La llegada del Mesías
Profecía de las 70 semanas
Cronología bíblica
Cronología es una
transcripción del griego
kjro·no·lo·guí·a (de kjró·nos,
tiempo, y lé·gō, decir o
contar), que significa
“cómputo de tiempo”.
La cronología permite
relacionar los
acontecimientos, colocarlos
en su orden sucesivo y
fecharlos.
Antes de la llegada de Jesús
el tiempo se contaba de
arriba hacia abajo.
2
a.e.c.
1
a.e.c.
1
e.c.
2
e.c.
3
a.e.c
3
e.c.
Importancia de la profecía
El pueblo judío debía saber cuando vendría el mesías, el libertador, el Hijo de Dios.
Deberían estar preparados para escucharle y seguir sus pasos.
Sería el hombre
más importante
de la historia
Lo que este haría
marcaría el
futuro de la
humanidad
Así era lógico hacer una profecía que indicara su llegada y otros
sucesos que lo podrían identificar.
Lugar de nacimiento, etc.
Un mesías rescataría a la humanidad
Un Ángel de Jehová le anunció a María
que su hijo sería el rey salvador
(Lucas 1:31,32).
El Mesías o el Cristo habría de ser la
prometida Descendencia por medio de la
que se bendecirían todas las personas
justas de todas las familias de la Tierra
(Gálatas 3:8,14).
La llegada
del mesías
La muerte
en sacrificio
La puerta a
los gentiles
1 2 3
Una profecía en tres partes
Otoño 29 e.c. Primavera 33 e.c. Otoño 36 e.c.
Cuándo se escribió el libro de Daniel
29 e.c.536 a.e.c.
565 años
Daniel Mesías
Cuándo vendría y cómo sería el mesías
Ilustración de una persona que tenemos que ir a
recoger al aeropuerto. Aunque el aeropuerto
recibe muchos aviones y no la conocemos, nos
han dado datos importantes;
• La hora de llegada
• Su fisonomía y arreglo personal
Sabemos que llega a
las 7
Es un hombre rubio
1.90 de estatura
Lleva traje con corbata
Usa gafas
Lleva un maletín
en la mano y
una mochila en
la espalda
Utiliza un sombrero
Datos acerca del mesías
Sabemos la fecha
cuando este
aparecería
Sabemos acerca
de las cosas que
este haría
De este modo el
pueblo de Dios
estaría
expectante.
Podrían
reconocerlo y
aceptarlo.
Reconociendo al
mesías podrían
ver que es el Hijo
de Dios y que las
promesas de
Jehová son
infalibles.
Para cuando vino el mesías
muchos esperaban su llegada
Mateo 2:1-6
“Sobre tu pueblo y sobre tu ciudad santa se han fijado 70 semanas para poner fin a la ofensa, para
acabar con el pecado, para hacer expiación por el error, para traer justicia eterna, para confirmar la
visión y la profecía, y para ungir el Santo de los Santos.
Debes saber y comprender que, desde el momento en que se emita la orden de restaurar y
reconstruir Jerusalén hasta que aparezca el Mesías, el Líder, tienen que pasar 7 semanas y también
62 semanas. Será restaurada y reconstruida, con una plaza y con un foso, pero en tiempos de
angustia.
Y después de las 62 semanas el Mesías será eliminado, sin nada para él.
El pueblo de un líder que viene destruirá la ciudad y el lugar santo. Y será eliminado por una
inundación. Y habrá guerra hasta el fin; lo que se decidió es devastación.
Él mantendrá el pacto en vigor para muchos durante una semana y hará que terminen el sacrificio y
la ofrenda a la mitad de la semana.
Y sobre el ala de cosas repugnantes estará el que causa devastación, y lo que se decidió también
será derramado sobre el que está devastado, hasta el exterminio” (Daniel 9:24-27).
La profecía de Daniel
Significado de las ‘Setenta semanas’
Las 70 semanas no eran semanas literales de siete días, sino semanas de años. De hecho,
algunas Biblias traducen “semanas” por la expresión “semanas de años” (Daniel 9:24, 25).
Pasarían 483 años desde que sucediera un
acontecimiento importante que sería el punto de partida
hasta que llegase el mesías.
‘La palabra’
Restaurar Jerusalén y
su Templo
El Mesías
Jesús se bautiza en el
Jordán
‘Es cortado’
Jesucristo muere en un
madero
Gentiles
Gente de todas las
naciones sirven a Dios
455
a.e.c.
