por la lucha entre las clases sociales. La segunda teoría es la de comportamiento colectivo, la cual ve a los movimientos sociales como respuestas irracionales ante crisis. Otras teorías discutidas son la de movilización de recursos, la de oportunidades políticas, la de nuevos movimientos sociales, y
Este documento presenta información sobre tres filósofos alemanes asociados con la Teoría Crítica: Max Horkheimer, fundador del Instituto de Investigación Social de Frankfurt y pionero de la Teoría Crítica; Herbert Marcuse, quien aplicó ideas freudianas a la Teoría Crítica para analizar la represión en la sociedad; y Theodor Adorno, filósofo y sociólogo que emigró de Alemania debido al nazismo y colaboró estrechamente con Horkheimer en la Teoría Crítica, especialmente en
Este documento presenta un resumen del manifiesto anarquista de Anselmo Bellegarrigue. En menos de 3 oraciones, Bellegarrigue argumenta que (1) el gobierno inevitablemente crea antagonismos que conducen a la guerra civil, mientras que la anarquía, o la ausencia de gobierno, promueve el orden social a través de la igualdad, la solidaridad y la soberanía individual; (2) el supuesto "interés colectivo" que se usa para justificar el poder del gobierno es una ficción, y el único inter
El documento analiza el movimiento nazi en Alemania, el cual promovía el nacionalismo alemán y la supremacía de la raza aria. Preconizaba una organización totalitaria de la sociedad bajo el estado, donde los intereses individuales se subordinaban completamente. La ideología nazi también incluía la teoría racial de la superioridad aria y la persecución y eliminación de los judíos y otros grupos considerados inferiores.
Este trabajo fue ralizado por los alumnos del tercer ciclo B. De la UNJFSC. Para que sirva de guia o fuente de informavion para estudiantes o docentes.
Rosa de Luxemburgo - Presentación de Filosofía.pptxallisicctrucos
Esta presentación trata sobre la vida de Rosa de Luxemburgo. Una mujer filósofa, economista, activista, intelectual, pacifista, feminista y judía que nació en 1871.
El fascismo propone un corporativismo estatal totalitario y una economía dirigida, aplicando un fuerte nacionalismo identitario que conduce a la violencia contra los enemigos definidos por el Estado a través de la propaganda. Se presenta como una "tercera vía" que se opone a la democracia liberal y al movimiento obrero. Los regímenes fascistas más destacados fueron la Italia de Mussolini, la Alemania nazi de Hitler y la España de Franco. El fascismo italiano centraba al Estado y al pueblo como una misma entidad, pro
El documento proporciona definiciones y biografías breves de varios conceptos e ideologías políticas como el totalitarismo, fascismo, nazismo, comunismo, racismo, estalinismo, democracia y autoritarismo. También incluye biografías de líderes como Mussolini, Hitler, Stalin y Lenin, describiendo sus orígenes y roles como jefes de estado o de partido.
Herbert Marcuse fue un filósofo alemán que constituyó la base de la nueva izquierda. Sus escritos influenciaron las protestas estudiantiles de 1968, donde se lo reclamaba como paradigma de los rebeldes. Marcuse formó parte de la Escuela de Frankfurt y estudió a Hegel, Marx y Freud, desarrollando una crítica del capitalismo y el totalitarismo.
El documento resume conceptos políticos como el totalitarismo, fascismo, nazismo, comunismo, estalinismo y democracia. También describe formas de gobierno como el autoritarismo y el culto al líder, así como conceptos como el racismo y la represión. Por último, incluye biografías breves de figuras como Mussolini, Hitler, Stalin y Lenin.
El documento resume los principales eventos históricos en Europa desde la Primera Guerra Mundial hasta la década de 1960, incluida la aparición de nuevos estados tras la fragmentación de los imperios europeos, el ascenso del nazismo y el comunismo, la Segunda Guerra Mundial, y el surgimiento del estado de bienestar y la sociedad de consumo. También describe la Escuela de Frankfurt y su crítica a la razón instrumental, el totalitarismo, el marxismo ortodoxo y el capitalismo tardío.
El fascismo ¿extrema derecha o tercera posición?Lucila Antuña
¿Qué es realmente el fascismo? ¿Qué es ser fascista? ¿en qué posición se encuentra? Algunos sostienen que el fascismo se encuentra en la tercera posición, es decir, una posición alternativa al comunismo y al capitalismo, o mejor dicho, ajena a la izquierda y derecha. Sin embargo, otros alegan que el fascismo es una rama más, o si se quiere, perteneciente a la extrema derecha.
El propósito de éste sucinto trabajo es intentar demostrar, mediante un breve recorrido de algunos autores y su teoría y conceptualización, en qué posición se encuentra este movimiento y corriente, llamado fascismo. El objeto no es un recorrido de las características de cada uno de los movimientos fascistas que surgieron en el siglo XX, sino más bien, un breve recorrido y análisis sobre el fascismo genérico.
Capítulo XIII del libro Histéricas historias de piratas y filósofos. Apuntes personales del profesor Ángel Luis del Barco para la asignatura Historia de la filosofía
El documento analiza el mito de la unidad de las izquierdas a través de la historia. Desde la Revolución Francesa, las diferentes corrientes de izquierda como anarquistas, socialistas y comunistas se han fragmentado en numerosos grupos con visiones divergentes, lo que ha llevado a frecuentes enfrentamientos internos. Además, en revoluciones triunfantes como la Rusa y China, hubo intensas purgas entre las propias filas de izquierda donde miles de líderes y cuadros fueron perseguidos
Un texto de Louis Althusser, del libro "La filosofía como arma de la revolución" en su segunda parte "Practica teórica y Lucha Ideológica" de año 1968. El autor fue un filosofo Marxista-Leninista que milito en el partido comunista de Francia (PCF), que destapo a la Filosofía como practica ideológica desarrollando la idea de Gramsci de que esta era la lucha de clases en el campo de la Teoría, estableciendo también su relación con la Ciencia:
"Son las masas en la lucha de clases, las que construyen la historia, y por tanto la ciencia y la filosofía".
Esto entro en contradicción con la tesis Stalinista, y con su vertiente Euro-comunista. En la practica teórica sus elaboraciones son siempre intervenciones, a menudo colectivas sobre problemas candentes del movimiento revolucionario de su tiempo.
En su primera etapa desarrolla y profundiza el pensamiento de Marx, incidiendo especialmente en El Capital y en la segunda sobre Lenin, frente a la linea política del PCF. En sus últimos escritos quiere poner en practica una refundacion revolucionaria del Marxismo.
Herbert Marcuse analiza en su obra "El hombre unidimensional" cómo la sociedad industrial avanzada crea falsas necesidades que integran al individuo en el sistema de producción y consumo, eliminando su pensamiento crítico y autonomía. Marcuse argumenta que la sociedad moderna hace que los individuos sean "unidimensionales" al limitar su capacidad de pensar y actuar de manera independiente. El objetivo de la obra es criticar esta limitación de la libertad humana y proponer que los individuos puedan desarrollarse más allá de las restricciones imp
El documento resume los principales acontecimientos e ideologías del siglo XX, incluyendo el marxismo, fascismo, nazismo, movimientos nacionalistas y neoliberalismo. Explica las características y orígenes de cada uno, así como las figuras más importantes como Marx, Mussolini y Hitler. El documento analiza cómo estas ideologías influyeron en la historia mundial durante el siglo XX.
El documento presenta siete tesis sobre Marx y el marxismo para comprenderlos mejor en el siglo XXI. Marx no puede reducirse a un determinismo económico y su obra abarca temas como la filosofía, la historia, la sociología y la política. Aunque Marx no quiso fundar un movimiento, su legado influyó en el comunismo aunque éste tuvo aspectos positivos de lucha por la libertad y negativos de poder y despotismo. Leer a Marx es necesario para comprender el mundo desde la perspectiva de los oprimidos
Herbert Marcuse fue un filósofo y sociólogo alemán judío (1898-1979). Estudió en la Universidad de Friburgo y trabajó en el Instituto de Investigación Social en Frankfurt, convirtiéndose en uno de los principales teóricos de la Escuela de Frankfurt. Emigró de Alemania en 1933 debido al régimen nazi y obtuvo la ciudadanía estadounidense en 1940. Marcuse aplicó un enfoque crítico al analizar la sociedad industrial avanzada y su carácter represivo, influyendo en la Nueva
El documento resume las ideas del politólogo italiano Giovanni Sartori sobre el concepto de totalitarismo. Explica que el término surge de la palabra "totalidad" y se refiere a sistemas como el fascismo, nazismo y estalinismo que surgieron en Europa entre guerras. Identifica seis características clave del totalitarismo según Friedrich: ideología oficial, partido único de masas, monopolio de las armas, control de los medios, sistema de terror policial y economía centralizada. También aclara que un líder carismático solo no define un
Principales pensadores de la Escuela de Frankfurt j villamonteJuliana Villamonte
Este documento resume a los principales pensadores de la Escuela de Frankfurt, incluyendo a Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herbert Marcuse, y Otto Kirchheimer de la primera generación, así como Jürgen Habermas de la segunda generación. La Escuela de Frankfurt se enfocó en analizar los efectos negativos de la modernidad en la sociedad a través de una "teoría crítica" que buscaba promover el cambio social.
El documento define y describe varios conceptos relacionados con ideologías totalitarias como el fascismo, nazismo, comunismo, racismo, estalinismo y autoritarismo. También incluye breves biografías de figuras históricas asociadas con estos movimientos como Benito Mussolini, Adolf Hitler, Iósif Stalin y Vladímir Lenin.
Este documento presenta un resumen de 6 teorías principales sobre los movimientos sociales. La primera teoría discutida es la marxista de la lucha de clases, la cual argumenta que la historia es impulsada por la lucha entre las clases sociales. La segunda teoría es la de comportamiento colectivo, la cual ve a los movimientos sociales como respuestas irracionales ante crisis. Otras teorías discutidas son la de movilización de recursos, la de oportunidades políticas, la de nuevos movimientos sociales, y
Este documento presenta información sobre tres filósofos alemanes asociados con la Teoría Crítica: Max Horkheimer, fundador del Instituto de Investigación Social de Frankfurt y pionero de la Teoría Crítica; Herbert Marcuse, quien aplicó ideas freudianas a la Teoría Crítica para analizar la represión en la sociedad; y Theodor Adorno, filósofo y sociólogo que emigró de Alemania debido al nazismo y colaboró estrechamente con Horkheimer en la Teoría Crítica, especialmente en
Este documento presenta un resumen del manifiesto anarquista de Anselmo Bellegarrigue. En menos de 3 oraciones, Bellegarrigue argumenta que (1) el gobierno inevitablemente crea antagonismos que conducen a la guerra civil, mientras que la anarquía, o la ausencia de gobierno, promueve el orden social a través de la igualdad, la solidaridad y la soberanía individual; (2) el supuesto "interés colectivo" que se usa para justificar el poder del gobierno es una ficción, y el único inter
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Este trabajo fue ralizado por los alumnos del tercer ciclo B. De la UNJFSC. Para que sirva de guia o fuente de informavion para estudiantes o docentes.
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El fascismo propone un corporativismo estatal totalitario y una economía dirigida, aplicando un fuerte nacionalismo identitario que conduce a la violencia contra los enemigos definidos por el Estado a través de la propaganda. Se presenta como una "tercera vía" que se opone a la democracia liberal y al movimiento obrero. Los regímenes fascistas más destacados fueron la Italia de Mussolini, la Alemania nazi de Hitler y la España de Franco. El fascismo italiano centraba al Estado y al pueblo como una misma entidad, pro
El documento proporciona definiciones y biografías breves de varios conceptos e ideologías políticas como el totalitarismo, fascismo, nazismo, comunismo, racismo, estalinismo, democracia y autoritarismo. También incluye biografías de líderes como Mussolini, Hitler, Stalin y Lenin, describiendo sus orígenes y roles como jefes de estado o de partido.
El documento proporciona información sobre varias ideologías políticas como el marxismo, fascismo, nazismo, nacionalismo y neoliberalismo. Brevemente describe que el marxismo fue desarrollado por Karl Marx y se centra en el análisis económico y la lucha de clases. Explica que el fascismo surgió en Europa en oposición a la democracia y el movimiento obrero. Además, señala que el nazismo pretendía establecer un imperio gobernado por la raza aria en Alemania. Finalmente
Este documento presenta resúmenes de varias ideologías y corrientes políticas del siglo XX, incluyendo el marxismo, el fascismo, el nazismo, los movimientos nacionalistas y el neoliberalismo. Explica brevemente los orígenes, características y figuras clave de cada uno. El objetivo es dar a conocer estas corrientes para mejorar la comprensión de los temas políticos del siglo pasado. Incluye también una bibliografía al final.
El documento presenta una introducción al fascismo como ideología política que surgió en Europa entre las dos guerras mundiales. Explica que el fascismo promovía un corporativismo estatal totalitario y una economía dirigida, así como un nacionalismo fuerte basado en la identidad nacional. También se oponía a la democracia liberal y al movimiento obrero tradicional como el anarquismo y el marxismo. El fascismo tuvo regímenes políticos totalitarios en la Europa de entreguerras, especialmente los del Eje durante
El documento resume la conferencia "El existencialismo es un humanismo" de Jean-Paul Sartre en 1945. Sartre buscaba defender al existencialismo de las acusaciones de ser anti-humano al afirmarlo como una corriente filosófico-política humanista. La conferencia marcó el nacimiento oficial del existencialismo y su defensa de que la esencia humana está determinada por la existencia y la libertad individual.
El documento resume varias ideologías políticas del siglo XX como el marxismo, fascismo, nazismo, movimientos nacionalistas y neoliberalismo. El marxismo se basa en las ideas de Karl Marx y Friedrich Engels y busca que los trabajadores tengan acceso a los medios de producción a través del estado. El fascismo promueve un corporativismo estatal totalitario y una economía dirigida, mientras que el nazismo surgió en Alemania en los años 1920-1930 aprovechando las condiciones de posguerra. Los movimientos nacional
Este documento presenta una introducción al siglo XX y resume varias ideologías políticas e históricas clave de esa época, incluyendo el marxismo, el fascismo, el nazismo y los movimientos nacionalistas. Explica brevemente los orígenes, características y evolución de cada una de estas ideologías. El documento pretende proporcionar definiciones claras de los conceptos y teorías para ayudar a comprender los eventos del siglo XX.
Este documento resume conceptos clave del siglo XX como el marxismo, fascismo, nazismo y movimientos nacionalistas. Explica que el marxismo se basa en la abolición de la propiedad privada y la igualdad económica, mientras que el fascismo y nazismo promueven el nacionalismo autoritario y el racismo bajo un líder totalitario. Los movimientos nacionalistas surgieron en Europa defendiendo que cada nación debe tener su propio estado cuyas fronteras coincidan con su pueblo y cultura.
Este documento presenta resúmenes de varias ideologías y movimientos del siglo XX, incluyendo el marxismo, fascismo, nazismo y movimientos nacionalistas. Explica brevemente los orígenes, ideas principales y líderes de cada uno. El marxismo se basa en las obras de Karl Marx y Friedrich Engels y promueve la abolición de la propiedad privada y la igualdad económica. El fascismo surgió en Italia bajo Benito Mussolini y exalta la nación sobre el individuo. El nazismo fue fundado
Este documento presenta resúmenes de varias ideologías y movimientos del siglo XX, incluyendo el marxismo, fascismo, nazismo y movimientos nacionalistas. Explica brevemente los orígenes, principios fundamentales y líderes de cada uno. El marxismo se basa en las obras de Karl Marx y Friedrich Engels y promueve la abolición de la propiedad privada y la igualdad económica. El fascismo surgió en Italia bajo Benito Mussolini y exalta la nación sobre el individuo. El nazismo fue fund
El documento contiene definiciones de varios conceptos políticos como totalitarismo, autoritarismo, represión, fascismo, democracia, racismo, nazismo, comunismo, estalinismo, culto al líder. También incluye breves biografías de figuras como Mussolini, Hitler, Stalin y Lenin, destacando eventos clave de sus vidas y roles en la historia.
El documento analiza los conceptos de totalitarismo y sus características. Explica que los movimientos totalitarios requieren lealtad incondicional de sus miembros hacia los líderes. Se desarrollaron en Italia, Alemania y la Unión Soviética en el periodo de entreguerras, rechazando la democracia liberal en búsqueda de nuevos modelos ideológicos que prometían orden y fuerza estatal bajo líderes carismáticos como Mussolini, Hitler y Stalin.