33 e.c.
Primaver
a
36 e.c.
Otoño
29 e.c.
Otoño
406
a.e.c.
Jerusalén
Es reconstruida
537
a.e.c.
Rey Ciro
Autoriza repatriación
537 a.e.c.
a.e.c. E.C.
7 semanas (49 años) 62 semanas (483 años) 1 semana (7 años)
Daniel
Escribió en Babilonia
536 a.e.c.
Artajerjes
Profecía bíblica de las setenta semanas (Daniel 9:24-27)
70 semanas (490 años)
455
a.e.c.
Si sumamos estas tres
cantidades, obtenemos un
total de 483 años. Jesús fue
“cortado” de la vida, o
ejecutado, en el año 33 e.c.,
durante la semana de años
número 70.
(Daniel 9:24, 26).
1
a.e.c.
1
e.c.
29
e.c.
No existe
año cero
Punto de partida
454
años
1 año
28
años
483
años
En el 537 a.E.C., Ciro autorizó la
repatriación de los judíos mediante
un decreto redactado en estos
términos: Esdras 1:2-4
Los judíos estaban
desterrados en
Babilonia.
Deberían estar allí 70 años hasta
que fuesen liberados a manos de
otra potencia mundial.
Los medos y los persas con
su comandante en jefe Ciro el
Grande derrotaron Babilonia.
Cómo se cuentan las ‘Setenta semanas’
Jerusalén fue destruida
en 607 a.e.c.
Imperio Medo-Persa
En el séptimo año del reinado (468 a.e.c.) del monarca persa
Artajerjes Longimano (comenzó su reinado en 475 a.e.c.)
Esdras el copista efectuó un viaje de cuatro meses desde
Babilonia hasta Jerusalén. Aunque era portador de una carta
especial del rey, esta no autorizaba la reconstrucción de
Jerusalén. Más bien, la comisión de Esdras se limitaba a
“hermosear la casa de Jehová”.
Por esa razón la misiva hablaba de oro y plata, vasos sagrados
y contribuciones de trigo, vino, aceite y sal en apoyo del culto
que se llevaba a cabo en el templo, y también se refería a una
exención de impuestos para quienes servían en él templo
(Esdras 7:6-27).
Cómo se cuentan las ‘Setenta semanas’
Trece años después (455 a.e.c.), en el vigésimo año del mandato del
rey persa Artajerjes.
Nehemías era su copero en “Susa el castillo”. El resto de judíos
que había regresado a Jerusalén desde Babilonia había
reconstruido la ciudad hasta cierto grado.
Pero no todo iba bien. Nehemías supo que ‘el muro de Jerusalén
estaba derribado, y que sus mismísimas puertas habían sido
quemadas con fuego’. Aquello lo perturbó profundamente, y la
tristeza se adueñó de su corazón (Nehemías 1:1-3; 2:1-3).
Cómo se cuentan las ‘Setenta semanas’
El relato sobre Nehemías continúa así: “A su vez el rey me
dijo: ‘¿Qué es esto que tratas de conseguir?’.
Al instante oré al Dios de los cielos. Después dije al rey:
‘Si al rey de veras le parece bien, y si tu siervo parece
bueno ante ti, que me envíes a Judá, a la ciudad de las
sepulturas de mis antepasados, para que la reedifique’”.
La propuesta fue del agrado de Artajerjes (Nehemías 2:4-
8).
Cómo se cuentan las ‘Setenta semanas’
Aunque la autorización se dio en el
mes de Nisán, “la salida de la palabra
de restaurar y reedificar a Jerusalén”
en realidad produjo sus efectos unos
meses después, cuando Nehemías
llegó a Jerusalén y empezó su obra de
restauración.
Lo más probable es que
Nehemías llegara a la ciudad
hacia el final del año vigésimo
del reinado de Artajerjes, en
455 a.E.C.
En ese momento
empezaron las predichas
“setenta semanas”, que,
como ascenderían a
490 años, terminarían a
finales del año 36 E.C.
Cómo se cuentan las ‘Setenta semanas’
La reconstrucción habría de llevarse a
cabo “en los aprietos de los tiempos”,
debido a los problemas internos de los
propios judíos y la oposición de los
samaritanos y otros pueblos.