NAZISMO, FASCISMO, FALANGISMO - CRISIS ECONOMICA DE 1929Orocrux
Los movimientos fascistas como el nazismo y el fascismo surgieron en Europa después de la Primera Guerra Mundial con características totalitarias y conservadoras. Promovían un estado fuerte que controlara todos los aspectos de la sociedad y la economía, rechazando la democracia y las libertades individuales. Se apoyaban principalmente en la burguesía pequeña y mediana aterrorizada por el comunismo, aunque también requerían el apoyo de la gran burguesía. Tenían un líder carismático y autoritario, rechazaban el pluralismo
Este documento analiza el origen y desarrollo del neoliberalismo como ideología e influencia en América Latina en la década de 1990. Se describe cómo Friedrich Hayek sentó las bases ideológicas del neoliberalismo en 1944 al oponerse al Estado de bienestar y promover la libertad económica y la desigualdad. En 1947 fundó la Sociedad de Mont Pelerin para difundir estas ideas. A pesar de su rechazo inicial, el neoliberalismo se impuso en los años 90 en América Latina tras las crisis de de
1) La Biblioteca de la Libertad busca poner a disposición libros clásicos sobre filosofía liberal de manera gratuita para lectores de habla hispana. 2) Los libros cubren una amplia gama de disciplinas como economía, derecho, historia, filosofía y teoría política. 3) El libro analiza cómo las ideas colectivistas, ya sean de izquierda o derecha, conducen inevitablemente a una pérdida de libertades individuales a medida que el estado gana más control sobre la economía.
El documento presenta biografías resumidas de varias figuras históricas relevantes como Mussolini, Hitler, Stalin, Lenin y describe brevemente ideologías como el fascismo, nazismo, comunismo, totalitarismo y racismo.
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El documento describe la creciente presencia militar de Estados Unidos en la Argentina bajo el gobierno de Mauricio Macri, incluyendo el despliegue de tropas estadounidenses con el pretexto de asistencia humanitaria y la lucha contra el narcotráfico y el terrorismo. Estados Unidos busca aumentar su influencia en la región y proteger sus intereses estratégicos en recursos como el agua y los recursos de la Antártida. El gobierno de Macri ha facilitado esta creciente intervención militar de Estados Unidos en el país
Toda la verdad sobre el gobierno oculto judeo illuminati-masonRamón Copa
Este documento resume las principales ideas de cuatro artículos que discuten la existencia de un supuesto gobierno oculto judeo-masónico-iluminati. El autor presenta su análisis de "Los Protocolos de los Sabios de Sión" y argumenta que este documento revela un plan sionista de 29 siglos para dominar el mundo. También sugiere que eventos históricos como revoluciones y guerras fueron orquestados por este gobierno oculto para capturar el poder global a través de sociedades secretas. Finalmente, señala
EL DIABÓLICO PLAN KALERGI: EXTERMINIO DE LA RAZA BLANCA, HACIA EL NUEVO ORDEN...Ramón Copa
EL DIABÓLICO PLAN KALERGI: EXTERMINIO DE LA RAZA BLANCA, HACIA EL NUEVO ORDEN MUNDIAL
- La gran mentira de la liberación: el Genocidio contra el pueblo alemán por parte de los vencedores
EL PLAN KALERGI: EXTERMINIO DE LA RAZA BLANCA, HACIA EL NUEVO ORDEN MUNDIAL
Menachem Begin, primer ministro de Israel entre 1977 y 1983 en un discurso dirigido al Knesset (el parlamento israelí):
Nuestra raza es una raza de amos. Nosotros somos dioses sobre este planeta. Somos tan diferentes de las razas inferiores como ellos lo son de los insectos. De hecho, comparados con nuestra raza, las otras razas son bestias y animales, como mucho, son ganado.
Nuestro destino es gobernar sobre las razas inferiores. Nuestro reino terrenal será gobernado con vara de hierro por nuestro líder. Las masas lamerán nuestros pies y nos servirán como nuestros esclavos.
El Plan Kalergi, elaborado en 1923 tiene mucho que ver con el párrafo anterior como a continuación podrán comprobar.
Aunque le parezca extraño, estas palabras no las dijo Adolf Hitler (la foto de Hitler era para despistar), si no que fueron pronunciadas por un judío (realmente estos “judíos” son los descendientes de los Grigori): Menachem Begin, primer ministro de Israel entre 1977 y 1983 en un discurso dirigido al Knesset (el parlamento israelí).
Y además, este buen hombre también obtuvo el premio Nobel de la paz de 1978 (Hemos de recordar que también le dieron el mismo galardón al presidente del único país que está en guerra permanente en alguna parte del mundo -EEUU- lo que dice bien poco de los Nobel).
CONSPIRACION PROGRESISTA CONTRA LA ARGENTINARamón Copa
CONSPIRACION PROGRESISTA CONTRA LA ARGENTINA
- CRISTINA FERNÁNDEZ WILHELM: LA ESCUELA DE FRANKFURT, EL MARXISMO Y LA MASONERÍA
- IZQUIERDA PROGRE E IDEOLOGÍA DE GENERO
- Progresismo (Metapedia)
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PROGRESISMO: DOGMATIZACIÓN Y DESINFORMACIÓN
Por: Ricardo Martin Bustamante
Las horas que me permite el trabajo trato por lo general de informarme orientándome a ciertas cuestiones políticas que particularmente me interesan. Chequeando e integrando información tanto de España, donde resido, como de mi patria la Argentina
He notado últimamente dos cosas. La primera es el afianzamiento del progresismo como elemento cultural del Sistema. Ya adentrados en el gobierno macrista, puede apreciarse que el sesgo mencionado no solo no se modifica sino que se acentúa.
Como segunda observación, mirando páginas de internet, he dado con algunas que realizan una hábil campaña confusionista o de desinformación también hábilmente dirigida a sectores afines al nuestro o propensos a escuchar nuestro discurso en referencia a la cultura progre. Bien sabemos la enmarañada y confusa madeja informativa que nos envuelve y la cantidad de "operaciones" que se presentan y exhiben al público en general como si fueran la verdad, sabemos también de los intereses que se mueven detrás de las mismas. Por ello es bueno estar medianamente prevenidos para no caer en la trampa de estos "relatos".
El Club Bilderberg,
el poder real
El Club Bilderberg, el poder real, Rothschild/Rockefeller y los 4 grandes de la Élite Global (Cap. I)
El Club Bilderberg reúne cada año a los representantes del poder real global. Unos 130 líderes de la más alta élite financiera, empresarial, política, académica y de los medios de comunicación del primer mundo, fundamentalmente de Estados Unidos y Europa. En Bilderberg se discuten y coordinan las políticas que se aplicarán a nivel global y se resuelven diferencias entre los distintos proyectos de dominación global en pugna.
CEO’s y dueños de los principales bancos y corporaciones como Goldman Sachs, Barclays, Lazard, JP Morgan Chase, Rothschild, HSBC, Google, Shell, Exxon, British Petroleum, Bayer, Nestlé, PRISA, Ericsson, Fiat Chrysler, Hewlett Packard, etc. coordinan acciones globales junto a representantes de la alta nobleza europea y los líderes militares de la OTAN y de servicios de inteligencia como la CIA.
El número de invitados es bastante representativo de la élite global, si consideramos que de acuerdo al trabajo titulado “Una economía para el 99%”, solo 8 ultrarricos poseen el equivalente a la riqueza de más del 50% de la población mundial, 3600 millones de personas. Y el 1% de los más ricos son propietarios de una riqueza mayor a la del 99% restante.
A las reuniones anuales del Club Bilderberg, que se realizan con casi nula cobertura periodística, a puertas cerradas, con debates y conclusiones secretas, y con gran contingente de seguridad, se puede asistir solo mediante invitación.
Los encuentros ocurren a pocos días de la reunión anual de la OTAN y los miembros del Club son a su vez miembros de países de la Organización del Tratado del Atlántico Norte, lo que une al Estado Profundo de tipo militar y de inteligencia, con las cúpulas del Poder Financiero (dos caras de un mismo poder). De acuerdo al periodista Thierry Meyssan: “Es la OTAN la que ambiciona convertirse en un gobierno mundial oculto capaz de perpetuar el statu quo internacional”.
- La farza judía del Comunismo
- Jesuitas y Judíos
- Especial Jesuitas, la mano que mece. Opus Judei
Todo comenzó con Karl Heinrich Marx; judío alemán,cuyo verdadero nombre era el de Kissel Mordecay, nacido en Treves, Prusia Renana, hijo de un abogado judío. A sus doctrina comunista le dio el nombre de socialismo científico, nombre injustificado ya que los hechos han demostrado que ninguna base científica tiene muchos de sus postulados básicos. Antes de su famosa obra “El Capital” entre 1843 y 1847, había formulado en Inglaterra(protegido por los judíos que manejan dicho país) la primera concepción moderna del nacionalismo hebreo a través de sus artículos,como el publicado en 1844 en la revista “Deustch-Französische Jahrbücher ”titulado “Zur Judenfrage” (Sobre la cuestión judía) y que tiene una tendencia ultra-nacionalista judía.
Pero Marx tuvo un mentor,otro judío, llamado Moses Hess,que fue quién empezó todo el negocio,fue filósofo alemán creador de la Teoría socialista y comunista y que después se conocería como sionismo y sionismo socialista.
Frederik Engels, creador junto con Marx de la Primera Internacional y colaborador íntimo de Marx. Judío, nació en Barmen, Alemania, siendo su padre un comerciante judío de algodón de la localidad.