Las obras debieron quedar terminadas,
a efectos prácticos, hacia el año
406 a.E.C., al cabo de “siete semanas”,
o 49 años (Daniel 9:25).
¿Cuántos años se tardó en reedificar Jerusalén?
Cumplimiento de la profecía
El Mesías llegaría
cuando hubieran
transcurrido 69
“semanas” de siete
años cada una, es
decir, 483 años.
La profecía se
cumplió en el año 29
de la era común,
cuando Jesús se
bautizó,
exactamente 483
años contados a
partir del 455 a.e.c.
Juan no era el Mesías prometido,
pero dio testimonio de lo que
presenció cuando Jesús de Nazaret
se bautizó en el otoño del año
29 E.C (Lucas 3:1-3, 15).
En el momento de su bautismo,
Jesús llegó a ser el Ungido: el
Mesías, o Cristo (Juan 1:32-34).
Un discípulo de Juan llamado
Andrés conoció poco después a
Jesús ya ungido, y le dijo a Simón
Pedro: “Hemos hallado al Mesías”
(Juan 1:41).
Por lo tanto, “Mesías el Caudillo” se
presentó precisamente a tiempo: al
término de las 69 semanas.
La venida del Mesías
´’Última semana’
de las 70 semanas
Gabriel indicó que el período de “setenta
semanas” se había determinado
Para poner fin a la transgresión
Para acabar con el pecado
Para hacer expiación por el error
Para introducir la justicia para
tiempos indefinidos
Para imprimir un sello sobre visión y
profeta
Para ungir el Santo de los Santos
Los sucesos de la ‘última semana’
El Mesías sería cortado
“Después de las sesenta y dos
semanas Mesías será cortado, con
nada para sí. Y él tiene que mantener
el pacto en vigor para los muchos por
una semana; y a la mitad de la semana
hará que cesen el sacrificio y la
ofrenda de dádiva” (Daniel 9:26a, 27a).
Cristo fue cortado al morir en un
madero de tormento, entregando
todo lo que tenía como un rescate
para la humanidad. (Isa 53:8.)
El Mesías debería morir. ¿Cuándo?
El ministerio público de Jesucristo se inició
en los últimos meses de 29 E.C. y se
extendió tres años y medio.
Tal como se había profetizado, Cristo fue
“cortado” a principios de 33 E.C., cuando
murió en un madero de tormento y de ese
modo entregó su vida como rescate por la
humanidad (Isaías 53:8; Mateo 20:28).
El Mesías debería morir. ¿Cuándo?
“[Cristo] ofreció un solo sacrificio por
los pecados perpetuamente [...].
Porque por una sola ofrenda de
sacrificio él ha perfeccionado
perpetuamente a los que están
siendo santificados” (Hebreos
10:12, 14).
El Mesías debería morir
El pacto en vigor “por una semana”. Daniel 9:27
dice: “Y él tiene que mantener el pacto en vigor para
los muchos por una semana [o siete años]; y a la
mitad de la semana hará que cesen el sacrificio y la
ofrenda de dádiva”.
Por medio de Cristo, Dios extendió las
bendiciones del pacto abrahámico a la prole
natural de Abrahán, lo que excluyó a los
gentiles hasta que estos recibieron el
evangelio gracias a la predicación de Pedro
a Cornelio, de nacionalidad italiana. (Hechos
3:25, 26; 10:1-48.)
La conversión de Cornelio y su casa ocurrió
después de la conversión de Saulo de Tarso,
la cual por lo general se cree que tuvo lugar
alrededor del año 34 E.C.; después de esto
la congregación disfrutó de un período de
paz y edificación. (Hechos 9:1-16, 31.)
De modo que, al parecer, Cornelio entró en
la congregación cristiana alrededor del otoño
del año 36 E.C., el final de la septuagésima
“semana”, cuatrocientos noventa años
después de 455 a. E.C.
El Mesías debería morir
Con su ministerio, sus
enseñanzas y milagros
pudieron identificarle
como el mesías
prometido.
Con su sacrificio pudieron
reconocer que su vida
serviría para redimir a la
humanidad.
El propósito original de
Dios se cumpliría en un
mundo nuevo.
Se cumplirá el propósito original de Dios
Si las profecías y
la cronología de
la llegada del
mesías se
cumplieron con
toda exactitud,
¿Podemos
pensar que no
sucederá lo
mismo con la
cronología y las
profecías del
tiempo del fin?
Se cumplirá el propósito original de Dios
Fin
Joan Gutiérrez

La profecía de las 70 semanas del libro bíblico de Daniel

  • 1.
    La llegada delMesías Profecía de las 70 semanas
  • 2.
    Cronología bíblica Cronología esuna transcripción del griego kjro·no·lo·guí·a (de kjró·nos, tiempo, y lé·gō, decir o contar), que significa “cómputo de tiempo”. La cronología permite relacionar los acontecimientos, colocarlos en su orden sucesivo y fecharlos. Antes de la llegada de Jesús el tiempo se contaba de arriba hacia abajo. 2 a.e.c. 1 a.e.c. 1 e.c. 2 e.c. 3 a.e.c 3 e.c.
  • 3.
    Importancia de laprofecía El pueblo judío debía saber cuando vendría el mesías, el libertador, el Hijo de Dios. Deberían estar preparados para escucharle y seguir sus pasos. Sería el hombre más importante de la historia Lo que este haría marcaría el futuro de la humanidad Así era lógico hacer una profecía que indicara su llegada y otros sucesos que lo podrían identificar. Lugar de nacimiento, etc.
  • 4.
    Un mesías rescataríaa la humanidad Un Ángel de Jehová le anunció a María que su hijo sería el rey salvador (Lucas 1:31,32). El Mesías o el Cristo habría de ser la prometida Descendencia por medio de la que se bendecirían todas las personas justas de todas las familias de la Tierra (Gálatas 3:8,14).
  • 5.
    La llegada del mesías Lamuerte en sacrificio La puerta a los gentiles 1 2 3 Una profecía en tres partes Otoño 29 e.c. Primavera 33 e.c. Otoño 36 e.c.
  • 6.
    Cuándo se escribióel libro de Daniel 29 e.c.536 a.e.c. 565 años Daniel Mesías
  • 7.
    Cuándo vendría ycómo sería el mesías Ilustración de una persona que tenemos que ir a recoger al aeropuerto. Aunque el aeropuerto recibe muchos aviones y no la conocemos, nos han dado datos importantes; • La hora de llegada • Su fisonomía y arreglo personal Sabemos que llega a las 7 Es un hombre rubio 1.90 de estatura Lleva traje con corbata Usa gafas Lleva un maletín en la mano y una mochila en la espalda Utiliza un sombrero
  • 8.
    Datos acerca delmesías Sabemos la fecha cuando este aparecería Sabemos acerca de las cosas que este haría De este modo el pueblo de Dios estaría expectante. Podrían reconocerlo y aceptarlo. Reconociendo al mesías podrían ver que es el Hijo de Dios y que las promesas de Jehová son infalibles. Para cuando vino el mesías muchos esperaban su llegada Mateo 2:1-6
  • 9.
    “Sobre tu puebloy sobre tu ciudad santa se han fijado 70 semanas para poner fin a la ofensa, para acabar con el pecado, para hacer expiación por el error, para traer justicia eterna, para confirmar la visión y la profecía, y para ungir el Santo de los Santos. Debes saber y comprender que, desde el momento en que se emita la orden de restaurar y reconstruir Jerusalén hasta que aparezca el Mesías, el Líder, tienen que pasar 7 semanas y también 62 semanas. Será restaurada y reconstruida, con una plaza y con un foso, pero en tiempos de angustia. Y después de las 62 semanas el Mesías será eliminado, sin nada para él. El pueblo de un líder que viene destruirá la ciudad y el lugar santo. Y será eliminado por una inundación. Y habrá guerra hasta el fin; lo que se decidió es devastación. Él mantendrá el pacto en vigor para muchos durante una semana y hará que terminen el sacrificio y la ofrenda a la mitad de la semana. Y sobre el ala de cosas repugnantes estará el que causa devastación, y lo que se decidió también será derramado sobre el que está devastado, hasta el exterminio” (Daniel 9:24-27). La profecía de Daniel
  • 10.
    Significado de las‘Setenta semanas’ Las 70 semanas no eran semanas literales de siete días, sino semanas de años. De hecho, algunas Biblias traducen “semanas” por la expresión “semanas de años” (Daniel 9:24, 25). Pasarían 483 años desde que sucediera un acontecimiento importante que sería el punto de partida hasta que llegase el mesías.
  • 11.