JUSTICIA ARGENTINA: LA CORTE DE SION
Por: Nehalennia Wolf para Infocon Noticias
"La Administración está dominada por el terrible cliché de la progresía judía" (...) Oh Dios, erosionan nuestra confianza, nuestra fuerza. No son de fiar. Mira el Departamento de Justicia, está lleno de judíos. Mira los abogados del Gobierno, son unos malditos judíos” Richard Nixon (cita recogida de las 500 horas de grabaciones encargadas por el propio Nixon durante su mandato en la Casa Blanca y hechas públicas en 1973, en pleno escándalo del Watergate, y desmantelado en 1974).
"A pesar de que a los Gentiles predicamos el liberalismo, a nuestro pueblo y a nuestros agentes los tenemos bajo una obediencia absoluta. Gracias a nuestra influencia, la ejecución de las leyes de los Gentiles ha quedado reducida al mínimum. El prestigio de la ley está minado por las interpretaciones liberales que nosotros hemos introducido. En las causas y cuestiones políticas y de principios, los tribunales deciden como nosotros les ordenamos; ven las cosas a la luz que nosotros les presentamos. Para todo esto nos servimos, como intermediarios, de personas con las que nadie cree que tenemos nada de común; nos servimos de la opinión, de la prensa y de otros medios". Protocolo XV de los Sabios de Sión
"Llegado el tiempo que gobernemos abiertamente y que mostremos al pueblo los beneficios de nuestro gobierno, compraremos todas las legislaciones: nuestras leyes serán breves, claras, sólidas, sin comentarios y tales que todos las pueden conocer. La nota sobresaliente de ellas será la obediencia a las autoridades llevada a un grado sumo". Protocolo XV de Los Sabios de Sion
"Generalmente, nuestros jueces serán escogidos exclusivamente por nosotros (...) La nueva generación de jueces será educada de tal manera que considerará inadmisibles los abusos que puedan atacar el orden establecido en las relaciones de nuestros súbditos entre sí." Protocolo XV de los Sabios de Sion
"Si Los Protocolos no son auténticos, son verídicos" (J Evola- Preziosi)
"La única declaración que puedo hacer sobre Los Protocolos de los Sabios de Sión es que encajan en lo que está sucediendo. Tienen 16 años de antigüedad, y hasta ahora han ajustado a la situación mundial. Hoy en día lo siguen haciendo” (Henry Ford, Industrial norteamericano, citado en una entrevista en el diario New York World, February 17, 1921)
“Los gentiles están fuera de la protección de la ley y Dios tiene dispuestos sus dineros para Israel”. (Baba Kamma 37 b).
ADIÓS ARGENTINA: LAS DIRECTRICES DEL SIONISMO EN SEGURIDAD NACIONALRamón Copa
ADIÓS ARGENTINA: LAS DIRECTRICES DEL SIONISMO EN SEGURIDAD NACIONAL
Por: Herta
Ya en el 2010 suprimieron la formación religiosa cristiana, recortando la instrucción militar y reduciendo las excursiones, entre otras modificaciones (1).El mismo año en que la Gendarmería Nacional fue ADOCTRINADA en la Shoa(2) junto al Secretario de Coordinación de Derechos Humanos, Comandante Reynoso y patrocinada por el Congreso Judío Latinoamericano, el Museo del Holocausto de Bs As y FESELA, aunque ahora ya no serían como en el 2010, 6 millones, ¡sino 20 los millones de muertos!!! según un nuevo mapa elaborado por el Sionismo con la increíble suma de ¡42.500 sitios de tortura!!! (3)
En la actualidad el Estado sionista de Israel comete una vez más, uno de los mayores genocidios de la historia (otros del sionismo fueron Dresde, el comunista, Hiroshima y Nagasaki) contra el pueblo inocente de Palestina, asesinando a discreción miles de niños, ancianos y todo un pueblo que espera desarmado las bombas de racimo caídas desde el cielo. Sin embargo, desde “aquel lado”, el sionista, una vez más e increíblemente “no se está cometiendo ningún crimen”. Ya lo advirtió el valiente historiador antisionista, Norman Finkelstein en sus declaraciones al diario El País de España cuando dijo: El Estado de Israel dice que es el Estado del pueblo judío y que es un Estado democrático y judío, y eso es una contradicción. Un Estado democrático pertenece a todos sus ciudadanos. Una cuarta parte de los ciudadanos de Israel no son judíos, pero el Estado dice que pertenece sólo a los judíos. El sionismo no reconoce a los "israelíes" no judíos y esto no puede continuar. Incluso si Israel sale de los territorios ocupados no habrá calma. Los árabes están viviendo en un Estado que dice que no es de ellos, en cuyo himno nacional se habla del "espíritu judío". (4) Extraños los “DD.HH” que maneja el sionismo.
Aunque la DAIA y el Centro Simón Wiesenthal se enojen, no podemos dejar de comentar para aquellos que no lo saben, que aquella historia (el Holocausto) está sujeta a revisión solo de un solo lado, es decir, del lado del sionismo, “los buenos”, ergo “la historia la escriben los que ganan”; sino cómo se explica que para analizar “semejante crimen” contra millones de judíos; periodistas, científicos, escritores, testigos, reconocidos revisionistas y todo aquel que intente publicar documentación contraria es tachado directamente de nazi, perseguido, asesinado, desaparecido o encarcelado.
Este documento describe la influencia del pensador marxista Antonio Gramsci en el desarrollo del neomarxismo y la revolución cultural. Gramsci propuso una estrategia para lograr la revolución comunista a través de cambios graduales en la cultura e ideología, en lugar de la violencia. Esto influyó en el desarrollo de la Escuela de Frankfurt y otras corrientes neomarxistas que buscan transformar la sociedad de forma indirecta a través de la educación y los medios de comunicación.
MINERÍA: informe técnico del Ministerio de Ambiente de la NaciónRamón Copa
FARN y la Asociación Argentina de Abogados Ambientalistas denuncian que hay más de 40 proyectos mineros en zonas glaciares y periglaciares.
Según consta en un informe técnico del Ministerio de Ambiente de la Nación existen en total trescientos veintidós proyectos mineros en distinto grado de avance, de los cuales setenta y siete se encuentran en las cuencas inventariadas por el IANIGLA (1) en el relevamiento nacional de glaciares. De estos proyectos, 44 se encontrarían cercanos o sobre cuerpos de hielo, que deben estar protegidos.
Pueblos originarios y los posteriores. Por ROBERTO E. PORCEL Ramón Copa
Este documento clasifica y describe a los diferentes pueblos indígenas que habitaron la región de Neuquén en la época de la conquista y colonización. Divide a los tehuelches en cuatro grupos: septentrionales, meridionales, australes y pehuenches boreales. También describe a los mapuches chilenos de la Araucanía y cómo fueron desplazando progresivamente a los pueblos originarios de Neuquén de sus tierras entre fines del siglo XVIII y el XIX.
Los protocolos de los sabios de sión como estrategia del sionismo mundialRamón Copa
Los Protocolos de los Sabios de Sión como estrategia del sionismo mundial
Para el texto completo, véase Los Protocolos de los Sabios de Sión (Documento)
“ Los Protocolos son una lectura fundamental, pero no como un documento histórico de valor más o menos discutido, lo de menos es si fue o no auténtico su origen. Lo importante es que sus predicciones y sus indicaciones Sí son auténticas, sí que se cumplen y reflejan la estrategia del Enemigo del Mundo. Por eso nunca he querido defender si esos documentos fueron o no escritos por sionistas o por la policía del Zar o por quién sea, eso no importa ahora. Lo que importa es que describe exactamente la estrategia del sionismo mundial." —Ramón Bau
”
Los Protocolos
Los Protocolos de los sabios de Sión es un controvertido texto que trata sobre el poder político global ejercido por parte de supremacistas judíos sionistas para hacerse con el control mundial. Publicados por primera vez (un su forma actual) en 1903 en el periódico Znamya, se presentan como la transcripción de las actas de ciertas reuniones judías en las que estos "sabios" detallan sus planes, los cuales utilizan la masonería y los movimientos comunistas para extender su control por todas las naciones de la tierra.
En la biblioteca del Museo Británico se conservan 43 ediciones distintas. El ejemplar más antiguo está escrito en ruso y data de 1905. Se encuentra inscrito con el número 3296 d. 17 y lleva el sello de entrada Museo Británico, 10 de agosto de 1906.[1][2] El libro ruso es un ejemplar en octavo (con una altura de 18cm), encuadernado en piel negra, que consta de 417 páginas.