    ‘La palabra’ Restaurar Jerusalény su Templo El Mesías Jesús se bautiza en el Jordán ‘Es cortado’ Jesucristo muere en un madero Gentiles Gente de todas las naciones sirven a Dios 455 a.e.c. 33 e.c. Primaver a 36 e.c. Otoño 29 e.c. Otoño 406 a.e.c. Jerusalén Es reconstruida 537 a.e.c. Rey Ciro Autoriza repatriación 537 a.e.c. a.e.c. E.C. 7 semanas (49 años) 62 semanas (483 años) 1 semana (7 años) Daniel Escribió en Babilonia 536 a.e.c. Artajerjes Profecía bíblica de las setenta semanas (Daniel 9:24-27) 70 semanas (490 años)
  • 12.
    455 a.e.c. Si sumamos estastres cantidades, obtenemos un total de 483 años. Jesús fue “cortado” de la vida, o ejecutado, en el año 33 e.c., durante la semana de años número 70. (Daniel 9:24, 26). 1 a.e.c. 1 e.c. 29 e.c. No existe año cero Punto de partida 454 años 1 año 28 años 483 años
  • 13.
    En el 537a.E.C., Ciro autorizó la repatriación de los judíos mediante un decreto redactado en estos términos: Esdras 1:2-4 Los judíos estaban desterrados en Babilonia. Deberían estar allí 70 años hasta que fuesen liberados a manos de otra potencia mundial. Los medos y los persas con su comandante en jefe Ciro el Grande derrotaron Babilonia. Cómo se cuentan las ‘Setenta semanas’ Jerusalén fue destruida en 607 a.e.c.
  • 14.
  • 15.
    En el séptimoaño del reinado (468 a.e.c.) del monarca persa Artajerjes Longimano (comenzó su reinado en 475 a.e.c.) Esdras el copista efectuó un viaje de cuatro meses desde Babilonia hasta Jerusalén. Aunque era portador de una carta especial del rey, esta no autorizaba la reconstrucción de Jerusalén. Más bien, la comisión de Esdras se limitaba a “hermosear la casa de Jehová”. Por esa razón la misiva hablaba de oro y plata, vasos sagrados y contribuciones de trigo, vino, aceite y sal en apoyo del culto que se llevaba a cabo en el templo, y también se refería a una exención de impuestos para quienes servían en él templo (Esdras 7:6-27). Cómo se cuentan las ‘Setenta semanas’
  • 16.
    Trece años después(455 a.e.c.), en el vigésimo año del mandato del rey persa Artajerjes. Nehemías era su copero en “Susa el castillo”. El resto de judíos que había regresado a Jerusalén desde Babilonia había reconstruido la ciudad hasta cierto grado. Pero no todo iba bien. Nehemías supo que ‘el muro de Jerusalén estaba derribado, y que sus mismísimas puertas habían sido quemadas con fuego’. Aquello lo perturbó profundamente, y la tristeza se adueñó de su corazón (Nehemías 1:1-3; 2:1-3). Cómo se cuentan las ‘Setenta semanas’
  • 17.
    El relato sobreNehemías continúa así: “A su vez el rey me dijo: ‘¿Qué es esto que tratas de conseguir?’. Al instante oré al Dios de los cielos. Después dije al rey: ‘Si al rey de veras le parece bien, y si tu siervo parece bueno ante ti, que me envíes a Judá, a la ciudad de las sepulturas de mis antepasados, para que la reedifique’”. La propuesta fue del agrado de Artajerjes (Nehemías 2:4- 8). Cómo se cuentan las ‘Setenta semanas’
  • 18.
    Aunque la autorizaciónse dio en el mes de Nisán, “la salida de la palabra de restaurar y reedificar a Jerusalén” en realidad produjo sus efectos unos meses después, cuando Nehemías llegó a Jerusalén y empezó su obra de restauración. Lo más probable es que Nehemías llegara a la ciudad hacia el final del año vigésimo del reinado de Artajerjes, en 455 a.E.C. En ese momento empezaron las predichas “setenta semanas”, que, como ascenderían a 490 años, terminarían a finales del año 36 E.C. Cómo se cuentan las ‘Setenta semanas’
  • 19.