El primer ejemplar de los protocolos inscrito en el Museo Británico forma parte de la obra Lo Grande en lo Pequeño y el Anticristo como una Inminente Posibilidad Política. Notas de un Creyente Ortodoxo escrita por Sergei Nilus y se encuentra desde la página 305 hasta la 417, en el Apéndice XII, con el título de El Anticristo como posibilidad política inmediata. "Los protocolos de los "sabios" de Sión, 1902-1903 r. r.
Contenido
1 Antecedentes
1.1 Tanaj y Talmud
1.2 Carta de los judíos de España
1.3 La familia Rothschild
1.4 Jacob Venedey
1.5 Maurice Joly
1.6 Adolphe Crémieux
1.7 Hermann Goedsche
1.8 Sergei Nilus
2 Análisis
2.1 El Times de Londres
2.2 Procedimientos en Berna
2.3 Otras críticas
2.3.1 Elaborados por el Zar
2.3.2 Comunismo y masonería
2.3.3 Carácter autoinculpatorio
2.3.4 Raíces lingüísticas
2.3.5 Propaganda antisemita
2.4 Autenticidad
2.5 Veracidad
3 Definiciones de conceptos implicados en los protocolos
3.1 Goim
3.2 Sionismo
3.3 Gentil
3.4 Masonería
3.5 Comunismo
4 Contenido
4.1 Texto de los Protocolos de los Sabios de Sión
4.2 Temas
5 Referencias
6 Artículos relacionados
7 Enlaces externos
El fracaso en españa de la ley de violencia de géneroRamón Copa
El fracaso en España de la
Ley de Violencia de género
- Las mujeres también matan
- Ideología de odio para destruir la familia
El fracaso de la Ley de Violencia de género (1):
- La generación y degeneración en negocio
José Luis Rodríguez Zapatero, el feminista.
Enrique de Diego - 10/12/2016
La Ley de Violencia de Género, de 29-12-2004, elaborada por el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero, ha fracasado y, por tanto, debería ser derogada a la mayor brevedad posible. El fracaso es manifiesto porque no ha conseguido reducir sustancialmente el número de crímenes (el de hombres ha dejado de ser contabilizado, pero es también importante). En lo que sí ha sido un éxito es en generar una gran bolsa de negocio para el feminismo lésbico, que se está lucrando del sufrimiento de las mujeres.
Por de pronto, la Ley de Violencia de Género es una aberración jurídica. Lo eficaz si su intención real hubiera sido reducir o erradicar los malos tratos en la convivencia o los crímenes de mujeres hubiera sido simplemente modificar el Código Penal, que es lo que la Ley hace en buena medida, aunque de manera indirecta.
El que las víctimas de la Ley sean los hombres es una intención directa del legislador, que no hace una Ley sino una especie de pseudo constitución paralela feminista. Los juristas, en privado, indican lo que es obvio: la Ley elimina la presunción de inocencia. Es una Ley ideológica. De hecho, establece un dictamen de culpabilidad sobre todos los hombres de todos los tiempos en el artículo 1:
“La presente Ley tiene por objeto actuar contra la violencia que, como manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, se ejerce sobre éstas por parte de quienes sean o hayan sido sus cónyugues o de quienes estén o hayan estado ligados a ellas por relaciones similares de afectividad, aun sin convivencia”.
Pero las víctimas no sólo son los hombres, sino también las mujeres reales a las que se introduce en una dinámica pseudorevolucionaria de transformación de la realidad social y se las concede un poder añadido, supremacista, y una función de venganza universal. Hay, además, un tremendo desenfoque porque, por ejemplo, todo el esfuerzo punitivo está orientado hacia los hombres autóctonos, cuando la violencia contra las mujeres es mucho más –como ha mostrado Rambla Libre– acusada entre la población inmigrante extranjera.
Lo que hace la Ley de Violencia de Género es abrir un inmenso botín presupuestario para el disfrute del movimiento feminista lésbico. En teoría económica de incentivos, es apostar, inconscientemente, por agravar el problema, porque cuanto mayor sea éste, más fondos presupuestarios se destinarán y más puestos de trabajo se generarán.
Intelectuales judíos contra el sionismo
Han sido tachados de antisemitas, insultados, ninguneados y, a veces, incluso amenazados. Algunos han optado por el autoexilio y han abandonado Israel. Son escritores y ensayistas judíos o de origen judío críticos con el sionismo.
Sus libros dan buena cuenta de la lucidez de estos escritores considerados por el establishment israelí como auténticos subversivos.
Estrategias de estados unidos para la neodominación y el saqueo de america la...Ramón Copa
ESTRATEGIAS DE ESTADOS UNIDOS PARA LA NEODOMINACIÓN Y EL SAQUEO de AMERICA LATINA
-La presencia “natural” de las Fuerzas Armadas estadounidenses en América Latina
-La guerra psicológica como guerra permanente: Estados Unidos en América Latina
ESTRATEGIAS DE ESTADOS UNIDOS PARA LA NEODOMINACIÓN Y EL SAQUEO
Silvina M. Romano
El objetivo fundamental de Estados Unidos es la neocolonización o neodominación de América latina y el Caribe con el uso de diversas estrategias doctrinarias, filosóficas, políticas, sociales, culturales y básicamente militares: El expansionismo yanqui se origina en la filosofía, doctrina o idea del Destino Manifiesto presentida por los colonizadores puritanos, pues uno de ellos escribió: "Ninguna nación tiene el derecho de expulsar a otra, si no es por un designio especial del cielo como el que tuvieron los israelitas, a menos que los nativos obraran injustamente con ella. En este caso tendrán derecho a entablar, legalmente, una guerra con ellos así como a someterlos..."
Más tarde, el concepto del Destino Manifiesto se extendía para, -“en nombre Dios”, declarar guerras de rapiña, apropiarse de territorios y sus recursos naturales y humanos para depredarlos y explotarlos. El periodista John L. O’Sullivan, en 1845, en la revista Democratic Review de Nueva York sentenciaba: "El cumplimiento de nuestro destino manifiesto es extendernos por todo el continente que nos ha sido asignado por la Providencia, para el desarrollo del gran experimento de libertad y autogobierno. Es un derecho como el que tiene un árbol de obtener el aire y la tierra necesarios para el desarrollo pleno de sus capacidades y el crecimiento que tiene como destino..."
Ese “Destino Manifiesto” ha sido manipulado y usado por todas las administraciones de Estados Unidos sean demócratas o republicanas, y por todos los políticos y líderes de opinión. El undécimo presidente James Knox Polk (1795-1849), con esa doctrina en mano, impuso la guerra contra México en 1846-48, conflicto bélico que anexó a Estados Unidos más de la mitad del territorio Mexicano.
El Destino Manifiesto se convirtió en una filosofía estadounidense que permitió no sólo la expansión territorial, sino también el surgimiento de la idea imperialista, consecuentemente, se diseñó y estableció la política internacional y todas las formas de relacionarse con los demás pueblos, Estados y naciones de la tierra habitados por pueblos inferiores según la “creencia de que los Estados Unidos de América está destinada a expandirse hacia los cuatro vientos pues respalda la idea de que esté, se expandiera sobre los territorios no conquistados de Norteamérica y, en general, sobre el Hemisferio Occidental. De acuerdo a este ideario, no bastaba la ocupación de territorios y por ello también era usado para justificar las adquisiciones territoriales hechas por Estados Unidos...
El macrismo y la destrucción de la educación públicaRamón Copa
El macrismo y la destrucción de la Educación Pública
-Banco Mundial y privatización de la educación pública
El macrismo y la destrucción de la Educación Pública
POR DANIEL ENRIQUE YÉPEZ
El futuro inequitativo y anti-educativo que imagina el macrismo es inviable si no se destruyen previamente los fundamentos materiales y simbólicos de las conquistas sociales y los derechos universales provistos por el Estado.
El macrismo y la destrucción de la Educación Pública.
Por Daniel Yepez * | La panacea del crecimiento económico en el segundo semestre de 2016 sigue sin aparecer, mientras la recesión del 2 al 3% refuta los aguados pronósticos de los oráculos de la dependencia económica, al finalizar el primer año de gestión de la “revolución de la alegría”. La inflación sobrepasa el 40%, agudizando los indicadores de carestía y generando en los asalariados formales una caída entre el 12% y el 18% de sus ingresos reales, en consonancia con una tasa de desempleo que supera el 20%, encaminándolos hacia una desigualdad similar al 2001. Desnudando la mentira de “pobreza cero” -en sólo doce meses- cayeron en el infierno de la indigencia más de un millón de compatriotas. Este festival de corrupción y latrocinio institucionalizado por parte de los funcionarios macristas -saqueadores seriales de los bienes del Estado-, de los recursos públicos y del patrimonio social, natural y territorial de la nación, es respaldado por una campaña mediática, destinada a mantener al pueblo argentino prisionero de la ignorancia y la alienación.