    La reconstrucción habríade llevarse a cabo “en los aprietos de los tiempos”, debido a los problemas internos de los propios judíos y la oposición de los samaritanos y otros pueblos. Las obras debieron quedar terminadas, a efectos prácticos, hacia el año 406 a.E.C., al cabo de “siete semanas”, o 49 años (Daniel 9:25). ¿Cuántos años se tardó en reedificar Jerusalén?
  • 20.
    Cumplimiento de laprofecía El Mesías llegaría cuando hubieran transcurrido 69 “semanas” de siete años cada una, es decir, 483 años. La profecía se cumplió en el año 29 de la era común, cuando Jesús se bautizó, exactamente 483 años contados a partir del 455 a.e.c.
  • 21.
    Juan no erael Mesías prometido, pero dio testimonio de lo que presenció cuando Jesús de Nazaret se bautizó en el otoño del año 29 E.C (Lucas 3:1-3, 15). En el momento de su bautismo, Jesús llegó a ser el Ungido: el Mesías, o Cristo (Juan 1:32-34). Un discípulo de Juan llamado Andrés conoció poco después a Jesús ya ungido, y le dijo a Simón Pedro: “Hemos hallado al Mesías” (Juan 1:41). Por lo tanto, “Mesías el Caudillo” se presentó precisamente a tiempo: al término de las 69 semanas. La venida del Mesías
  • 22.
  • 23.
    Gabriel indicó queel período de “setenta semanas” se había determinado Para poner fin a la transgresión Para acabar con el pecado Para hacer expiación por el error Para introducir la justicia para tiempos indefinidos Para imprimir un sello sobre visión y profeta Para ungir el Santo de los Santos Los sucesos de la ‘última semana’
  • 24.
    El Mesías seríacortado “Después de las sesenta y dos semanas Mesías será cortado, con nada para sí. Y él tiene que mantener el pacto en vigor para los muchos por una semana; y a la mitad de la semana hará que cesen el sacrificio y la ofrenda de dádiva” (Daniel 9:26a, 27a). Cristo fue cortado al morir en un madero de tormento, entregando todo lo que tenía como un rescate para la humanidad. (Isa 53:8.) El Mesías debería morir. ¿Cuándo?
  • 25.
    El ministerio públicode Jesucristo se inició en los últimos meses de 29 E.C. y se extendió tres años y medio. Tal como se había profetizado, Cristo fue “cortado” a principios de 33 E.C., cuando murió en un madero de tormento y de ese modo entregó su vida como rescate por la humanidad (Isaías 53:8; Mateo 20:28). El Mesías debería morir. ¿Cuándo?
  • 26.
    “[Cristo] ofreció unsolo sacrificio por los pecados perpetuamente [...]. Porque por una sola ofrenda de sacrificio él ha perfeccionado perpetuamente a los que están siendo santificados” (Hebreos 10:12, 14). El Mesías debería morir
  • 27.
    El pacto envigor “por una semana”. Daniel 9:27 dice: “Y él tiene que mantener el pacto en vigor para los muchos por una semana [o siete años]; y a la mitad de la semana hará que cesen el sacrificio y la ofrenda de dádiva”. Por medio de Cristo, Dios extendió las bendiciones del pacto abrahámico a la prole natural de Abrahán, lo que excluyó a los gentiles hasta que estos recibieron el evangelio gracias a la predicación de Pedro a Cornelio, de nacionalidad italiana. (Hechos 3:25, 26; 10:1-48.) La conversión de Cornelio y su casa ocurrió después de la conversión de Saulo de Tarso, la cual por lo general se cree que tuvo lugar alrededor del año 34 E.C.; después de esto la congregación disfrutó de un período de paz y edificación. (Hechos 9:1-16, 31.) De modo que, al parecer, Cornelio entró en la congregación cristiana alrededor del otoño del año 36 E.C., el final de la septuagésima “semana”, cuatrocientos noventa años después de 455 a. E.C. El Mesías debería morir
  • 28.
    Con su ministerio,sus enseñanzas y milagros pudieron identificarle como el mesías prometido. Con su sacrificio pudieron reconocer que su vida serviría para redimir a la humanidad. El propósito original de Dios se cumpliría en un mundo nuevo. Se cumplirá el propósito original de Dios
  • 29.
    Si las profecíasy la cronología de la llegada del mesías se cumplieron con toda exactitud, ¿Podemos pensar que no sucederá lo mismo con la cronología y las profecías del tiempo del fin? Se cumplirá el propósito original de Dios
  • 30.