Macri aún no rindió cuentas sobre el sostenido fraude fiscal que practica de antaño con su familia y grupo de amigos, a través de los carteles off shore que montó en paraísos fiscales como Panamá. Su vicepresidente escondió bolsos con dólares de dudoso origen, utilizando los helicópteros del estado para depositarlos de contrabando en cuentas secretas extranjeras. El titular del Banco Central arrastra un cajoneado proceso por el fraudulento manejo de la deuda pública y el jefe del Banco Nación participó en las malversaciones de los fondos buitres. Por su parte, el secretario de energía suscribe contratos con sus amigos de Shell, imponiendo impagables tarifas a servicios esenciales como luz y gas, mientras los grandes monopolios que concentran alimentos estrangulan al consumidor a través de una descontrolada suba de precios.
EL CENTRO DEL MAL EN EL MUNDO: EL ESTADO EN LA SOMBRA BRITÁNICORamón Copa
El centro del mal en el mundo: el Estado en la sombra británico
16.03.2017 - Reino Unido - Harun Yahya
El mal siempre ha sido controlado desde un centro único a lo largo de la historia. Quienes propagan las guerras y las masacres son parte de una cadena de mando y siguen los planes que se originan desde un centro. Las grandes guerras del siglo XX, la colonización, las masacres, la división de Oriente Medio y África y las crisis económicas tienen un único foco. Además, el mal es como un pulpo con muchos tentáculos y nuestros ojos tienden a mirar en primer lugar el tentáculo más activo. Pero es un cerebro el que dirige los tentáculos y hace que se muevan con perfecta coordinación. Por otra parte, el mal es una estructura jerárquica piramidal. No importa cuan tan amplia sea su base ni la cantidad de estamentos con que cuente: en la cúspide existe un punto con autoridad absoluta sobre lo que está por debajo.
Es imposible conseguir resultados positivos en la lucha contra el mal atendiendo, simplemente, los tentáculos del pulpo o los otros estamentos. Debemos dar lugar a una lucha intelectual contra la cúspide, la cual controla, administra y ordena el sistema y toma la decisión final. Lo central de ese combate debe ser dejar en claro el papel de la cúspide de la pirámide del mal. Porque esta solo es eficaz cuando confunde a los demás y se mantiene oculta, aprovechándose de todas las ventajas infames del secretismo.
Al hablarse sobre el liderazgo del mal en el mundo de hoy, se mencionan muchos nombres: los estados en la sombra de los Estados Unidos e Israel; los organismos como las Naciones Unidas, la OTAN o la Unión Europea; las organizaciones como la CIA, el MOSSAD o Gladio (red clandestina secreta anticomunista que operó en Europa bajo la dirección de la OTAN y la CIA estadounidense durante la Guerra Fría); las sociedades secretas como los Iluminati, la masonería, la asociación Skull & Bones, los Rosacruces, los templarios; los que controlan la economía mundial como barones financieros en Wall Street; los fideicomisos y corporaciones multinacionales de los hidrocarburos. Pero todos ellos son los engranajes de dicho sistema. Son los tentáculos del pulpo, los estamentos o niveles más bajos de la pirámide.
Es el estado en la sombra británico el que ha estado en la cúspide de esa pirámide jerárquica durante siglos, estado que también ha sido el polo del colonialismo y la esclavitud. China, India, Indonesia y Malasia permanecieron bajo el yugo británico durante siglos. Asimismo, fue ese estado el que introdujo el opio en China, disciplinó a la India por medio de la hambruna y aterrorizó a la mayoría del sudeste asiático con la East India Company (Compañía Británica de las Indias Orientales). Actualmente no se recuerda el genocidio perpetrado en la India en aquella época por Gran Bretaña, donde hace 150 años puso al borde de la inanición a 330 millones de personas y causó la muerte de más de un millón de hindúes.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Ofrecemos herramientas y metodologías para que las personas con ideas de negocio desarrollen un prototipo que pueda ser probado en un entorno real.
Cada miembro puede crear su perfil de acuerdo a sus intereses, habilidades y así montar sus proyectos de ideas de negocio, para recibir mentorías .
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
La guerra que se avecina como concepto- Alexander Duguin
1. LA GUERRA QUE SE
AVECINA COMO
CONCEPTO
Alexander Duguin
Artículo de Alexander Duguin- Traducido del ruso al español por: Francisco Escobar
La guerra contra Rusia es por ahora el tema más discutido en Occidente. Todavía es solo una hipótesis
y una posibilidad. Puede dar la vuelta a la realidad en función de las decisiones que se adopten por
todas las partes involucradas: Ucrania - Moscú, Washington, Bruselas .
No quiero discutir aquí todos los aspectos y toda la historia de este conflicto. Propongo en cambio un
análisis de sus profundas raíces ideológicas . Mi visión de los principales acontecimientos se basa en la
Cuarta Teoría Política cuyos principios he descrito en mi libro homónimo aparecido en inglés en
Arktos Editorial hace unos cuantos años.
Así que no voy a estudiar la guerra de Occidente con Rusia ni a evaluar sus riesgos, peligros ,
problemas, costos o consecuencias, pero sí analizaré el significado ideológico de él a escala global. Voy
a pensar en el sentido de dicha guerra hipotéticamente y no en la propia guerra (real o virtual).
2. Esencia del liberalismo
En el Occidente moderno hay un fallo ideológico dominante -el liberalismo. Se manifiesta bajo muchos tipos,
versiones y formas, muchas sombras, pero la esencia es siempre la misma. El liberalismo tiene en sí una
estructura fundamental interna siguiendo sus principios axiomáticos:
El individualismo antropológico (el individuo es la medida de todas las cosas);
El progresismo ( el mundo va hacia un mejor futuro, el pasado es siempre peor que el presente);
La tecnocracia (el desarrollo técnico y el rendimiento productivo efectivo se toman como la manera más idónea
para juzgar la naturaleza de la sociedad);
El eurocentrismo (sociedades euro-americanas que se aceptan como el estándar o paradigma de medición para el
resto de la humanidad);
La economía es el destino (la economía de libre mercado es el único sistema económico posible);
La democracia es el gobierno de las minorías (que se defienden contra la mayoría siempre propensa a degenerar
en totalitarismo: el "populismo ");
La clase media es el único y verdadero actor social existente y la norma universal (independientemente del hecho
de que la persona ya ha llegado a este estado o esté en camino a convertirse en verdadera clase media);
Un mundo, el globalismo ( el ser humano es esencialmente el mismo con sólo una distinción -una persona- el
mundo debería estar integrado sobre la base individual, el cosmopolitismo - la ciudadanía mundial)
Se trata de los valores fundamentales del liberalismo que fue la manifestación de una de las tres tendencias que
originó la Ilustración, junto con el comunismo y el fascismo y que ha propuesto interpretaciones alternativas del
espíritu mismo de la Modernidad. Durante el siglo XX el liberalismo ha ganado a sus rivales y después de 1991 se
ha convertido en la única ideología dominante a escala mundial.
La única libertad de elección en el reino del liberalismo global es entre el liberalismo derecha, la izquierda o el
liberalismo radical, incluyendo el liberalismo ultrarechista, el liberalismo ultra izquierdista y el liberalismo
ultraradical. Así que el liberalismo se ha instalado como sistema operativo de las sociedades occidentales y el
resto de las sociedades , así que hoy se encuentren en la zona de influencia occidental. Es a partir de cierto
momento, el denominador común de todo discurso políticamente correcto, la marca de los aceptados por la
política convencional o bien rechazados y puestos en la marginalidad. La propia sabiduría convencional se
convirtió en liberal.
El liberalismo geopolítico fue inscrito en el modelo centrado en EE.UU. donde los anglosajones eran el núcleo
étnico y atlantista; la coalición euro-estadounidense, la OTAN, representaban el núcleo estratégico del sistema de
seguridad del mundo. La seguridad mundial se igualó con la seguridad de Occidente y, en última instancia, con la
seguridad estadounidense. Así que el liberalismo no es sólo poder ideológico, sino también poder político, militar
y estratégico. La OTAN es liberal en sus raíces. Defiende las sociedades liberales, la lucha por el liberalismo .
El liberalismo como el nihilismo
3. Hay un punto en la ideología liberal que es responsable de su crisis actual. El liberalismo es profundamente
nihilista en su médula. El conjunto de valores que defiende el liberalismo está esencialmente ligado a la tesis
principal: la libertad, la liberación. Pero la libertad en la visión liberal es esencialmente una categoría negativa: se
dicen "ser libre de..." (John Stuart Mill), por no "ser libres para...". No es una teoría secundaria, es la esencia del
problema .
El liberalismo es la lucha contra todas las formas de identidad colectiva, en contra de todo tipo de valores,
proyectos, estrategias, objetivos, fines y así sucesivamente todo lo que sería colectivo, por lo menos no
individualista. Esa es la razón por la cual uno de los más importantes teóricos del liberalismo Karl Popper
(siguiendo a F. Hayek ) definió en su importante libro "La sociedad abierta y sus enemigos" (considerado por G.
Soros como su Biblia personal) y afirmó que los liberales deberían luchar contra cualquier ideología o filosofía
política (desde Platón y Aristóteles hasta Hegel y Marx) que proponga a la sociedad humana alguna meta común,
valores comunes, sentido común. Cualquier meta, cualquier valor, algún significado en la sociedad liberal
(sociedad por acciones) debe ser estrictamente individual. Así que los enemigos de la sociedad abierta (después
de 1991 la sociedad occidental actual y la norma global para el resto del mundo se considera que es precisamente
este modelo liberal de "sociedad abierta") son son el comunismo y el fascismo (tanto las cuestiones de la misma
filosofía de la Ilustración con conceptos no individuales centrales -de "clase social" en el marxismo, la "raza" en el
nacional-socialismo, "Estado nacional" en el fascismo). Así que el sentido de la lucha del liberalismo frente a la
alternativa moderna existente (el fascismo o el comunismo) es bastante obvio. Los liberales pretenden liberar a la
sociedad del fascismo y del comunismo, de dos importantes versiones modernas ( explícitamente no
individualista) del totalitarismo. La lucha del liberalismo en el proceso de la liquidación de las sociedades no
liberales es bastante significativo: adquiere su significado por el hecho de la existencia misma de las ideologías
que se niegan explícitamente a aceptar al individuo como el valor más alto. Está bastante claro la antítesis contra
la que se enfoca la lucha. La liberación de lo que está dirigido. Pero el hecho de que la libertad (concebida a la
manera de los liberales) sea esencialmente categoría negativa no se percibe claramente aquí. El enemigo está
aquí y está concretado. Ese hecho le confiere al liberalismo contenido concreto. No hay sociedad abierta y su
existencia de hecho es suficiente para justificar el proceso de liberación .
Período Unipolar: amenaza de implosión
En 1991, cuando la URSS, el último rival del liberalismo occidental, cayó algunos occidentales (como F. Fukuyama)
proclamaron el fin de la historia. Como es lógico: no había ningún enemigo más explícito de la sociedad abierta -
por lo tanto no hay más historia que la que fue en el curso de la Modernidad, precisamente la lucha entre tres
ideologías políticas (el liberalismo, el comunismo y el fascismo), herencias de la Ilustración. Eso fue
estratégicamente hablando el momento unipolar (Ch. Krauthammer). Este período 1991-2014 -con el punto
intermedio del ataque de Ben Laden contra el WTC- fue realmente el período de la dominación mundial del
liberalismo. Los axiomas del liberalismo fueron aceptados por los principales actores geopolíticos -incluyendo
China (en economía) y Rusia (en la ideología, la economía, el sistema político). Había liberales y los que ya
serían liberales, aunque no todavía liberales, bastante liberales-liberales, etc. Las excepciones reales y explícitas
eran pocas (Irán, Corea del Norte). Así que el mundo se convirtió en liberal por axiomásis ideológica.
Ese fue precisamente el momento más importante en la historia del liberalismo. Ha derrotado a sus enemigos,
pero al mismo tiempo los ha perdido. El liberalismo es esencialmente la liberación, la lucha contra lo que no es
liberal (todavía no-liberal o en absoluto liberal). Así que desde el liberalismo los enemigos han adquirido su
verdadero significado, su contenido. Cuando la elección no es la libertad (representada en la sociedad totalitaria)
o la libertad que muchos optan: por la libertad que no es, pensando en la libertad "para lo que...", sino en la
4. libertad "de hacer lo que...". Cuando no hay sociedad liberal, el liberalismo es positivo. Comienza a mostrar su
esencia negativa sólo después de la victoria.
Después de la victoria de 1991 el liberalismo ha entrado en su fase implosiva . Después de haber derrotado al
comunismo, así como había derrotado al fascismo, descansaba en paz. Con ningún enemigo al que combatir. Y
ese fue el momento de comenzar su lucha interior, la purga liberal de las sociedades liberales que tratan de
acabar con sus últimos elementos no liberales: el sexismo, lo políticamente incorrecto, la desigualdad entre los
sexos, cualesquiera restos de dimensión no individual de instituciones, como el Estado y la Iglesia. Así que el
liberalismo necesita enemigos para poder liberar. De lo contrario, pierde su contenido, su nihilismo implícito se
vuelve demasiado explícito.
El triunfo absoluto del liberalismo significa su muerte
Ese es el significado ideológico de la crisis financiera de principios de 2000 y de 2008. Los éxitos y no los fracasos
de la nueva economía puramente financiera (de turbocapitalismo, según G. Lytwak) son responsables de su
colapso. La libertad de hacer lo que quieras (pero sólo en la escala individual) termina por provocar la implosión
de la personalidad. El ser humano pasa a la esfera infra- humana, a los dominios sub-individuales. Y aquí se
encuentra con la virtualidad. Como sueño sub-individual, la libertad de cualquier cosa. Esa es la evaporación de lo
humano. El imperio de la nada como la última palabra de la victoria total del liberalismo. El post-modernismo
prepara el terreno para que el post- histórico reciclaje de la humanidad, el auto- referenciado no-sentido.
Occidente y la necesidad de un enemigo
Usted puede preguntarse aquí: ¿pero qué demonios tiene todo esto que ver con (presumiblemente) la próxima
guerra con Rusia? Estoy dispuesto a responderlo ahora.
El liberalismo ha ganado a escala global. Es un hecho desde 1991 y ha comenzado de inmediato a implosionar. Se
ha llegado al punto terminal y comenzó a liquidarse en sí. La migración masiva, el choque de culturas y
civilizaciones, la crisis financiera, el terrorismo virtual, el crecimiento del etnicismo son marcas suficientes para
abordar el caos. Así que este caos pone en peligro el orden. Cualquier tipo de orden, incluido el propio orden
liberal. Pero el liberalismo tiene más éxito mientras más se acerca a su fin. Y al fin del mundo presente. Aquí se
trata de la pura esencia nihilista de la filosofía liberal, con la nada como el interior (yo) principio ontológico de
frente a la libertad. Arnold Gehlen, antropólogo alemán, define justamente al ser humano como "ser privado
": "Mangelwesen". El hombre en sí mismo no es nada. Lleva todo lo que compone su identidad a partir de la
sociedad, la historia , la gente , la política. Así que si él vuelve a su esencia pura puede reconocer allí la nada. El
abismo se esconde detrás de los restos fragmentados de los sentimientos, los pensamientos vagos y los deseos
oscuros. La virtualidad de las emociones infrahumanas es fino velo detrás de ella, allí solo hay pura oscuridad. Así
descubrimos lo explícito de esta base nihilista de la naturaleza humana que es el último logro del liberalismo. Pero
ese es tambien el final. Y el final para los que utilizan el liberalismo para sus propios fines, que han sido los
beneficiarios de la expansión liberal, los amos de la globalización. Cualquier orden cae como tal en pura
emergencia nihilista. Para el liberal también.
Así que con el fin de mantener en regla a los beneficiarios del liberalismo se necesita un cierto paso atrás. El
liberalismo adquirirá su sentido sólo si se trata una vez más con una sociedad no liberal. Un paso atrás es la única
manera de salvar los restos del orden, para salvar al liberalismo de sí mismo. Así que la Rusia de Putin, aparece en
5. el horizonte. No antiliberal, no totalitaria, no nacionalista, no comunista. Más bien aún no demasiado liberal, no
totalmente liberal demócrata; no es suficientemente cosmopolita, no tan radicalmente anti- comunista. Pero en
el camino de convertirse en liberal. Paso a paso. En el proceso de ajuste gramsciano de la hegemonía, del
transformismo.
Pero en la agenda mundial del liberalismo (EE.UU., la OTAN) hay tambien necesidad de otro actor, de otra Rusia
que justifique el Orden en el campo liberal, ayudar a movilizar el oeste que se cae en pedazos por sus problemas
internos, dar con la irrupción inevitable del nihilismo interior con cierto retraso y ahorrar así al liberalismo el
extremo lógico que se aproxima. Es por eso que tanto necesitan a Putin, a Rusia, a la guerra. Es la única solución
para evitar el caos en el oeste y guardar los restos del orden.
Rusia en este juego ideológico debe justificar la existencia misma del liberalismo, porque ese es el enemigo que
da sentido a la lucha por la "sociedad abierta", que le ayuda a consolidarse y a continuar afirmándose a nivel
mundial.
El islam radical (al- Qaeda) fue otro candidato para este papel, pero como enemigo carecía de la estatura. Fue
utilizado, pero a una escala local. Justificó las intervenciones en Afganistán, la ocupación de Irak, ayudó a derrocar
a Gadafi, a la guerra civil iniciada en Siria... Pero ya era demasiado débil e ideológicamente primitivo para
representar el verdadero desafío que necesitan los liberales.
Rusia, el enemigo geopolítico tradicional de los anglosajones - es mucho más grave como oponente. Se ajusta
bien a las demandas -la memoria y la historia de la guerra fría siguen vivas en la mente de la gente. El odio hacia
Rusia es algo más fácil de provocar con relativamente pocos medios. Es por eso que creo que la guerra con Rusia
es posible. Es necesario ideológicamente como el último medio para retrasar la implosión final del Occidente
liberal, del paso atrás.
Para mantener el orden liberal
Teniendo en cuenta las diferentes capas de este concepto "guerra con Rusia", yo sugiero algunos puntos.
La guerra con Rusia ayuda a retrasar el trastorno común de Occidente en una escala global. La mayoría de los
países están involucrados en una economía liberal, compartiendo los axiomas y las instituciones de la democracia
liberal y están en función o directamente controladas por los EE.UU. y la OTAN, se consolidarán una vez más y por
más tiempo al lado del Occidente liberal en su enfrentamiento con las fuerzas no-liberales de Putin. Puede servir
como reafirmación del liberalismo como identidad positiva cuando esta identidad se disuelve hoy por su esencia
nihilista.
La guerra con Rusia fortalecería la OTAN y sobre todo sus partes europeas que estarán obligadas una vez más a
considerar a la hiperpotencia estadounidense como algo positivo y útil, y como resto obsoleto de la guerra fría.
Ante el temor a los "rusos malos" viene la Unión Europea a sentirse de nuevo fiel a EE.UU., su salvador. Así se
reafirmará el papel líder de EE.UU. en la OTAN.
La UE se está cayendo a pedazos. La amenaza común de los rusos podría evitar que hubiera una eventual división
y motivaría una movilización de las sociedades donde la gente una vez más ansia defender sus libertades y valores
bajo la presión del Imperio de Putin.
6. Ucrania y Kiev, ambas, necesitan una guerra para justificar y cubrir todas las fechorías realizadas por Maidan en el
nivel jurídico y constitucional, para suspender la democracia (que impediría su dominio en el sur- orientales en su
mayoría los distritos pro-rusos) y aplicar la regla y el orden nacionalista por medios adicionales.
El país que no quiere ahora la guerra es Rusia. Sin embargo, Putin no puede dejar un gobierno radicalmente anti-
ruso en un país con la mitad de la población rusa y muchas zonas de poblacion pro-rusas. No lo puede hacer ni a
nivel internacional ni a nivel nacional. Así que a regañadientes tiene que aceptar la guerra. Y una vez que entre en
ella no habrá otra solución para Rusia, sino ganarla.
No me gusta especular sobre los aspectos estratégicos de la Guerra, se lo dejo a otros analistas cualificados.
Quisiera formular algunas ideas relativas a la dimensión ideológica de la guerra.
Enmarcando a Putin
El significado de esta guerra para Rusia es el último esfuerzo por salvar el liberalismo de su implosión. Si es así los
liberales necesitan definir la Rusia de Putin ideológicamente -obviamente identificándola con el enemigo de la
sociedad abierta. Pero en el diccionario de sinónimos de las ideologías modernas sólo hay tres versiones
principales: el liberalismo , el comunismo y el fascismo (nazismo). Está bastante claro que el liberalismo está
representado por todos excepto por Rusia (EE.UU., la OTAN, Euromaidan, Kiev) . Por lo tanto, se apoya en el
comunismo y en el fascismo. Así que Putin es soviético, de la KGB comunista. Esta imagen se venderá para el tipo
más estúpido del público occidental. Sin embargo, algunos aspectos de la reacción patriótica pro-rusa y de la
población contra el Banderismo (defensa de los monumentos de Lenin , Stalin, retratos y recuerdos de la Segunda
Guerra Mundial) podrían confirmar esta idea. El nazismo y el fascismo están demasiado lejos de Putin y la Rusia
moderna, pero el nacionalismo ruso y el imperialismo ruso serán invocados en la construcción de la imagen del
"gigantesco mal". Así que Putin es nacionalista, fascista e imperialista. Eso funcionará para el resto de los
occidentales. Putin puede ser a la vez -comunista y bolchevique, al mismo tiempo, por lo que se presenta como
nacional-bolchevique ( pero eso es un poco complicado de vender por completo al ignorante y posmoderno
público occidental). Es obvio que en la realidad Putin no es comunista ni fascista, ni una mezcla de ambos. Él es
políticamente realista (en el sentido de las relaciones internacionales -es por eso que le gusta a Kissinger y
Kissinger a él). Él no tiene ideología alguna. Pero él se verá obligado a adaptarse a un marco ideológico. No es su
elección. Tales son las reglas del juego. En el curso de la guerra contra Rusia, Putin será enmarcarado y esto hará
más interesante y apasionante la situación .
La principal tesis de que los liberales intentarán definir a Putin ideológicamente como una sombra del pasado,
como el vampiro que a veces regresa. Esa es la verdadera razón y de paso para evitar que el liberalismo sucumba
por una implosión final. El mensaje principal es que el liberalismo está muy vivo y lleno de fuerza, porque hay algo
en el mundo de lo que todos debemos estar libres. Rusia va a convertirse en el objeto de liberación. El objetivo es
liberar a Ucrania (Europa, la humanidad) de Rusia, y al final liberar a Rusia, liberarla a sí misma de su identidad no
liberal. Así que tenemos un enemigo. Tal enemigo da al liberalismo la razón de ser una vez más. Así que Rusia es
el desafío del pasado pre-liberal tirado al presente liberal. Sin ese reto no hay más vida para el liberalismo, no más
orden en el mundo, todo lo que se está disolviendo e implosionando. Con tal reto el gigante que cae del
globalismo adquiere un nuevo vigor . Rusia está aquí para salvar a los liberales .
Pero para hacer esto Rusia debe estar ideológicamente enmarcada como algo pre-liberal. Así que debe ser
comunista, fascista o al menos Rusia - nacional-bolchevique. Esa es la regla ideológica. Así que la lucha contra
Rusia sólo será teniendo en cuenta que para luchar o no luchar no hay tarea más profunda que enmarcar a Rusia
ideológicamente. Se puede hacer desde adentro y desde afuera. Ellos tratarán de obligar a Rusia a aceptar el
7. comunismo o el nacionalismo o será tratada como si fuera comunista o nacionalista. Se ha enmarcado en el
juego.
Lo que propongo como conclusión
Necesitamos luchar conscientemente frente a cualquier tentación de enmarcar a Rusia como potencia pre-liberal.
Tenemos que dejar que los liberales no se salven sino que se acerquen fatalmente al final. No tenemos por qué
retrasarlo, tenemos que acelerarlo. Para hacerlo tenemos que presentar a Rusia no como entidad pre-liberal, sino
como fuerza revolucionaria post-liberal que lucha por la alternativa de futuro para todas las personas en el
planeta. La guerra de Rusia será no para los intereses nacionales de Rusia sino para el mundo multipolar, por la
dignidad real y la libertad real positiva -no por la libertad de la libertad. Rusia en esta guerra se convertirá en el
ejemplo de la defensa de la tradición, los valores conservadores orgánicos, la verdadera liberación de la sociedad,
precisamente, abierta y a sus beneficiarios, no a la oligarquía financiera global. Esta guerra no es contra el
ucraniano o de parte de los ucranianos. Tampoco es contra Europa. Es contra el mundo liberal y el (des)orden y
no estamos para salvar al liberalismo, sino que vamos a acabar con él de una vez y para siempre. La modernidad
era esencialmente mala. Estamos en el punto de la Modernidad terminal. Para los que hizo el propio destino de
la Modernidad es dejar que se haga inconscientemente lo que significará el final real. Pero para aquellos que
están al lado de la verdad eterna de la Tradición, de la fe, de la esencia humana espiritual e inmortal, éste será el
nuevo comienzo.
La lucha más importante ahora es la lucha por la Cuarta Teoría Política. Es nuestra arma con la que vamos a evitar
enmarcar a Putin como los liberales desean afirmar y a Rusia como el primer poder ideológico post-liberal que
lucha contra el liberalismo nihilista por el bien del futuro mundo abierto multipolar y realmente libre.
FUENTE: http://movimientoraigambre.blogspot.com.es/2014/03/la-guerra-que-se-avecina-como-
concepto.html